Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2017-10-30T13:44:03Z No. of bitstreams: 1 LETICIA IORIO KRAUSE.pdf: 2984259 bytes, checksum: 282206fa6a3ea73ad33838059cb1c2d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-30T13:44:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LETICIA IORIO KRAUSE.pdf: 2984259 bytes, checksum: 282206fa6a3ea73ad33838059cb1c2d0 (MD5) Previous issue date: 2017-03-29 / Introduction: The return to work after maternity leave, the needs for balancing between work and family are exacerbated and can be a factor risk for the women’s health and her career. Objective: This study aims to understand the reality on the return to work after maternity leave. Method: The sample consisted of 49 female employees of a public higher education institution who were on maternity leave between the years 2013 to 2015. An online instrument with descriptive and multiple-choice questions was developed for data analysis. Results: The respondents stated that always or often thought about quitting work in order to stay only taking care of the baby (49.2%) felt tired (87.5%), overburdened (79.2%) with little time (85.4 %), and had difficulties with breastfeeding (55%). Negative feelings were expressed to describe return to work (70%), such as: anguish, fear, insecurity and sadness. Some fall in professional performance and fear when considering the possibility of being negatively evaluated by bosses were also mentioned. Conclusion: According to the findings it can be concluded that women feel vulnerable in returning to work after maternity leave, showing the need for practices and policies that support and protect women at this stage. / Introdução: No retorno ao trabalho após a licença maternidade as demandas para conciliar o trabalho e a família estão exacerbadas podendo ser agravo para a saúde e a carreira das mulheres. Objetivo: Este estudo buscou compreender a realidade no retorno ao trabalho após a licença maternidade após a licença maternidade. Método: Participaram da investigação 49 servidoras de uma instituição pública de ensino superior. A amostra foi composta por trabalhadoras que estiveram em licença maternidade entre os anos de 2013 a 2015. Para obtenção dos dados foi elaborado um instrumento on-line com questões de múltipla escolha e descritivas. Resultados: As respondentes afirmaram que sempre ou frequentemente pensavam em desistir do trabalho para ficar somente cuidando do bebê (49,2%), se sentiam cansadas (87,5%), sobrecarregadas (79,2%), com pouco tempo (85,4%) e enfrentavam dificuldades com a amamentação (55%). Foram expressos sentimentos negativos para descrever o retorno ao trabalho (70%), tais como: angustia, medo, insegurança e tristeza. Queda no desempenho profissional e temor na avaliação dos superiores também foram mencionados. Conclusão: Nos resultados encontrados pode-se concluir que as mulheres sentem-se vulneráveis no retorno às atividades profissionais após a licença maternidade, atentando para a necessidade de práticas e políticas que apoiem e protejam as mulheres nesta etapa.

A presente dissertação tem como objetivo apresentar um levantamento do quantitativo de violência ocorrido no decorrer de quatro anos na cidade de Manaus, sendo de dois anos antes e de dois anos após a criação da Lei Maria Penha, como também pontuar o espaço geográfico com maior concentração de mulheres vítimas dessas violências. Reconhecemos que violência é um problema que sempre esteve presente nos espaços sociais, e que ao longo do tempo vem deixando suas marcas nas vidas dos indivíduos, ela invade o cotidiano das pessoas de diversas formas e independente da classe ou do meio social, constitui-se como um dos fenômenos psicossociais de singular relevância. Muitos estudiosos de diversas áreas aos longos dos séculos vêem colocando em pauta este assunto no sentido de tentar entender e assim bloquear seu avanço na sociedade, porém percebemos que mesmo diante de tantos de esforços não estamos conseguindo encontrar soluções satisfatórias, ora porque não compreendemos o fenômeno em si ora porque as políticas públicas de prevenção a violência são deixadas de lado. O que se nota principalmente nos grandes centros urbanos é o crescimento dos casos e das variedades de agressões, diariamente nas grandes mídias (escrita e televisa) são veiculados noticias envolvendo o tema da violência, portanto, com todas essas nuances ela tem sido um problema que cresce em grande escala e, Manaus como cidade em potencial de crescimento está no rol das metrópoles que convive com este problema, que também é presente no espaço familiar, na qual a mulher é alvo, por este motivo esta pesquisa priorizou o estudo deste fenômeno nos espaços urbanos de Manaus. Visando atender aos objetivos propostos, os dados da pesquisa foram coletados diretamente junto aos serviços de atenção aos direitos da mulher, neste caso a DECCM e o SAPEM. Os dados foram analisados e alocados num banco de dados que serviram para construir gráficos e mapas, este segundo com ajuda do programa Philcarto. A partir dos dados coletados foi possível construir um perfil das vítimas e dos agressores, como também diagnosticar qual o bairro e a zona de maior procedência das mulheres vítimas de violência. Os resultados deste estudo apontam que não houve um aumento significativo de denuncias de casos de violência com a implantação da Lei Maria da Penha, mas foi possível verificar que ocorreu uma grande variação nos tipos de violências denunciadas, e também que a zona que concentra maiores números de mulheres vítimas de violência é a Zona Norte. / This dissertation has as objective show a survey the amount of violence occurring in the course of four years in Manaus, being two years before and two years after the creation of the Law Maria Penha, like also punctuate on geographical space the victims of these violence. We recognize which violence is a problem that was always present in the social spaces, and what along the time is leaving his marks in the lives of the individuals, the violence invades the daily life of the persons in several forms and independently of the social class, sets itself as a psychosocial phenomena of singular relevance. Many scholars from several areas along the centuries has observing putting in list this subject in the sense of trying to understand and block his advancement in the society, however we realize that even before so many of efforts we are not managing to find satisfactory solutions, it prays because we do not understand the phenomenon in you now because the public politics of prevention the violence is set aside. What is noticed principally in the great urbane centres is the growth of the cases and of the variety of aggressions, daily in the great mediae (written and it televises) news is conveyed wrapping the subject of the violence, so, with all these nuances it has been a problem that grows in great scale and, Manaus as city in potential of growth is in the roll of the metropolises that coexists with this problem, which also is present in the familiar space, in which the woman is white, for this motive this inquiry priorizou the study of this phenomenon in the urbane spaces of Manaus. Aiming to pay attention to the proposed objectives, the data of the inquiry were collected straightly near the services of attention to the rights of the woman, in this case the DECCM and it SAP. The data were analysed and allocated in a database that they served to build printers and maps, this second with help of the program Philcarto. From the collected data it was possible to build a profile of the victims and of the aggressors, I eat also victims of violence diagnose which the district and the zone of bigger origin of the women. The results of this study point that there was no a significant increase of denunciations of cases of violence with the introduction of the Law Maria da Penha, but it was possible to check what took place a great variation in the types of violence.

O trabalho se propõe a compreender como as mulheres em situação de abortamento reconhecem o cuidado de enfermagem que o vivencia. Para tanto, a autora recorre à metodologia qualitativa utilizando a análise de conteúdo. Foram coletados depoimentos de treze mulheres hospitalizadas, em situação de abortamento, mediante as questões: "Como você reconhece o cuidado de enfermagem que está recebendo? Você pode descrever para mim?" Os discursos foram analisados e possibilitaram a construção de algumas categorias temáticas, que sinalizaram para o reconhecimento do cuidado de enfermagem e podem se constituir de subsídios para nortear a assistência à mulher, para que a sua situacionalidade e individualidade seja contemplada. Os resultados possibilitaram o reconhecimento de questões importantes ligadas à mulher que recebe o cuidado de enfermagem nessa situação, como um cuidado que deve levar em consideração o contexto de vida dessas mulheres, que envolve perspectivas e tabus, criando expectativas do cuidado que irão receber, envolto por preconceito, um cuidado no qual o biológico é priorizado o que pelas falas é insuficiente necessitando de um envolvimento genuíno dos profissionais e busca da integridade. Mostrouse também como um cuidado no qual há dificuldade na identificação dos profissionais e no qual o anonimato da equipe se faz presente. O reconhecimento desses aspectos abre novos caminhos para a assistência de enfermagem a essas mulheres no sentido de contemplá-las em sua totalidade. / This work aims at understanding how the women in the situation of abortion recognize the care of nursing which they have experienced it. For this purpose, the author used the qualitative methodology of using the analysis of the content. Thirteen women interviews were applied, while in abortion situation. The interviews were focused on the questions: "How do you recognize the nursing care that been assisting? Could you describe it to me?" The talks were analyzed and they enabled the creation of thematics categories that indicated the recognition from the care of nursing and may also provide guidelines for the development of assistance that would meet their specific needs. The results make possible the recognition of the important questions links of women who receive this care, which are considered their life contexts, which involves perspectives ands taboos, bringing up expectations about the care that they will receive, joined to prejudice. As the talks aren't enough for a biological care, there was a need for genuine involvement and search of entirety. It also showed that there's difficult to identify professionals and also that staff should be anonymous. The recognition of these aspects open up new ways completely to the nursing assistance.

O consumo de álcool na mulher é uma problemática cada dia maior devido ao aumento nos padrões de consumo e na idade precoce em que se da o início do consumo de bebidas alcoólicas. O processo de adição é complexo e afeta a mulheres de todas as classes sociais, estas mulheres vistas em uma perspectiva externa não parecem ter muitas coisas em comum, mas compartilham o consumo de álcool de maneira impulsiva. Daí surge a finalidade deste estudo que foi compreender em que momento o álcool começou a fazer parte da vida da mulher que o consome e que significado atribui para o seu consumo. Diante da natureza do problema, este foi abordado segundo a metodologia qualitativa, tendo como referencial metodológico o estudo de caso, sob a perspectiva teórica de alguns dos pressupostos do Interacionismo Simbólico. Participaram deste estudo 10 mulheres que reconheceram consumir ou ter consumido bebidas alcoólicas. A história oral temática foi a técnica utilizada para a coleta de informação. As entrevistas gravadas foram transcritas, codificadas e categorizadas tomando como referência a análise de conteúdo. A análise de dados obteve como categorias centrais: O mundo das mulheres e sua interação com os objetos que as conformam e Encadeando ações em direção ao consumo de álcool. A partir das interações se evidenciou que a perspectiva da maioria das mulheres sobre o seu mundo foi uma visão continua de eventos de maustratos e objetos (pai, mãe e marido) agressores, atribuindo significados às situações vivenciadas como: dor e sentimentos associados, como ódio, raiva, revolta e humilhação. O relacionamento conjugal da maioria foi com pessoas que consumiam álcool, as quais influenciaram seu comportamento aumentando seu consumo de bebidas alcoólicas. As relações sexuais foram complexas, pois a maioria sofreu abusos sexuais, dessa forma quando se encontravam em uma situação de intimidade com um homem reviviam a situação do abuso, o que impedia ou dificultava o encontro. No tocante aos filhos a agressividade mãe - filho colocou-as numa situação de dor quando recordavam suas agressões, reproduzindo o esquema aprendido em sua infância. Na interação consigo mesma emergem sentimentos de desvalorização pessoal ante os outros em decorrência da vida levada tanto na infância como na idade adulta, percebendo que seu status dentro da sociedade era diminuído. O consumo de álcool deu-se em geral estimulado pelos grupos de referência como: a família, os amigos, seu parceiro e colegas de trabalho. Compartilhando os significados e as perspectivas auferidas através do álcool, o consumo formava parte da cultura de todos os seus grupos de referência. Percebeu-se que o álcool permitia a expressão do seu \"eu\", aquele que elas queriam de fato ser; gostavam dele por que as fazia sentir-se bem, razão da continuidade do consumo, que ocorria em níveis cada vez mais elevados. Observou-se que o \"eu\" dessas mulheres se encontrava reprimido pelas suas vivencias no decorrer do seu desenvolvimento, consolidando um Self que era mais \"mim\" do que \"eu\", era fruto do contexto e que somente através do álcool esse \"eu\" podia expressar-se. Nesse momento descobriam que \"sou eu, mas não sou eu\" quando ingeriam álcool. Verificou-se que somente quando entram em um processo reflexivo do que havia sido a sua vida com o álcool são capazes de redirigir sua ação e pensar em alternativas de reabilitação, como a possibilidade de ser outra e deixar aflorar as potencialidades do seu \"eu\" sem a necessidade do álcool. A reflexão permite que descubram a possibilidade de serem elas próprias sem o álcool, enfrentando uma luta consigo mesmas nesse processo, pois a maioria das pessoas significativas que as rodeiam continua consumindo álcool. / Alcohol consumption among women is a growing problem due to the increase in consumption patterns and the early age at which they start consuming alcoholic beverages. The addiction process is complex and affects women from all social classes. From the outside, these women do not seem to have much in common, but what they share is the impulsive consumption of alcohol. This gives rise to the goal of this study, which is to understand at what moment alcohol started to be part of the lives of women who consume alcohol and what consumption means to them. In view of the nature of the problem, the qualitative methodology was used, adopting the Case Study as a methodological reference framework, and considering the theoretical perspective of some of the premises of Symbolic Interactionism. Study participants were ten women who accepted that they were consuming or had consumed alcoholic beverages. The Oral Thematic History was the technique used for information collection. The recorded interviews were transcribed, coded and categorized, using content analysis as a reference framework. Data analysis resulted in the central categories: The women\'s world and their interaction with the objects that constitute it, and Linking actions towards alcohol consumption. About the interactions, it was considered that most of the women\'s perspective on their world was a continuous view of mistreatment events and aggressive objects (father, mother, husband), attributing meanings to the experienced situations as: pain and associated feelings, such as hate, rage, courage and humiliations. In most cases, the marriage relationship was with alcohol consumers, who influence their behavior and increase the consumption of alcoholic beverages. Sexual relations were complex, due to the fact that most participants had been sexually abused. Hence, when they were in a situation (sexual relation), they had a view of the relation, returning to and recovering the image of the abuse, which impeded or made the encounter more difficult. With respect to the children, the mother-child aggressiveness put them in a situation of pain when they reminded how they had assaulted them, repeating the scheme learned in their childhood. When they interact with themselves, feelings of personal devaluation towards other people emerge, due to the life they led in their childhood as well as in adult age. They perceived that their status in society had decreased. Alcohol consumption was regularly stimulated by their reference groups, such as the family, friends, partners and work. In sharing the meanings and perspectives alcohol provided them with, consumption was part of the culture of all their reference groups. It is perceived that alcohol allowed them to release their \"I\", which seemed to be what they wanted to be, they liked it because it made them feel good; which is why they continued consuming increasing levels of beverages. These women\'s \"I\" was enclosed by their experiences, consolidating a Self that was more \"me\" than \"I\", it was a result of the context. It was only when they drank that alcohol stimulated the expression of the \"I\" and it was at this moment that they discovered that it was you but it wasn\'t you, when they consumed alcohol. It was also observed that it was only when they started a reflexive process about what their life with alcohol had been that they seemed to reorient they action and thought about rehabilitation alternatives as the possibility of being another woman and releasing the potentials of their \"I\" without the need for alcohol. This reflection allows them to discover that they can be themselves without the alcohol and start a big fight with themselves in this process, although most significant persons around them still consume alcohol.

A presente dissertação investiga as possíveis irrupções do feminismo na cena contemporânea, com a finalidade de identificar no espetáculo Hysteria, do Grupo XIX de Teatro, procedimentos e propostas que coincidam com os modelos de teatros feministas. Ainda que a obra em questão não se intitule como tal, existe na criação da peça uma intuição feminista por parte do grupo? O que uma peça necessita apresentar para ser considerada feminista? \"Feminista\" é uma categoria suficientemente consistente para ser aplicada à arte? Visando responder a tais questões, o trabalho pretende se aproximar da teoria crítica feminista, estudos de gênero e sexualidade, e teorias teatrais. A dissertação está dividia em três capítulos: o primeiro, com recorte histórico, contextualiza brevemente o movimento feminista e sua relação com a arte; o segundo relaciona o espetáculo com alguns procedimentos e teorias teatrais aderentes à obra; e por fim, o terceiro capítulo traz questões relacionadas à sexualidade e questões feministas para culminar com análise do espetáculo e suas relações com o feminismo. / The present dissertation investigates the possible eruptions of feminism in the contemporary scene, with the purpose of identifying in the spectacle \"Hysteria\", from Grupo XIX de Teatro, procedures and proposals that coincide with the models of feminist theaters. Although the work in question is not titled as such, is there a feminist intuition on the part of the group in the creation of the play? What does a play need to present to be considered feminist? \"Feminist\" is a sufficiently consistent category to be applied to art? Aiming to answer such questions, the paper approaches feminist critical theory, gender and sexuality studies, and theatrical theories. The dissertation is divided into three chapters: the first one counts with a historical cut - it contextualizes briefly the feminist movement and its relation with art; the second makes a relation with the play and some theatrical procedures and theories; and finally, the third chapter brings issues related to sexuality and feminist questions to culminate with analysis of the play and its relations with feminism.

Este trabalho pretende investigar o universo simbólico da mulher obesa. Tomando como parte constitutiva deste universo a mediação entre a cultura e as pulsões, analisamos de que maneira as condutas sociais, em relação à mulher obesa, lhe atribuem uma condição estigmatizante representada pela exclusão social. Numa sociedade que validou as mulheres magras como padrão desejável, e mais que isso, associou a beleza à construção da identidade feminina, a destituição do sentimento de pertença, experimentada por estas mulheres, provoca uma mudança importante na maneira de representar a subjetividade. Nossa intenção aqui é captar essas representações, além de tentar compreender os mecanismos que impedem a reversão da condição de obesidade a despeito do domínio cognitivo que as entrevistadas apresentam em relação ao assunto. Importante observar que apesar do ambiente social lipofóbico, com os conseqüentes prejuízos à sensação de pertença, o emagrecimento não se constitui, para estas mulheres, uma prioridade, diferente das portadoras de transtornos alimentares, conforme observado nesse trabalho. A metodologia utilizada foi a história de vida, por acreditarmos que, no relato da trajetória pessoal, os episódios significativos reflitam o imaginário coletivo além do individual. Além de buscar a representação das mulheres obesas em relação a sua corporeidade, este trabalho nos sugere a necessidade de investigar as representações dos profissionais que trabalham para reversão desta condição, na intenção de propor intervenções mais eficazes nos tratamentos e nas condutas sociais. / This work intends to investigate the symbolic universe of the obese women. Taking as a component of this universe, the relation between culture and tendencies, we analyze how the social conduct, regarding the obese woman, confer to them a stigmatizing condition represented by social exclusion. In a society that has validated the skinny women as a desirable standard, more than that, associated the beauty with the constitution of the female identity, the dismissal of the feeling of belonging, experienced by these women, causes a major change in the way of representing the subjectivity. Our intention is to collect these profiles, besides trying to understand the mechanisms that prevent the reversal of the condition of obesity, despite the cognitive domain that the interviewed have in relation to the matter. It is important to observe that despite the lipophobic social environment, with consequent damages to the sense of belonging, the weight loss is not, for these women, a priority, other than those suffering from eating disorders, as examined in this work. The methodology used was a story of a life of one of these women, because we believe that by reporting a personal story, the significant episodes reflect the imagination of the collectiveness beyond the individual. Besides investigating the representation of obese women in relation to their physical appearance, this study suggests the needing of an investigation in the profiles of professionals who work for the reversal of this condition, with the intentions to propose more effective interventions in the treatments and social conducts.

Introdução: Durante a transição menopausal, as mulheres podem sofrer alterações na atividade sexual, devido à diminuição dos níveis plasmáticos de estrogênio e androgênio. Além disso, fatores como a idade, o tempo de relacionamento e o aumento de morbidades que causam diminuição do bemestar podem levar à redução da atividade sexual. Objetivo: Estimar a prevalência da disfunção sexual em mulheres no período da transição menopausal e pós-menopausa e identificar potenciais fatores de risco. Método: estudo transversal que incluiu 756 mulheres de 35 a 65 anos cadastradas na Saúde da Família de Pindamonhangaba. Para avaliar a função sexual, foi utilizado o Female Sexual Function Index (FSFI), questionário composto por 19 perguntas referentes às últimas quatro semanas, que abrange seis domínios: desejo, excitação, lubrificação, satisfação, orgasmo e dor. Foi realizado um modelo de regressão múltipla de Poisson, no programa Stata 11. Resultados: A prevalência de disfunção sexual foi de 57,7 por cento (IC95 por cento : 54,0 por cento 61,4 por cento). Quando consideradas apenas as mulheres sexualmente ativas, foi de 39,8 por cento (IC95 por cento : 35,4 por cento 44,2 por cento). A disfunção sexual associou-se positivamente a idade (p<0,001), ao estado civil (p<0,001), a religião (p=0,003), a depressão (p<0,001) e a diabetes (p=0,013). Dentre as mulheres sexualmente ativas, a disfunção sexual associou-se positivamente também com a idade (p<0,001), a depressão (p<0,001) além do uso de medicamento ansiolítico (p=0,011). Conclusão: Houve alta prevalência de disfunção sexual entre as mulheres participantes do PROSAPIN, e os fatores associados foram: idade, o estado civil, a religião, a depressão, diabetes e uso de medicamento ansiolítico / Introduction: During the menopausal transition women may experience changes in sexual activity due to decreased plasma levels of estrogen and androgen. Beyond that, factors such as age, length of relationship and increased morbidities that cause decreased well-being can lead to reduced sexual activity. Objective: To estimate the prevalence of sexual dysfunction in women during the menopausal transition and postmenopausal women and to identify potential risk factors. Method: A cross-sectional study that included 756 women from 35 to 65 years indexed in the program Saúde da Família in Pindamonhangaba. To evaluate sexual function, we used the Female Sexual Function Index (FSFI) questionnaire consisting of 19 questions concerning the last four weeks, covering six domains: desire, arousal, lubrication, satisfaction, orgasm and pain. We performed a multiple regression model the Poisson in the Stata 11. Results: The prevalence of sexual dysfunction was 57.7 per cent (95 per cent CI: 54.0 per cent - 61.4 per cent). When considered only sexually active women, was 39.8 per cent (95 per cent CI: 35.4 per cent - 44.2 per cent). Sexual dysfunction was positively associated with age (p <0.001), marital status (p <0.001), religion (p = 0.003), depression (p <0.001) and diabetes (p = 0.013). Among sexually active women, sexual dysfunction also was positively associated with age (p <0.001), depression (p <0.001) and the use of anxiolytic medication (p = 0.011). Conclusion: there is a high prevalence of sexual dysfunction among women participants PROSAPIN, and associated factors were: age, marital status, religion, depression, diabetes and use of anxiolytic medication

Este estudo buscou compreender a experiência das mulheres em situação de violência doméstica e familiar. A partir da clarificação desta questão central, buscou-se contribuir para a divulgação de meios jurídicos e jurisdicionais, melhorar a assistência integral à mulher vítima de violência doméstica na região leste do Município de São Paulo e viabilizar novas políticas públicas no tema violência contra a mulher. A opção foi pela pesquisa qualitativa, método etnográfico e conceitos da antropologia interpretativa. A pesquisa foi desenvolvida com oito mulheres, que vivenciaram situações de violência doméstica e/ou familiar e que tenham procurado auxílio no Centro de Cidadania da Mulher de Itaquera, localizado em São Paulo/SP. Adotou-se para a coleta de dados a observação participante e a entrevista semi-estruturada composta por questões norteadoras. Os dados foram apresentados na forma de narrativas. Os resultados se resumiram em seis categorias, agrupadas posteriormente em três grandes temas. A discussão teve seu eixo na violência simbólica descrita por Bourdieu. A violência simbólica fundamentada nas crenças sociais, caracterizada pela invisibilidade, por não enxergar, pela submissão encantada, vinculada a aceitação de um papel subalterno e passivo frente à uma força de dominação. O resultado deste estudo foi a expressão viva do sofrimento à recuperação, da baixa autoestima à reconstrução do eu, histórias de mulheres e sua experiência na violência vivida. / The present study seeks to analyze the experience of violence for the women on the domestic and familiar situation. Throughout the clarification of this central point, the present aims to contribute for the disclosure of the legal and jurisdictional procedures, to improve the assistance to the woman victim of domestic violence at the east region of Sao Paulo city and to create public politics regarding this field. The option was to accomplish the qualitative way of search, ethnography method and the concepts of interpretive anthropology. The was developed with eight woman who passed through situations of domestic and/or familiar violence and had gone to the assistance of the Centro de Cidadania da Mulher de Itaquera, located in São Paulo/SP. For this purpose, the method of participant observation has been applied to the data collection and guiding questions for the semi-structured interview. The data had been introduced as a form of narrative. The results of the present study resulted in six categories, subsequently grouped in three major themes. The discussion had its guide in the symbolic violence described by Bourdieu. The symbolic violence whose background was obtained from the social beliefs, characterized by invisibility, not by sight, by submission enchanted bound to accept a subordinate role and passive front of a force of domination. The result of this study is the live expression of live suffering to the recovery, of low self-esteem to the reconstruction of the self, histories of women and their experience in the violence experienced.

No description available.

Através das cartas de perdão concedidas por D.João II a mulheres entre 1481-1485 estudou-se a criminalidade feminina existente naquele período. Mancebas de clérigos, mancebas de homens casados, prostitutas com rufiões, ladras, alcoviteiras e feiticeiras, adúlteras, praticantes de relações incestuosas e outras, recorriam à justiça régia a fim de evitar processos judiciais demorados e de custos mais elevados. Sendo o pedido de perdão apresentado na corte, o rei decidia se diminuia, comutara ou agravava a pena anteriormente imposta e foram os registos dessas decisões que serviram de base ao nosso estudo.