Orientador : Anibal Faundes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-16T01:08:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Petta_CarlosAlberto_D.pdf: 910753 bytes, checksum: 081bb87849f5ad9e083dedda528bb274 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Durante a campanha de vacinação contra poliomielite em 1989, foram distribuídos questionários contendo perguntas pessoais como idade, paridade, hábito de fumar e presença de doenças que contribuem para o risco de uso de anticoncepcional combinado oral (A.C.O.). Estes questionários foram preenchidos por 5.317 usuárias e 8.863 não-usuárias do método. A freqüência destes fatores e doenças de risco foi comparada entre as usuárias e as não-usuárias. Um total de 50,2% das usuárias e 55,6% das não-usuárias apresentaram algum tipo de risco. Entre os fatores de risco, ter idade acima de 40 anos, ser fumante e ter mais que 34 anos, e ser obesa acima de 34 anos, tiveram maior prevalência entre as não usuárias de A.C.O.. Ser fumante e obesa, e obesa menor de 35 anos não tiveram diferença, enquanto o fumo abaixo de 35 anos foi mais prevalente entre as usuárias. Em relação às patologias, todas foram mais prevalentes entre as não-usuárias, mas diabetes e epilepsia não tiveram diferenças na maior parte do Estado. Os resultados desta pesquisa parecem incompatíveis com uma população bem orientada quanto aos fatores e doenças que contribuem para o risco de complicações durante o uso de A.C.O. / Abstract: The frequency of factors and diseases that contribute to the risk of oral contraceptive use was evaluated among 5317 current users and 8863 non-users. Smoking, age, obesity, hypertension, diabetes mellitus, cardiac disease, painful varicose veins and epilepsy were analized. A significantly lower proportion of non-users than users of oral contraceptives were over 40 years old, smoked and were over 34, were obese and over 34, had elevated blood pressure, cardiac disease, or painful varicose veins. There were no significant differences between users and non-users when the following factors were compared: being obese and a smoker; obese under 35 years of age; diabetic, or having a history of epilepsy. A significantly higher proportion of oral contraceptive users were smokers under 35 years old. Half of the users had spme risk factor, and 17.4% had high risk of complications with oral contraceptive use. These results suggest poor information of users and providers on factors wich are associated with an increased risk of complication during use of oral contraceptives / Doutorado / Mestre em Medicina

Made available in DSpace on 2019-04-05T23:08:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-12-20 / The cultural comprehension of being in the female body, where take place the fertility regulation actions, leads the society to attribute exclusively to her the responsibility of gathering knowledge on contraceptive methods and of use them. This inequality in the social relations between men and women highlights specific social behaviors that are based on hegemonic templates that produce suffering, illness and death. In this context, the mobilization of social networks around people act as an overcome mechanism, when the woman can use family ties and supportive affective ties of friendly people to deal with problems concerning fetility regulation. This is an ethnonursing research based on the Leininger s Diversity and Universality of Cultural Care Theory and on the Social Networks Theory. Its goal was to investigate social networks used by women in the cultural care with fertility regulation. Data collection was get from women engaged in Family Planning Program of a singular Primary Health Care Service of Sobral, a town located in the Northeastern Region of Brazil, from March to November of 2005, and it was guided by the Leininger s observation-participation-reflection model. The interview was used as triangulation method, and its data was gathered from seven women, elected as key informants of our research to validate the analysis. Data analysis was made combining Leininger s and Social Networks theoretical frameworks, so that we could organize data to identify social support considering a spectrum of social dimensions and social factors concerning life style of people. The analytic themes allow to group data, highlighting the cultural care made by people. The main result of research we have was the comprehension that the professional knowledge is an important material/instrumental support, due the spectrum of variety of methods, techniques and procedures (surgical or not) that exists in Family Planning Program. Another evidence of that importance was the informational resources, and the human/emotional character of sophistication and safety of professional practices. The supportive actions of lay people in the subjects life world were also emphasized. The main recommendations were: to proceed an appropriate reorientation of health professional practices to develop them as informational support, as a form to enhance them in a humanistic perspective; to invest in an spectrum of a variety of oral contraceptive in the Primary Health Care Services, giving to women options of choice concerning that material support, the most demanded by users; to implement supportive women groups, where women will care with one another, offering emotional support in the fertility regulation field. Those recommendations demand an specific work of Health Education Professionals focusing the Personal Development and under the Holistic Paradigm of Health Care. / A compreensão cultural de ser no corpo da mulher que se dão as ações de regulação da fecundidade, leva a sociedade a atribuir unicamente a ela a responsabilidade de conhecer e usar métodos contraceptivos. Esta desigualdade nas relações sociais entre homens e mulheres traduz determinados comportamentos sociais que se baseiam em padrões hegemônicos produtores de sofrimento, adoecimento e morte. Neste contexto, a mobilização dos suportes disponibilizados pela rede interpessoal atua como mecanismo de superação, quando a mulher pode lançar mão dos laços familiares e de pessoas conhecidas para resolução de problemas ligados à regulação da fecundidade. Estudo em etno-enfermagem, que se apóia nos referenciais da Teoria da Diversidade e Universalidade do Cuidado Cultural (TDUCC) e Teoria das redes sociais. Teve o objetivo de investigar os suportes sociais utilizados por mulheres no cuidado cultural com a regulação da fecundidade. A coleta de dados foi realizada junto às mulheres assistidas pelo Programa de Planejamento Familiar de um PSF do município de Sobral-Ceará-Brasil, durante os meses de março a novembro de 2005, e segue o modelo de Observação-Participação-Reflexão preconizado pela TDUCC. A entrevista foi utilizada como forma de complementar os dados obtidos por meio da observação participante, tendo atuado como informantes-chave sete mulheres. Os dados foram analisados à luz dos referenciais eleitos, o que permitiu uma organização dos dados de maneira que os suportes foram sendo identificados considerando as várias dimensões sociais, ou fatores sociais e de estilo de vida da pessoa. Os temas de análise permitiram o agrupamento dos dados, levando em conta o cuidado cultural realizado. Como resultado evidenciou-se que a tecnologia presente hoje na questão da regulação da fecundidade configura importante suporte material/instrumental, pela variedade em termos de métodos, técnicas e procedimentos (cirúrgicos ou não cirúrgicos) que permite disponibilizar. Evidenciou-se também a tecnologia pelo número de informações e de recursos informacionais que faz surgir, e pelo suporte emocional/humano atribuído à sofisticação e segurança das práticas profissionais, como também das ações de pessoas comuns no seu cotidiano de regular a concepção de filhos. As recomendações apontadas foram principalmente: atuar nos recursos humanos do PSF estudado, de maneira a potencializar sua função como suporte informacional, e como forma de repercutir na melhoria do atendimento aos usuários; investir em uma maior variedade de contraceptivos orais na unidade de saúde, dando às mulheres opções quanto a esse suporte material que se revelou o mais cogitado; implantar a cultura dos grupos de ajuda, que configurem grupos de mulheres atuando umas para as outras como suporte emocional no campo da regulação da fecundidade.

Tese (Doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. / Made available in DSpace on 2012-10-18T00:21:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:14:20Z : No. of bitstreams: 1 161750.pdf: 6267122 bytes, checksum: 16de736900d35bd0b7ca115c8bd3c5e7 (MD5) / O presente trabalho trata da análise de alguns aspectos do Planejamento Familiar voltados para a contracepção. A questão é analisada, a partir do discurso da Igreja (católica), do Estado e das Feministas buscando perceber o posicionamento da Enfermagem por meio dos seus trabalhos publicados na Revista Brasileira de Enfermagem (REBEn). O material de análise compreende o período de 1960 a 1997 e esta revista foi escolhida porque é considerada porta voz da Enfermagem, no contexto brasileiro. No discurso da Igreja o Planejamento Familiar viabiliza-se somente e exclusivamente pelo método natural, com base na argumentação de que os contraceptivos vão contra a natureza e, por conseguinte, contra a doutrina cristã e, ainda, não estão de acordo com as normas da moral. O Estado, no contexto internacional, defende posições natalistas e por isto mesmo adota estímulos, como salário família, auxilio fecundidade, auxílio maternidade. No entanto, o controle da fecundidade, para a maioria das mulheres, torna-se viável através das atividades desenvolvidas por várias instituições não governamentais, nacionais e internacionais, com parcerias dos governos estaduais ou municipais, desvelando, assim, as contradições sobre a questão. As Feministas, por sua vez, combatem os princípios estabelecidos pela Igreja (católica) e reivindicam, do Estado, o cumprimento das leis, que preconizam o direito sobre o Planejamento Familiar, e denunciam questões relativas ao não atendimento adequado à saúde das mulheres. Os registros encontrados no período de 1960 a 1997 nos dão conta de que, na década de 60, predominou o discurso da Igreja, sendo que na década de 70 emerge também o discurso do Estado, continuando, contudo, o da Igreja. Na década de 80, os discursos (três) fazem-se presente nos artigos publicados na REBEn. Na última década analisada, não foi identificado o discurso da Igreja, o do Estado consolida-se e mantém-se o das Feministas. Estes resultados sugerem que a Enfermagem por meio da produção científica, de algum modo, reconhece o Planejamento Familiar como pauta de discussão. A metodologia utilizada possibilitou, identificar nos trabalhos publicados na REBEn, quais os compromissos da Enfermagem em relação ao Planejamento Familiar, enquanto necessidade do ser humano nas suas relações com o Estado e a Sociedade.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Estudos Avançados e Multidisciplinares, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento, Sociedade e Cooperação Internacional, 2014. / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-12-17T19:08:15Z No. of bitstreams: 1 2014_MarceloAndréasFariaDeBritto.pdf: 1213288 bytes, checksum: 277d6624d3abd0613952d8022cf2f1c5 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-18T11:55:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_MarceloAndréasFariaDeBritto.pdf: 1213288 bytes, checksum: 277d6624d3abd0613952d8022cf2f1c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-18T11:55:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_MarceloAndréasFariaDeBritto.pdf: 1213288 bytes, checksum: 277d6624d3abd0613952d8022cf2f1c5 (MD5) / O presente estudo analisa o papel de movimentos de mulheres na área da saúde da mulher no Brasil durante a primeira metade da década de 1980, período em que havia, internacionalmente, um paradigma predominante do controle da natalidade e em que, internamente, lutava-se em busca dos direitos reprodutivos. Dois atores são destacados nesse processo: o governo federal, representado pelo Ministério da Saúde, e a sociedade civil, aqui representada pelo movimento de mulheres. A fim de entender, ainda que parcialmente, e mapear traços da dialética entre duas posições acerca da saúde da mulher foram selecionados dois textos: a Carta de Itapecerica, elaborada por mais de 70 grupos de mulheres, de 19 estados brasileiros, ligadas à área da saúde e que participaram do Primeiro Encontro Nacional de Saúde da Mulher, em outubro de1984, e o pronunciamento do Ministro de Estado da Saúde do Brasil, Waldyr Mendes Arcoverde, na Cidade do México, em 6 de agosto de 1984, durante a abertura da Conferência Internacional sobre População, que aconteceu de 6 a 13 de agosto de 1984. Com base nesses dois eventos e em dois dos textos que deles resultaram, um deles representando o governo e o outro a sociedade civil, é utilizada a análise lexical, mapeando trechos que poderiam ser vinculados a discursos particulares tendo como base o documento do movimento social e o documento oficial do governo, no intuito de investigar se há discursos que se materializam nos dois documentos analisados, ou se os dois documentos recorrem a discursos distintos sobre o tema em foco. Como resultados da pesquisa, observamos a influência que o ambiente internacional exerceu no plano doméstico e a importância do protagonismo dos movimentos de mulheres na definição de políticas públicas. __________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present study examines the role of women’s movements in the area of women's health, during the first half of eithties, a period when there was a prevailing internationally paradigm of birth control and internally struggled in accessing reproductive rights. Two actors are featured in this process, the federal government represented by the Ministry of Health and the social society by the women's movement. In order to understand, even though partially, and map dialectic trace between two positions on women's health, two texts were selected Chart of Itapecerica prepared by more than 70 women's groups from 19 Brazilian states, related with health who participated in the First National Meeting of Women's Health, in October 1984; and the statement of the Minister of Health of Brazil, Waldyr Mendes Arcoverde, in Mexico City, on August 6, 1984, during the opening of the International Conference on Population, held from 6-13 August 1984. Based on these two events, and in two texts resulted from them: one of them representing the government and the other the civil society, it is used the lexical analysis, mapping stretches that could be linked to particular discourses based on the social movement document and the official government document, in order to investigate whether there are speeches that materialize in the two documents analyzed, or if the two documents resort to different discourses on the subject in focus. As a result of the research, we observed the influence of the international environment at the domestic level, and the importance of the role of the women's movement in the definition of public policies.

Submitted by (edna.saturno@ufrpe.br) on 2016-06-16T13:36:46Z No. of bitstreams: 1 Elifabia Neves de Lima (1).pdf: 683840 bytes, checksum: 7486ae089ed313a1586e1186c0343cca (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T13:36:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elifabia Neves de Lima (1).pdf: 683840 bytes, checksum: 7486ae089ed313a1586e1186c0343cca (MD5) Previous issue date: 2007-02-08 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Caatinga is a semiarid formation that occupies greater has left northeast of Brazil. Some studies come demonstrating that in arid and semi-arid habitats the species density and the productivity of herbaceous biomass is influenced by the climatic seasonality and inter-annual precipitation variations, but as the precipitation variations they affect the dynamics of the populations still had not been clarified. In this study, the population dynamic of four herbaceous species had been described, in an area of caatinga, in Pernambuco, Brazil, considering its season variations and its forms of life. All the individuais of the species Gomphrena vaga Mart. (Amaranthaceae) Bidens bipinnata L. (Asteraceae), Dorstenia asaroides Hook(Moraceae) and Pseuderanthemum detruncatum (Nees) Radlk. (Acanthaceae), in 105 parcels of 1 m2, being 35 parceils in level microhabitat, 35 in stony microhabitat and 35 in niparian microhabitat, had been marked and rnonitored monthly. The number of the births, deaths and flowering individual was counted. The terophytas Gomphrena vaga and Bidens bipinnata were common, to all three microhabitats. Already O. asaroides and P. detruncatum had occurred oniy in the riparian. lt had significant differences in the densities of the populations between the climatic stations, being more raised in the rainy station of 2005, except for P. detruncatum. The rate increment population was positive in the majority of the months during the rany stations, indicating that the populations had increased of size. The populations howed fall of density at the beginning of the dry station, being relatively bigger in G. and B. bipinnata. The birth in the four populations was intense in the rainy period, varying between the months, but with a peak in the dry period (december) which had to an eventual rain. With exception of the riparian microhabitat, differences the birth of rate in G. vaga had 8 bipinnata and P. detruncatum occurred between rainy stations of 2005 and 2006, being bigger in 2006. Already O. asaroides did not present differences in the birth rate between the rainy stations of 2005 and 2006. Mortality in all the populations occurred as in the rainy peniod as in the dry period, beiing more elevated in the dry station significantly. Gomphrena vaga flowered in all habitats while B. bipinnata did not flowered in the riparian microhabitat. The two poulations had presented intent flowery individuais in the end of the rainy station and beginning of the dry station, but the amount of individuais that had flowered different between the rainy stations, being bigger in 2005. Dorstenia asaraides practically flowered in the rain stations. while P. detrucatum in almost every month. This study sample that the climatic seasonality and the conditions of establishment exert influence on the distribution and the dynamics of the populations. / A caatinga é uma formação semi-ária que ocupa maior parte do nordeste do Brasil. Vários estudos vêm demonstrando que em ambientes áridos e semi-áridos a densidade de espécies e a produtividade de biomassa herbácea são influenciadas pela sazonalidade climática e variações interanuais de precipitação, mas como as variações de precipitação afetam a dinâmica das populações não foram ainda esclarecidas. Neste estudo, as dinâmicas populacionais de quatro espécies herbáceas foram descritas, em uma área de caatinga, em Pernambuco, Brasil, considerando suas variações sazonais e suas formas de vida. Todos os indivíduos das espécies Gomphrena vaga Mart. (Amaranthaceae), Bidens bipinnata L. (Asteraceae), Dorstenia asaroides Hook. (Moraceae) e Pseuderanthemum detruncatum (Nees) Radlk. (Acanthaceae), presentes em 105 parcelas de 1m2, sendo 35 parcelas em microhabitat plano, 35 em micohabitat rochoso e 35 em microhabitat cíliar, foram marcados e monitorados mensalmente, quanto aos nascimentos, mortes e floração. As terófitas Gomphrena vaga e Bidens bipinnata foram generalistas, ocorrendo nos três microhabitats. Já D. asaroides e P. detruncatum ocorreram apenas no ciliar. Houve diferenças significativas nas densidades das populações entre as estações climáticas, sendo mais elevadas na estação chuvosa de 2005, exceto para P. detruncatum. A taxa de incremento populacional foi positiva na maioria dos meses durante as estações chuvosas, indicando que as populações aumentaram de tamanho. As populações apresentaram queda de densidade no início da estação seca, sendo relativamente maior em G. vaga e B. bipinnata. A natalidade nas quatro populações foi intensa no período chuvoso, variando entre os meses, mas com um pico no período seco (dezembro) devido a uma chuva eventual. Com exceção do microhabitat ciliar, ocorreram diferenças nas taxas de natalidade de G. vaga, B. bipínnata e P. detruncatum entre as estações chuvosas de 2005 e 2006, sendo maiores em 2006. Já D. asaroides não apresentou diferenças nas taxas de natalidade entre as estações chuvosas de 2005 e 2006. Mortalidade em todas as populações ocorreu tanto no período chuvoso quanto no período seco, sendo as taxas significativamente mais elevadas na estação seca. Gomphrena vaga floresceu em todos os microhabitats enquanto B bipinnata não floresceu no microhabitat ciliar As duas populações apresentaram individuos floridos concentrados no final da estação diferiu entre as estações chuvosas, sendo maior em 2005. Dorstenia asaroides floresceu praticamente nas estações chuvosas, enquanto P. defruncatum em quase todos os meses. Este estudo mostra que a sazonalidade climática e as condições de estabelecimento exercem influência sobre a distribuição e a dinâmica das populações

Orientador : Vilmar Evangelista Faria / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T07:58:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rocha_MariaIsabelBaltarda_D.pdf: 8872513 bytes, checksum: b604432663a7995cef1f5c39ebd85d44 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Jose Luiz dos Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T17:59:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Osis_MariaJoseMartinsDuarte_M.pdf: 3624967 bytes, checksum: 76cbf7f5790319627f39ef54be5e8fad (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-06-20Bitstream added on 2014-06-13T20:03:50Z : No. of bitstreams: 1 fernandes_e_dr_fran.pdf: 1649636 bytes, checksum: b16d72ab121a520ea8e79050b4aa3d3d (MD5) / Este trabalho utiliza os recursos da Demografia Histórica para estudar os padrões familiares numa região de fronteira. A região oeste da Província de São Paulo, em sua área delimitada pelos rios Tietê e Paranapanema, foi a fronteira do povoamento durante boa parte do século XIX, área de conflitos entre a população indígena que ocupava aquela extensa faixa de terreno e os primeiros povoadores brancos que davam início à formação dos primeiros núcleos urbanos. A precariedade das condições de ocupação dos incipientes núcleos urbanos (ausência de um aparato administrativo, judiciário, educacional etc.) que apenas iniciavam a construção da estrutura institucional, aliada à instabilidade representada pelo perigo de ataques indígenas, dava à região características singulares, típicas, no entanto, de áreas de fronteira. Lençóes foi, durante a segunda metade do século XIX, o último núcleo urbano da fronteira, a chamada boca do sertão, ponto de apoio de expedições que demandavam o vasto território desconhecido da porção oeste da província. A análise dos registros paroquiais e cartoriais de Lençóes permitiu traçar um quadro da família na fronteira. Por ele, vemos que a ilegitimidade era baixa, menor do que em outras áreas que serviram de parâmetro, contrariando o que poderia se esperar para uma área de fronteira. Os batismos ocorriam em maior quantidade nos meses finais do ano (novembro e dezembro), seguidos pelo mês inicial, janeiro. Não havia acentuadas variações sazonais com relação aos batismos, embora os meses de outubro, fevereiro e março fossem aqueles de menor ocorrência. Enquanto o domingo era o dia preferido pelos pais para esta cerimônia, concentrando aproximadamente um terço delas, sexta era um dia a ser evitado. O apadrinhamento seguia uma estratégia: os pais escolhiam padrinhos numa faixa de renda superior à sua própria. Os... / This work uses the Historical Demography resources to study the familiar standards in a frontier area. The west region of São Paulo Province, in its area delimitated by the Tietê and the Paranapanema rivers, was a frontier of the settlement during great part of the nineteenth century, area of conflicts between the indigenous people that occupied that large region of land and the first white settlers that started the formation of the first urban nuclei. The precarious conditions of the incipient urban nuclei’s occupation (absence from administrative, judicial and educational help etc.) that just began the construction of the institutional structure, allied to the instability represented by danger of indigenous attacks, gave the region singular features, typical, however, of the frontier areas. Lençóes was, during the second half of the nineteenth century, the last urban nucleus of the frontier, the backwoods mouth as it was called, support place of expeditions that demanded the vast unknown territory of the province west portion. The analysis of the parish and registry office Lençóes last registers allowed us to draw a family description in the frontier. Because of this description, we can see that the illegitimacy was low, less than in other areas that were used as a parameter, going against what people could expect from a frontier area. The baptisms used to take place, in a bigger amount, in the final months of the year (November and December), followed by the initial month, January. There weren’t accentuate seasonal variations related to the baptisms, although October, February and March were those months with less occurrence. While Sunday was the perfect day for this ceremony, considered by the parents, Friday was a day to avoid, concentrating approximately a third of them. Parents had to follow a strategy in order to choose the godparents: they used to choose people whose ... (Complete abstract click electronic access below)

Neste trabalho sustento a tese de que a concepção de liberdade no pensamento de Hannah Arendt inclui três dimensões: a dimensão política, em que a liberdade é atualizada na ação; a dimensão ontológica, em que a natalidade é considerada a fonte das atividades humanas livres; a dimensão interior ou mental, em que a liberdade é a característica fundamental das atividades do pensar e do querer. Essas três dimensões são entrelaçadas por uma noção comum: a capacidade humana de dar início a algo novo. Arendt elege a liberdade como tema fundamental de seu pensamento desde o seu turn para a política até seus últimos escritos. Sustento que a noção de liberdade é o fio condutor que perpassa todos os seus trabalhos sobre as atividades humanas e sobre a condição humana. Intérpretes de Arendt ressaltam a centralidade da liberdade no seu pensamento político, mas não mostram como a condição da liberdade é atualizada em todas suas dimensões porque reduzem a liberdade à dimensão política (Kateb e Dana Villa), não tratam do pensar e do querer, que são atividades da dimensão interior (Passerin D‟Entreves), enunciam a relação da capacidade de iniciar com as atividades humanas de forma ambígua (Kohn), adotam um conceito de liberdade que não rende a noção comum de liberdade que Arendt usa para descrever as atividades humanas (Young-Bruhel). Por distinguir três dimensões da liberdade e por indicar a noção comum a todas elas, estabeleço um modo de compreensão da liberdade de Arendt que visa desvelar uma concepção de liberdade que articula suas descrições das atividades das faculdades humanas com suas reflexões sobre a condição humana. O trabalho foi estruturado para tratar de cada uma das dimensões da liberdade. Começa com as origens do pensamento político arendtiano no confronto crítico com a filosofia existencial e na discussão da Questão Judaica; mostra a aniquilação da liberdade pelo governo totalitário, e apresenta cada uma das dimensões da liberdade, primeiramente, considerando as dimensões política e ontológica da ação, da revolução e da natalidade, concluindo com a análise da dimensão interior da liberdade, apresentando as atividades da mente: o querer e o pensar. / In this work, I support the thesis there are three dimensions in Arendt‟s conception of freedom: the political dimension, in which freedom is actualized in action; the ontological dimension, in which natality is considered as the source of free human activities; the inner or mental dimension, in which freedom is the fundamental characteristic of the activities of thinking and willing. These three dimensions are intertwined by a common notion: the human capacity to initiate something new. Arendt chose freedom as the fundamental theme of her thinking from her turn to politics to her later writings. I maintain that the notion of freedom is the guiding thread that pervades all his works on human activities and on the human condition. Arendt's interpreters emphasize the centrality of freedom in her political philosophy, but they do not show how the human condition of freedom is actualized in all dimensions of freedom, because they reduce freedom to the political dimension (Kateb and Dana Villa), do not deal with thinking and willing which of the mental dimension of freedom (Passerin D'Entreves), enunciate the relation of the ability to begin with human activities in an ambiguous way (Kohn), adopt a concept of freedom that does not yield the common notion of freedom that Arendt uses to describe human activities (Young -Bruhel). By distinguishing the three dimensions of freedom and by pointing out the notion common to all of them, I establish a way of understanding Arendt's freedom, which seeks to unveil his conception of freedom, and which emphasizes the anthropological trait of her descriptions of the activities of human faculties and her reflections on the human condition. This work was structured to deal with each of the dimensions of freedom. It begins with the origins of Arendtian political thought in the critical confrontation with existential philosophy and in the discussion of the Jewish Question, shows the annihilation of freedom by totalitarian government, and presents each of the dimensions of freedom, first considering the political and ontological dimensions of action, revolution and natality and concluding with the analysis of the inner dimension of freedom, presenting the activities of willing and thinking.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-07-03T16:39:48Z No. of bitstreams: 1 Kherlley Caxias Batista Barbosa.pdf: 1459187 bytes, checksum: 32d5466364ee1d88c9fcadce5dbad0b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-03T16:39:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kherlley Caxias Batista Barbosa.pdf: 1459187 bytes, checksum: 32d5466364ee1d88c9fcadce5dbad0b8 (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / Nenhuma / Neste trabalho sustento a tese de que a concepção de liberdade no pensamento de Hannah Arendt inclui três dimensões: a dimensão política, em que a liberdade é atualizada na ação; a dimensão ontológica, em que a natalidade é considerada a fonte das atividades humanas livres; a dimensão interior ou mental, em que a liberdade é a característica fundamental das atividades do pensar e do querer. Essas três dimensões são entrelaçadas por uma noção comum: a capacidade humana de dar início a algo novo. Arendt elege a liberdade como tema fundamental de seu pensamento desde o seu turn para a política até seus últimos escritos. Sustento que a noção de liberdade é o fio condutor que perpassa todos os seus trabalhos sobre as atividades humanas e sobre a condição humana. Intérpretes de Arendt ressaltam a centralidade da liberdade no seu pensamento político, mas não mostram como a condição da liberdade é atualizada em todas suas dimensões porque reduzem a liberdade à dimensão política (Kateb e Dana Villa), não tratam do pensar e do querer, que são atividades da dimensão interior (Passerin D‟Entreves), enunciam a relação da capacidade de iniciar com as atividades humanas de forma ambígua (Kohn), adotam um conceito de liberdade que não rende a noção comum de liberdade que Arendt usa para descrever as atividades humanas (Young-Bruhel). Por distinguir três dimensões da liberdade e por indicar a noção comum a todas elas, estabeleço um modo de compreensão da liberdade de Arendt que visa desvelar uma concepção de liberdade que articula suas descrições das atividades das faculdades humanas com suas reflexões sobre a condição humana. O trabalho foi estruturado para tratar de cada uma das dimensões da liberdade. Começa com as origens do pensamento político arendtiano no confronto crítico com a filosofia existencial e na discussão da Questão Judaica; mostra a aniquilação da liberdade pelo governo totalitário, e apresenta cada uma das dimensões da liberdade, primeiramente, considerando as dimensões política e ontológica da ação, da revolução e da natalidade, concluindo com a análise da dimensão interior da liberdade, apresentando as atividades da mente: o querer e o pensar. / In this work, I support the thesis there are three dimensions in Arendt‟s conception of freedom: the political dimension, in which freedom is actualized in action; the ontological dimension, in which natality is considered as the source of free human activities; the inner or mental dimension, in which freedom is the fundamental characteristic of the activities of thinking and willing. These three dimensions are intertwined by a common notion: the human capacity to initiate something new. Arendt chose freedom as the fundamental theme of her thinking from her turn to politics to her later writings. I maintain that the notion of freedom is the guiding thread that pervades all his works on human activities and on the human condition. Arendt's interpreters emphasize the centrality of freedom in her political philosophy, but they do not show how the human condition of freedom is actualized in all dimensions of freedom, because they reduce freedom to the political dimension (Kateb and Dana Villa), do not deal with thinking and willing which of the mental dimension of freedom (Passerin D'Entreves), enunciate the relation of the ability to begin with human activities in an ambiguous way (Kohn), adopt a concept of freedom that does not yield the common notion of freedom that Arendt uses to describe human activities (Young -Bruhel). By distinguishing the three dimensions of freedom and by pointing out the notion common to all of them, I establish a way of understanding Arendt's freedom, which seeks to unveil his conception of freedom, and which emphasizes the anthropological trait of her descriptions of the activities of human faculties and her reflections on the human condition. This work was structured to deal with each of the dimensions of freedom. It begins with the origins of Arendtian political thought in the critical confrontation with existential philosophy and in the discussion of the Jewish Question, shows the annihilation of freedom by totalitarian government, and presents each of the dimensions of freedom, first considering the political and ontological dimensions of action, revolution and natality and concluding with the analysis of the inner dimension of freedom, presenting the activities of willing and thinking.