Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-06-25T16:07:26Z No. of bitstreams: 1 2014_HadassaEsterDavid.pdf: 1018433 bytes, checksum: a02b386bb77eb00ec192c70bf29958aa (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-07-09T13:29:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_HadassaEsterDavid.pdf: 1018433 bytes, checksum: a02b386bb77eb00ec192c70bf29958aa (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-09T13:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_HadassaEsterDavid.pdf: 1018433 bytes, checksum: a02b386bb77eb00ec192c70bf29958aa (MD5) / Nesta dissertação, analisamos o trabalho da correspondente de guerra Martha Gellhorn que categorizamos como ‘jornalismo de guerra’ (CUNHA, 2012b). Dentro da proposta da análise crítica da narrativa de Luiz Gonzaga Motta (2013) dirigimos nosso olhar especialmente para a construção narrativa dos relatos de Gellhorn, percorrendo o cenário da guerra e seu ‘lugar de fala’ (CUNHA, 2010; 2012a; CUNHA E CORRÊA, 2011): o da correspondente mulher, escritora e jornalista que, ao mesmo tempo, pratica um misto de jornalismo e literatura – isto é, o chamado ‘jornalismo literário’ (CASTRO, 2002; PENA, 2011). Como corpus da pesquisa, selecionamos quatro artigos extraídos da versão brasileira de A face da guerra (2009), escritos em quatro períodos distintos durante as coberturas realizadas por Gellhorn: em 1938, durante a Guerra Civil Espanhola (1936-39); enquanto se desenrolava a II Guerra Mundial (1939-45), mais precisamente em 1939, na Finlândia e, em 1944-5, nos Países Baixos; e também, em 1966, na Guerra do Vietnã. Em nossa análise, enfocamos o olhar distinto da grande narradora Martha Gellhorn, que conta a história de seu tempo e descreve a guerra com emoção, sensibilidade e raiva, sem cometer o que Eugenio Bucci (2006) identificou como “pecado ético”, já que não esconde suas críticas e convicções, adota uma postura honesta em seus relatos e, sempre que possível, esclarece suas intervenções pessoais. Os resultados de nossa análise mostraram que, em sua narrativa, Gellhorn mescla características do jornalismo factual e da literatura e, sobretudo, fornece interpretação para os fatos sem desinformar seus leitores. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this M.A. thesis, we analysed the work of the war correspondent Martha Gellhorn which we categorised as 'war journalism' according to Cunha (2012b.). Based on the proposal of critical analysis of narrative by Luiz Gonzaga Motta (2013), we have directed our focus especially toward the narrative construction of Gellhorn reports, passing by the war scenario and the ‘place where she sits’ (CUNHA, 2010; 2012a; CUNHA E CORRÊA, 2011): a woman who is war correspondent, writer and journalist who at same time combines journalism and literature – that is the called literally journalism (CASTRO, 2002; PENA, 2011). We have selected four articles extracted from the Brazilian version of The Face of War (2009) to compose the research corpus of this thesis. The articles have been written in four distinct times during the covers performed by Gellhorn: in 1938, during the Spanish Civil War (1936-39); in Finland, 1939, and Netherlands, in 1944-5, while was occurring the II war world (1939-45); and also during the Vietnam War, in 1966. In our analysis, we have highlighted the particular sight of the major narrator Martha Gellhorn, who tells the history of her time and describes war with emotion, sensibility and anger without committing what Eugenio Bucci (2006) identified as the “ethical sin” of journalists, since she does not hide her reviews and convictions, adopts a honest posture in her reports and, whenever possible, clarifies her personal interventions. The results of our analysis showed that , in her narrative Gellhorn combines characteristics of factual journalism and literature and, in addition, provides her own interpretation to facts, without des-informing her readers.

sustentar um discurso na notícia, com a quantificação da informação através desse recurso ajudando a construir a versão que se quer do fato, com o consentimento dos processos produtivos do Jornalismo. O referencial teórico parte do binômio Comunicação e Trabalho por considerar que as rotinas de trabalho e as práticas produtivas permitem, e até incentivam, ao jornalista usar os números na interpretação dos fatos sociais. A partir da análise de reportagens publicadas no jornal O Estado de S. Paulo sobre as manifestações de Junho de 2013 e também durante a Copa do Mundo de 2014, a pesquisa relaciona os conceitos de linguagem e confronta-os com a fala dos jornalistas, autores das matérias. As entrevistas realizadas mostram a naturalização que se faz de todo o processo de produção da notícia, com os números sendo usados para simular um sentido de verdade no texto jornalístico, servindo como argumento para construção da objetividade. Esse estudo está contextualizado no paradigma materialista, que vê a razão como argumento para apreensão da realidade, e considera ainda as obras de Mikhail Bakhtin e seu Círculo, para o qual o sujeito tem uma relação com o meio ao seu redor e seus discursos. / This dissertation seeks to understand how numbers are used to hold a speech at news, with the quantification of information through numbers helping to build a version of the fact, with the consent of the productive processes of Journalism. The theoretical framework is based on the Communication and Labor binomial, considering that work routines and production practices allow, and even encourage, journalist to use numbers in the interpretation of social facts. From the analysis of articles published in the newspaper O Estado de S. Paulo on the protests of June 2013 and also during the World Cup in 2014, both in Brazil, the survey lists the language concepts and confronts them with the speech of journalists, authors of the reports. The interviews show the naturalization that makes the entire news production process, with the numbers being used to simulate a sense of truth in the news text, serving as an argument for construction of objectivity. This study is contextualized in the materialistic paradigm, which sees the reason as an argument for apprehension of reality, and considers the works of Mikhail Bakhtin and his Circle, for which the subject has a relationship with the environment around him and his speeches.

O conceito de objetividade é central na epistemologia de Gaston Bachelard (1884-1962). O problema que a pesquisa busca solucionar é a definição de objetividade na filosofia bachelardiana, o que implica na necessidade de explicitar a relação entre a objetividade e a matemática. A partir da leitura e da análise da obra epistemológica de Bachelard que trata da questão da objetividade, é demonstrado que o filósofo utiliza dois diferentes conceitos de objetividade: o primeiro é o de objetividade como reconhecimento e afastamento dos obstáculos epistemológicos que se apresentam como imagens subjetivas na prática científica; o segundo conceito é o de objetividade como o processo de retificação do conhecimento científico. Apresenta-se um exemplo de objetivação: o conceito de substância, no sentido realista ingênuo, desaparece nas ciências físicas do século XX, e surge o conceito complexo de um átomo não substancial, mas matemático. A partir desse exemplo, é demonstrado que, para Bachelard, o processo de objetivação do conhecimento é sincrônico ao processo de matematização do objeto. e a razão para essa relação entre a matematização e a objetivação é explicada. / The concept of objectivity is central in the epistemology of Gaston Bachelard (1884-1962). The problem that the research intends to solve is the definition of objectivity in the Bachelardian philosophy, what implies that it must be showed the relation between objectivity and mathematics. From the reading and analysis of the Bachelard`s epistemological works that approaches the objectivity issue, it`s demonstrated that the philosopher uses two different concepts of objectivity. The first is the objectivity as recognizing and removing the epistemological obstacles presented as subjective images into the scientific practice. The second concept is the objectivity as process of rectification of scientific knowledge. An example of objectification is presented: the concept of substance, in the naïve realist sense, disappears in the physical sciences of 20th century, and emerges the complex concept of the non substantial, mathematic atom. From this example, it`s shown that, for Bachelard, the process of knowledge objectification is synchronic to the process of object mathematization, and the reason for this relation between mathematization and objectification is explained.

Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Departamento de Filosofia, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2016-02-17T15:49:15Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_RealismoBuchnerMorte.pdf: 1209749 bytes, checksum: 7daa900c03d87807c5216b4c4cc35ab4 (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2016-04-08T12:56:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_RealismoBuchnerMorte.pdf: 1209749 bytes, checksum: 7daa900c03d87807c5216b4c4cc35ab4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-13T14:12:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_RealismoBuchnerMorte.pdf: 1209749 bytes, checksum: 7daa900c03d87807c5216b4c4cc35ab4 (MD5) Previous issue date: 2015 / O objetivo central da dissertação é entender como Lukács pode vir a ter construído a perspectiva apresentada no ensaio O verdadeiro e o fascisticamente falsificado Georg Büchner. Determinado objetivo demanda que sejam demonstrados e explicitados aspectos categoriais e conceitos-chave do pensamento filosófico e estético de Lukács durante a década de 1930. Categorias centrais da ontologia marxiana, como ―trabalho‖, ―teleologia‖ e esfera da práxis (ação), surgem remodelando questões estéticas e o modus operandi com que Lukács compreende a topologia das formas literárias. A partir de então, a ―teoria do reflexo‖ e o caráter objetivo da atividade estética e literária tornam-se pivôs das análises e ensaios da década de 1930. O diagnóstico lukacsiano ainda demonstra como é na Revolução Francesa e nas suas repercussões que surgem o ―irracionalismo‖ e o combate ideológico à razão, plataformas que permitiriam o discurso falsificacionista vir à tona. Sendo Büchner um autor de visão de mundo realista, ele captura e figura de maneira dramática e trágica os bastidores desse processo na revolução. ______________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: The central objective of this work is a detail understanding of how Lukács can had built the perspective showed in the essay O verdadeiro e o fascisticamente falsificado Georg Büchner. This objective demands that are demonstrated and explained some categorical aspects and key-concepts of Lukács‘s philosophy and aesthetical though during the decade of 1930. Central categories of marxist‘s ontological, like ―work‖, ―teleologie‖ and praxis‘s sphere (action) became remodeling the aesthetical questions and the modus operandi within Lukács comprises the topology of literary forms. Since this, the ―reflex- theory‖ and the objective character of aesthetical activity and literary became the central of the analyzes and essays of the 1930 decade. The lukacsian diagnosis demonstrate yet how it´s in the French Revolution and in his repercussions that emerge the ―irrationalism‖ and the ideological combat of the reason, the platform of the falsification speech. Being Büchner a realist author, he capture and figured in a dramatic and tragically view the backstage of revolution.

Resumo: Após o lançamento de seu principal livro, a saber, A Estrutura das Revoluções Científicas, Kuhn tornou-se alvo de acusações de subjetivismo e irracionalismo científico. O objetivo do trabalho é estudar tais acusações, sobretudo, quando relacionadas à escolha entre paradigmas rivais. Para tanto, foram destacados dois episódios marcantes na filosofia da ciência contemporânea: o encontro de Popper e Kuhn, em 1965, transcrito com o título de A Crítica e o Desenvolvimento do Conhecimento; e o livro de Israel Scheffler, Science and Subjectivity, que teve grandes repercussões no pensamento de Kuhn. Com base na análise dos argumentos de cada um dos interlocutores de Kuhn, foram criados grupos de críticas, a partir de um núcleo comum entre eles. Com isto, a racionalidade científica foi identificada sobre diversos ângulos: base empírica, método científico, comunicação, dogmatismo científico, etc. No total, foram identificados oito clusters. Concluiu-se que a racionalidade científica, para Kuhn, parece estar fundamentada, em grande parte, nas mesmas premissas sustentadas por seus críticos. O que não foi compreendido por eles era que não se tratava de questionar a existência da racionalidade científica ela mesma. Tratava-se, sim, de dar importância a outras variáveis que eram vistas até então como meros ruídos, que simplesmente não deveriam entrar na lista de explicações da filosofia da ciência. A racionalidade não deveria ser descartada, mas repensada.

[pt] O presente trabalho consiste em uma reflexão sobre a objetividade jornalística, ideia tão cara aos profissionais da área, mas que vem, ao longo dos anos, provocando diversos questionamentos. Nosso objeto de estudo é o Gonzo, estilo iniciado nos Estados Unidos na década de 60, após diversas mudanças dentro do paradigma da objetividade, não só dentro do campo do jornalismo, mas em diversas áreas. Será realizada a análise de trabalhos jornalísticos supostamente gonzo, escritos por um jornalista brasileiro, em uma revista publicada atualmente, a fim de compreender melhor como o legado gonzo pode ser relido e reformulado. / [en] This study proposes a reflection on journalistic objectivity, a rather dear concept to the professionals of that field, but which has been triggering several questions over the years. Our object of study is Gonzo journalism, a style started in the United States in the 1960 s after many changes within the paradigm of objectivity, not only in journalism, but also in other fields. The purpose of this study is to analyze supposedly gonzo articles written by a Brazilian journalist in a currently published magazine, in order to understand how the gonzo legacy can be reinterpreted and reshaped.

Orientador: José Carlos Bruni / Banca: Arlenice Almeida da Silva / Banca: Franklin Leopoldo e Silva / Resumo: O presente trabalho tem como tema o conceito de existência autêntica (Eigentlichkeit). A autenticidade refere-se a uma existência verdadeira, na qual o indivíduo assume e faz escolhas próprias. A verdade é uma verdade em relação a si. O homem que possui uma existência autêntica age de acordo com a sua vontade. Busca-se, mediante uma análise dos dramas de Ibsen, mais precisamente as peças Casa de Boneca, O inimigo do povo e a Dama do mar, encontrar traços de uma existência capaz de determinar a si mesma. Considerado um dos precursores do teatro moderno, Ibsen ressalta em suas peças os conflitos humanos, a tensão entre a subjetividade e a objetividade, entre os desejos individuais e as leis morais. Com efeito, o tema da autenticidade perpassa grande parte de sua dramaturgia. Diante deste cenário conceitual, utilizar-se-á a filosofia elaborada por Kierkegaard. Kierkegaard contribui para a formulação do conceito moderno de indivíduo com a sua definição do Enkelte, que é o indivíduo no qual o Eu está realizado. Embora de autores distintos, o trabalho encontra a sua unidade diante do fundo temático comum, pois são textos que contribuem para a discussão da possibilidade de uma existência verdadeira, fiel a si mesma. Como se observa, a presente discussão insere-se dentro do debate contemporâneo sobre a morte do sujeito / Zusammenfassung: Diese Arbeit hat zum Thema der Eigentlichkeitsbegriff. Die Eigentlichkeit trifft auf eine eigene Existenz zu, in der das Individuum seine eigenen Entscheidungen nimmt und macht. Die Wahrheit ist eine Wahrheit für es. Der Mann, der eine eigene Existenz hat, handelt nach seinem Willen. Durch die Stücke von Ibsen, insbesondere Nora, die Puppenheim, Der Volkesfeind und die Damem des Meeres, sucht man Spuren einer Existenz zu finden, die sich selbst stimmen kann. Als einer der Vorläufer des modernen Dramas, zeigt Ibsen in seiner Werken die menschliche Konflikte, die Spannung zwischen Subjektivität und Objektivität, zwischen individuellen Wünsche und das moralische Gesetz. Infolgedessen durchquert das Thema der Eigenltichkeit in größe Teil seiner Dramaturgie. Damit wird die Kierkegaards Philosophie benutzen, weil Kierkegaard, mit der Definition der Enkelte, zur Formulierung der moderne Begriff des Individuums beitragt. Der Enkelte ist das Individuum, im das Ich durchgeführt ist. Die Arbeit findet ihre Einheit im gemeinsamen thematischen Fond, denn die Texten beitragen zur Diskussion über die Möglichkeit einer eigenen, treuen und echten Existenz. Wie bereits erwähnt, diese Diskussion passt in die heutige Debatte über den Tod des Subjektes / Mestre

This work presents a reflection about to do jornalistic, questions explications about subject’s and object’s. Explanation who the object’s is necessary to jornalist’s for sustent the professional discursive in this activity. The result for the text is the same. In the language filosofy, in the literary teory the Mikhail Bakhtin, the explication’s to the jornalistic. In this case the jornalist text is aplication the new concept of parody, paraphrase and estilization. The finality is a revelation whith jornalist don’t is the fact and exist the paraphrase in the fact. The exemple this is a Otto Lara Resende in the jornaly Folha de S.Paulo. Another this show that news tendent’s in the jornalistic, exemple is news paper Veja to do the text postmoderm. Show that tôo the exportive cronic, who the Ruy Carlos Ostermann na Nelson Rodrigues, cronist’s with use the subject in this works / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T16:32:42Z No. of bitstreams: 1 102862_Antonio.pdf: 603659 bytes, checksum: e1a86c121f8bf2da7b57433997b65440 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:10:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 102862_Antonio.pdf: 603659 bytes, checksum: e1a86c121f8bf2da7b57433997b65440 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:10:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 102862_Antonio.pdf: 603659 bytes, checksum: e1a86c121f8bf2da7b57433997b65440 (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho apresenta uma reflexão sobre o fazer jornalístico, especialmente busca questionar as explicações baseadas no binômio subjetividade e objetividade. Buscamos mostrar como a objetividade tornou-se obsessiva aos jornalistas como forma de sustentarem o discurso do profissional e como parâmetro desta atividade. O resultado para o texto em si é a padronização, dentro do fenômeno chamado de clichetização. Buscamos na filosofia da linguagem, na teoria literária de Mikhail Bakhtin, um embasamento teórico que sustente uma nova explicação para esses textos. Desse modo, dimensionamos o texto jornalístico aos conceitos de paráfrase, estilização, apropriação e paródia. A finalidade é revelar que a busca insana do jornalista não é pelo fato, mas pela reprodução dele, chamada aqui de paráfrase do fato. Desse modo, o jornalista deve aceitar a subjetividade como inerente a qualquer atividade humana, especialmente se perpassada pela linguagem e empregar esses recursos literários no seu texto, a fim de qualificá-lo e fugir da padronização. Isso foi justamente o que fez Otto Lara Resende na experiência que teve na página 2 da Folha de S. Paulo. Além disso, tentamos mostrar algumas tendências modernas, especialmente numa análise da revista Veja, na qual qualificamos de jornalismo pós-moderno, no qual os personagens históricos são remontados pela técnica do pastiche. Empregamos também a crônica esportiva, nos exemplos de Ruy Carlos Ostermann e Nelson Rodrigues, cronistas que souberam como poucos explorar toda a subjetividade e técnicas literárias para abordar um assunto às vezes árido e técnico. Nosso objeto central de trabalho é a mídia impressa, mais propriamente os grandes jornais brasileiros. Essa escolha se dá pelo fato da discussão acerca do futuro dos jornais impressos. Tentamos apresentar uma perspectiva para isso por meio de nova abordagem, fugindo do texto essencialmente técnico nas páginas informativas

Orientadora: Karina Anhezini de Araujo / Banca: Temístocles Américo Corrêa Cezar / Banca: Helio Rebello Cardoso Junior / Resumo: Esta dissertação parte da seguinte questão: como se escrevia a História em meados do século XIX? Com o intuito de somar alguns significados a ela, a escrita do historiador francês Joseph-Ernest Renan (1823-1892), entre os anos de 1848 e 1863, foi considerada como seu objeto específico. A partir da leitura dos livros e artigos de Renan e das atas das instituições que este autor fora membro, o trabalho buscou compreender os procedimentos e as concepções que nortearam sua escrita da história. Tal estudo propiciou o entendimento de que, primeiramente, Renan caracterizou a história como a grande missão e obra de seu século. Essa missão que definia a história como uma religião e como uma ciência, simultaneamente, empenhava-se em situar a história em um local privilegiado para a significação das ciências e das religiões. Em diálogo com historiadores como Augustin Thierry e Wilhelm von Humboldt e autorizado por lugares como a Société Asiatique e a Académie des Inscriptions et Belles- Lettres, Renan se tornou um dos missionários que, por amor à verdade, entreteceu a crítica minuciosa dos documentos aos intentos da Filosofia da História em uma escrita autorreflexiva, verossímil, dotadora de sentidos e movimentos ao passado / Abstract: This dissertation starts from the following question: what was writing History like in midnineteenth century? In order to add some meaning to it, the writings of the French historian Joseph-Ernest Renan (1823-1892), between the years 1848 and 1863 were considered as its specific object. Through the reading of Renan's books and articles and the records of the institutions of which the author had been a member, the study aimed to understand the procedures and conceptions that guided his writing of history. This study provided the understanding that, at first, Renan characterized the history as the great mission and work of his century. This mission that defined history as a religion and as a science, simultaneously endeavored to situate the history in a prime location for the significance of science and religions. In dialogue with historians such as Augustin Thierry and Wilhelm von Humboldt and authorized by places such as the Société Asiatique and the Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Renan became one of the missionaries who, for love of truth, interwove the thorough critique of the documents to the intents of Philosophy of History in a self-reflective, verisimilar writing, endower of senses and movements to the past / Mestre

O conceito de objetividade é central na epistemologia de Gaston Bachelard (1884-1962). O problema que a pesquisa busca solucionar é a definição de objetividade na filosofia bachelardiana, o que implica na necessidade de explicitar a relação entre a objetividade e a matemática. A partir da leitura e da análise da obra epistemológica de Bachelard que trata da questão da objetividade, é demonstrado que o filósofo utiliza dois diferentes conceitos de objetividade: o primeiro é o de objetividade como reconhecimento e afastamento dos obstáculos epistemológicos que se apresentam como imagens subjetivas na prática científica; o segundo conceito é o de objetividade como o processo de retificação do conhecimento científico. Apresenta-se um exemplo de objetivação: o conceito de substância, no sentido realista ingênuo, desaparece nas ciências físicas do século XX, e surge o conceito complexo de um átomo não substancial, mas matemático. A partir desse exemplo, é demonstrado que, para Bachelard, o processo de objetivação do conhecimento é sincrônico ao processo de matematização do objeto. e a razão para essa relação entre a matematização e a objetivação é explicada. / The concept of objectivity is central in the epistemology of Gaston Bachelard (1884-1962). The problem that the research intends to solve is the definition of objectivity in the Bachelardian philosophy, what implies that it must be showed the relation between objectivity and mathematics. From the reading and analysis of the Bachelard`s epistemological works that approaches the objectivity issue, it`s demonstrated that the philosopher uses two different concepts of objectivity. The first is the objectivity as recognizing and removing the epistemological obstacles presented as subjective images into the scientific practice. The second concept is the objectivity as process of rectification of scientific knowledge. An example of objectification is presented: the concept of substance, in the naïve realist sense, disappears in the physical sciences of 20th century, and emerges the complex concept of the non substantial, mathematic atom. From this example, it`s shown that, for Bachelard, the process of knowledge objectification is synchronic to the process of object mathematization, and the reason for this relation between mathematization and objectification is explained.