Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2606_1.pdf: 6431825 bytes, checksum: 980efde1d4802ecf06a7266283014569 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / A Serra da Barriga ficou conhecida como local da mais longa luta de resistência contra a escravidão nas Américas. No entanto, ao longo das pesquisas arqueológicas verificou-se um desconhecimento, por parte da comunidade local, do valor dos bens arqueológicos da localidade. Sua valorização mundialmente ocorreu por ser considerada lugar de negros, o que provocou o apagamento das outras etnias que a habitaram. Considerada lugar de negros, a Serra deixa de ser incorporada como parte importante do patrimônio local e passa a ser vista como algo exterior, indiferente aos anseios e orgulho da comunidade. A escolha pela temática da Arqueologia Pública se deu por perceber o distanciamento que há entre a comunidade e as pesquisas arqueológicas, apesar dos esforços para atingir os diversos segmentos sociais através de atividades e ações de educação patrimonial. Essa constatação possibilitou a reflexão de que ações imediatistas não provocariam a comunidade nem mudariam seu comportamento diante do patrimônio arqueológico. Entendendo que a Arqueologia Pública não deveria ser vista apenas como uma forma de divulgação de pesquisas, é apresentada uma proposta de implantação de um Programa de Educação Patrimonial, que com base na pesquisa arqueológica e dados obtidos da população local, busca apresentar a Serra da Barriga como um lugar multivocal, embora ela seja reconhecida apenas por seu passado Palmarino

Tese de Mestrado Integrado. Bioengenharia. Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2011

The Shanties Palmares lasted for over a century. The first attempts of destruction by the government of the province of Pernambuco dating back to 1602. During the Dutch rule, two inputs were executed by the Batavians in 1644 and 1645. However, would be after the restoration of the Captaincy that shipments would begin to be arranged with more intensity. It is known that during the second half of the seventeenth century, several military expeditions were sent to fight the Palmares, carrying hundreds of soldiers. Many of them were part of Pernambuco, elite seated in awarding honorary titles and social status, resulting from the conquest and settlement of the territory and the restoration in 1654. Many of these awards were required and gains through the services provided in these conflicts, and sometimes left for subsequent generations, a mechanism that guarantees the perpetuation of power and prestige of a family. However, the pioneers Paulistas were called to fight in Palmares, contributing to its destruction. In this sense, gained favors, which included extensive tracts of land in Palmarina region, which assured them bases for rooting in Pernambuco. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Os Mocambos de Palmares duraram mais de um século. As primeiras tentativas de destruição por parte do governo da Capitania de Pernambuco datam de 1602. Durante o domínio holandês, duas entradas foram executadas pelos batavos, em 1644 e 1645. Entretanto, seria após a restauração da Capitania que as expedições começariam a ser organizadas com mais intensidade. Sabe-se que durante a segunda metade do século XVII várias expedições militares foram mandadas para combater os Palmares, levando consigo centenas de soldados. Muitos deles faziam parte da elite pernambucana, assentada na concessão de títulos honoríficos e status social, advindos da conquista e povoação do território e da restauração em 1654. Muitos desses prêmios foram requeridos e ganhos através dos serviços prestados nesses conflitos, e, algumas vezes, deixados para as gerações subsequentes, mecanismo que garantia a perpetuação do poder e do prestígio de uma família. Entretanto, os bandeirantes paulistas foram chamados a combater nos Palmares, contribuindo com sua destruição. Nesse sentido, ganharam mercês, o que incluía extensos lotes de terra na região palmarina, o que lhes garantiu bases para o enraizamento em Pernambuco.

Esta dissertação tem o objetivo de analisar a implementação do feriado municipal de 20 de novembro, denominado Dia Nacional da Consciência Negra em homenagem ao Herói Nacional Zumbi dos Palmares. A simbologia histórica do Quilombo dos Palmares traz a problemática da subalternidade imposta às populações negras em África e na diáspora atlântica. O trabalho discute através das contribuições das Ciências Humanas, a integração social da população negra brasileira. Os movimentos sociais negros são discutidos à luz das teorias dos chamados novos movimentos sociais. Uma pesquisa documental analisa as legislações que implementaram o feriado 20 de Novembro no ABC Paulista. Posteriormente, uma pesquisa empírica com ativistas anti-racistas da região retrata o contexto político e a movimentação dos atores sociais favoráveis e contrários ao feriado. / This thesis aims to analyze the implementation of the municipal holiday of November 20, called the National Black Consciousness Day in honor of the National Hero Zumbi dos Palmares. The historical symbolism of the Quilombo dos Palmares brings the issue of subordination imposed on black populations in Africa and the Atlantic Diaspora. The paper discusses through contributions of the humanities, the social integration of black people. The black social movements are discussed in light of theories of so-called \"new\" social movements. Documentary research examines the laws that implemented the holiday November 20 on ABC Paulista. Subsequently, an empirical survey of anti-racist activists in the region reflects the political context and the movement of favorable and contrary to the holiday social actors.

Esta dissertação tem o objetivo de analisar a implementação do feriado municipal de 20 de novembro, denominado Dia Nacional da Consciência Negra em homenagem ao Herói Nacional Zumbi dos Palmares. A simbologia histórica do Quilombo dos Palmares traz a problemática da subalternidade imposta às populações negras em África e na diáspora atlântica. O trabalho discute através das contribuições das Ciências Humanas, a integração social da população negra brasileira. Os movimentos sociais negros são discutidos à luz das teorias dos chamados novos movimentos sociais. Uma pesquisa documental analisa as legislações que implementaram o feriado 20 de Novembro no ABC Paulista. Posteriormente, uma pesquisa empírica com ativistas anti-racistas da região retrata o contexto político e a movimentação dos atores sociais favoráveis e contrários ao feriado. / This thesis aims to analyze the implementation of the municipal holiday of November 20, called the National Black Consciousness Day in honor of the National Hero Zumbi dos Palmares. The historical symbolism of the Quilombo dos Palmares brings the issue of subordination imposed on black populations in Africa and the Atlantic Diaspora. The paper discusses through contributions of the humanities, the social integration of black people. The black social movements are discussed in light of theories of so-called \"new\" social movements. Documentary research examines the laws that implemented the holiday November 20 on ABC Paulista. Subsequently, an empirical survey of anti-racist activists in the region reflects the political context and the movement of favorable and contrary to the holiday social actors.

This present search seek to understand the urban dynamics in the city of União dos Palmares - State of Alagoas, in the current period of Globalization, from the activities of lower circuit of the urban economy, especially the use about territory, synonymous with geographical space, by the agents of the small businesses that animate the popular economy of the city. Therefore, based on the theory of the two urban economy circuits in the underdeveloped countries, proposed by Milton Santos (2008c), an important theoretical and methodological way to understand urbanization, we selected the main plots of the built environment that the population uses to work. The city chosen here as a geographical situation (SILVEIRA, 1999) it has its genesis linked to the regional urbanization context, driven by the expulsion of workers from their lands, as well as by the floods that affected the Mundaú river basin in the last hundred years. With the implementation of several services over the last decades, including the public sector, the city has emerged like an important urban center in the mountainous region of Quilombos, but it was mainly from the 1970s that the expansion of large peripheral districts through invasions, donations by public authorities, by sales and by the housing reconstruction programs for the homeless. In this context is conformed in União dos Palmares city, a poor population, which seeks to survive in various ways in the central and peripheral areas. In order to understand the manifestation of urban poverty, we investigated the behavior of the lower central and residential circuit in the largest neighborhoods of the city: Center, Roberto Correia de Araújo, Nova Esperança housing and Newton Pereira Gonçalves housing. Thus, understanding these economic activities reveals how urban poverty manifests itself in places and demonstrates, especially, the political-institutional need that should be active from people to the economy, not the other way around. / A presente pesquisa busca compreender a dinâmica urbana de União dos Palmares – AL no período atual da Globalização a partir das atividades do circuito inferior da economia urbana, sobretudo o uso do território, sinônimo de espaço geográfico, pelos agentes dos pequenos negócios que animam a economia popular da cidade. Para tanto, com base na teoria dos dois circuitos da economia urbana nos países subdesenvolvidos, proposta por Milton Santos (2008c), importante caminho teórico e metodológico para se entender a urbanização, selecionamos as principais parcelas do meio ambiente construído que a população utiliza para desenvolver o trabalho. A cidade aqui escolhida como situação geográfica (SILVEIRA, 1999) da pesquisa tem sua gênese ligada ao contexto regional de urbanização, movida pela expulsão de trabalhadores de suas terras, bem como pelas enchentes que acometeram a bacia do Mundaú nos últimos cem anos. Com a implantação de diversos serviços ao longo das últimas décadas, inclusive do setor público, a cidade vem se destacando como um importante centro urbano na região Serrana dos Quilombos, mas foi principalmente a partir da década de 1970 que se iniciou de fato o processo de expansão de grandes bairros periféricos, por meio de invasões, doações por parte do poder público, pela venda e pelos programas de reconstrução de habitações para os desabrigados das enchentes. Nesse contexto é conformada na cidade de União dos Palmares, uma população pobre, que busca sobreviver de diversas formas nas áreas central e periférica. Para compreendermos a manifestação da pobreza urbana, investigamos o comportamento do circuito inferior central e residencial nos maiores bairros da cidade: Centro, Roberto Correia de Araújo, Nova Esperança e Newton Pereira Gonçalves. Destarte, a compreensão dessas atividades econômicas revela como a pobreza urbana se manifesta nos lugares e demonstra, sobretudo, a necessidade de uma ação político-institucional que parta dos sujeitos sociais, de suas demandas para a economia e não o contrário.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-12-08T13:37:49Z No. of bitstreams: 1 karlacristinaeiterersantana.pdf: 6671828 bytes, checksum: 20efc392817ea600d22ac7eb90633d2c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-12-22T11:33:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 karlacristinaeiterersantana.pdf: 6671828 bytes, checksum: 20efc392817ea600d22ac7eb90633d2c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-22T11:33:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 karlacristinaeiterersantana.pdf: 6671828 bytes, checksum: 20efc392817ea600d22ac7eb90633d2c (MD5) Previous issue date: 17-09-29 / Na presente dissertação, buscamos analisar criticamente as produções literárias dentro da História e da Literatura com o objetivo de resgatarmos a memória dos afrodescendentes e apresentarmos alguns dos estudos de grande relevância, que estão sendo feitos sobre a presença do negro, desde nossa fundação histórica até os dias atuais. Tanto a História com suas fontes documentais e relatos ou a Literatura com a confecção de seus grandes romances e belíssimos poemas, tem permitido uma reescritura desta presença afro-brasileira, que permeia todo o nosso universo brasileiro. Como Zumbi foi o grande líder do quilombo de Palmares e o símbolo da resistência negra, procuramos mapear, a maneira pela qual ele foi representado, em diferentes instâncias discursivas. / In this dissertation, we have sought to analyze critically the literary productions within History and Literature with the purpose of rescuing the Memory of Afrodescendants and to present some of the studies of great relevance that are being made about the presence of the Negro, from our historical foundation to the current days. Both the history with its documentary sources and reports or the literature with the making of its great novels and beautiful poems, has allowed us a rewriting of this Afro-Brazilian presence that permeates our whole brazilian universe. As Zumbi was the great leader of the quilombo of Palmares and the symbol of the black resistance, we tried to map, the way in which he was represented, in different discursive instances.

A dissertação trata do estudo do projeto de assentamento rural enquanto instrumento de espacialização de políticas públicas de reforma agrária. Por ser recente objeto de estudo para arquitetos, o projeto de assentamento é tomado do ponto de vista das diretrizes de projeto e de sua resultante de implantação. Organizada a partir da aproximação com o contexto no qual foram criados, a pesquisa revela que foi entre a vigência dos dois planos nacionais de reforma agrária que foram criados o maior número de assentamentos em São Paulo, e que dos três tipos estudados, o assentamento federal foi o mais implantado. O estudo das diretrizes dos três tipos de projeto resultou na organização de indicadores e variáveis. Organizados em escalas de abordagem, revelam a história de criação do projeto e guiam a leitura do ambiente construído. Tomado como objeto de estudo, o assentamento Zumbi dos Palmares representa, com seus indicadores e variáveis, a maioria das ocorrências paulistas registradas na pesquisa. / The dissertation deals with the study of rural settlement project as a tool for spatialization of public policy for agrarian reform. For being recent object of study among architects, the settlement project is taken from the point of view of the project guidelines and their resulting deployment . Organized from the approach to the context in which they were created, the research reveals that between the two national plans for land reform that were created the largest number of settlements in São Paulo, and that of the three types studied, the federal settlement was the most deployed one. The study of the guidelines of three types of project resulted in the organization of indicators and variables. Organized on scales of analysis they reveal the history of the project creation and they also guide the reading of the built environment. Regarded as an object of study, the Zumbi dos Palmares settlement represents, with its indicators and variables, most part of the incidents in São Paulo that have been recorded through this research.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-26T21:24:19Z No. of bitstreams: 1 ThyagoRuzembergGonzagaDeSouza_DISSERT.pdf: 1387112 bytes, checksum: a75e18829f3f008224d15991e8544364 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-02T00:30:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ThyagoRuzembergGonzagaDeSouza_DISSERT.pdf: 1387112 bytes, checksum: a75e18829f3f008224d15991e8544364 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-02T00:30:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ThyagoRuzembergGonzagaDeSouza_DISSERT.pdf: 1387112 bytes, checksum: a75e18829f3f008224d15991e8544364 (MD5) Previous issue date: 2014-09-08 / Na segunda metade do s?culo XX houve a ascens?o da imagem do Quilombo dos Palmares e de seu l?der Zumbi como her?is da liberdade, do povo negro e da nacionalidade brasileira. Por?m, no final do s?culo XIX a imagem do Quilombo estava longe de ser positiva, representava tudo que as elites intelectuais e pol?ticas brasileiras n?o gostariam que estivesse vinculada a nacionalidade. Em quase cem anos o Quilombo dos Palmares passou de inimigo da na??o ao status de her?i nacional; deixou de ser um grupo de africanos que impediria o progresso da civiliza??o brasileira, para ser a grande epopeia do negro brasileiro. A quantidade de escritos que abordavam esse tema, aumentou consideravelmente, durante o s?culo XX, demonstrando a import?ncia atribu?da a Palmares, pelos intelectuais deste per?odo. Dentre os estudiosos, estava o m?dico e antrop?logo alagoano Arthur Ramos, ministrante de uma confer?ncia em 1938, intitulada ?O esp?rito associativo do negro?, e autor do cap?tulo ?A Rep?blica de Palmares?, publicado em 1939 no livro ?The negro in Brasil?. O objetivo, por conseguinte, foi analisar o espa?o imagin?rio, o Quilombo dos Palmares, composto por Ramos nos seus escritos, relacionando a constru??o desse espa?o com a tradi??o historiogr?fica sobre Palmares e a ?cena de produ??o? em que o autor estava inserido. A pesquisa foi desenvolvida entre os campos da Hist?ria Cultural dos Espa?os e da Hist?ria da Historiografia. O Quilombo dos Palmares foi compreendido como espa?o imaginativo, seguindo as colabora??es de Edward Said concentrando-se nos significados simb?licos ou po?ticos. Para analisar a historiografia, utilizamos a an?lise do discurso, fundamentada na descontru??o de Jacques Derrida, na qual pensamos como um procedimento de questionamento, de decomposi??o e de re-organiza??o dos discursos. Juntamente, com a opera??o historiogr?fica de Michel de Certeau, possibilitou compreender os mecanismos da escrita da hist?ria. Nos textos de Arthur Ramos, estavam concentradas as principais conclus?es de uma nova perspectiva sobre Palmares. O professor Ramos, colocou-se como herdeiro de Raimundo Nina Rodrigues, dando continuidade as pesquisas sobre as popula??es negras no Brasil, ocasionando uma narrativa concentrada nos pr?prios palmarinos, n?o nos seus conquistadores. No entanto, distanciou-se da perspectiva racista de Rodrigues, aproximando-se da antropologia cultural norteamericana, possibilitando a produ??o de Palmares como resist?ncia ao processo de acultura??o imposto aos escravos. Como leitor das produ??es dos Institutos Pernambucano e Alagoano, principalmente de Jaime Altavilla e de Manoel Ar?o, conhecia uma narrativa heroica do evento, ainda que ligada a constru??o das identidades estaduais. Arthur Ramos ampliou esse discurso, ao produzir o Quilombo dos Palmares, como obra da qualidade e capacidade do Negro brasileiro. / In the second half of the twentieth century saw the rise of the Quilombo dos Palmares image and its leader Zumbi as heroes of freedom, black people and the Brazilian nationality. However, in the late nineteenth century the image of Quilombo was far from positive, represented everything that Brazilian intellectuals and political elites would not like that was linked to nationality. In almost a hundred years the Quilombo dos Palmares went from enemy nation to the status of national hero; ceased to be a group of Africans who impede the progress of Brazilian civilization, to be the great epic of the Brazilian black. The amount of writings that addressed this issue, has increased considerably during the twentieth century, demonstrating the importance attributed to Palmares, the intellectuals of this period. Among scholars, he was the doctor and Alagoas anthropologist Arthur Ramos, lecturer of a conference in 1938 entitled "The associative spirit of the black," and author of the chapter "The Republic of Palmares", published in 1939 in the book "The black in Brazil ". The goal, therefore, was to analyze the imaginary space, the Quilombo dos Palmares, composed by Ramos in his writings, relating to the construction of this space with the historiographical tradition of Palmares and the "scene production" in which the author was inserted. The research was conducted among field of Cultural History of Spaces and History of Historiography. The Quilombo dos Palmares was understood as imaginative space, following Edward Said collaborations focusing on symbolic or poetic meanings. To analyze the historiography, we use discourse analysis, grounded in the deconstruction of Jacques Derrida, we thought of as a procedure of questioning, decomposition and re-organization of discourse. Along with the historiographical operation Michel de Certeau, enabled us to understand the mechanisms of historical writing. The writings of Arthur Ramos, were concentrated the main conclusions of a new perspective on Palmares. Professor Ramos put himself as the heir of Raimundo Nina Rodrigues, continuing research on the black population in Brazil, resulting in a concentrated narrative Palmares themselves, not their conquerors. However, distanced himself from racist perspective Rodrigues, approaching the North American cultural anthropology, enabling the production of Palmares as resistance to acculturation process imposed on slaves. As productions of Pernambuco and Alagoas Institutes, mainly Jaime Altavilla and Manoel Aaron reader, knew a heroic narrative of the event, although linked to the construction of state identities. Arthur Ramos extended this discourse, to produce the Quilombo dos Palmares, according to their quality and capacity of the Brazilian Negro.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-08-22T18:14:35Z No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - PAULO DE FREITAS GOMES.pdf: 25451563 bytes, checksum: 33f9edd78474e22d6037b32213b8ef61 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-08-25T16:17:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - PAULO DE FREITAS GOMES.pdf: 25451563 bytes, checksum: 33f9edd78474e22d6037b32213b8ef61 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T16:17:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - PAULO DE FREITAS GOMES.pdf: 25451563 bytes, checksum: 33f9edd78474e22d6037b32213b8ef61 (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / CAPES / This reserch presents a poetic that analyses the ancestry and the valorization of the black in the diaspora, as a literary strand of resistance, enphasizing the writing of the black poet Solano Trindade, making a study from the work Cantares ao meu povo (1961). The verses created by Trindade keeps the vigor of blackness, besides reporting the Afro-Brazilian experience and sentimentality, as mentioned by Sousa (2004). Solano Trindade describes the Afro-descendants through his speech, reporting episodes of relevant characters to the black historical process in Brazil, featuring Zumbi dos Palmares, icon of the struggles and revolutions in Brazilian territory. Zumbi dos Palmares was a quilombola leader in colonial period, having congragated thousands of blacks in his refuge, Quilombo dos Palmares, offering resistence to the colonizer. The memoirs evoked in the poems are motivating examples to those who want to remain resisting to the illegitimate interventions, threatening of the full exercise of citizenship by a portion of the Afrodescendant population. Still persist in our society the racial discrimination and other forms od prejudice. Between the poetic discrimination of Solano Trindade we perceived ideas that points for the questionamento of the constituded power against the devaluation of the black and its consequente impoverishment. To Machado (2009), Solano Trindades´s speech is a means of restauration, a way of resistance that constitutes an ancestral dialogue between the blacks of ―yesterday‖ and those who wish to survive and persevere in its personal aspirations and culture of nowadays, without leaving aside the principles carried out by its ancestors. We use the theoretical assumption of Duarte (2004, 2011, 2016), Ferreira (2006), Paz (1982), Said (2011), Souza (2004), Bernd (1988, 1992, 2011) among other theorics in which we rely ro the critical deepening of the research. / Esta pesquisa apresenta uma poética que analisa a ancestralidade e a valorização do negro na diáspora, como uma vertente literária de resistência, enfatizando a escrita do poeta negro Solano Trindade, perfazendo um estudo a partir da obra Cantares ao meu povo (1961). Os versos criados por Trindade mantêm o vigor da negritude, além de relatar a vivência e sentimentalidade afro-brasileira, como menciona Sousa (2004). Solano Trindade descreve a história dos afrodescendentes através do seu discurso, relatando episódios de personagens relevantes para a construção do processo histórico do negro no Brasil, com destaque para Zumbi dos Palmares, ícone das lutas e revoluções dos negros no território brasileiro. Zumbi dos Palmares foi líder quilombola no período colonial, tendo congregado milhares de negros no seu refúgio, o Quilombo dos Palmares, oferecendo resistência à ação do colonizador. As memórias evocadas nos poemas são exemplos motivadores para aqueles que querem permanecer resistindo às intervenções ilegítimas, atentatórias ao exercício pleno da cidadania por parte da população afrodescendente. Ainda persistem em nossa sociedade a discriminação racial e outras formas de preconceito. Através da produção poética de Solano Trindade percebemos ideias que apontam para o questionamento do poder constituído contra a desvalorização do negro e seu consequente empobrecimento. Para Machado (2009), o discurso de Solano Trindade é um meio de restauração, um caminho de resistência que constitui um diálogo ancestral, entre os negros de ―ontem‖ com aqueles que desejam sobreviver e perseverar nos anseios pessoais e culturais da atualidade, sem deixar de lado os princípios protagonizados por seus antepassados. Utilizamos os pressupostos teóricos de Duarte (2004, 2011, 2016), Ferreira (2006), Paz (1982), Said (2011), Souza (2004), Bernd (1988, 1992, 2011) entre outros teóricos em quem nos baseamos para o aprofundamento crítico da pesquisa.