Orientador: Karylleila dos Santos Andrade / Resumo: O tema dessa tese é a criação da identidade regional do estado mais jovem da Federação, o Tocantins, por meio da análise das letras de canções dos compositores Genésio Tocantins, Juraildes da Cruz e Dorivã. Para que esse tema fosse desenvolvido, tivemos como objetivos: analisar as razões pelas quais os compositores selecionados consideram-se regionais e/ou pioneiros do Tocantins; identificar se há a presença de um discurso pautado no regionalismo e se existe uma representação (identificação) do povo tocantinense nessas canções. Acredita-se que a construção dessa identidade esteja pautada no resgate de tradições e costumes advindos da sociedade agropastoril desenvolvida no Brasil, nas regiões litorâneas que migraram para os sertões e hoje é a base econômica do estado do Tocantins. Para que pudéssemos conhecer a história da criação do estado do Tocantins, inicialmente, foi necessário que se fizesse uma pesquisa considerando-se o espaço maior, o Brasil, a partir de sua invasão pelos portugueses no século XVI. Dessa forma, esses estudos foram pautados pelas artes que trabalham de modo imprescindível para a constituição da identidade nacional, ou seja, a literatura e as canções aqui difundidas que traçaram um percurso que marca a historicidade do Brasil e, posteriormente, do Tocantins. Os tipos de pesquisa utilizados foram: bibliográfica de acordo com os preceitos de Eva Maria Lakatos e Maria de Andrade Marconi (2003) e de campo de acordo com Milliam Soares dos Santos (2013) e, co... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis’ theme is the creation of the regional identity of the youngest state of Brazilian Federation, Tocantins, through an analysis of song lyrics from the songwriters Genésio Tocantins, Juraildes da Cruz e Dorivã. In order to develop this theme, we had as objectives: to analyze the reasons why the selected songwriters consider themselves as regional and/ or, pioneers of Tocantins; identify whether there is the presence of a speech based on regionalism, and if there is a representation (identification) of Tocantins’ people in these songs. As the hypothesis, we believe the construction of this identity is based on the rescue of traditions and customs from agropastoral society developed in Brazil, in the coastal regions that migrated to the countryside and today it is the economic basis of Tocantins state. In order to know the history of the creation of Tocantins state, initially, it was necessary to conduct a research considering the major space, Brazil, since the Portuguese invasion in the XVI century. Thus, these studies were guided by arts which work in a crucial way to constitute the national identity, i.e., the literature and the songs propagated here traced a path that marks Brazil’s historicity and, afterward, Tocantins’. The research types used were: bibliographic, according to the definitions by Eva Maria Lakatos and Maria de Andrade Marconi (2003) and field study according to Milliam Soares dos Santos (2013) and, with structured interviews for the songwriters a... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

O presente trabalho propõe uma investigação sobre as origens do ensino de design, no âmbito de bacharelado na cidade de São Paulo, tomandose como referências: documentação primária dos cursos (grades curriculares, ementas das disciplinas, projetos pedagógicos, trabalhos acadêmicos), bibliografia específica, contextos históricos e depoimentos dos personagens que participaram de suas histórias. Desse modo, objetiva-se buscar conhecer os princípios do ensino paulistano do design com foco na formação profissional / acadêmica oferecida e verificar possíveis relações entre as primeiras Instituições que implantaram disciplinas ou cursos de desenho industrial (design de produto e design gráfico) com a finalidade de identificar uma possível (ou mais) matriz conceitual do ensino regular de design. A partir de uma abordagem qualitativa pretende-se resgatar a história da implementação do ensino paulistano de design e a contribuição dos que fizeram parte da abertura e desenvolvimento desse ensino nos primeiros anos da formação acadêmica em nível superior. As informações recebidas dos participantes nas montagens dos cursos e as obtidas paralelamente dos registros ainda existentes na academia, objetiva possibilitar melhor compreensão sobre o perfil profissional que se pretendia no cenário paulistano da época. Com isso, esta pesquisa pretende contribuir com os estudos e reflexões sobre as elaborações atuais e futuras dos cursos e de planos educacionais no campo do design por meio de um resgate de suas origens. / This work presents a research into the origins of the teaching of design at college in São Paulo City having as a reference: basic course documents (curricula, amendments, pedagogic projects, academic works), especial bibliographies , historical context and the talks of the people engaged in those facts. This way one aims to the very beginning of the design teaching in São Paulo with focus on the professional and academic background off ered and on verifying the probable relations among the early Institutes that implemented disciplines or courses of industrial design (product and graphic design ) searching in order to identify a possible matrix of concepts of the regular teaching of design. From a qualitative approach the work intends to rescue the setting up of the teaching of design in São Paulo and the contribution of those who took part of the birth and development of this teaching in the early years of the academic formation at university level. The knowledge acquired from the contributors in the assembling of the courses and that one simultaneously obtained from records still existing at the academy has as a target to make possible a better understanding over professional skills desired in São Paulo scenario at the time. Thus, this work intends to contribute to the researches and thoughts over the elaboration of present and future courses and to the educational planning in the field of design through the rescue of its origins.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-12-01T17:22:17Z No. of bitstreams: 1 CRISTIENE DE PAULA ALENCAR.pdf: 13395032 bytes, checksum: 6224583cfffece981d40cf3138a0e9c8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-01T17:22:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CRISTIENE DE PAULA ALENCAR.pdf: 13395032 bytes, checksum: 6224583cfffece981d40cf3138a0e9c8 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / The paper review part of Education Research, Society and Culture, proposed by a qualitative research bibliographic database to perform a critical-reflective reading of the Manifest of New Educativo Pioneers in 1932 Brazil, according to Teixeira, one of his 26 Signatories and philosopher Michel Foucault analyze as HAPPENING, SPEECH (training and annunciation) and TRUTH as expressed by their real devices. This is an important and recurring theme in terms of research in the field of Brazilian education in order to launch new comprehensive and interpretive lights because, considered a structural and political in the history of Brazilian Education. The aim in this thesis, verticalization of the analyzes with the guiding question the role of real devices, we selected, "Pioneers" and "New Education", his senses in order to make it legitimate, as set out by the famous Bahian educator Teixeira. The theoretical corpus was made up of the contributions of Foucault (1986, 1996, 1997, 2002, 2003), Ghiraldelli Jr (2003), Ianni (1978, 1992, 2003), Saviani (2012, 2013a, 2013b), Monarcha (1989), Cury (1988, 2001, 2007), among others. The empirical corpus consisted of an investigative theme bibliographical balance on theses and dissertations in education 2005-2015 (Source: BDTD) and intellectual production Teixeira 1920-1934 (Source: Virtual Library Teixeira-UFBA), 03 Literary- 1928,1934a and 1934b; 04 Periodicals-1924,1930,1932a and 1932b; 02 Speeches- 1924 and 1931, 02 Reports-e1928 1925; 02 Texts Unpublished- 1925 and 1927, 01 Brochure- 1925; 01 Translation- 1930. All theoretical and bibliographic contribution was assesed by content analysis methodology (FRANCO, 2008). The main findings pointed to the Manifest as detailed event by a particular historical-politicaleducational environment. The hypothesis of this research to compose this formulator speech, two truths devices "Pioneers" and "New Education" present in the Manifesto of the speech was proven. As devices, structured way seized in bibliographical works of 1920-1934 Teixeira. The device "New Education" enlightened by modern liberal ideas is more recurrent in making the Truth Discourse a legitimate political enunciation. / Este trabalho inserido na Linha de Pesquisa Educação, Sociedade e Cultura, propõe, por meio de uma pesquisa qualitativa de base bibliográfica, realizar uma leitura crítica-reflexiva do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova no Brasil de 1932, à luz do pensamento de Anísio Teixeira, um de seus 26 Signatários, e do filósofo Michel Foucault, a partir do recorte ACONTECIMENTO, DISCURSO (formação e anunciação) e VERDADE, expresso pelos seus dispositivos de verdade. O Manifesto tem se constituído historicamente como temática relevante e recorrente em termos de investigações no campo da educação brasileira, com o propósito de lançar sobre ela novas luzes compreensivas e interpretativas consideradas um marco estrutural e político na história da Educação Brasileira. Pretende-se, nesta tese, verticalizar as análises, tendo como questão norteadora o papel dos dispositivos de verdade, por nós selecionados, “Pioneiros” e “Educação Nova”, procurando desvelar seus sentidos a partir de sua enunciação pelo célebre educador baiano, Anísio Teixeira. O corpus teórico foi constituído pelas contribuições de Foucault (1986, 1996,1997, 2002, 2003), Ghiraldelli Jr (2003), Ianni (1978, 1992, 2003), Saviani (2012, 2013a,2013b), Monarcha (1989), Cury (1988, 2001, 2007), dentre outros. O corpus empírico foi constituído por um balanço bibliográfico temático investigativo acerca das teses e dissertações em educação 2005-2015 (Fonte: BDTD) e a produção intelectual de Anísio Teixeira 1920-1934 (Fonte: Biblioteca Virtual Anísio Teixeira-UFBA, 03 Obras Literárias-1928,1934a e 1934b; 04 Periódicos-1924,1930, 1932a e 1932b; 02 Discursos - 1924 e 1931; 02 Relatórios- 1925 e1928; 02 Textos Inéditos- 1925 e 1927; 01 Folheto- 1925; 01 Tradução- 1930. Todo o aporte teórico-bibliográfico foi avaliado à luz da metodologia de análise de conteúdo (FRANCO, 2008). As principais conclusões apontaram o Manifesto como acontecimento circunstanciado por uma determinada conjuntura histórico-políticopedagógica. A hipótese desta pesquisa de compor este discurso formulado a partir de dois dispositivos de verdade, “Pioneiros” e “Educação Nova”, presentes no interior do discurso do Manifesto, foi comprovada. Como dispositivos, estruturam os sentidos apreendidos nas obras bibliográficas 1920-1934 de Anísio Teixeira. O dispositivo “Educação Nova”, iluminado pelas ideias liberais modernas, é mais recorrente no sentido de tornar a Verdade do Discurso uma enunciação política legítima.

O presente trabalho propõe uma investigação sobre as origens do ensino de design, no âmbito de bacharelado na cidade de São Paulo, tomandose como referências: documentação primária dos cursos (grades curriculares, ementas das disciplinas, projetos pedagógicos, trabalhos acadêmicos), bibliografia específica, contextos históricos e depoimentos dos personagens que participaram de suas histórias. Desse modo, objetiva-se buscar conhecer os princípios do ensino paulistano do design com foco na formação profissional / acadêmica oferecida e verificar possíveis relações entre as primeiras Instituições que implantaram disciplinas ou cursos de desenho industrial (design de produto e design gráfico) com a finalidade de identificar uma possível (ou mais) matriz conceitual do ensino regular de design. A partir de uma abordagem qualitativa pretende-se resgatar a história da implementação do ensino paulistano de design e a contribuição dos que fizeram parte da abertura e desenvolvimento desse ensino nos primeiros anos da formação acadêmica em nível superior. As informações recebidas dos participantes nas montagens dos cursos e as obtidas paralelamente dos registros ainda existentes na academia, objetiva possibilitar melhor compreensão sobre o perfil profissional que se pretendia no cenário paulistano da época. Com isso, esta pesquisa pretende contribuir com os estudos e reflexões sobre as elaborações atuais e futuras dos cursos e de planos educacionais no campo do design por meio de um resgate de suas origens. / This work presents a research into the origins of the teaching of design at college in São Paulo City having as a reference: basic course documents (curricula, amendments, pedagogic projects, academic works), especial bibliographies , historical context and the talks of the people engaged in those facts. This way one aims to the very beginning of the design teaching in São Paulo with focus on the professional and academic background off ered and on verifying the probable relations among the early Institutes that implemented disciplines or courses of industrial design (product and graphic design ) searching in order to identify a possible matrix of concepts of the regular teaching of design. From a qualitative approach the work intends to rescue the setting up of the teaching of design in São Paulo and the contribution of those who took part of the birth and development of this teaching in the early years of the academic formation at university level. The knowledge acquired from the contributors in the assembling of the courses and that one simultaneously obtained from records still existing at the academy has as a target to make possible a better understanding over professional skills desired in São Paulo scenario at the time. Thus, this work intends to contribute to the researches and thoughts over the elaboration of present and future courses and to the educational planning in the field of design through the rescue of its origins.

Submitted by ADAIR UMBERTO SIMONATO JUNIOR null (ajsimonato@yahoo.com.br) on 2017-10-18T16:36:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - final.pdf: 984695 bytes, checksum: 33d908c1e76cac177a0f2c46d52aa1a9 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-10-23T19:06:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 simonatojunior_au_me_mar.pdf: 984695 bytes, checksum: 33d908c1e76cac177a0f2c46d52aa1a9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T19:06:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 simonatojunior_au_me_mar.pdf: 984695 bytes, checksum: 33d908c1e76cac177a0f2c46d52aa1a9 (MD5) Previous issue date: 2017-09-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho realiza uma releitura do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932) objetivando capturar as influências em seu texto da Revolução burguesa no Brasil, isto é, a formação de novas subjetividades reclamadas pela maturação do modo de produção capitalista, bem como o seu caráter não clássico. Para isso o trabalho se constitui de uma abordagem ontológica da esfera da educação objetivando desnudar as suas peculiaridades no tocante as suas funções para a reprodução social. Analisa-se o Manifesto de 1932 tendo em vista o contexto em que o mesmo foi gestado e o papel assumido pelos signatários do documento, os quais se atribuíam à missão, por meio da divulgação desse documento, de reformar a sociedade através da modificação das diretrizes educacionais assentadas em bases científicas. Vislumbrando no Estado o agente central da transformação da sociedade pela educação os Pioneiros da Educação Nova propuseram uma nova teleologia social, a qual comportava os necessários encaminhamentos ideais dos quais o Brasil carecia para tornar-se um país moderno. Em contrapartida, essa reforma social fetichizada pela educação seria realizada de modo a inovar práticas educacionais mediante a reprodução de velhas estruturas sociais, cujo objetivo era modernizar ao mesmo tempo em que harmonizaria o tecido social por meio da educação. / The present work carries out a re-reading of the Manifesto of the New Education Pioneers (1932) in order to capture the influences in its text of the bourgeois Revolution in Brazil, that is, the formation of new subjectivities called by the maturation of the capitalist mode of production, as well as its non-classic character. For that purpose, the work consists of an ontological approach of the educational sphere aiming at showing its peculiarities in relation to its functions for the social reproduction. The Manifesto of 32 was analyzed considering the context in which it was created and the role assigned by the signatories of the document, who assigned to themselves, through the disclosure of this document, the mission of reforming society through the modification of educational guidelines based on scientific bases. Glimpsing in the State the central agent of the transformation of society by education, the New Education Pioneers proposed a new social theleology, which entailed the necessary referrals that Brazil needed to become a modern country. On the other hand, this social reform idealized by the education would be carried out in order to innovate educational practices through the reproduction of old social structures, whose aim was to modernize at the same time as harmonizing the social fabric through education.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NADJA NARA BORGES MESQUITA OLIVEIRA.pdf: 1083784 bytes, checksum: 8207fa6cc51a00047ec71e4062f79748 (MD5) Previous issue date: 2006-09-15 / This paper is result of a theoretical bibliographical research with a historacal appoach. The initial part was the documental analyses, espeally the Manifest of Pioneers of 1932, with the decree for the creation of the Brazilian University (State of 1932), of the laws os Directories and Basis (Law nº 4024/1961 and Law nº 9394/1996), of the law of the University Reform during the Military Government (Law nº 5540/1968), and of the Anti-project for the University Reform, presented to the National Congress by the Executive (dec/2006), today on its fourth version. To apprehend the object of the research, that is, the formation of teachers, we started at the following perspectives; the formation of professionals in education must be done at the university; to be teachers it s necessary that the professionals be engageged in research and teaching, provided that the initial formation be done with courses taken in person, the long distance education being also accepted for the continued formstion of the professional in education wishing to have other position in the school administrator. The research aims to make a aprroach analysis of documents that define the politics for the formation of professionals in education in the periods of 1932 and 1994-2004, in an attempt to identify some similarities in the idea as well as in the implementing practices of such policies.The theorical reference based on the lights of taching of, among others, Brzezinski (1987, 1996, 2004, 2006); Cunha (1980, 1983, 1998); Fávero (2000); Manacorda (2004); Minto (2006); Sguissardi (2006); Teixeira (1994, 1997, 1999, 2000, 2004). In the conclusions, some similarities were possible, but more differences were detected between the two projects formation which are inserted in the douments, object of historic-documental analyses. The most evident similarity is that the Pioneers of New Education based themselves on a liberal project (idealis/ humanist/ naïve pragmatist of societ, of education and formationof teachers in one side, and that the anti project of reform of College teaching nowadays is basid in the neo liberalism, in a slant the society, the education, the policies for formation of teachers are ruled by the market. Under the perspective of the market laws, the Education is merely a siple those so called consumers; and the nonclients are the excluded ones from the basic and College Brazilian Education. / Esta dissertação é resultante de uma pesquisa teórico-bibliográfica de caráter histórico. O ponto de partida foi a análise documental, em particular, do Manifesto dos Pioneiros de 1932, do decreto de criação da universidade Brasileira (Estatuto de 1931), das Leis de Diretrizes e Bases (Lei nº 4.024/1961 e Lei nº 9.394/1996), da Lei da Reforma Universitária do governo militar (Lei nº 5.540/1968), e do Anteprojeto de Reforma Universitária, apresentado ao Congresso Nacional pelo Executivo (2006), atualmente, em sua quarta versão. Para apreender o objeto da investigação, qual seja, formação de professores, partiu-se dos seguintes pressupostos: a formação dos profissionais da educação deve ser feita na universidade; para ser professor é necessária uma formação de qualidade que articule pesquisa e ensino, considerando que a formação inicial deve ser realizada em cursos presenciais, admitindo-se a educação a distância para a formação continuada do profissional da educação que desejar exercer outras funções na escola. A pesquisa tem por objetivo realizar uma análise de documentos definidores de políticas para a formação de profissionais da educação nos períodos 1932 e 1994-2004, na tentativa de identificar algumas aproximações tanto no ideário como nas práticas implementadoras dessas políticas. O referencial teórico foi tecido à luz dos ensinamentos de, dentre outros, Brzezinski (1987, 1996, 2004, 2006); Cunha (1980, 1983, 1998); Fávero (2000); Manacorda (2004); Minto (2006); Sguissardi (2006); Teixeira (1994, 1997, 1999, 2000, 2004). Nas conclusões, chegou-se a algumas aproximações, mas se identificou muito mais distanciamento entre os dois projetos de formação que se inserem nos documentos objeto de análise histórico-documental. A aproximação mais notável é a de que os Pioneiros da Educação Nova se pautavam em um projeto liberal (idealista/humanista/ pragmatista ingênuo) de sociedade, de educação e de formação de professores, ao passo que o anteprojeto de reforma do ensino superior atual se pauta no neoliberalismo, de viés pragmatista centrado na teoria do capital humano, de modo que a sociedade, a educação, as políticas de formação de professores são regulados pelo mercado. Na perspectiva das leis de mercado, a Educação não passa de simples mercadoria disponível para ser adquirida por quem tem bens materiais, os chamados consumidores, e os demais não-clientes são os excluídos da Educação Básica e Superior brasileira.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-07-31T14:38:45Z No. of bitstreams: 1 Fernanda dos Santos Paulo_.pdf: 8925825 bytes, checksum: 5c7774528b9fae0467c61d9149d0466b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-31T14:38:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda dos Santos Paulo_.pdf: 8925825 bytes, checksum: 5c7774528b9fae0467c61d9149d0466b (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROEX - Programa de Excelência Acadêmica / Com o objetivo de realizar uma pesquisa crítico-problematizadora a partir das experiências dos pioneiros e das pioneiras da Educação Popular (EP), com vistas a obter uma visão de sínteses de conhecimentos que possa servir como base para repensarmos, hoje, a universidade numa perspectiva de EP freiriana, evidenciamos que: 1) Os pioneiros e pioneiras da EP não criaram a concepção de EP, mas construíram, através de suas presenças e lutas engajadas, na universidade e fora dela, uma definição teórico-prática de EP crítica e de cunho libertador. Ou seja, a EP a partir das experiências desses educadores e dessas educadoras não se realiza somente em nível teórico, mas também na concomitância dos diferentes movimentos de resistência a todas as formas de opressão e dominação. Diante das especificidades dessas lutas, consideramos os pioneiros e as pioneiras da EP enquanto intelectuais engajados/as e transgressores/as das normas burocratizantes, muito presentes na universidade. 2) A EP, compreendida enquanto movimento concreto, histórico, social e dialético, apresenta diferentes perspectivas de entendimento. A tese traz dezenas de referências teórico-metodológicas que dialogam acerca da EP e da universidade. Foi a partir de Paulo Freire e seus companheiros de luta que se iniciou o movimento intelectual de uma nova concepção de educação para além do acesso do povo na escola pública, gratuita e laica. Buscava-se uma EP libertadora que se constituísse como resistência aos modelos de ―educação bancária‖. Essa mobilização traduziu-se numa alternativa popular de rebeldia contra a educação elitizada, sendo que a coragem e o desejo de lutar politicamente pela transformação social são marcas presentes na trajetória dos pioneiros e das pioneiras da EP, apostando que a EP na universidade tem sido uma possibilidade a partir de seus projetos de pesquisa e de vida. Além disso, ficou explícito que a luta deles e delas (sujeitos de subversão e transgressão) se dá de forma contínua. O movimento da luta pela EP é um ato de rebeldia desses educadores e educadoras, que foram fazendo educação em diferentes contextos educativos: escolares e não escolares. A universidade atual ainda está consubstanciada pela construção do conhecimento colonial e elitista. Porém, temos importantes experiências de EP na universidade. Essas experiências visam uma educação da insurgência (Movimento Popular contra o poder estabelecido: capitalismo) via EP. Mas a EP enquanto processo de libertação, chamamos de Educação Popular freiriana. Com a problematização, os objetivos e as metodologias, constatamos que não temos apenas uma concepção de universidade popular, mas temos pistas que nos convidam a tensionar a universidade mercadológica e flexibilizada. Contamos com alternativas que advêm das brechas que encontramos e construímos no nosso ambiente de trabalho e de militância. As experiências dos pioneiros e pioneiras foram pensadas e produzidas a partir das tensões entre a educação opressora e a EP, conhecimento científico e não-científico (saber popular). A compreensão de universidade na práxis educativa desses educadores e educadoras é advinda das experiências de luta, resistências, transgressões e rebeldias. Eles e elas vêm construindo, a partir da práxis, orientada pelas experiências-mundo e pelos seus quefazeres engajados, experiências na universidade relacionadas a um projeto de libertação na perspectiva da pedagogia crítica. O caminho investigativo parte de alguns dos princípios da pesquisa participante, utilizando a sistematização de experiências, análise documental e entrevistas semiestruturadas, além de trocas de cartas pedagógicas e e-mails dialógicos. O procedimento de análise dos materiais deu-se através da codificação e decodificação apresentada no livro Pedagogia do Oprimido. O fundamento ontológico e as dimensões da EP são oriundos dos materiais de pesquisa (teórico-prática). / Con el objetivo de realizar una investigación crítico-problematizadora a partir de las experiencia de los pioneros y pioneras de la Educación Popular (EP), con miras a obtener una visión de síntesis de conocimientos que pueda servir como base para que repensemos, hoy, a la universidad en una perspectiva de EP freiriana, evidenciamos que: 1) Los pioneros y pioneras de la EP no crearon la concepción de EP, pero construyeron, a través de su presencia y luchas comprometidas, en la universidad y fuera de ella, una definición teórico-práctica de EP crítica y de cuño libertador. O sea, a partir de las experiencias de esos educadores y esas educadoras la EP no se realiza solamente en un nivel teórico, sino también en la concomitancia de los diferentes movimientos de resistencia a todas las formas de opresión y dominación. Delante de las especificidades de esas luchas, consideramos los pioneros y las pioneras de la EP como intelectuales comprometidos/as y transgresores/as de las normas burocráticas, muy presentes en la universidad. 2) La EP, comprendida como movimiento concreto, histórico, social, y dialéctico, presenta diferentes perspectivas de entendimiento. La tesis trae decenas de referencias teórico-metodológicas que dialogan sobre la EP y la universidad. Fue a partir de Paulo Freire y sus compañeros de lucha, que se inició el movimiento intelectual de una nueva concepción de la educación, más allá del acceso del pueblo en la escuela pública, gratuita y laica. Se buscaba una EP libertadora que se constituyese como resistencia a los modelos de ―educación bancaria‖. Esa movilización se tradujo en una alternativa popular de rebeldía contra la educación elitista, siendo que el coraje y el deseo de luchar políticamente por la transformación social son marcas presentes en la trayectoria de los pioneros y de las pioneras de la EP, apostando que la EP en la universidad ha sido una posibilidad a partir de sus proyectos de investigación y de vida. Además, quedó explícito que la lucha de ellos y de ellas (sujetos de subversión y transgresión) se dio de forma continua. El movimiento de la lucha por la EP es un acto de rebeldía se esos educadores y educadoras que hicieron educación en diferentes contextos educativos: escolares y no escolares. La universidad actual todavía está consubstanciada por la construcción del conocimiento colonial y elitista. Sin embargo, tenemos importantes experiencias de EP en la universidad. Estas experiencias tienen por objetivo una educación de la insurgencia (Movimiento Popular contra el poder establecido: capitalismo) vía EP. Pero la EP como proceso de liberación, la llamamos Educación Popular freiriana. Con la problematización, los objetivos y las metodologías, constatamos que no tenemos solo una concepción de universidad popular, pero tenemos pistas que nos invitan a tensionar la universidad mercadológica y flexibilizada. Contamos con alternativas que provienen de las brechas que encontramos y construimos en nuestro ambiente de trabajo y militancia. Las experiencias de los pioneros y pioneras fueron producidas a partir de las tensiones entre la educación opresora y la EP, conocimiento científico y no-científico (saber popular). La comprensión de universidad en la praxis educativa de esos educadores y educadoras proviene de las experiencias de lucha, resistencia, transgresiones y rebeldías. Ellos y ellas vienen construyendo, a partir de la praxis, orientada por las experiencias-mundo y por sus quehaceres comprometidos, experiencias en la universidad relacionadas a un proyecto de liberación en la perspectiva de la pedagogía crítica. El camino investigativo parte de algunos de los principios de la investigación participante, utilizando la sistematización de experiencias, análisis documental y entrevistas semiestructuradas, además de intercambio de cartas pedagógicas y e-mails dialógicos. El procedimiento de análisis de los materiales se dio a través de la codificación y decodificación presentada en el libro Pedagogía del Oprimido. El fundamento ontológico y las dimensiones de la EP son oriundas de los materiales de investigación (teórico-práctica).

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Não se questiona que o design seja um saber naturalmente multidisciplinar. Os projetos da indústria automobilística ilustram esse ponto magistralmente: do ato de inventar à engenharia da produção; do design de exteriores aos interiores; das autopeças às diversas tintas. Projetos desenvolvidos em engenharia simultânea, produzidos em diversos países do mundo e montados onde quer que se mostre mais rentável. A moderna indústria automobilística mostra-se, nesse sentido, global. Mas como harmonizar os gostos e as legislações locais a essa estrutura produtiva internacional? Esta dissertação ilustra alguns aspectos da estratégia de projetos em design automobilístico tomando como base a experiência brasileira. Foram entrevistados os mais destacados designers brasileiros de automóveis dos pioneiros aos mais importantes profissionais contemporâneos. Embora as estratégias das empresas sejam diversas fato que impede uma única conclusão -, esta dissertação lança luzes sobre os desafios do desenvolvimento de projetos automobilísticos onde o projeto é global mas as vendas são locais. / It is a fact that Design is considered a multidisciplinary field of knowledge. Projects in the automobile industry perfectly illustrate this point: from the act of invention to the products engineering; from exterior to interior design; and from the auto-parts industry to the various kinds of paints used in the production process. Projects are developed in simultaneous engineering; auto-parts are produced in various parts of the world and assembled wherever it is more rentable. In this sense, the modern automobile industry has proved itself global. Notwithstanding, a question arises on how to harmonize local legislation and preferences with the international productive structure. This dissertation illustrates some aspects of the strategy of project development in the automobile industry, taking the Brazilian experience as reference. The most experienced Brazilian automobile designers both pioneers and contemporary professionals were interviewed. Although each firms strategy is different a fact which will make a sole conclusion impossible , this dissertation sheds some lights on the challenges of developing automobile industry projects where the design is global but sales are local.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Não se questiona que o design seja um saber naturalmente multidisciplinar. Os projetos da indústria automobilística ilustram esse ponto magistralmente: do ato de inventar à engenharia da produção; do design de exteriores aos interiores; das autopeças às diversas tintas. Projetos desenvolvidos em engenharia simultânea, produzidos em diversos países do mundo e montados onde quer que se mostre mais rentável. A moderna indústria automobilística mostra-se, nesse sentido, global. Mas como harmonizar os gostos e as legislações locais a essa estrutura produtiva internacional? Esta dissertação ilustra alguns aspectos da estratégia de projetos em design automobilístico tomando como base a experiência brasileira. Foram entrevistados os mais destacados designers brasileiros de automóveis dos pioneiros aos mais importantes profissionais contemporâneos. Embora as estratégias das empresas sejam diversas fato que impede uma única conclusão -, esta dissertação lança luzes sobre os desafios do desenvolvimento de projetos automobilísticos onde o projeto é global mas as vendas são locais. / It is a fact that Design is considered a multidisciplinary field of knowledge. Projects in the automobile industry perfectly illustrate this point: from the act of invention to the products engineering; from exterior to interior design; and from the auto-parts industry to the various kinds of paints used in the production process. Projects are developed in simultaneous engineering; auto-parts are produced in various parts of the world and assembled wherever it is more rentable. In this sense, the modern automobile industry has proved itself global. Notwithstanding, a question arises on how to harmonize local legislation and preferences with the international productive structure. This dissertation illustrates some aspects of the strategy of project development in the automobile industry, taking the Brazilian experience as reference. The most experienced Brazilian automobile designers both pioneers and contemporary professionals were interviewed. Although each firms strategy is different a fact which will make a sole conclusion impossible , this dissertation sheds some lights on the challenges of developing automobile industry projects where the design is global but sales are local.

The central objective of this dissertation is to investigate the historical, philosophical conception of infancy that is present in the document A reconstrução educacional no Brasil: Ao povo e ao governo. Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (The reconstruction of education in Brazil: to the people and to the government. The Pioneer Manifest of New Education), with the intent of analyzing how much the thought of the New School of Dewey influenced the movement of pedagogical renewing in Brazil in the 1920s and 1930s. In order to do that, this paper is organized in two parts: in the first the theory of the philosopher john Dewey (1859-1952) is analyzed with the purpose of understanding how infancy, conceived by the American educator, is related to a greater social project that involves a renewing in the educational and social fields. In the second part, we analyze how the conceptions of infancy, education, democracy and freedom defended by Dewey contributed to the construction of the speech of the Pioneers of the New School for a new infancy that would be able to participate in the process of national reconstruction. It is possible, by the means of analysis, to perceive that the conception of infancy that is in the document defended by the Pioneers represents a consensus among them, in the way that the New Deweyan School, despite being extremely relevant, shares its position with other theories, specially, the positivism. When concluding this dissertation it was possible to notice that the ideas of the New School that were so noteworthy in the first half of the 20th century are still alive in the current Brazilian educational scenery. Although they are marginalized in the official documents, their presence in the pedagogical speeches that value individuality, freedom of expression, syllabus flexibilization proves that. Therefore, the Deweyan expression to learn how to learn is one of the main points to understand how updated they still are in the pedagogical proposals. / Esta dissertação tem como objetivo central investigar a concepção histórico-filosófica de infância presente no documento intitulado A reconstrução educacional no Brasil: Ao povo e ao governo. Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, com intuito de analisar em que medida o pensamento escolanovista deweyano contribuiu com o movimento de renovação pedagógica no Brasil no decorrer das décadas de 1920 e 1930. Para tanto, o trabalho está organizado em dois capítulos: no primeiro, analisamos a matriz teórica do filósofo John Dewey (1859-1952) com o propósito de entender como a infância concebida pelo educador estadunidense está relacionada a um projeto social mais amplo que envolve uma renovação no campo educacional e social. No segundo capítulo, investigamos como a concepção de infância, de educação, de democracia e de liberdade defendida por Dewey contribuiu para a construção do discurso dos Pioneiros da Educação Nova em prol de uma nova infância que pudesse participar do processo de reconstrução nacional. É possível perceber por meio das análises que a concepção de infância presente no documento defendida pelos Pioneiros representa um consenso entre eles, na medida em que o escolanovismo deweyano, apesar de sua relevância marcante, divide espaço com outras matrizes teóricas, em especial, com o positivismo. Ao concluir esta dissertação notamos que a presença das ideias escolanovistas tão marcantes na primeira metade do século XX ainda estão vivas no cenário educacional brasileiro. Embora marginalizadas nos documentos oficiais, sua presença nos discursos pedagógicos que valorizam a individualidade, liberdade de expressão, flexibilização curricular é prova disso, portanto a expressão deweyana Aprende a aprender é um dos pontos fundamentais para compreendermos sua atualidade nas propostas pedagógicas. / Mestre em Educação