Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O intento deste estudo està em identificar as prÃticas educativas nÃo-formais e informais, transcorrentes no cotidiano ritual de um terreiro de Candomblà em Fortaleza. Percebendo o instante em que o fazer religioso se funde em prÃxis educativa, e que fazem do terreiro afro-brasileiro um espaÃo construtor de saberes, legitimado pela tradiÃÃo oral e pela memÃria ancestral. Trata-se, pois, de uma pesquisa qualitativa, de abordagem etnogrÃfica que usou como instrumento de construÃÃo dos dados o estudo de caso. Assim, o estudo teve acesso aos por menores que circundam uma tradiÃÃo religiosa ritual de milÃnios. As observaÃÃes, as anotaÃÃes em caderneta de campo, os registros imagÃticos, e as interlocuÃÃes concedidas pelos sujeitos da pesquisa: Sr. Lagos, MÃe Ilesà e Ogan Ibadan minudenciam um entendimento mais depurado a respeito das concepÃÃes das prÃticas religiosas e educacionais de um templo de CandomblÃ. Os resultados apresentados nesta pesquisa: O Ritual do Orà para Exu e o ritual do Ebà aparecem em detalhes, falas e situaÃÃes. O sacrifÃcio animal para Exu aqui à pensado enquanto totemismo, numa relaÃÃo totÃmica que se estabelece no ato de oferecer os animais por meio de imolaÃÃo sagrada aos OrixÃs. E o Ritual do Ebà se mostra em toda profundidade no caso do Sr. Lagos. Deste modo, os dois rituais se situam no estudo enquanto elementos de tradiÃÃo Iorubà e, sobretudo enquanto o momento que o terreiro produz educaÃÃo nÃo-formal. Ensinando fundamentos religiosos e perpetuando uma tradiÃÃo Ãgrafa.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Pollinator-friendly practices consist of actions that favor the attraction and permanence of pollinators in plantation areas, and consequently contribute to the development of cultures. In the context of semi-arid, where the mishandling of natural resources in the practice of agriculture has provoked environmental harm and loss of agricultural productivity in large expanses of land, those practices are seen as an additional alternative in reducing risks to native species, which justifies the realization of exploratory studies on the theme. In this perspective, this research has as main objective analyze the relationship between the use of pollinator-friendly practices and profitability of cashew culture Northeastern. The clipping was taken to cashew production in the states of CearÃ, Piauà and Rio Grande do Norte. Were applied 162 questionnaires together cashew planters. The collected data were tabulated and quantitative analysis was made with the aid of descriptive statistics, construction aggregate index of adoption of practices friendly to pollinators, cluster analysis, profitability analysis of cashew culture, correlation analysis and regression analysis. The main results indicate that the majority of producers has low education and does not perform a proper handling of the orchard. Consequently, it can not get bigger gains from cashew culture, a fact observed by low average monthly income. Confirmed the presence of pollinator-friendly practices in cashew production of the three states surveyed, but to a small degree. Planters Cashew perceive the positive impacts of using such practices, but employ unconsciously, without the goal of direct benefit pollinators. The cashew culture northeastern showed to be profitable, but as adopting friendly practices is very low among growers of cashews was not observed a significant contribution between this variable and profitability. The results showed, however, that higher levels of adoption of practices friendly to pollinators can improve the profitability of cashew culture Northeastern, which allows inferences about the positive value of pollination to the activity and the importance of implementing these procedures in northeastern cashew culture. / PrÃticas amigÃveis aos polinizadores consistem em aÃÃes que favorecem a atraÃÃo e permanÃncia de polinizadores em Ãreas de plantio, e em consequÃncia contribuem para o desenvolvimento das culturas. No contexto do semiÃrido, onde o manejo inadequado dos recursos naturais na prÃtica da agricultura tem provocado danos ambientais e perda na produtividade agrÃcola em grandes extensÃes de terras, tais prÃticas sÃo vistas como uma alternativa adicional na reduÃÃo dos riscos Ãs espÃcies nativas, o que justifica a realizaÃÃo de estudos exploratÃrios sobre o tema. Nessa perspectiva, esta pesquisa teve como principal objetivo analisar a relaÃÃo entre o uso das prÃticas amigÃveis aos polinizadores e a rentabilidade da cajucultura nordestina. O recorte dado foi a produÃÃo de caju nos estados do CearÃ, Piauà e Rio Grande do Norte. Foram aplicados 162 questionÃrios junto aos cajucultores. Os dados coletados foram tabulados e a anÃlise quantitativa se deu com o auxÃlio de estatÃsticas descritivas, construÃÃo de Ãndice agregado de adoÃÃo de prÃticas amigÃveis aos polinizadores, anÃlise de agrupamento, anÃlise de rentabilidade da cajucultura, anÃlise de correlaÃÃo e anÃlise de regressÃo. Os principais resultados apontaram que a maioria dos produtores apresenta baixa escolaridade e nÃo realiza um manejo adequado do pomar. Por conseguinte, nÃo consegue obter maiores ganhos com a cajucultura, fato este observado pela baixa renda mÃdia mensal. Foi constatada a presenÃa de prÃticas amigÃveis aos polinizadores na produÃÃo de caju dos trÃs estados pesquisados, porÃm em pequeno grau. Os cajucultores percebem os impactos positivos do uso de tais prÃticas, mas empregam-nas de modo inconsciente, sem o objetivo direto de beneficiar os agentes polinizadores. A cajucultura nordestina mostrou-se rentÃvel, mas como a adoÃÃo de prÃticas amigÃveis à muito baixa entre os cajucultores, nÃo foi observada uma contribuiÃÃo significativa entre esta variÃvel e a rentabilidade da atividade. Os resultados apontaram, contudo, que maiores nÃveis de adoÃÃo de prÃticas amigÃveis aos polinizadores poderÃo melhorar a rentabilidade da cajucultura nordestina, o que permite inferÃncias positivas sobre o valor da polinizaÃÃo para a atividade e sobre a importÃncia de implementaÃÃo desses procedimentos na cajucultura nordestina.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A utilizaÃÃo de leguminosas arbÃreas em Ãreas cujo solo apresenta baixa fertilidade em decorrÃncia da degradaÃÃo à uma importante estratÃgia para possibilitar a recuperaÃÃo dessas Ãreas, bem como a produÃÃo sustentÃvel de alimentos. Apesar dos inÃmeros estudos sobre utilizaÃÃo de resÃduos orgÃnicos na agricultura, ainda se sabe pouco sobre o manejo dos resÃduos de leguminosas arbÃreas nas condiÃÃes edafoclimÃticas do semiÃrido. A falta de informaÃÃes diz respeito à melhor espÃcie a ser utilizada e qual a parte da planta que, alÃm de favorecer o desenvolvimento de culturas alimentares, tambÃm promove melhorias em atributos quÃmicos do solo. Este estudo foi desenvolvido com o objetivo de avaliar a adiÃÃo de resÃduos provenientes de diferentes partes de leguminosas arbÃreas no desenvolvimento, teores e acÃmulo de nutrientes na cultura do milho, bem como o efeito desses resÃduos nos atributos quÃmicos do solo. Utilizando-se solo degradado, proveniente de um nÃcleo de desertificaÃÃo, foi instalado um experimento em vasos, com delineamento de blocos ao acaso, com dez tratamentos e quatro repetiÃÃes. Foram adicionados ao solo resÃduos das leguminosas arbÃreas sabià (Mimosa caesalpiniifolia), jurema-preta (Mimosa hostilis) e gliricÃdia (Gliricidia sepium), constituindo os seguintes tratamentos: T1 - Sem resÃduo de leguminosas, T2 - Folhas de M. caesalpiniifolia, T3 - Galhos de M. caesalpiniifolia, T4 - Folhas + galhos de M. caesalpiniifolia, T5 - Folhas de M. hostilis, T6 - Galhos de M. hostilis, T7 - Folhas + galhos de M. hostilis, T8 - Folhas de G. sepium, T9 - Galhos de G. sepium e T10 - Folhas + galhos de G. sepium. Foram avaliados os seguintes parÃmetros: desenvolvimento de plÃntulas de milho aos 15 dias apÃs a semeadura (DAS); crescimento e fitomassa do milho aos 65 DAS; teores e acÃmulo de nitrogÃnio (N), fÃsforo (P), potÃssio (K), cÃlcio (Ca) e magnÃsio (Mg) na parte aÃrea do milho aos 65 DAS e atributos quÃmicos do solo aos 65 dias apÃs a aplicaÃÃo dos resÃduos. Em relaÃÃo à cultura do milho, foi observado efeito positivo dos resÃduos adicionados nos parÃmetros de desenvolvimento de plÃntulas, crescimento, fitomassa, teores de K e acÃmulo de macronutrientes, principalmente N, P e K. Para os atributos quÃmicos do solo, os resÃduos nÃo melhoraram os indicadores de acidez. No entanto, os atributos N-NH4+, N-NO3-, K+, SB, T e t foram afetados positivamente. / The use of leguminous trees in areas where the soil has low fertility as a result of degradation is an important strategy to allow the recovery of these areas, as well as sustainable food production. Despite numerous studies on the use of organic waste in agriculture, little is yet known about the management of waste from tree legumes in semiarid environmental conditions. The lack of information concerning the best species to be used and which part of the plant that in addition to promoting the development of food crops, also promotes improvements in soil chemical attributesproperties. This study was developed with the aim to evaluate the addition of waste from different parts of tree legumes in the development, content and accumulation of nutrients in corn, as well as the effect of these residues in soil chemical attributes. Using degraded soil, from a desertification hotspot, an experiment was conducted in pots in a randomized block design with ten treatments and four replications. Were added to soil residues of leguminous trees Mimosa caesalpiniaefolia Benth., Mimosa hostilis and Gliricidia sepium, constituting the following treatments: T1 - No residue of legumes, T2 - Leaves of M. caesalpiniifolia, T3 - Branches of M. caesalpiniifolia, T4 - Leaves + branches of M. caesalpiniifolia, T5 - Leaves of M. hostilis, T6 - Branches of M. hostilis, T7 - Leaves + branches of M. hostilis, T8 - Leaves of G. sepium, T9 - Branches of G. sepium and T10 - Leaves + branches G. sepium. Were evaluated the following parameters: development of corn seedlings at 15 days after sowing (DAS), growth and biomass of corn at 65 DAS; levels and accumulation of nitrogen (N), phosphorus (P), potassium (K), calcium (Ca) and magnesium (Mg) in corn shoots at 65 DAS and soil chemical attributes 65 days after the application of waste. Regarding the corn crop, was observed positive effect of waste added to the parameters of seedling development, growth, biomass, levels of K, accumulation of macronutrients, especially N, P and K. For soil chemical attributes, waste not improved the indicators of acidity. However, the attributes N-NH4+, N-NO3-, K+, SB, CEC (cation exchange capacity) and effective CEC were positively affected.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / ABSTRACT The general purpose of this research is to understand how the environmental dimension is translated into the conceptual and practice experiences of natural sciences teachers. These educators develop environmental education activities in Fortaleza (CE) and were awarded in the Exhibition of Environmental Education of the State Teaching Network in Cearà (MEA). This study uses theoretical background from the âEnvironmental Educationâ (EE) and âSciences Teachingâ (ST), focusing on concepts of Critical EE, Technological-Scientific Literacy, and Science, Technology, Society and Environment (STSE). The investigation method employed in this thesis has a qualitative nature. In the first phase of this study, we surveyed three MEA organizers who are responsible for EE in Fortaleza and the State of CearÃ. Additionally, we analyzed the documents related to the event. Regarding to the faculty (second phase), five women were selected from the State Teaching Network of Fortaleza. Data was gathered using questionnaries, semi-structured interviews, and through the analysis of documented reports sent to MEA. Data evaluation was substantiated by Content Analysis. We realized that MEA is related to other federal and state public policies, specially the ones that promote a sustainability culture in schools. Regarding EE, the event does not make a speech in unison, since one of its purposes is to present conservationist, scientific, resolute and critical insights. The teachers of Natural Sciences and Geography are the most common project advisors, and they usually talk about themes related to rubbish reduction and wastefulness. The MEA is represented by teachers and organizers as a stimulating, action-sharing, reporting and learning space, which highlights the importance of the event. In the second phase of the study, which involves only the sciences teachers, we realized that these professionals often consider the environment as the place where one lives, and that this concept lacks social and political aspects. EE is limited to a pragmatic or conservationist perspective. The STâs viewpoints support the encouragement of a practical scientific literacy. The surveyed teachers tend to consider natural sciences as primary for EE practices and have more contextualized points of view regarding STSE (according to the evaluated parameters). Conceptions of EE such as parallel axis and appendix of teaching of Science are also predominant in the studied group. In other words, the teachers make a distinction between environmental and scientific contents. Among the group of participants this study, there is a noteworthy teacher who adopts a pragmatic EE conception and is engaged in the process of inserting water-related subjects in school curriculum, with the help of a group named Com-Vida. We conclude that EE proposals in synergy with TS are necessary. The proposals should 10 make curriculum alterations with interventions that query the social structures and the exagerated trust in a scientific-technological neutrality, rather than being restricted to methodological innovations which are parallel to the activities developed in the classroom. The presence of formalized groups in schools such as Com-Vida can assist this process. / RESUMO O objetivo geral desta pesquisa à compreender como a dimensÃo ambiental se explicita nas concepÃÃes e prÃticas de professores de ciÃncias naturais, que desenvolvem atividades de educaÃÃo ambiental em Fortaleza (CE) e participaram da Mostra de EducaÃÃo Ambiental da Rede Estadual de Ensino no Cearà (MEA). Este estudo utiliza aporte teÃrico originÃrios da EducaÃÃo Ambiental (EA) e Ensino de CiÃncias (EC), centrando-se sobre os conceitos de EA CrÃtica, alfabetizaÃÃo cientÃfica-tecnolÃgica e enfoque CiÃncia, Tecnologia, Sociedade e Ambiente (CTSA). O percurso investigativo deste trabalho tem natureza qualitativa. Na primeira fase do estudo realizamos entrevistas com trÃs organizadores da MEA que sÃo responsÃveis pela EA em Fortaleza e no estado do CearÃ, tambÃm analisamos documentos relacionados ao evento. Quanto aos docentes (segunda fase do estudo), foram selecionados cinco professoras da Ãrea de CiÃncias Naturais da rede estadual de ensino de Fortaleza (CE). Foi realizada a anÃlise documental dos trabalhos enviados a MEA e a coleta de dados com estas professoras por meio de questionÃrios e entrevistas semiestruturadas. A anÃlise dos dados foi fundamentada pela AnÃlise de ConteÃdo. Percebemos que a MEA tem relaÃÃo com outras polÃticas pÃblicas federais e estaduais, em especial as que promovem uma cultura de sustentabilidade na escola. O evento, como proposta, apresenta inserÃÃes conservacionistas, cientificas, resolutivas e crÃticas, assim nÃo possui um discurso unÃssono quanto a EA. Os professores de CiÃncias Naturais e Geografia predominam como orientadores dos trabalhos e geralmente abordam temÃticas relacionadas a reduÃÃo de resÃduos e desperdÃcio. A MEA à representada pelos professores e organizadores como espaÃo de estÃmulo, espaÃo de compartilhamento de aÃÃes, espaÃo de divulgaÃÃo e espaÃo de aprendizagem, o que ressalta a importÃncia do evento. Na segunda fase do estudo, que envolveu apenas as docentes da Ãrea de ciÃncias, percebemos que para elas geralmente o meio ambiente à o lugar onde se vive e que esta concepÃÃo à ausente de aspectos sociais e polÃticos. A EA se reduz a uma visÃo pragmÃtica ou conservacionista. As visÃes de EC sugerem o estÃmulo a uma alfabetizaÃÃo cientÃfica prÃtica. As docentes tendem a visualizar as ciÃncias da natureza como centrais nas prÃticas de EA e possuem visÃes mais contextualizadas sobre CTSA (dentro dos parÃmetros avaliados). TambÃm predomina no grupo estudado concepÃÃes de EA como eixo paralelo e como apÃndice do ensino de ciÃncias. Ou seja, para as docentes existem distinÃÃes entre o conteÃdo dito ambiental e o cientÃfico. Destaca-se uma professora, com concepÃÃo de EA pragmÃtica, que trabalha a dimensÃo ambiental nos conteÃdos de Biologia e està engajada no processo de inserÃÃo da temÃtica Ãgua em todo o currÃculo escolar, com a ajuda do grupo 8 Com-vida da escola. Argumentamos que sÃo necessÃrias propostas de EA em sinergia com o EC, que nÃo se restrinjam a inovaÃÃes metodolÃgicas paralelas as atividades em sala de aula, mas que faÃam reformulaÃÃes curriculares com intervenÃÃes que questionem estruturas sociais e a confianÃa exagerada em uma neutralidade da ciÃncia e tecnologia. A presenÃa de grupos formalizados nas escolas como Com-vidas podem auxiliar este processo.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Este trabalho teve como objetivo descrever e analisar as prÃticas que atravessam a operacionalizaÃÃo das medidas socioeducativas em meio aberto (Liberdade Assistida â LA e PrestaÃÃo de ServiÃo à Comunidade â PSC) no MunicÃpio de Fortaleza, a partir da analÃtica foucaultiana. Metodologicamente, fizemos uma pesquisa intervenÃÃo baseada no mÃtodo cartogrÃfico. Realizamos visitas aos espaÃos onde se operacionalizavam as medidas (NÃcleos e os Centros de ReferÃncias Especializados de AssistÃncia Social - CREAS) nas regionais de Fortaleza onde participamos de grupos de acolhidas de socioeducandos e de atendimento de construÃÃo de Plano Individual de Atendimento (PIA). Buscou-se cartografar a aplicaÃÃo da Liberdade Assistida e da PrestaÃÃo de ServiÃo à Comunidade atravÃs do uso de diÃrios de bordo e de entrevistas com tÃcnicos, adolescentes e familiares. Fez-se necessÃrio investigar o territÃrio discursivo de construÃÃo da adolescÃncia (em especial, da adolescÃncia infratora, percebendo a disputa dos termos âadolescÃnciaâ e âjuventudeâ), bem como o cenÃrio histÃrico brasileiro, entendendo-os como condiÃÃo de possibilidade para a invenÃÃo das medidas socioeducativas. Usamos das contribuiÃÃes de Foucault acerca do biopoder, ao articular as prÃticas disciplinares (que incidem sobre o socioeducando) e prÃticas biopolÃticas que gerenciam a populaÃÃo da adolescÃncia pobre/infratora. Usamos como elementos de anÃlises algumas cenas enunciativas que se destacaram no processo de produÃÃo do campo. Nas cenas destacam-se os trÃs A (Acolher, Assinar e Aderir) â verbos que perpassam a questÃo do acolhimento, da burocratizaÃÃo das prÃticas (representada pela assinatura) e da adesÃo dos socioeducandos Ãs medidas â e os trÃs C (Cidadania, ConfissÃo e ContestaÃÃo da LA e da PSC) â analisadores potentes que refletem sobre a documentaÃÃo como via de constituiÃÃo do ser cidadÃo, sobre os refinamentos de dispositivos confessionais presentes na aplicaÃÃo das medidas, bem como algumas contestaÃÃes feitas pelos tÃcnicos sobre a LA e a PSC â atravessadas por falas de descrenÃa. Por fim, analisa-se tambÃm a implicaÃÃo do pesquisador no prÃprio pesquisar.

nÃo hà / Ce mÃmoire rapporte une Ãtude de cas rÃalisÃe auprÃs de 13 enfants de 6 à 7 ans, scolarisÃs au NDC (Groupe de Recherches sur le DÃveloppement de lÂEnfant), Ãcole maternelle lÃÃe au DÃpartement dÂEconomie Domestique de lÂUniversità FÃdÃrale du Cearà (UFC) à Fortaleza - BrÃsil. Les sujets appartiennent à des familles de segments socio-Ãconomique diffÃrents qui reprÃsentent plusieurs groupes de professionnels de lÂUFC : professeurs, Ãtudiants et fonctionnaires de niveaux de scolarità supÃrieure, secondaire ou primaire. LÂÃtude analyse les relations entre les significations attribuÃes à la lecture et à lÂÃcriture par les familles et lÂappropriation par lÂenfant de cet objet de connaissance. Ce travail considÃre que lÂenfant est sujet aux contradictions dÂune double histoire - celle de ses dispositions internes et celle de ses conditions socio culturelles, principalement originaires de la famille - espace historique et symbolique, dans lequel sÂentrelacent les relations et la transmission culturelles entre les gÃnÃrations. Les familles quand elles sÂorganisent matÃriellement et donnent sens aux actes de lire et dÂÃcrire dans un temps et un espace dÃterminÃs contribuent à la formation dÂenfants lecteurs. Certaines donnÃes concernant les pratiques de lecture dans la famille ont Ãtà recueillies au moyen dÂentretiens semi-ouverts rÃalisÃs avec les familles et les enfants et dÂobservations participantes. Des tests de lecture et dÂÃcriture ont permis de diagnostiquer les niveaux conceptuels des enfants dans le cadre de la psychogenÃse de la langue Ãcrite. Il a Ãtà constatà que tous les enfants ont acquis les compÃtences de lecture et dÂÃcriture. Ce succÃs peut sÂexpliquer par les faits suivants : les enfants viennent de familles alphabÃtisÃes et lectrices ; elles participent activement à des pratiques conjointes de lecture et dÂÃcriture dans la famille ; elles sont insÃrÃes dans un programme scolaire qui, en plus de tenir compte des conceptions construites dans lÂenvironnement extra-scolaire, met en oeuvre des activitÃs de lecture et dÂÃcriture qui offrent des enjeux rÃels contextualisÃs et reprÃsentant des dÃfis. On admet que lÂÃcole a jouà son rÃle alphabÃtiseur et de formation du lecteur, mais des diffÃrences entre les niveaux conceptuels ont Ãtà enregistrÃes. Ces diffÃrences ne sont liÃes ni au capital Ãconomique (pouvoir acquisitif de la famille), ni au capital institutionnalisà (maÃtrise ou diplÃme de troisiÃme cycle des parents), ni aux biens objectivÃs (livres de littÃrature possÃdÃs). Elles sont surtout en relation avec les biens constituÃs qui se rÃfÃrent aux capacitÃs dÂappropriation par lÂenfant des signes culturels existant et de leur ressignification. En conclusion on remarque que les conceptions les plus ÃlaborÃes à propos de la lecture et de lÂÃcriture ont Ãtà identifiÃes chez les enfants qui dÃveloppent de la faÃon la plus intense des pratiques conjointes de lecture incluant la littÃrature pour enfants. / Este trabalho relata um estudo de caso realizado com 13 crianÃas de 6 a 7 anos, que estudam no NÃcleo de Desenvolvimento da CrianÃa (NDC), escola de EducaÃÃo Infantil ligada ao Departamento de Economia DomÃstica da Universidade Federal do Cearà (UFC). Pertencentes a famÃlias que se diferenciam em funÃÃo do segmento socioeconÃmico, os sujeitos representam diferentes grupos da UFC: professores, alunos e funcionÃrios de nÃvel superior, mÃdio e apoio. O estudo analisou as relaÃÃes entre as significaÃÃes atribuÃdas pelas famÃlias à leitura e à escrita e a apropriaÃÃo, pela crianÃa, deste objeto de conhecimento. Este estudo considera que a crianÃa à sujeita Ãs contradiÃÃes de uma dupla histÃria - a de suas disposiÃÃes internas e das condiÃÃes socioculturais, principalmente advindas da famÃlia - espaÃo histÃrico e simbÃlico, onde se entrelaÃam as relaÃÃes e a transmissÃo cultural entre as geraÃÃes. As famÃlias ao se organizarem materialmente e ao atribuÃrem significados aos atos de ler e escrever em um determinado tempo e espaÃo estÃo contribuindo para a formaÃÃo de crianÃas leitoras. Por meio de entrevistas semi-estruturadas realizadas com as famÃlias e crianÃas e da observaÃÃo participante foram obtidos dados a respeito das prÃticas de leitura e de escrita na famÃlia. Utilizando testes de leitura e de escrita, foram diagnosticados os nÃveis conceituais das crianÃas em relaÃÃo à psicogÃnese da lÃngua escrita. Constatou-se que todas as crianÃas adquiriram a competÃncia para ler e escrever. Esse sucesso pode ser explicado pelos seguintes fatos: as crianÃas pertencem a famÃlias alfabetizadas e letradas; participam ativamente de prÃticas compartilhadas de leitura e de escrita na famÃlia; estÃo inseridas em um programa escolar que, alÃm de considerar as concepÃÃes construÃdas em ambiente extra escolar, desenvolve atividades de leitura e de escrita, com funÃÃes reais, contextualizadas e desafiadoras. Admite-se que a escola cumpriu seu papel de alfabetizar e letrar as crianÃas, mas diferenÃas nos nÃveis conceituais de leitura e de escrita foram registradas. Essas diferenÃas nÃo se relacionam com o capital econÃmico (poder aquisitivo da famÃlia), nem com o capital institucionalizado (tÃtulos de graduaÃÃo e de pÃs-graduaÃÃo dos pais), nem tÃo pouco aos bens objetivados (acervo literÃrio). Relacionam-se principalmente com os bens incorporados que se referem Ãs capacidades de apropriaÃÃo pela crianÃa dos signos culturais existentes e de resignificaÃÃo destes signos. Como conclusÃo registra-se que concepÃÃes mais elaboradas relacionadas com a leitura e a escrita foram identificadas nas crianÃas cujas famÃlias desenvolvem de forma mais intensa e sistemÃtica prÃticas compartilhadas de leitura envolvendo a literatura infantil.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Actuellement, la capoeira est vue comme un ÃlÃment important de lâidentità culturelle brÃsilienne, voire comme centrale dans la formation culturelle brÃsilienne. Dâailleurs, de nombreuses recherches dans toutes les disciplines des sciences humaines et sociales lui sont consacrÃes. Dans ses nombreuses dÃfinitions, on retrouve le jeu, le combat, la dance et la plaisanterie comme des caractÃristiques des savoirs nÃcessaires pour sa comprÃhension et sa pratique. Les objectifs de cette Ãtude sont de comprendre et dÃcrire comment se transmettent et se construisent les savoirs dâun groupe de capoeira angola, en incluant les pratiques pÃdagogiques des entrainements, cours et jeu (roda), ce dernier Ãtant vu sous lâangle du rituel. à ces fins, la recherche est fondÃe sur la mÃthodologie ethnographique classique de lâobservation participante adaptÃe aux nÃcessitÃs de lâobservation particuliÃre du groupe Ãtudià (Grupo de capoeira angola do CearÃ) dirigà par le maÃtre Armando LeÃo. La mÃmoire et lâoralitÃ, en tant que supports mÃthodologiques, sont centraux dans cette Ãtude de la pratique pÃdagogique de la capoeira angola, permettant la comprÃhension du fonctionnement du groupe et de ses racines appartenant à un lignage de maÃtre de la capoeira angola disciples de maÃtre Pastinha. La transmission de connaissance sera abordÃe sous lâangle de la pÃdagogie angoleira et du recours à la mÃmoire au travers des souvenirs du maÃtre Armando qui constituerons une grande partie de ce texte, tout comme sera abordÃe lâexpÃrience vÃcue par lâauteur dans le monde de la capoeira. Dans une autre partie du texte, une analyse du phÃnomÃne rituel de la capoeira angola est proposÃe par la description du jeu (ârodaâ), sa structure et hiÃrarchie, en insistant sur les ÃlÃments qui le constitue en tant que rituel (pÃdagogie de la liminaritÃ) comme la musique (chants et instruments) et les techniques corporelles des mouvements (coups, esquives, contre-attaque) dÃmontrant lâusage et lâapplication dâune pÃdagogie singuliÃre à ce moment spÃcifique. Lâespace de ce jeu (roda) est vue comme fondamental en ce qui concerne la transmission, la production et mÃme la socialisation des connaissances dans la capoeira angola. / Atualmente, a capoeira à tida como importante elemento da identidade cultural do Brasil, sendo pesquisada nas mais diversas Ãreas das ciÃncias sociais e humanas, à recorte de essencial importÃncia na formaÃÃo da cultura brasileira. Dentre suas definiÃÃes ela abriga o jogo, a luta, a danÃa, a brincadeira, como caracterizaÃÃes de saberes necessÃrios para a sua compreensÃo e prÃtica. Assim, sÃo objetivos do estudo: entender e descrever como se transmite e se produz saberes dentro de um grupo de capoeira angola, compreendendo para isso as prÃticas pedagÃgicas dos treinos, aulas e rodas, essa tida como ritual. Para tanto, a pesquisa està em grande parte fundamentada na observaÃÃo participante do tipo etnogrÃfico, tendo como base a etnografia clÃssica, devidamente adaptada para as necessidades da observaÃÃo no Grupo de Capoeira Angola do CearÃ, coordenado pelo Mestre Armando LeÃo. A memÃria e a oralidade, como suporte metodolÃgico, sÃo igualmente fundamentais na investigaÃÃo da prÃtica pedagÃgica na capoeira angola, possibilitando compreender o funcionamento do grupo e de suas raÃzes pertencentes a uma linhagem de mestres angoleiros e discÃpulos de Mestre Pastinha. A transmissÃo de conhecimento, com a pedagogia angoleira e a utilizaÃÃo da memÃria atravÃs das lembranÃas do Mestre Armando, em especial, irÃo compor parte do texto, no qual serà abordada a experiÃncia vivida na capoeira. à analisado em outra parte do texto o fenÃmeno ritual da capoeira angola, na qual à abordado a descriÃÃo da roda, sua estrutura e hierarquia, envolvendo o entendimento dos elementos que a constituem como ritual (pedagogia da liminaridade), tais como a mÃsica (cÃnticos e instrumentos) e as tÃcnicas corporais dos golpes, esquivas e contragolpes, demonstrando o uso e a aplicaÃÃo de uma pedagogia singular dentro desse momento. O espaÃo da roda à fundamental para a transmissÃo, produÃÃo e tambÃm socializaÃÃo dos conhecimentos na capoeira angola.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Cette recherche cherche à faire une reflexion à propos de lâascension de la consommation dâobjets techniques et de services urbains et mÃnagers à Fortaleza de 1940 à 1970. Le contexte de dÃveloppement technologique et la stimulation à la consommation rendent possible de penser à lâapparition dâobjets techniques, inventÃs et reinventÃs, et de nouveaux services dans le marchà de Fortaleza. Nous analyserons le rapport entre objets et services, en construisant un dialogue à doublà sens dans les expÃriences ambiguÃs de la modernitÃ, dans les  pratiques de consommation  et dans les  faÃons dâutilisation  des objets. En outre, nous faisons une rÃflexion sur les transformations subies dans les sensibilitÃs, dans les gestes et sensations du corps rÃalisÃes par la  maniÃre de vie moderne  et lâusage des outils technologiques, qui modifient les services urbains et les activitÃs mÃnagÃres. / A pesquisa aqui apresentada procura fazer uma reflexÃo a respeito da ascensÃo do consumo de objetos tÃcnicos e dos serviÃos urbanos e domÃsticos na Fortaleza do ano de 1940 a 1970. O contexto de desenvolvimento tecnolÃgico e o estÃmulo ao consumo possibilitam pensar o aparecimento de objetos tÃcnicos, inventados e reinventados, e de novos serviÃos no mercado fortalezense. Analisamos a relaÃÃo entre objetos e serviÃos, construindo um diÃlogo de mÃo dupla, nas experiÃncias ambÃguas da modernidade, nas âprÃticas de consumoâ e nas âformas de usoâ dos objetos. No mais, refletimos as transformaÃÃes sofridas nas sensibilidades, gestos e sensaÃÃes do corpo promovidas pelo âmodo de vida modernoâ e o uso dos artefatos tecnolÃgicos, processando uma modificaÃÃo dos serviÃos urbanos e das atividades domÃsticas.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Esta pesquisa tem por objetivo contribuir para um maior entendimento acerca do discurso literÃrio em relaÃÃo Ãs prÃticas de leitura delineadas em InfÃncia, de Graciliano Ramos. Nossa hiÃtese à a de que os castigos, as puniÃÃes e o silÃncio impostos pelo modelo de educaÃÃo tradicional, familiar e escolar sÃo determinantes para o processo de leitura do menino do livro. ComeÃamos por situar autor e obra em sua realidade histÃrica. Em seguida, fazemos uma anÃlise das prÃticas de leitura na famÃlia e na escola em InfÃncia, partindo dos seguintes questionamentos: o ambiente familiar e o escolar sÃo locais onde as crianÃas tÃm liberdade para expressar seus pensamentos? Ou sÃo estimuladas a silenciar? A Escola e a FamÃlia tÃm contribuÃdo para a formaÃÃo dos leitores ou os leitores estÃo se formando apesar delas? Por fim, realizaremos uma reflexÃo acerca de algumas imagens que fazem parte das memÃrias. Pensamos que, de forma mais geral, esta pesquisa à importante para a crÃtica literÃria brasileira devido à ampliaÃÃo de visÃes acerca da produÃÃo do autor alagoano, pois muitos estudos focam apenas o aspecto regionalista das obras.

nÃo hà / Esta pesquisa objetiva compreender o debate sobre apropriaÃÃo cultural da estÃtica negra no cenÃrio brasileiro tal como este se expressa nas matÃrias publicadas por GeledÃs â Instituto da Mulher negra, no Ãmbito do ciberespaÃo. As investigaÃÃes aqui conduzidas orientam-se pela tentativa de apreender a noÃÃo de apropriaÃÃo cultural empregada em tais discussÃes, identificar os agentes que operam tais prÃticas de apropriaÃÃo, como tambÃm os possÃveis elementos constitutivos do debate em questÃo. O corpus deste trabalho constituiu-se pelo levantamento e anÃlise de dezoito publicaÃÃes veiculadas pelo Instituto de modo a reconstruir a percepÃÃo sobre o fenÃmeno estudado. Esta pesquisa apresenta, portanto, carÃter qualitativo dada sua intencionalidade em explorar as prÃticas discursivas e significados compartilhados em cada uma das matÃrias selecionadas, identificando assim a construÃÃo de representaÃÃes sociais em torno da ideia de apropriaÃÃo cultural da estÃtica negra. Apresenta-se como hipÃtese geral a ideia de que as prÃticas de apropriaÃÃo aqui investigadas associam-se ao esvaziamento de significados iniciais atribuÃdos a determinadas manifestaÃÃes culturais afro- brasileiras. Tais esvaziamentos se processam pela aÃÃo do Estado, ao converter elementos Ãtnicos em sÃmbolos de nacionalidade, pela aÃÃo do mercado, ao tornar bens culturais em mercadorias exÃticas, e por fim, pela aÃÃo dos prÃprios sujeitos, ao reelaborarem mediante distintas recepÃÃes, os significados iniciais atribuÃdos a tais bens e manifestaÃÃes culturais. As conclusÃes apresentadas evidenciam disputas travadas em torno da legitimidade dos sentidos atribuÃdos Ãs manifestaÃÃes culturais afro-brasileiras, configurando assim, lutas de representaÃÃes entre os movimentos negros e os agentes que operam tais prÃticas de apropriaÃÃo / This research aims to understand the discussion about cultural appropriation and black aesthetics in the brazilian context and how it is expressed in the articles published by GeledÃs â Instituto da Mulher Negra, on the cyberspace. These investigations are guided by the attempt to understand the notion of cultural appropriation used in the discussions, indentify agents that operate appropriation practices and constitutive elements of these debates. The research corpus is made of a collection and analysis of eighteen articles published by the Instituto, trying to rebuild the perception about the observed phenomenon. Hence, it is a qualitative research because of itâs goals of exploring discursive practices and meanings shared in each one of the selected articles, identifying the construction of social representations around the idea of cultural appropriation from black aesthetics. The general hypothesis is that the appropriation practices here investigated are associated to the emptying of the original meaning assigned to some afro-brazilian cultural manifestations. This empyting is performed by Stateâs actions, that converts ethnic elements in national symbols, by marketâs action, that turns these elements in exotic goods, and by peopleâs actions, that rework, among different perceptions, the original meanings of such cultural manifestations. From this, it was inferred that there are conflicts around the legitimacy of meanings assigned to afro-brazilian cultural manifestations, setting representation disputes between the black movements and agents that operate these appropriation practices.