Através da experiência da Praça Roosevelt em suas dimensões urbanas e culturais sob a perspectiva das práticas e relações das intervenções urbanas por ela atravessadas, entretecidas com suas construções e reconstruções de sentidos, o trabalho investiga os processos e formas de atuação e conflitos intrínsecas à produção do espaço urbano na cidade de São Paulo e o lugar da cultura nesse processo. O trabalho, portanto, está comprometido com esse recorte na leitura que faz da Praça, não almejando compor seu retrato absoluto, mas espera-se que além de atentar para as formas com que as intervenções urbanas vêm sendo pensadas, consiga lançar perspectivas também para as formas de ocupação da Praça Roosevelt, sobretudo na última década incluindo sua reinauguração (2000-2012). Este reconhecimento da Roosevelt enquanto cena que mobiliza novas e velhas contradições permite a formação de um quadro de questões sobre os fenômenos urbanos e possíveis deslizamentos nos modos de construção e significados da cidade. Na medida em que a leitura da Praça Roosevelt se constrói, há também uma leitura correspondente, a da cidade. / Through observing the experience of Praca Roosevelt in its urban and cultural dimensions under the perspective of its practices and relations with urban interventions, this work analyzes the processes, ways of using public space, and conflicts, which are intrinsic to the production of urban space in Sao Paulo city, as well as the role of culture in this process. This work is committed to this narrow scope of Praca Roosevelt, not aiming to have a broader (or absolute) portray of it. However, I hope that this work sheds light on the ways through which urban interventions have been thought and creates new perspectives on the ways of occupying Praca Roosevelt, especially in the last decade including its reinauguration (2000-2012). The recognition of Praca Roosevelt as a scenario that mobilizes new and old contradictions provides the creation of a set of questions about urban phenomena and possible understandings of modes of construction and meanings of the city. At the same time that an analysis of Praca Roosevelt is here developed, an equivalent analysis of Sao Paulo city emerges.

A presença de uma explicação psicologizante (e culpabilizante) em relação a setores da pobreza que não encontram lugar na sociedade contemporânea moveu a proposta desta pesquisa. Tal pobreza, não integrada, é vista como composta de indivíduos que, apesar de estarem aptos ao trabalho, não trabalham, evocando representações ligadas ao universo da vadiagem. Com o aporte de estudiosos das ciências humanas e de fontes documentais, verificou-se que, a despeito de particularidades de acordo com a época histórica, os sentidos da vadiagem no Brasil sempre estiveram associados à permanência de certa parcela da população nos espaços públicos, como ruas e praças. Destaca-se, ainda, a pertinência da temática para o contexto brasileiro fundado sob um modelo de cidadania corporativista, em que aqueles que escapam da figura normativa do trabalhador (TELLES, 2001) são vistos como naturalmente incapazes. Tendo em vista estas questões, o presente estudo tem por objetivo investigar se o discurso da vadiagem está presente entre os frequentadores da Praça da Sé (SP), em relação àqueles que se deixam ficar nas imediações do logradouro em período comercial dos dias úteis. A pesquisa foi realizada utilizando como referencial metodológico a etnografia e a análise documental de jornais, e, como ferramentas, a observação participante aliada a conversas informais. As conversas e a convivência no espaço pesquisado mostraram a presença de uma estigmatização de certa plêiade de pedestres que têm em comum o fato de sentar-se ou deitar-se nas muretas ou no chão da praça. Visto como uma gente acomodada que não quer saber de trabalhar, composta, em sua maioria, por homens negros e pobres, a presença destes no logradouro é vista como fator de degradação, de vergonha e também de perigo. Importante apontar que essas pessoas estavam exercendo atividades visando à sobrevivência, de fato, ninguém ali estava à toa. Neste sentido, observa-se a associação da viração das classes pobres identificada às representações de vadiagem em oposição à norma salarial identificada à figura do trabalhador. No levantamento documental, foi visto que os sentidos em torno da vadiagem foram sendo associados não apenas àqueles que permaneciam nos espaços públicos, mas também àqueles que exerciam trabalhos informais nestes espaços. Não obstante, verifica-se que fatores como precariedade das ocupações, repressão policial, instabilidade nas trajetórias de trabalho, porosidade nas fronteiras do formal, informal e lícito, acabam por, muitas vezes, tornar indeterminadas as delimitações entre trabalhadores e vadios. Indeterminação expressa também nas próprias falas dos entrevistados, carregadas de contradições e ambiguidades quanto à adesão ao código do trabalho enquanto processo identificatório. Conclui-se a presença muito forte no imaginário social das estratégias de culpabilização (GUARESCHI, 2007), que atribui o sucesso ou o fracasso, exclusivamente, ao indivíduo. E coloca em segundo plano as circunstâncias históricas e sociais, o que acaba por legitimar a exclusão social. Conclui-se, também, a associação do espaço da rua (DAMATTA, 1997) como lugar onde vivem os malandros, os pilantras, lugar, por princípio, de desordem moral e violência: preconceito, historicamente, arraigado como visto nas notícias de jornais. Neste cenário, é crucial a exposição pública de certa conduta de ser trabalhador, em que determinados rituais e regras acabam por diferenciar o trabalhador formal, do informal e, ambos, dos acomodados, maloqueiros, pilantras, nóias etc / The existence of a psychologizing (and blame-inducing) explanation for sectors of poverty which have no place in contemporary society has motivated this research. Such unintegrated poverty is seen as comprised of individuals who, despite being able to work, do not work, thus evoking representations linked to the world of vagrancy. With the aid of scholars from the human sciences and documentary sources, it was found that, in spite of characteristics which vary according to specific historical periods, the meanings of vagrancy in Brazil have always been associated with the permanence of a certain part of the population in public spaces, such as streets and squares. It should also be emphasized that the subject at hand is pertinent for the Brazilian context, which is based on a model of corporate citizenship, in which those who do not conform to the normative representation of the worker (TELLES, 2001) are seen as naturally incapable. In view of these issues, this study aims to ascertain if the discourse on vagrancy is present among the passersby in Praça da Sé (in the city of São Paulo) in relation to those who hang out around the square during the business hours of working days. The methodological framework for the research was ethnography and the documentary analysis of newspapers, with the use of participant observation as well as informal conversations as research devices. The conversations and the coexistence in the space under research have shown the stigmatization of a certain plethora of pedestrians who share the habit of sitting or lying down on low walls or on the square floor. Seen as sluggish people who just dont want to work, the presence of this mostly poor, black and male population in the square is seen as a degrading, shameful and also dangerous factor. It is important to note that such people were engaged in subsistence activities; in fact, no one was there at leisure. In this sense, one notes the association between the toughing it out of the poor classes with representations of vagrancy, as opposed to the salary norm which is associated with the representation of the worker. The documentary survey found that the meanings revolving around vagrancy have been associated not only with those who stayed in public spaces, but also with those who performed informal work in such places. Nonetheless, factors such as job precariousness, police repression, instability in work trajectories and a thin line between formal, informal and lawful activities often blur the distinction between workers and vagrants. Such blurring is also manifest in the discourse of the interviewed subjects themselves, which are full of contradictions and ambiguities with regards to the adherence to the code of work as an identity process. It was thus concluded that blameinducing strategies (GUARESCHI, 2007), which ascribe success or failure exclusively to individuals, have a very strong role in the social imaginary, relegating historical and social circumstances to the background and ultimately legitimizing social exclusion. It was also concluded that the association of the street space (DAMATTA, 1997) with a place inhabited by rogues and crooks and of inherent moral disorder and violence is a historically rooted prejudice, as seen in newspaper articles. In this scenario, public display of a certain worker conduct is key, whereby certain rituals and rules eventually help differentiate formal workers from informal ones and both these categories from those who are sluggish, con artists, rogues, crackheads etc

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vivian_Lara_Caceres_Dan.pdf: 6857613 bytes, checksum: f9a8fa07dfad1b7942c17f3d6f1d8a7b (MD5) Previous issue date: 2010-05-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation examines the enormous contradictions of capitalism manifested in the city of Cáceres and increasing social inequality in this place. The text relates the economy, spatial organization, social issues and how the bourgeois class acts in local politics. So we can show that inequality, those who are producing and who it affects and interests. To understand what happens in this Praça da Feira, a poverty place, neglect, the affront of people, and still approach the performance of the social sind , religious the when police becomes and example of how this espace outward social inequalities lived in this society and how the local elite promotes strategies of suffocation in ths place. Discussing how the state and organized society act to stifle a place that disturb , or to highlight the social policies that attempt to soften the social problems, or even approaching the ordering strategis of urban spaces that town. These agreed can be faced as a factor of segregates politics and inequality experienced by society as well as understande how these practices are directed to serve to the interests of the local elite. The relation of the theoretical and methodological reflections is anchored by Carlos Nelson Coutinho, Ronaldo Coutinho, Sonia Mendonça, Cecília Coimbra, Roberto Lobato Correa, Virgínia Fontes, Jose de Souza Martins, Karel Kosik, Milton Santos, among other that inspire the agreement of this reality. This way join theoretical assumptions to the qualitative research based on a surved of bibliographies on the subject, collecting data from nespapers, magazines, proceedings and requirements of the city council, laws, projects, interviews, police reports, maps, data in official sites as INCRA, IBAMA, IBGE and interviews among others / A presente dissertação analisa as enormes contradições do capitalismo manifestas na cidade de Cáceres e a crescente desigualdade social presente nesse local. O texto relaciona a economia, a organização espacial, a questão social e como a classe burguesa atua na política local para assim podermos evidenciar essa desigualdade, quem a estão produzindo, a quem isso interessa e afeta. Para entendermos o que acontece nessa cidade, a praça da feira, lugar da pobreza, do descuido, do destrato das pessoas e ainda enfoque da atuação tanto das políticas sociais, religiosas quanto da polícia torna-se um exemplo de como esse espaço exterioriza as desigualdades sociais vivenciadas nessa sociedade, ampliação de seu domínio, exploração das demais classes e como a elite local promove estratégias de sufocamento deste lugar. Ao discutir como o Estado e a sociedade organizada atuam para sufocar um lugar que incomoda, ou ao colocar em evidência as políticas sociais que tentam amenizar os problemas sociais, ou mesmo abordando as estratégias de ordenação dos espaços urbanos dessa cidade, esses elementos combinados podem ser encarados como um fator da política segregadora e das desigualdades vivenciadas em sociedade assim como perceber como essas práticas são direcionadas para atender aos interesses da elite local. O percurso teórico-metodológico é ancorado nas reflexões de Carlos Nelson Coutinho, Ronaldo Coutinho, Sônia Mendonça, Cecília Coimbra, Roberto Lobato Corrêa, Virgínia Fontes, José de Souza Martins, Karel Kosik, Milton Santos, entre outros que inspiram o entendimento dessa realidade. Assim, juntam-se os pressupostos teóricos à pesquisa qualitativa baseada em levantamento de bibliografias referentes ao tema, coleta de dados em jornais, revistas, atas e requerimentos da Câmara Municipal, Leis, Projetos, entrevistas, boletins de ocorrências, mapas, dados em sites oficiais como INCRA, IBAMA, IBGE entre outros e entrevistas

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:22:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Laredo.pdf: 49101782 bytes, checksum: 13c61a26c161e1172dffdd2878f055d3 (MD5) Previous issue date: 2014-01-21 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This research approaches the implementation of Praça Victor Civita (Victor Civita Square), situated in Pinheiros district, in São Paulo. The area, once environmentally degraded, was rehabilitated through a funding and management modality called public-private partnership . By researching concepts that define what is public and what is private, we try to determine if the public space created through the partnership between the government and the private sector is actually public and made for the public, and its meaning. We use examples of international experiences to compare the situation observed in São Paulo, aiming at recognizing the differences that make partnerships more effective, when we consider not only the private business, but also society as a partner in shaping the public space. This work offers an overview of the partnership, including its conception, processes, project and deployment of Praça Victor Civita. / Esta pesquisa aborda a implantação da Praça Victor Civita, localizada no bairro de Pinheiros, na cidade de São Paulo. Em uma área marcada pela degradação ambiental, surge a possibilidade de reabilitação por meio da modalidade de financiamento e gestão denominada parceria público-privada . Ao levantar conceitos que definem o que é público e o que é privado, tentamos verificar se o espaço público, criado por meio da parceria entre o poder público e o setor privado, é de fato público e feito para o público, e o seu real significado. Utilizamos alguns exemplos de experiências internacionais para traçar um paralelo com a situação observada na cidade de São Paulo com o objetivo de reconhecer as diferenças que tornam as parcerias mais efetivas, considerando não só a iniciativa privada, mas também a sociedade, como parceiras na construção do espaço público. Este trabalho oferece um panorama de como foi o processo da parceria, concepção, projeto e implantação da Praça Victor Civita.

Esta dissertação aborda a dimensão pública da arquitetura tendo como objeto de estudo dois projetos de edifícios culturais situados no Vale do Anhangabaú: a Praça das Artes, concebida pelo escritório Brasil Arquitetura em parceria com a Secretaria de Cultura do Município; e o Centro Cultural dos Correios, projetado pelo UNA arquitetos. Centrada na análise de projetos, o intuito da presente pesquisa é identificar a contribuição desses equipamentos culturais ao complexo processo de transformação da área central da cidade, e a importância da intervenção arquitetônica no patrimônio histórico nesse processo. O trabalho propõe uma sistematização e interpretação crítica dos princípios da prática arquitetônica do centro de São Paulo, e apresenta novos caminhos para o desenho de intervenções no patrimônio edificado que estejam comprometidas com a arquitetura de seu tempo. / This dissertation analyses the public dimension of architecture using two cultural buildings in the Vale of Anhangabaú as case studies: The Praça das Artes, conceived by the Brasil Arquitetura architecture firm in partnership with the São Paulo City Secretary of Culture, and the Centro Cultural dos Correios, designed by UNA Architects. Employing architectural project analysis, the goal of this research is to identify the contribution of such cultural edifices to the complex process of transformation of São Paulo\'s city centre, as well as the relevance of architectural interventions in the city\'s historical heritage. This research offers a systematic review and a critical interpretation of the recent architectural practices in the São Paulo city centre. It also suggests new ways for designing interventions in heritage buildings, which are committed to the architecture of previous epochs.

Esta dissertação aborda a dimensão pública da arquitetura tendo como objeto de estudo dois projetos de edifícios culturais situados no Vale do Anhangabaú: a Praça das Artes, concebida pelo escritório Brasil Arquitetura em parceria com a Secretaria de Cultura do Município; e o Centro Cultural dos Correios, projetado pelo UNA arquitetos. Centrada na análise de projetos, o intuito da presente pesquisa é identificar a contribuição desses equipamentos culturais ao complexo processo de transformação da área central da cidade, e a importância da intervenção arquitetônica no patrimônio histórico nesse processo. O trabalho propõe uma sistematização e interpretação crítica dos princípios da prática arquitetônica do centro de São Paulo, e apresenta novos caminhos para o desenho de intervenções no patrimônio edificado que estejam comprometidas com a arquitetura de seu tempo. / This dissertation analyses the public dimension of architecture using two cultural buildings in the Vale of Anhangabaú as case studies: The Praça das Artes, conceived by the Brasil Arquitetura architecture firm in partnership with the São Paulo City Secretary of Culture, and the Centro Cultural dos Correios, designed by UNA Architects. Employing architectural project analysis, the goal of this research is to identify the contribution of such cultural edifices to the complex process of transformation of São Paulo\'s city centre, as well as the relevance of architectural interventions in the city\'s historical heritage. This research offers a systematic review and a critical interpretation of the recent architectural practices in the São Paulo city centre. It also suggests new ways for designing interventions in heritage buildings, which are committed to the architecture of previous epochs.

LOPES, Vânia Lúcia Silva. Meios de vida as experiências de sobrevivência e luta dos trabalhadores ambulantes e feirantes em Fortaleza entre o final da década de 1960 e início de 1970. 2004. 207f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2004. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-10T12:37:47Z No. of bitstreams: 1 2004-DIS-VLSLOPES.pdf: 2089319 bytes, checksum: 544396cf62f5366d6c6a65aa914afc18 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-10T14:06:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004-DIS-VLSLOPES.pdf: 2089319 bytes, checksum: 544396cf62f5366d6c6a65aa914afc18 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-10T14:06:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2004-DIS-VLSLOPES.pdf: 2089319 bytes, checksum: 544396cf62f5366d6c6a65aa914afc18 (MD5) Previous issue date: 2004 / Trata das experiências de sobrevivência dos trabalhadores ambulantes e feirantes na Fortaleza do final dos anos 60 e começo dos 70 do século XX, quando das intervenções urbanas designadas "Humanização da Cidade". Inicia analisando as contendas envolvendo a reforma da Praça do Ferreira, os conflitos em torno do novo formato tanto do ponto de vista da elaboração dos projetos propostos pela Escola de Arquitetura como das práticas de sociabilidades ocorridas naquele logradouro. Analisa as formas de apropriação do espaço público pelos trabalhadores ambulante e as tensões ocasionada pelas práticas de repressão dos poderes público no sentido de eliminar a presença física destes trabalhadores do centro da cidade. Em se tratando dos feirantes, procura perceber suas formas de atuação diante das constantes interferências dos poderes públicos em suas atividades de trabalho particularizando suas práticas no contexto socioeconômico do período quando a feira se constituía um suporte significativo de abastecimento para a população local. A partir dos conflitos engendrados no período os trabalhadores feirantes e ambulantes elaboraram formas de sobreviver e permanecer na cidade que se constituíram em modalidades específicas de luta em torno da sobrevivência. / S´agir des expériences de survivance des marchants ambulants et forains à Fortaleza au but des annés 60 et debut des annés 70 du siècle XX,au moment des interventions urbaines designé «Humanization de la Ville». S´initie en train de faire une analyse des conflits autour de la reforme de la Place du Ferreira, des questions qui sont neé avec le nouvel format proposé par l´Ecole d´Aquitectura et les pratiques des sociabilités dans ce lieu publique. Analyse les formes chez les marchants ambulants d´appropriation du espace public et les tensions occasionner pour les pratiques de répression du pouvoir publique dans le sens d´eliminer la presence phisyque des camelot au centre ville. Chez les forains, cherche a comprendre ses façons d ´action en face des interferénces sans arret du pouvoir public dans ses activités de travaill en train de particularizer ses pratiques dans le contexte socioéconomique quand la foire était un suport important dans l´approvisionnement de la population local. A partir de ces conflits qui ont eté engendrer dans cette periode les marchants ambulants et camelots ont elaboré des formes de survivre et des rester dans la ville que sont constitué des modalites especifiques des lutes autour de la survivence.

LANGA, Ercílio Neves Brandão. Pessoas que habitam as ruas em Fortaleza nos circuitos da vulnerabilidade e exclusão: identidades em construção nas trajetórias e percursos. 2012. 184f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-25T14:42:43Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-ENBLANGA.pdf: 1522357 bytes, checksum: f750fe081e3953b4b496abd09049ebc6 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-25T17:20:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-ENBLANGA.pdf: 1522357 bytes, checksum: f750fe081e3953b4b496abd09049ebc6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-25T17:20:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-ENBLANGA.pdf: 1522357 bytes, checksum: f750fe081e3953b4b496abd09049ebc6 (MD5) Previous issue date: 2012 / This dissertation supports an effort for the understanding of the universe populated by street dwellers in Fortaleza by means of a two-year research encompassing a process of redefinitions of the object from interpretations arising from the field. The work includes as its investigative axis the trajectories of people inhabiting the streets of Fortaleza focusing on processes of disaffiliation and new affiliation, the “habitus” that imprint the “street dweller”, precarious exclusions and inclusions, discriminations, prejudices, conceptions and values adopted by these characters inhabiting the streets and, especially, conceptions and attitudes in face of the HIV/AIDS. The main point of the analysis ended up focusing upon the construction of identity-based processes found at the trajectories of the streets dwellers. To enter this universe required the buildup of a “street ethnography” that was carried up in the Gentilandia Square and four Homes in a period of 18 months trying to follow the routes of constituting characters of the investigation field. The ethnographic work carried out from a special place allowed the researcher to feel the street dweller’s condition on “his very skin” considering that he was in the course of the research confounded with those subjects whom he was trying to understand. The investigative process in the streets, clerically constructed, led the researcher to approach theoretical support based on a permanent biographical search which allowed amplifying and reconfiguring theorizations in accordance with his own empirical ideas. Castel’s (1997) concept of social de-affiliation was used here to characterize the individual’s double alienation from the labor market on the one hand and family’s ties on the other, and Goffman’s (1988) concept of stigma which becomes evident as a classification strategy for individuals within daily interactions, emphasizing difference in relation to features that have been considered normal. Bauman’s (2005) idea of human waste that nominates human beings, plagued by excesses and redundancies from the modern age, and who live at the brink of inescapable situations, and Hall’s (2006) deconstructivist perspective of identities are other theoretical approaches used by this work. Indeed, street dwellers, that experience processes of exclusion and are subjected to risks going from infancy up to adolescence and adult age, reveal through their lives poverty-ridden situations, negation of rights and family ruptures. They start working very early in life in order to help feed the family by doing odd jobs, trading illicit merchandise, trafficking drugs, perpetrating assaults, besides engaging in other urban economic activities in poor areas of the city. By their urban mobility and experience of life, they develop forms and mechanisms of precarious inclusions such as working as collectors of solid wastes, keeping guard of cars in the streets, taking temporary jobs in the construction of buildings and houses, practicing illicit acts and resorting to shelters and homes. / A dissertação ora apresentada consubstancia um esforço de compreensão do universo dos habitantes das ruas em Fortaleza, ao longo de dois anos, implicando um processo de redefinições do objeto, a partir das interpelações do próprio campo. O trabalho circunscreve, como eixo investigativo, as trajetórias e percursos de pessoas que habitam as ruas, enfocando processos de desfiliação e refiliação, o habitus do ser “morador de rua”, as exclusões e inclusões precárias, as discriminações e preconceitos, as concepções e valores assumidos por esses personagens, particularmente, as concepções e atitudes face ao HIV/Aids. O foco de análise terminou por incidir na construção dos processos identitários em suas trajetórias e percursos. O adentrar nesse universo peculiar exigiu a construção de uma etnografia das ruas, vivenciada na Praça da Gentilândia e quatro casas de acolhida, buscando acompanhar as rotas dos personagens constitutivos do campo investigativo. Este trabalho etnográfico foi vivenciado de um lugar peculiar que possibilitou viver e sentir, na “própria pele”, a condição do “morador de rua”, ao ser confundido, no exercício de pesquisa com os próprios sujeitos, cujo universo buscava compreender. O processo investigativo, processualmente construído, exigiu movimentar aportes teóricos com base em uma permanente pesquisa bibliográfica, possibilitando ampliar e reconfigurar teorizações, em coadunância com as próprias configurações empíricas. Utilizou-se o conceito de desfiliação social de Castel (1997), caracterizando o duplo desligamento do indivíduo do mercado de trabalho e das relações familiares e, a noção de estigma de Goffman (1988), que aparece como estratégia de classificação dos indivíduos nas interações cotidianas através da diferença, em relação aos atributos considerados normais. A ideia de refugo humano de Bauman (2005), nomeando os seres excessivos e redundantes da modernidade a vivenciar situações-limite e, a perspectiva desconstrutivista de identidades de Hall (2006) são outros aportes teóricos usados no trabalho. De fato, os habitantes das ruas vivenciam processos de exclusão e vulnerabilidade que perpassam a infância, adolescência e idade adulta, suas trajetórias revelam situações de pobreza, destituição de direitos e rupturas familiares. Começam a trabalhar cedo para ajudar no sustento da casa, com experiências no trabalho informal, no comércio de bens ilícitos, no tráfico de drogas, realização de assaltos e outras formas de economia urbana nas periferias da cidade. Em seu nomadismo urbano e experiência de vida, desenvolvem formas e mecanismos de inclusão precários, trabalho informal como catadores de resíduos sólidos, flanelinhas, “bicos” na construção civil, prática de delitos, adesão a abrigos e casas de acolhida.

Orientador: Ronaldo Romulo Machado de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T04:55:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_Delcides_M.pdf: 1868027 bytes, checksum: ec5ab792880125d2249c94e7e7da6e68 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Trata-se de uma etnografia da pregação pentecostal afetada pela confissão e memória da experiência pentecostal do antropólogo durante o trabalho de campo e escrita do texto. Da conversão à antropologia se fez a confissão da conversão anterior. É uma pesquisa sobre as condições de possibilidade de uma etnografia afetada, tendo em vista a pregação pentecostal na Praça da Sé, centro de São Paulo. Há uma preocupação com a compreensão de tal culto, de modo que o trabalho se apresenta como uma ficção tanto acerca dos discursos-práticas que constituem a pregação na Sé como das interações entre antropólogo e pregador no exercício de suas respectivas atividades / Abstract: It is treated of an ethnography of the preaching affected pentecostal by the confession and memory of the anthropologist's experience pentecostal during the field work and writing of the text. Of the conversion to the anthropology was made the confession of the previous conversion. This is an ethnography that is based on confession and memory of the experience of pentecostal conversion of a former native anthropologist during the fieldwork and writing the text. It is a survey on the conditions of possibility of ethnography affected in order to preach the pentecostal Cathedral Square in central São Paulo. There is a concern with the understanding that worship, so that the work is presented as a fiction about the speeches, both practices that preaching in the Cathedral and the interaction between anthropologist and preacher in the exercise of their activities / Mestrado / Religiões / Mestre em Antropologia Social

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:50:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CRISTIANE ROLDAN DE CARVALHO NASCIMENTO.pdf: 2469470 bytes, checksum: 63782870b1a2b00d7e9de20f551f31d5 (MD5) Previous issue date: 2015-08-11 / The privatization of public goods can have multiple understandings. However does the most punctual is the passage of good public right to an essentially private good. Regarding the public squares, this phenomenon occurs both in the light of Law, where the state by virtue of their prerogatives donates the squares, and illegally, though, if studied with the government contribution. Thus, this work aims at the comprehension of public spaces privatization process nowadays. In this context, our research was conducted in three places in the city of Goiania, in an attempt to reveal the mechanisms used by the State in the transformation of a good common use in private equity. Therefore, this work is based on the study of public space for the production of capital. The pretext of urban development, public squares are being decimated. Now fractionated, now suppressed, now privatized. In Goiania, a number of squares that privatized. The public squares are usually located in the central points of the neighborhoods, being object of fierce local real estate speculation, clearly demonstrating the lack of state control over public spaces in Goiania, and also revealing the inapplicability of the Master Plan, regarding the urban planning. A phenomenon seen in 1950, when the state (before solely responsible for urban installment) gave local business pressures. Given this situation, it is increasing in the city, new ways of living and leisure, such as shopping centers, residential and others. Thus, the lack of patrons in public areas, can compromise severely the existence of the squares and the privatization of squares is by far concern because it disrupts social relations, with the quality of life of a group, and transforms public spaces in goods. / A privatização dos bens públicos pode ter vários entendimentos. Contundo, o mais pontual é a passagem do bem de direito público para um bem essencialmente privado. No que tange as praças públicas, esse fenômeno ocorre tanto à luz da Lei, onde o Estado por força de suas prerrogativas faz doação das praças, como ilegalmente, porém, no caso estudado com o aporte do governo. Desse modo, este trabalho tem por objetivo a compreenção do processo de privatização dos espaços públicos na contemporaneidade. Dentro desse contexto, nossa pesquisa foi realizada em três praças na cidade de Goiânia, na tentativa de revelar quais os mecanismos utilizados pelo Estado na transformação de um bem de uso comum do povo em patrimônio privado. Assim sendo, este trabalho baseia-se no estudo do espaço público pela produção do capital. Ao pretexto do desenvolvimento urbano, as praças públicas estão sendo dizimadas. Ora fracionadas, ora suprimidas, ora privatizadas. Em Goiânia, são várias as praças que privatizadas. As praças públicas, geralmente estão localizadas em pontos centrais dos bairros, sendo objeto da acirrada especulação imobiliária local, demonstrando claramente a falta de controle do Estado sobre os espaços públicos em Goiânia, e também, revelando a inaplicabilidade do Plano Diretor, no que tange o planejamento urbano. Fenômeno este percebido a partir de 1950, quando o Estado (antes único responsável pelo parcelamento urbano) cedeu às pressões empresariais locais. Diante desse quadro, é crescente na cidade, novas formas de viver e lazer, tais como os shoppings centers, residenciais e outros. Desse modo, a falta de frequentadores nos espaços públicos, pode comprometer severamente as existência das praças e a privatização das praças é de longe preocupante, pois rompe com as relações sociais, com a qualidade de vida de um grupo, bem como transforma os espaços públicos em mercadorias.