Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2016-07-21T18:47:50Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação de Mestrado - Guilherme Amorim.pdf: 691520 bytes, checksum: faf9df2d03171350e2b7678a0b3638e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-21T18:47:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação de Mestrado - Guilherme Amorim.pdf: 691520 bytes, checksum: faf9df2d03171350e2b7678a0b3638e3 (MD5) Previous issue date: 2016-03-02 / CNPQ / This article investigates the influence of broadband Internet availability in the occurrence of events of civil unrest, both with theory and empirical evidence. We first expand a recent model of protests considering the hypothesis that the Internet sets an environment for communication and information exchange that boosts collective dissatisfaction towards unfair policies. We then use collected data on the locations of 2011’s Occupy Movement in the United States to estimate the impact of one extra Internet Service Provider on the probability of evidencing protests in a given location. To identify the effect of broadband provision, we use an instrumental variable approach based on topographic elevation as a source of exogenous variations in the cost of building and maintaining cable infrastructure. As an alternative approach, we also use identification through heteroskedasticity, which does not rely on exclusion restrictions. In accordance with our theoretical predictions, our results show that the availability of broadband services during the time of the Occupy protests was greatly associated with the occurrence of such events. / Este artigo investiga a influência que o acesso à rede de Internet banda larga pode exercer na ocorrência de eventos de inquietação civil, através de uma argumentação teórica e de evidências empíricas. Primeiro, expandimos um recente modelo de decisão sobre o ato de protestar, considerando a hipótese de que a Internet define um ambiente para comunicação e troca de informações que aumentaria a insatisfação coletiva contra políticas injustas. Em seguida, utilizamos dados recolhidos sobre os locais das manifestações relacionadas ao Movimento Occupy nos Estados Unidos em 2011 para estimar o impacto que um provedor de serviços de Internet a mais exerceria sobre a probabilidade de evidenciar protestos em um determinado local. Para identificar o efeito do fornecimento de banda larga, usamos uma abordagem de variável instrumental utilizando elevação topográfica como fonte de variações exógenas no custo de construção e manutenção de infraestrutura de Internet a cabo. Como abordagem alternativa, também realizamos identificação através de heterocedasticidade, que não depende de restrições de exclusão. Em concordância com nossas previsões teóricas, nossos resultados mostram que a disponibilidade de serviços de banda larga durante a época dos protestos do Movimento Occupy esteve fortemente associada com a ocorrência de tais eventos.

[pt] Em linhas gerais, essa tese trata sobre distintos olhares, narrativas e interpretações sobre corpos em protesto. Busca-se situar essas corpografias por meio de uma análise das práticas e discursos de resistência e poder e sua ligação com os corpos circulando os protestos de junho de 2013 no Brasil. Além disso, as relações entre poder e resistência são informadas por um quadro teórico metodológico Foucaultiano, e pela teoria queer, especialmente as linhas desenvolvidas por Judith Butler. Assim sendo, essa tese tem nos corpos (materiais e discursivos), seu ponto privilegiado de entrada/partida analítica. A fim de contextualizar essas linhas onto-epistemológicas, discute-se o racismo como traço histórico-cultural que orienta a interpretação dessas corpografias. O racismo é, portanto, entendido como fator central na regulação da circulação dos corpos no tempo e espaço brasileiro. Finalmente, procura-se observar como, num contexto mais global, corpos tem sido investidos de poder e resistência de forma ambivalente. Tal ambivalência é analisada por meio do tratamento mais específico das práticas de racialização e queering, ligadas especificamente ao contexto de Junho de 2013 no Brasil. / [en] Broadly speaking, this thesis deals with different gazes, narratives and interpretations regarding bodies in protest in Brazil. The work is an effort to situate these corpographies through an analysis of the practices and discourses of resistance and power and their connection with the bodies circulating the June 2013 protests in Brazil. Moreover, the relations between power and resistance are informed by a Foucauldian theoretico-methodological framework and queer theory, in special the lines developed by Judith Butler. As such, this thesis has bodies (material and discursive), as the privileged analytical entry/departure point. In order to contextualize these onto-epistemological lines, racism is discussed as a historical-cultural trait that guides the interpretation of these corpographies. Racism is therefore understood as a central factor in regulating the circulation of bodies in Brazilian time and space. Finally, this thesis seeks to observe how, in a more global context, bodies have been ambivalently invested with power and resistance. Such ambivalence is analyzed through the treatment of racialization and queering practices, specifically linked to the June 2013 context in Brazil.

Nesta dissertação, investigo o processo de institucionalização do Movimento Negro no Brasil contemporâneo. Este fato social tem requerido uma progressiva profissionalização dos militantes, a formalização e burocratização das organizações, bem como novas estratégicas de mobilização de recursos e especialização do ativismo. Em grande medida, essa institucionalização está ligada ao modo pelo qual o movimento se apropriou das oportunidades políticas oferecidas pelo Estado e pelo ambiente civil a partir da redemocratização brasileira. A dinâmica das organizações e o estilo dos protestos negros, objetos empíricos deste trabalho, expressam o modo como a ação coletiva negra se insere no cenário político atual. / In this dissertation I analyse the institutionalization of black movement in Contemporary Brazil. This social fact have been imply progressive professionalization of militants, more formal and bureaucratic organizations, new strategies to resource mobilizations and specialization of activism. The institutionalization is related to the way through the movement used the political opportunities offered by state and environment civil since the emergency of Brazilian democracy in the 1980s. The dynamic of organizations and the style of black protest, empiric objects of this work, express how the collective actions inside nowdays political context.

Este trabalho propõe um estudo sobre o ciclo de movimentos reivindicatórios dos policiais militares brasileiros, ocorrido ao final do primeiro semestre do ano de 1997. As manifestações dos praças da Polícia Militar de Minas Gerais se tornaram um estandarte tático para a ação coletiva dos PMs de diversas localidades do território nacional. Quatorze estados integraram o ciclo nacional de protestos: Alagoas, Bahia, Ceará, Goiás, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Pará, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Sul; e, sem movimento organizado, São Paulo e Rio de Janeiro. Narrativas, em história oral de vida, revelaram o diálogo entre as especificidades regionais e uma cultura policial militar nacionalmente constituída. Múltiplas questões, para o estudo da história dos movimentos sociais e da segurança pública no Brasil, foram problematizadas por meio de quatro redes de análise que indicam o repertório da ação coletiva policial militar: 1ª rede) Policiais militares de Minas Gerais: o início do ciclo de protestos; 2ª rede) Policiais militares de Alagoas, Ceará, Pernambuco e Pará: conflitos armados e ameaças; 3ª rede) Policiais militares da Paraíba, Bahia, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul: acampamentos e negociações; 4ª rede) Policiais militares do Rio Grande do Sul, Piauí, Goiás, São Paulo e Rio de Janeiro: manifestações disciplinadas e articulações políticas à margem do ciclo de protestos. A crise policial militar brasileira representou conjuntura em que elementos próprios da corporação se desgastaram, mas não o suficiente para minar as bases institucionais. O trabalho indica possíveis conexões entre uma cultura policial militar, expressa pelos pilares militarizantes referentes a valores e normas institucionais, e preceitos relacionados à democratização que se passa nas sociedades contemporâneas. / The purpose of this research is to look at the movement cycle of Brazilian military police demands which occurred at the end of the first semester of 1997. The police officers protests in Minas Gerais became a tactical banner for military police collective actions in various parts of Brazil. Fourteen states participated in the first national protest cycle: Alagoas, Bahia, Ceará, Goiás, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Pará, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Sul; and, without an organized movement, São Paulo and Rio de Janeiro. Oral life history narratives revealed interactions between specific state-level military police groups and the nationally constituted organizational culture of the military police. Multiple issues of social movements and public safety in Brazil were addressed in four networks: 1st) Military Police in Minas Gerais: the beginning of the protest cycle cycle of protests; 2nd) Military Police of Alagoas, Ceará, Pernambuco and Pará: armed conflicts and threats; 3rd) Military Police of Paraíba, Bahia, Mato Grosso and Mato Grosso do Sul: encampments and negotiations; 4th) Military Police of Rio Grande do Sul, Piauí, Goiás, São Paulo and Rio de Janeiro: disciplined demonstrations and political articulation on the sidelines of the protest cycle. This analysis indicated different repertoires of collective action by the military police, which damaged the organizational elements, but not enough to undermine its institutional foundations. This research indicates possible connections between the organizational culture of the military police, expressed by the militarized precepts regarding institutional values and norms, and precepts of democratization prevalent in modern societies.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Fassa Evangelista.pdf: 1550558 bytes, checksum: df1a30da1b1fc2dc04f1858b81b08d0a (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / This dissertation is on the June 2013 demonstrations in Brazil, focusing on the city of São Paulo, where the protests convened by the Free Pass Movement (Movimento Passe Livre MPL) against the increase of public transport fare triggered an escalation of mass demonstrations that have taken more than one million people, mostly young, to the streets of 25 states capitals and hundreds of other cities across the country. Our main objectives were: to make a historical record of the demonstrations in the city of São Paulo; to interpret the demonstrations in the light of the social movements theories, paying particular attention to the role of online social networks; and to analyze in-depth interviews we conducted with six members of the National Youth Council from São Paulo (capital and/or metropolitan area) because they act in an institutional channel of interface between the state and the civil society and are members of organizations that are conducted by young people or have them as their target public. From the dialogue between the paradigm of resource mobilization and the paradigm of the new social movements, we conclude that, more than the necessary consequence of the dissatisfactions with the chronic problems of the country, the demonstrations of June must be understood as the result of the combination of strategic and cultural factors put into play by a multiplicity of actors interacting in civil society / A presente dissertação tem como tema as manifestações de junho de 2013, com foco na cidade de São Paulo. Foi a partir da capital paulista que protestos convocados pelo Movimento Passe Livre (MPL) contra o aumento da tarifa do transporte público desencadearam uma escalada de manifestações que levaram mais de um milhão de pessoas, sobretudo jovens, às ruas de 25 capitais e centenas de cidades de todo o país. Nossos principais objetivos foram: fazer um registro histórico das manifestações de junho na cidade de São Paulo; interpretar os acontecimentos à luz de uma revisão bibliográfica das teorias dos movimentos sociais, com particular atenção ao papel das redes sociais digitais; e analisar as entrevistas em profundidade que realizamos com seis integrantes do Conselho Nacional de Juventude originários de São Paulo (capital e/ou região metropolitana), pois atuam em um canal institucional de interface entre Estado e sociedade civil e são membros de organizações que são conduzidas por jovens ou os tem como público alvo. A partir do diálogo entre o paradigma da mobilização de recursos e o paradigma dos novos movimentos sociais, concluímos que mais que uma consequência necessária das insatisfações com os problemas crônicos do país, as manifestações de junho devem ser compreendidas como resultado de uma conjunção de fatores estratégicos e culturais colocados em jogo por uma multiplicidade de atores que interagem na sociedade civil

Este trabalho propõe um estudo sobre o ciclo de movimentos reivindicatórios dos policiais militares brasileiros, ocorrido ao final do primeiro semestre do ano de 1997. As manifestações dos praças da Polícia Militar de Minas Gerais se tornaram um estandarte tático para a ação coletiva dos PMs de diversas localidades do território nacional. Quatorze estados integraram o ciclo nacional de protestos: Alagoas, Bahia, Ceará, Goiás, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Pará, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Sul; e, sem movimento organizado, São Paulo e Rio de Janeiro. Narrativas, em história oral de vida, revelaram o diálogo entre as especificidades regionais e uma cultura policial militar nacionalmente constituída. Múltiplas questões, para o estudo da história dos movimentos sociais e da segurança pública no Brasil, foram problematizadas por meio de quatro redes de análise que indicam o repertório da ação coletiva policial militar: 1ª rede) Policiais militares de Minas Gerais: o início do ciclo de protestos; 2ª rede) Policiais militares de Alagoas, Ceará, Pernambuco e Pará: conflitos armados e ameaças; 3ª rede) Policiais militares da Paraíba, Bahia, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul: acampamentos e negociações; 4ª rede) Policiais militares do Rio Grande do Sul, Piauí, Goiás, São Paulo e Rio de Janeiro: manifestações disciplinadas e articulações políticas à margem do ciclo de protestos. A crise policial militar brasileira representou conjuntura em que elementos próprios da corporação se desgastaram, mas não o suficiente para minar as bases institucionais. O trabalho indica possíveis conexões entre uma cultura policial militar, expressa pelos pilares militarizantes referentes a valores e normas institucionais, e preceitos relacionados à democratização que se passa nas sociedades contemporâneas. / The purpose of this research is to look at the movement cycle of Brazilian military police demands which occurred at the end of the first semester of 1997. The police officers protests in Minas Gerais became a tactical banner for military police collective actions in various parts of Brazil. Fourteen states participated in the first national protest cycle: Alagoas, Bahia, Ceará, Goiás, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Pará, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Sul; and, without an organized movement, São Paulo and Rio de Janeiro. Oral life history narratives revealed interactions between specific state-level military police groups and the nationally constituted organizational culture of the military police. Multiple issues of social movements and public safety in Brazil were addressed in four networks: 1st) Military Police in Minas Gerais: the beginning of the protest cycle cycle of protests; 2nd) Military Police of Alagoas, Ceará, Pernambuco and Pará: armed conflicts and threats; 3rd) Military Police of Paraíba, Bahia, Mato Grosso and Mato Grosso do Sul: encampments and negotiations; 4th) Military Police of Rio Grande do Sul, Piauí, Goiás, São Paulo and Rio de Janeiro: disciplined demonstrations and political articulation on the sidelines of the protest cycle. This analysis indicated different repertoires of collective action by the military police, which damaged the organizational elements, but not enough to undermine its institutional foundations. This research indicates possible connections between the organizational culture of the military police, expressed by the militarized precepts regarding institutional values and norms, and precepts of democratization prevalent in modern societies.

Nesta dissertação, investigo o processo de institucionalização do Movimento Negro no Brasil contemporâneo. Este fato social tem requerido uma progressiva profissionalização dos militantes, a formalização e burocratização das organizações, bem como novas estratégicas de mobilização de recursos e especialização do ativismo. Em grande medida, essa institucionalização está ligada ao modo pelo qual o movimento se apropriou das oportunidades políticas oferecidas pelo Estado e pelo ambiente civil a partir da redemocratização brasileira. A dinâmica das organizações e o estilo dos protestos negros, objetos empíricos deste trabalho, expressam o modo como a ação coletiva negra se insere no cenário político atual. / In this dissertation I analyse the institutionalization of black movement in Contemporary Brazil. This social fact have been imply progressive professionalization of militants, more formal and bureaucratic organizations, new strategies to resource mobilizations and specialization of activism. The institutionalization is related to the way through the movement used the political opportunities offered by state and environment civil since the emergency of Brazilian democracy in the 1980s. The dynamic of organizations and the style of black protest, empiric objects of this work, express how the collective actions inside nowdays political context.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Fassa Evangelista.pdf: 1550558 bytes, checksum: df1a30da1b1fc2dc04f1858b81b08d0a (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / This dissertation is on the June 2013 demonstrations in Brazil, focusing on the city of São Paulo, where the protests convened by the Free Pass Movement (Movimento Passe Livre MPL) against the increase of public transport fare triggered an escalation of mass demonstrations that have taken more than one million people, mostly young, to the streets of 25 states capitals and hundreds of other cities across the country. Our main objectives were: to make a historical record of the demonstrations in the city of São Paulo; to interpret the demonstrations in the light of the social movements theories, paying particular attention to the role of online social networks; and to analyze in-depth interviews we conducted with six members of the National Youth Council from São Paulo (capital and/or metropolitan area) because they act in an institutional channel of interface between the state and the civil society and are members of organizations that are conducted by young people or have them as their target public. From the dialogue between the paradigm of resource mobilization and the paradigm of the new social movements, we conclude that, more than the necessary consequence of the dissatisfactions with the chronic problems of the country, the demonstrations of June must be understood as the result of the combination of strategic and cultural factors put into play by a multiplicity of actors interacting in civil society / A presente dissertação tem como tema as manifestações de junho de 2013, com foco na cidade de São Paulo. Foi a partir da capital paulista que protestos convocados pelo Movimento Passe Livre (MPL) contra o aumento da tarifa do transporte público desencadearam uma escalada de manifestações que levaram mais de um milhão de pessoas, sobretudo jovens, às ruas de 25 capitais e centenas de cidades de todo o país. Nossos principais objetivos foram: fazer um registro histórico das manifestações de junho na cidade de São Paulo; interpretar os acontecimentos à luz de uma revisão bibliográfica das teorias dos movimentos sociais, com particular atenção ao papel das redes sociais digitais; e analisar as entrevistas em profundidade que realizamos com seis integrantes do Conselho Nacional de Juventude originários de São Paulo (capital e/ou região metropolitana), pois atuam em um canal institucional de interface entre Estado e sociedade civil e são membros de organizações que são conduzidas por jovens ou os tem como público alvo. A partir do diálogo entre o paradigma da mobilização de recursos e o paradigma dos novos movimentos sociais, concluímos que mais que uma consequência necessária das insatisfações com os problemas crônicos do país, as manifestações de junho devem ser compreendidas como resultado de uma conjunção de fatores estratégicos e culturais colocados em jogo por uma multiplicidade de atores que interagem na sociedade civil

Submitted by Vasti Diniz (vastijpa@hotmail.com) on 2017-12-27T14:57:38Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5145970 bytes, checksum: 36e3a0a5b0447013d48b6121a525cff6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-27T14:57:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5145970 bytes, checksum: 36e3a0a5b0447013d48b6121a525cff6 (MD5) Previous issue date: 2017-03-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this thesis I discuss the cycle of protest of 2013 and dynamics of confrontation that deepened the crisis of Lullism. I analyze the interactions between organizations of social movements and government, in the context of the political crisis unleashed. In view of the magnitude, intensity and extent of the manifestations, I seek to identify the repertoires and performances of confrontation that marked the period of political conflict, both nationally and in Recife. I discussed the events of June with a contextualized political analysis. I explore the comparative historical analysis and the notions constructed by the theory of social movements, applied to the cycles of protest and collective action: structure of opportunity and mobilization, repertoires and performance of confrontation and interpretive framework of collective action. From bibliographic research and analytical studies on June 2013, I situate the cycle of international and Brazilian protests between 2011 and 2013, realizing the impacts of the global crisis of capitalism in 2008 and the consequences of adopting austerity policies. To recognize the dynamics and characteristics that prevailed in Brazil, I make a historical recovery of the previous cycles from 1968. I investigate the place of diffusion of action repertoires and performances from other cycles and selected by the activists for this. In Brazil, I developed reflections on the protest cycles of the redemocratization period, the constitution and erosion of a popular democratic field of social movements, along with the rise and crisis of Lullism and Petism. In the study on protests, horizontal popular assemblies and squatters, nationally, information was obtained by searching the internet on websites, blogs, youtube and journals with active search using key words. In Recife, I conducted a case study through interviews with activists who participated in the 2013 protests and the Ocupe Estelita. I have identified the influence of the antiglobalization cycle for the current cycle, in its radical direct and performative action; The revelation of the exhaustion of participatory architecture in the midst of the crisis of Lullism and of the political system; The emergence of the repertoire and performance of confrontation, and the autonomist framework that exposed, at the outbreak of the cycle, polarized political dissatisfaction, left opposition, in the first moment, and right, in the moments that followed, having in the center the government And the PT. This event promotes an inflection towards a new cycle in the process of democratization and in the forms of institutional interaction and confrontation of social movements. / Nesta tese discuto o ciclo de protesto de 2013 e dinâmica de confronto que aprofundou a crise do lulismo. Analiso as interações entre organizações de movimentos sociais e governo, no contexto da crise política desencadeada. Diante da magnitude, intensidade e extensão das manifestações, busco identificar os repertórios e performances de confronto que marcaram o período de conflito político, em âmbito nacional e em Recife. Abordei os acontecimentos de junho realizando uma análise política contextualizada. Exploro a análise histórica comparada e as noções construídas pela teoria de movimentos sociais, aplicadas à ciclos de protestos e ação coletiva: estrutura de oportunidade e de mobilização, repertórios e performance de confronto e quadro interpretativo de ação coletiva. A partir de pesquisa bibliográfica e estudos analíticos sobre junho de 2013, situo o ciclo de protestos internacional e no Brasil entre 2011 e 2013, percebendo os impactos da crise mundial do capitalismo em 2008 e as consequências da adoção de políticas de austeridade. Para reconhecer a dinâmica e características que predominaram no Brasil, faço uma recuperação histórica dos ciclos anteriores a partir de 1968. Investigo o lugar da difusão de repertórios de ação e performances oriundas de outros ciclos e selecionadas pelos ativistas para este. No Brasil desenvolvi reflexões sobre os ciclos de protesto do período da redemocratização, a constituição e erosão de um campo democrático popular dos movimentos sociais, ao lado do surgimento e crise do lulismo e do petismo. No estudo sobre os protestos, as assembleias populares horizontais e os ocupas(es), em âmbito nacional, as informações foram obtidas através de pesquisa na internet em sites, blogs, youtube e periódicos com busca ativa utilizando palavras chaves. Em Recife, realizei um estudo de caso através de entrevistas com ativistas que participaram dos protestos de 2013 e do Ocupe Estelita. Identifiquei a influência do ciclo antiglobalização para o ciclo atual, em sua ação direta e performática radical; a revelação do esgotamento da arquitetura participacionista no bojo da crise do lulismo e do sistema político; a emergência do repertório e performance de confronto, e do enquadramento autonomista que expôs, na eclosão do ciclo, a insatisfação política polarizada, de oposição de esquerda, no primeiro momento, e de direita, nos momentos que se seguiram, tendo no centro o governo e o PT. Este acontecimento promove uma inflexão no sentido de um novo ciclo no processo de democratização e nas formas de interação institucional e de confronto dos movimentos sociais.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-08-17T20:19:55Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Mariana Freitas Gomes de Oliveira.pdf: 1215548 bytes, checksum: c6f9fad223ecca3067cab21b1f1f284e (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-08-21T13:52:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Mariana Freitas Gomes de Oliveira.pdf: 1215548 bytes, checksum: c6f9fad223ecca3067cab21b1f1f284e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-21T13:52:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Mariana Freitas Gomes de Oliveira.pdf: 1215548 bytes, checksum: c6f9fad223ecca3067cab21b1f1f284e (MD5) Previous issue date: 2014-03-11 / A Marcha da Liberdade em Cuiabá faz parte da onda de protestos articulados em rede realizada em 48 cidades do país no dia 18 de junho de 2011. Seu estopim foi a repressão policial à Marcha da Maconha em São Paulo, em maio daquele ano. Faz parte do ciclo de protestos internacional marcado por movimentos como o Occupy Wall Street, os Indignados na Espanha, a Primavera Árabe e outros. Este ciclo de alguma forma antecipou as mobilizações no Brasil em junho de 2013. Neste trabalho, analiso a experiência dos participantes da Marcha da Liberdade em Cuiabá para compreender como o acontecimento político, enquanto ação coletiva de confronto, é construído e manifesto na subjetividade e cimenta o sentimento de pertencimento ao coletivo. Analiso também o emprego das redes digitais para a mobilização, as dinâmicas de lideranças, a espontaneidade da mobilização e a diversidade das bandeiras apresentadas pelos manifestantes. Retomo o debate histórico dos ciclos de movimentos anteriores para responder à pergunta de pesquisa e chegar à conclusão de que a Marcha da Liberdade possui características específicas que a tornam uma ação coletiva emblemática do mundo contemporâneo, com um traçado adequado ao que os teóricos chamam de pós-modernidade. / The Freedom March in Cuiabá is part of a wave of protest in network that took part in 48 cities of Brazil in June 18th of 2011. Its spark was the Police repression to the Marijuana March in Sao Paulo, in may of that year. Is part of a international protest cycle that includes Occupy Wall Street, the Indignades in Spain, the Arab Spring among others. Somehow it has antecipated the cycle of mobilizations in June 2013 in Brazil. In this work I analyse the experience of the Freedom March participants in Cuiabá to understand how the political happening, as a conflict collective action, is built and manifest in the subjectivity and cements the feeling of belonging to the collective. I also analyse the roll of digital networks to the mobilization, the leadership dynamics, the mobilization spontaneity and the diversity of causes presented by the protesters. I return to the historical debate in previous cycles to answer the research question and get to the conclusion that the Freedom March has specific characteristics that makes it and collective action iconic of the contemporary world, with a tracing suited to what the theorists call post-modernity.