Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2017-08-04T18:31:10Z No. of bitstreams: 1 MICHELE CARMONA ACHING.pdf: 1416605 bytes, checksum: 83eb3560cdf4f9c6f1e85fcc807cc078 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-04T18:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MICHELE CARMONA ACHING.pdf: 1416605 bytes, checksum: 83eb3560cdf4f9c6f1e85fcc807cc078 (MD5) Previous issue date: 2017-06-20 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas ? PUC Campinas / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / The transition to motherhood is characterized by physical, psychological and social changes, for which the emotional intensity is exacerbated when experienced within the context of exposure to numerous vulnerabilities. The refugee experience denotes the transition to motherhood with all its radicalism, in so far as the pregnancy and motherhood experienced in a foreign country results in numerous disruptions, such as the loss of familial and social support, in addition to being unable to attribute meaning to one?s maternal practices/rituals which will be culturally accepted in the new country. Given this scenario, the objective of this research project was to obtain an understanding of the emotional experience of refugee women throughout their transition to motherhood, by means of the psychoanalytical services provided to two Nigerian women who had just arrived in Brasil and were residing in a social housing institution. The results of this study are presented as psychoanalytical narratives which aims to transport the reader to the experiences lived during the therapeutic sessions. Therapeutic sessions discussed the patients? conditions resulting from escaping Nigeria due to threats posed by the terrorist group Boko Haram; their previous history in their country of origin, including: language, tribal origin and familiar models; the difficulties they encountered experiencing childbirth in a new culture, when the cultural universe of the patients and the Western technological system collide; the challenges of caring for a baby in a culture different from theirs, a culture whose expectations compromise maintaining one?s own maternal rituals and practices, as those practices are interpreted with discrimination and prejudice. The psychoanalytic narratives conclude with the presentation and questioning of the reception offered by the institutional shelter, as well as the clinical services offered in this context of maternity of refugee women. The question of adequate professional qualifications for the care of refugee mothers was discussed in order to assist them with establishing a sufficiently positive mother-infant bond, as well as the task of recovering the ties with the mothers? cultures of origin, which must accompany any professional work in a cross-cultural field. Despite the experience of being a refugee exacerbating maternal challenges, due to the disorganization, confusion and helplessness the situation provokes, it was also possible to observe that motherhood in and of itself can be an experience that rescues women from unthinkable agony and rescues the human character from the experiences they lived through. / A transi??o para a maternidade ? caracterizada por mudan?as f?sicas, psicol?gicas e sociais cuja intensidade afetiva se acentua quando vivida em um contexto em que m?ltiplas vulnerabilidades se sobrep?em. A experi?ncia de ref?gio marca a transi??o para a maternidade com toda a sua radicalidade, na medida em que a gravidez e a maternidade vividas em outro pa?s d? origem a in?meras rupturas, como a perda de suporte familiar e social, al?m da impossibilidade de atribuir um sentido para as suas pr?ticas maternas que seja culturalmente aceito no pa?s de acolhida. Diante desse cen?rio, a presente pesquisa teve como objetivo compreender a experi?ncia emocional de mulheres refugiadas ao longo da transi??o para a maternidade, por meio do atendimento psicanal?tico a duas mulheres nigerianas que tinham acabado de chegar ao nosso pa?s e estavam abrigadas em uma institui??o de alojamento social. Os resultados desta pesquisa s?o apresentados sob a forma de narrativas psicanal?ticas que visam a transportar o leitor para a situa??o vivida nos encontros terap?uticos. Foram abordadas as condi??es das pacientes para a fuga da Nig?ria frente ? amea?a do grupo terrorista Boko Haram; sua hist?ria pregressa em seu pa?s de origem, sua l?ngua, sua origem tribal e modelos familiares; as dificuldades que enfrentaram por ocasi?o da experi?ncia do parto em um nova cultura, quando o universo cultural das pacientes e o aparato tecnol?gico ocidental se chocam; os desafios de cuidar de um beb? em uma cultura distinta da sua, cujas expectativas comprometem a manuten??o dos ritos e pr?ticas maternas, na medida em que s?o interpretados com discrimina??o e preconceito. As narrativas psicanal?ticas se encerram com a apresenta??o e questionamento sobre o acolhimento oferecido pela institui??o de abrigamento, bem como sobre o manejo cl?nico proposto nesse contexto da maternidade de mulheres refugiadas. Foram discutidas a quest?o da capacita??o profissional adequada para o cuidado ? m?e refugiada tendo em vista o estabelecimento de uma rela??o m?e-beb? suficientemente boa, al?m da tarefa de resgate dos la?os com a cultura de origem da m?e que deve acompanhar todo trabalho profissional em campo transcultural. Embora a experi?ncia de ref?gio acentue o sofrimento materno, em fun??o da desorganiza??o e desamparo que provoca, tamb?m foi poss?vel observar que a pr?pria maternidade pode se constituir como experi?ncia que resgata a mulher das agonias impens?veis e recupere o car?ter humano das experi?ncias vividas. / La transici?n a la maternidad es caracterizada por cambios f?sicos, psicol?gicos y sociales cuya intensidad afectiva se acent?a cuando se vive en un contexto em el que m?ltiples vulnerabilidades se sobreponen. La experiencia de inmigraci?n marca la transici?n a la maternidad con toda radicalidad, en la medida en que el embarazo vivido en otro pa?s da lugar a innumerables rupturas, como la perdida de soporte familiar y social, adem?s de la imposibilidad de atribuir un sentido culturalmente aceptable para sus pr?cticas maternas en el pa?s de acogida. Tomando en cuenta este escenario, la presente investigaci?n tuvo como objetivo comprender la experiencia emocional de las mujeres refugiadas durante la transici?n a la maternidad, a trav?s del atendimiento psicoanal?tico de dos mujeres nigerianas que acababan de llegar a nuestro pa?s y se encontraban abrigadas en una instituci?n de ayuda social. Los resultados de esta investigaci?n se presentan en forma de narraciones psicoanal?ticas que intentan transportar al lector a la situaci?n vivida durante los encuentros terap?uticos. Fueron abordadas la situaci?n de las pacientes para buscar una fuga de Nigeria frente a la amenaza del grupo terrorista Boko Haram; su vida en el pa?s de origen, su lengua, su origen tribal y modelos familiares; las dificultades que encontraron debido a la experiencia del parto en una nueva cultura, cuando el universo cultural de las pacientes y el aparato tecnol?gico occidental se enfrentan; los desaf?os de cuidar de un beb? en una cultura distinta a la suya, cuyas expectativas comprometen la posibilidad de mantener sus propios ritos e pr?cticas maternas, en la medida en que son interpretados con discriminaci?n y prejuicio. Las narrativas psicoanal?ticas terminan con la presentaci?n y cuestionamiento sobre la recepci?n ofrecida por la instituci?n de abrigo, as? como tambi?n sobre el manejo cl?nico propuesto en el contexto de la maternidad de mujeres refugiadas. Fueron abordados temas sobre la capacitaci?n professional adecuada para el cuidado de la madre refugiada teniendo en cuenta el establecimiento de una relaci?n madre-beb? suficientemente buena, adem?s de la tarea de rescate de los lazos con la cultura de origen de la madre que debe acompa?ar todo trabajo profesional en campo transcultural. Aunque la experiencia de refugio acent?a el sufrimiento materno, en funci?n de la desorganizaci?n y desamparo que provoca, tambi?n fue posible observar que la propia maternidad puede constituirse como una experiencia que rescata a la mujer de agon?as impensables y recupera el car?cter humano de las experiencias vividas.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 THAIS HELENA A M COUTO.pdf: 490360 bytes, checksum: 02482108417b1e2267f79af9e482519f (MD5) Previous issue date: 2007-04-10 / The objective of this study is a psycho-analytic investigation about mother s experiences with Down syndrome children. This research consists of individual open interviews with four different mothers. After each meeting, a psycho-analytic narrative with the goal to learn the fields of life-related psychology was recorded. In this context eventual behavior of overcoming dissociation becomes evident. Two fields were found: The loss of the perfect child and What s going to happen to my child once I am not there for him any longer? The outcome showed evidence that the mothers who were interviewed have developed different emotional survival strategies which helps them to maintain a special maternal pre-occupation for a long period of time. / O presente estudo objetivou investigar psicanaliticamente experi?ncias de m?es com filhos com s?ndrome de Down. A pesquisa consistiu na realiza??o de entrevista aberta individual com quatro m?es. Ap?s cada encontro, foram redigidas narrativas psicanal?ticas, visando apreender os campos psicol?gico-vivenciais, no contexto dos quais se tornam vis?veis eventuais movimentos de supera??o de dissocia??es. Foram encontrados dois campos: O desaparecimento do filho perfeito e O que ser? de meu filho quando eu n?o mais estiver aqui? . O quadro geral encontrado evidencia que as m?es entrevistadas desenvolveram estrat?gias de sobreviv?ncia emocional diversas, que lhes permitiu se manterem por um longo per?odo no estado de preocupa??o materna especial.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco de Assis Junior.pdf: 466932 bytes, checksum: 77bc17486310faf16e09503641ce6ed6 (MD5) Previous issue date: 2009-02-04 / The purpose of this research is to analyze the development of the capacity for having faith, substantiating it upon D.J. Winnicott s doctrine. The psychoanalyst theory proposed by this author regards that the maturity is a process that steps from the absolute initial dependency to the relative independence during matureness, considering that human nature is driven on by two basic tendencies: the necessity for being and the inborn tendency to the integration. It s during that process development that it develops the capacity for having faith, the meeting with itself (self) and I s constitution (like an unity identity), all fruits of an integration process trodden in this line of being continuous, that musts being supported by the environment. Winnicott identifies the emergence capacity for having faith at the moment of the crossing from the absolute dependence to the relative dependence, in what he emphasizes, as essential, the relation mother-baby, as prototype of the relation with the general environment, is from the observer s viewpoint, is from the baby s viewpoint. In this sense, the development of this research s line intends to throw light on what Winnicott wrote directly about the capacity for having faith, associating it with the capacity for being spontaneous and for creating, relating it with the illusion and disillusionment question in maturity s initial stages, as like with the transicionality stage, in especial, conditioning it at the relation of reliability on the environment. At last, in the conclusive part of this study, one intends suggest that such understandings may aid in the psychological aspects comprehension let in for complex phenomenons relative to live and express way the religious faith, overcoat in respect of Pentecostal phenomenon in the Catholic Church. / Esta pesquisa tem como objetivo analisar o desenvolvimento da capacidade de ter f?, fundamentando-a na doutrina de D. W. Winnicott. A teoria psicanal?tica proposta por este autor considera que o amadurecimento ? um processo que caminha da depend?ncia inicial absoluta para a independ?ncia relativa na maturidade, considerando que a natureza humana ? impulsionada por duas tend?ncias b?sicas: a necessidade de ser e a tend?ncia inata ? integra??o. ? no desenvolvimento deste processo que se desenvolve a capacidade para ter f?, o encontro com o si mesmo (self) e a constitui??o do Eu (como uma identidade unit?ria), todos frutos de um processo de integra??o trilhado nesta linha da continuidade de ser, que deve ser sustentada pelo ambiente. Winnicott identifica o surgimento da capacidade de ter f? no momento da passagem da fase da depend?ncia absoluta para a depend?ncia relativa, nas quais enfatiza, como fundamental, a rela??o m?e-beb?, como prot?tipo da rela??o com o ambiente em geral, seja do ponto de vista do observador seja do ponto de vista do beb?. Neste sentido, a linha de desenvolvimento desta pesquisa pretende explicitar o que Winnicott escreveu diretamente sobre a capacidade de ter f?, associando-a com a capacidade de ser espont?neo e de criar, relacionando-a com a quest?o da ilus?o e desilus?o nas fases iniciais do amadurecimento, bem como com a fase da transicionalidade, em especial, condicionando-a ? rela??o de confiabilidade no ambiente. Ao final, na parte conclusiva deste estudo, pretende-se sugerir que tais entendimentos podem auxiliar na compreens?o dos aspectos psicol?gicos envolvidos em fen?menos complexos relativos aos modos de viver e expressar a f? religiosa, sobretudo no que diz respeito ao fen?meno do pentecostalismo na religi?o cat?lica.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisa Corbett.pdf: 691988 bytes, checksum: 5853181bf8e8006ffc505119f4d18423 (MD5) Previous issue date: 2009-11-25 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / This research aims to psychoanalytically investigate the collective imaginary of psychology students on sexuality. For this, we did a group interview organized around the Drawing-Stories with Theme Procedure, develop by Aiello-Vaisberg based in Trinca?s Drawing-Stories Procedure. The obtained material was considered in the psychoanalytical method, opereted in search for sense fields, affective-emotional substract that supports the imaginative productions as conducts. The general framework permits the organization of the imaginative conceptions as emerged from three affective-emotional sense fields: Mechanical failure , Untill death turn us part and "To be or not to be?". The works coming from the first two areas relate both opposing and complementing each other once they present heterossexual man and women with clearly different complaints and suffering, which probably come from the different ways sexual and/or love relations are conceived. Another imaginary scene is pictured when it comes to the difficulties of homossexuals and transexuals, who are seen as people who face not only social prejudice but also deep and radical anguish, that question the meaning of human experience itself. / Esta pesquisa tem como objetivo investigar psicanaliticamente o imagin?rio coletivo de estudantes de psicologia sobre sexualidade. Para tanto, foi realizada entrevista grupal organizada ao redor do Procedimento de Desenhos-Est?rias com Tema, desenvolvido por Aiello-Vaisberg a partir do Procedimento de Desenhos-Est?rias de Trinca. O material obtido foi considerado ? luz do m?todo psicanal?tico, operado em busca da capta??o de campos de sentido, substrato afetivo-emocional que sustenta as produ??es imaginativas enquanto condutas. O quadro geral permite a organiza??o das concep??es imaginativas enquanto emergentes de tr?s campos de sentido afetivo-emocional: Falha mec?nica , At? que a morte nos separe e Ser ou n?o ser? . As produ??es dos dois primeiros campos mant?m rela??o de oposi??o e complementaridade entre si, na medida em que apresentam homens e mulheres heterossexuais com queixas e sofrimentos claramente diferenciados, provavelmente derivados dos modos diversos a partir dos quais concebem as rela??es sexuais e/ou amorosas. Configura-se um outro cen?rio imaginativo quando est?o em pauta as dificuldades de homossexuais e transexuais, que s?o imaginados como pessoas que tanto enfrentam preconceitos sociais como ang?stias profundas e radicais, que interrogam o pr?prio sentido da experi?ncia humana.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila Toscano de Oliveira Marchiolli.pdf: 777833 bytes, checksum: f2c2e44f46590d3097da98187102be66 (MD5) Previous issue date: 2010-02-03 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / This paper aimed the comparative analysis of the concept of the Oedipus complex within the works of M. Klein and D. W. Winnicott, in order to demonstrate some of the main differences and proximities between this two theories, concerning this specific issue. It was intended to show, based on the compilation of the most important papers of the authors about this matter and the principle of hermeneutics, that while in Klein there is the proposition of an Oedipus complex in early stages of the development, related to pre-genital phases and a partial relation with the objects, in Winnicott the Oedipus complex only appears as a late phase of the maturational process, when the individual reached an integration that gives him the capability to be a whole person, that relates with others also as whole figures, establishing total relations with the objects. It was found that, in Klein, the sexuality and the Oedipus complex form the basic impulse and the fundament of the organization and constitution of the human being. However, in Winnicott, there is the acknowledgment of other fundaments, regarded to the need of being and the continuity of being, which are neither sexual nor Oedipal, since they belong to early stages of the development. / Este trabalho teve por objetivo a an?lise comparativa do conceito de complexo de ?dipo presente nas obras de M. Klein e de D. W. Winnicott, como forma de explicitar algumas das principais diferen?as e proximidades entre as duas teorias, no que diz respeito a esse ponto espec?fico. Procurou-se mostrar, atrav?s da compila??o dos textos mais importantes dos autores referentes ao tema e da leitura baseada no princ?pio da hermen?utica que, enquanto em Klein h? a proposta de um ?dipo precoce, ligado a fases pr?-genitais e ? rela??o do tipo parcial com os objetos, em Winnicott o complexo de ?dipo aparece somente como uma fase tardia do processo de amadurecimento, quando o indiv?duo alcan?ou uma integra??o que o torna uma pessoa inteira, que se relaciona com os outros tamb?m como pessoas inteiras, ou seja, podendo estabelecer rela??es totais com os objetos. Verificou-se que, em Klein, a sexualidade e o complexo de ?dipo constituem o impulso b?sico e o fundamento para a organiza??o e constitui??o do pr?prio ser humano. J? em Winnicott, h? o reconhecimento de outros fundamentos, ligados ? necessidade de ser e ? continuidade de ser, que n?o s?o nem sexuais nem ed?picos.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Leme da Silva Pontes.pdf: 6305252 bytes, checksum: a578d78d1a2dce3c9190a51ba927523b (MD5) Previous issue date: 2011-02-15 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / The aim of this study is to investigate psychoanalytically the collective imaginary of mental health professionals regarding the contemporary adolescent. We decided to study this subject because we noticed some concern, among mental health professionals, in cases of mandatory referral of teenagers by a judicial order for psychiatric hospitalization. Individual interviews, organized around the use of Thematic Story- Drawing Procedure, were realized with twelve nursing technicians, participants were invited to draw a "contemporary teenager," and following this to write a story about the picture drawn. The productions were examined using psychoanalytic methodology, in an operational search for evidence in affective-emotional psychological fields. As a result of this investigation, we discovered an unconscious psychological field, called "H-Hour", governed by the belief/fear that adolescence is the time when the person acquires power and realize that, invariably, in destructive acts, assuming a position that coincides, basically, with what is described in literature as antisocial tendency. The material analysis raises theoretical and clinical reflections regarding the conditions that favor this clearly biased pathologization/criminalization, of a feature of contemporary adolescence. / O objetivo desse estudo ? investigar psicanaliticamente o imagin?rio coletivo de profissionais da ?rea da sa?de mental sobre o adolescente contempor?neo. Justifica-se, ? luz da observa??o de certa inquieta??o por parte de profissionais de sa?de mental, diante do encaminhamento compuls?rio de adolescentes por medida judicial para tratamento em equipamentos de interna??o psiqui?trica. Foram realizadas doze entrevistas individuais com t?cnicos de enfermagem, organizadas ao redor do uso do Procedimento de Desenhos-Est?rias com Tema, nas quais convidamos os participantes a desenharem um adolescente dos dias de hoje , para em seguida escreverem uma hist?ria sobre a figura desenhada. As produ??es foram consideradas a partir do m?todo psicanal?tico, operado em busca da capta??o de campos psicol?gicos de sentido afetivoemocional. Como resultado dessa investiga??o, captamos um campo psicol?gico inconsciente, denominado a hora h , regido pela cren?a/temor de que a adolesc?ncia ? o momento em que a pessoa adquire poder e o concretiza, invariavelmente, em atos destrutivos, assumindo um modo de ser que coincide, basicamente, com o que se descreve na literatura como tend?ncia antissocial. A an?lise do material suscita reflex?es te?rico-cl?nicas sobre as condi??es que favorecem esta patologiza??o/criminaliza??o, de fei??o nitidamente preconceituosa, sobre a adolesc?ncia contempor?nea.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLEBER JOSE ALO DE MORAES.pdf: 2634763 bytes, checksum: 00f21e97451a3045afdec187b0e4421e (MD5) Previous issue date: 2012-12-18 / A professional nurse who works in an Intensive Care Unit (ICU) is daily confronted with the truth of death. Such process is usually followed by ambivalent feelings which, once overlooked or denied by the team itself, results in damages regarding the comforting of the patient s suffering, bringing on to the professional a psychical suffering. This study aims to investigate the imaginative expressions of an ICU nursing team who looks after adult patients, in search of the fields of affective-emotional meaning that sustain their imaginative constructions in the face of impending death. We have adopted the psychoanalytic methodology, which permeate our journey from the moment of an interactive narrative elaboration, to be presented as a dialogic procedure that entails an imaginative creation of the participants of this research, pervading the interviews that followed the interactive narratives, until the analysis of the obtained material. The interactive narratives and the transferencial narratives, both considered record documents that compile this study, unveil, among other findings, the field we have called Death Inevitability, being this one compound by three subfields: impotence, indifference and the assimilated absence. All three subfields are inextricably interwoven, sometimes appearing simultaneously in several narratives. The subfield of impotence is characterized by feelings and beliefs of defeat or failure, whenever the nursing team faces death without being able to subdue it. The subfield of indifference expresses itself predominantly through intellectualized reactions, where the emotional detachment and the rationalization predominate as defenses against the impact of death. On the other hand, the subfield called assimilated absence reveals the possibility of integration between the relative or limited power to the available resources and the experience of pain of the separation, which results in the iv acceptance of death as part of living. The emotional range that is woven by the participants through narratives reveals a fertile field of research on professional suffering, aging processes, palliative care, as well as psicossocial studies about the contemporary way of dealing with death and dying. / O profissional de enfermagem que trabalha no ambiente de UTI ? diariamente confrontado com a realidade da morte. Tal processo ? usualmente acompanhado de sentimentos ambivalentes que, ao serem menosprezados ou negados pela pr?pria equipe, trazem preju?zos no que se refere ao acolhimento do sofrimento do paciente, ocasionando o sofrimento ps?quico do profissional. Este estudo tem por objetivo investigar as produ??es imaginativas de uma equipe de enfermagem de Unidade de Terapia Intensiva que cuida de pacientes adultos, em busca dos campos de sentido afetivo-emocional que sustentam suas constru??es imaginativas diante da imin?ncia da morte. Adotamos o m?todo psicanal?tico, que permeia nosso percurso desde a elabora??o de uma narrativa interativa, a ser apresentada como procedimento dial?gico que enseja a cria??o imaginativa dos participantes desta pesquisa, perpassando as entrevistas que se seguiram ?s narrativas interativas, at? a an?lise interpretativa do material obtido. As narrativas interativas e as narrativas transferenciais, como os dois documentos de registro que comp?em este estudo, desvelam, entre outros achados, o campo de sentido o qual denominamos Inevitabilidade da Morte, sendo este composto por tr?s subcampos: a impot?ncia, a indiferen?a e a aus?ncia assimilada. Os tr?s subcampos se encontram intimamente imbricados, por vezes surgindo ao mesmo tempo nas diversas narrativas. O subcampo da impot?ncia ? caracterizado por sentimentos e cren?as ligadas ao sentimento de derrota ou fracasso da equipe de enfermagem ao enfrentar a morte sem conseguir subjug?-la. O subcampo da indiferen?a se expressa por rea??es predominantemente intelectualizadas, onde o distanciamento emocional e a racionaliza??o predominam como defesa contra o impacto emocional da morte. No subcampo chamado de aus?ncia assimilada, encontramos a integra??o ii entre a pot?ncia relativa ou limitada aos recursos dispon?veis e a viv?ncia da dor da separa??o, o que vem resultar na aceita??o da morte como parte integrante do viver. A gama emocional tecida em narrativas pelos participantes revela um campo f?rtil para a pesquisa do sofrimento profissional, dos processos de envelhecimento, dos cuidados paliativos, al?m de estudos psicossociais sobre o modo contempor?neo de lidar com a morte.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MICHELE CARMONA ACHING.pdf: 2677858 bytes, checksum: a44185e296eb554227ee42b1a1b6ed55 (MD5) Previous issue date: 2013-12-10 / The good enough mother is able to recognize, respect and meet the basic needs of her baby if she finds a holding environment for her own needs. When women are living in a vulnerable social situation, to investigate how maternal care is conceived becomes scientifically and socially relevant. With the aim to approach the maternal experience in precarious conditions, we have investigated the imaginary of a group of sheltered mothers about the good enough mother concept. Adopting a psychoanalytic methodological approach to establish a dialogical investigative ground, we created an Interactive Narrative, which is a story created by the researcher to present the theme we wanted to investigate. The narrative is interrupted as it reachs its climax, when the participants are invited to complete the story in the direction of a denouement. The second part of the procedure is a group discussion, conducted by the researcher, about the way the participants experience motherhood. To register this moment the researcher has written transferential narratives, which is an account about the participants? expressions and the researcher?s personal impressions as well. The interactive narratives and the transferential narratives were taken as a collective affective-emotional expression that underlies the maternal experience, to be discussed in the light of the winnicottian concept of the good enough mother. After psychoanalytic consideration of the imaginative constructions the following fields have emerged: Motherhood and Helplessness, which comprehends the motherhood as a social and psychological risk factor to women in social vulnerability contexts and an evidence of their destitution. The field What about me, alone with this child? points out to the experience of solitude and abandonment, which includes an absent father and all the parental care being attributed to the mother. The field Mother, who does everything! reveals the maternal strength as a way to overcome life adversities and protection against suffering. The last one, New mother, captures the maternal insecurity that mark the first pregnancy and the relationship with the first child. To conclude this paper we bring some ideas about the good enough mother in a context of social vulnerability. / A "m?e suficientemente boa" ? capaz de reconhecer, respeitar e atender as necessidades b?sicas de seu beb? ao encontrar um ambiente de acolhimento para as pr?prias necessidades. Quando mulheres vivem em situa??o de vulnerabilidade social, investigar como se concebem os cuidados maternos nesse contexto torna-se pertinente e socialmente relevante. A fim de abordar a experi?ncia materna em situa??o de precariedade, investigamos o imagin?rio de um grupo de m?es abrigadas sobre a "m?e suficientemente boa", fazendo uso de um procedimento psicanaliticamente orientado que visa a instaura??o de um campo investigativo dial?gico. A Narrativa Interativa ? uma hist?ria fict?cia pr?-elaborada pela pesquisadora de forma a apresentar o tema a ser investigado, at? o ponto em que a trama se interrompe, para que o participante a complete em dire??o a um desfecho. Como segunda etapa do procedimento ? disponibilizado um espa?o de discuss?o com o grupo de participantes, dando continuidade ? elabora??o da experi?ncia materna. O registro do encontro foi realizado pela pesquisadora sob a forma de narrativas transferenciais, relato que conjuga as express?es das participantes com as impress?es pessoais do pesquisador. As Narrativas Interativas e as narrativas transferenciais foram tomadas coletivamente como express?o dos sentidos afetivo-emocionais que fundamentam a experi?ncia materna, sendo discutidas ? luz do conceito winnicottiano da m?e suficientemente boa. Ap?s a considera??o psicanal?tica das produ??es imaginativas das participantes frente ? maternidade emergiram os seguintes campos de sentido afetivo-emocional: Maternidade e Desamparo que compreende a maternidade como fator de risco social e ps?quico, tendo em vista a condi??o de vulnerabilidade destas mulheres, evidenciando o decorrente desamparo. O campo E agora eu, com essa crian?a, sozinha? aponta para a experi?ncia de solid?o e abandono, bem como o lugar de aus?ncia do pai e o fato da responsabilidade parental recair exclusivamente sobre a m?e. No campo M?e ? quem faz e pronto! vislumbramos tanto a for?a materna como meio de supera??o de adversidades bem como o modo de se defender dos sofrimentos a que est?o expostas. Como ?ltimo campo, M?e de primeira viagem capta as inseguran?as maternas que costumam acompanhar a primeira gravidez e a rela??o com o primeiro filho. Para concluir fazemos uma reflex?o sobre a m?e suficientemente boa em contexto de vulnerabilidade social.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Carla Silvares Pompeo de Camargo Aros.pdf: 1288339 bytes, checksum: 43b059b659df3392d3e4abb48a3a80ad (MD5) Previous issue date: 2009-02-26 / The current investigation approaches clinical phenomena usually referred to as frivolous experience, unreality and existential emptiness, all described by Winnicott as one s impossibility of feeling alive and real. Presented as an affective ground within a wide range of symptomatic manifestations, including either psychoses or borderline conditions, this is a radical way of suffering, which, according to several authors, has gradually become more ordinary in the contemporary society, the outlines of which we try to grasp by taking Bauman's sociological thought as a starting point. This paper is methodologically organized around a psychoanalytical approach concerned with a human happening of fictional character that is made public through a 1999-movie production entitled Fight Club. The story that is portrayed was conceived as a psychoanalytical narrative stemming from the observation of the fundamental standard to be considered thereafter in terms of capturing the fields of affective-emotional sense. Seven diverse fields were created/found, which are set out as integrating parts of a greater field called to-be-or-not-to-be , corresponding to the existential drama regarding the desperate search for a life that can be felt as being personal and true. By establishing a dialogue with Winnicott and Bauman, it was possible to conclude that the clinical issue in question is intimately concerned with the new forms of organizing the liquid-modern society, which paradoxically develop a certain type of individualism while they make it hard to personal growth in a sense of developing one s ability of feeling alive, real and able to provide spontaneous gesture to transform the self and the world. / A presente investiga??o aborda fen?menos cl?nicos, habitualmente referidos como viv?ncias de futilidade, irrealidade e vazio existencial, que t?m sido descritos por Winnicott como impossibilidade de se sentir vivo e real. Apresentando-se como fundamento afetivo de uma ampla gama de manifesta??es sintom?ticas, que incluem tanto as psicoses como as condi??es borderlines, s?o uma forma radical de sofrimento que, segundo v?rios autores, vem-se tornando cada vez mais comum na sociedade contempor?nea, cujos contornos buscamos apreender a partir do pensamento sociol?gico de Bauman. O trabalho organiza-se, metodologicamente, ao redor da abordagem psicanal?tica de um acontecer humano de car?ter ficcional,veiculado por meio de produ??o cinematogr?fica de 1999 intitulada Clube da Luta. A hist?ria encenada foi elaborada como narrativa psicanal?tica a partir da observa??o da regra fundamental para, a seguir, ser considerada em termos da capta??o de campos de sentido afetivo-emocional. Foram criados/encontrados sete campos diversos, que se configuram como integrantes de um campo maior, denominado "ser ou n?o ser", correspondente ao drama existecial da busca desesperada de uma vida que possa ser sentida como pessoal e verdadeira. Estabelecendo interlocu??es com Winnicott e Bauman, foi poss?vel concluir que a problem?tica cl?nica estudada articula-se intimamente ?s novas formas de organiza??o da sociedade l?quido-moderna que, de modo paradoxal, incrementam um certo tipo de individualismo enquanto dificultam o amadurecimento pessoal no sentido do desenvolvimento da capacidade de se sentir vivo, real e capaz de gestualidade espont?nea e transformadora de si e do mundo.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sueli Regina Gallo Belluzzo.pdf: 5629341 bytes, checksum: 40989d713633aed2844cc5ac37b42f19 (MD5) Previous issue date: 2011-02-16 / This research aims at investigating the collective imaginary of Psychology students on the first clinical care, which is usually at the beginning of a psychodiagnosis process. We believe that the pedagogical work in the context of the psychologist s academic development, is a complex process which articulates scientific knowledge transmission and changes in imaginative activity which we conceive, adopting the concrete Psychology s perspective of Jos? Bleger such as conducts. As a research strategy, the Thematic Story-Drawing Procedure was used as the organizer of a group interview to approach to collective personality. The narrative about the clinical event and story-drawing approach, produced through the psychoanalytical method, allowed for the apprehension of affective-emotional sense fields, according to which organizes the collective imaginary. Four fields were created/found, called "I came, I saw, I conquered", "I know that I know nothing", I survive and I ll save" and "I am and I do". Based on these fields, we see the outlines of a collective subject that will require assistance to start the clinic activity. Their fears, their anguish and their demands reveal suffering, but also clarity about the difficulty they will encounter in this task, besides the ability to play spontaneously and good-humored with his own omnipotence. / Esta pesquisa tem como objetivo investigar o imagin?rio coletivo de estudantes de Psicologia sobre o primeiro atendimento cl?nico, que usualmente consiste no in?cio de um processo psicodiagn?stico. Consideramos que o trabalho pedag?gico no contexto da forma??o do psic?logo ? um processo complexo que articula transmiss?o de conhecimentos cient?ficos com mudan?as na atividade imaginativa que concebemos, adotando a perspectiva da Psicologia concreta de Jos? Bleger, como condutas. Como estrat?gia investigativa, o Procedimento de Desenho-Est?ria com Tema foi utilizado como organizador de uma entrevista grupal para abordagem de pessoalidade coletiva. O registro do acontecer cl?nico foi realizado a partir dos desenhos-est?rias e de uma narrativa sobre a entrevista. O conjunto das produ??es foi psicanaliticamente considerado, em busca de capta??o de campos de sentido afetivo-emocional, segundo os quais se organiza o imagin?rio coletivo. Foram criados/encontrados quatro campos de sentido, denominados: vim, vi e venci , sei que n?o sei , sobrevivi e salvarei e sou e fa?o . Com base nesses campos, percebemos os contornos de um sujeito coletivo que necessitar? de aux?lio para iniciar a atividade cl?nica. Seus medos, suas ang?stias e suas exig?ncias revelam sofrimento, mas tamb?m lucidez sobre a dificuldade que encontrar?o nessa tarefa, al?m de capacidade de brincar espont?nea e bem humoradamente com a pr?pria onipot?ncia.