Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-24T02:40:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 250295.pdf: 484240 bytes, checksum: 1ee31514487e80810008502fde168507 (MD5) / Este trabalho apresenta o conceito de culpa na teoria freudiana através do romance de Dostoiévski, Os irmãos Karamázovi. Parte-se do pressuposto de que a culpa está relacionada antes com a intenção do que com ato e que esta questão é comum aos dois autores apresentados: Freud e Dostoiévski. O ponto central desta dissertação é a leitura das principais personagens da obra do autor russo, os quatro irmãos Karamázovi, e de que maneira o parricídio é causa e efeito da culpa em cada um deles. Também se faz uma crítica da forma com que Freud se utilizou da literatura, enfatizando as limitações e excessos de suas interpretações, principalmente no texto Dostoievski e o parricídio. Contempla-se ainda uma breve leitura do principal teórico literário de Dostoiévski, Mikhail Bakhtin, traçando caminhos convergentes com as argumentações apresentadas a respeito das possibilidades oferecidas pela literatura para trabalhar com outras áreas do conhecimento.

Dissertação (mestrado) - Universidade federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Florianópolis, 2008 / Made available in DSpace on 2012-10-24T04:56:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 270050.pdf: 625409 bytes, checksum: 31c59a186b5e470426c72b720e3f4a4d (MD5) / Esta dissertação está inserida na área de pesquisa da lingüística como filosofia da ciência e tem como objetivo encontrar semelhanças e diferenças entre a psicanálise e a doutrina espírita dentro do universo de pessoas que relatam ouvir vozes invisíveis. Para tanto foi estudada a ligação entre a psicanálise e a lingüística e posteriormente entre a primeira e a doutrina espírita. Relacionar duas frentes de pensamento, a princípio, absolutamente contrárias, pode, para muitos, parecer um paradoxo ou uma alucinação pelo impossível. A investigação da mente humana e da relação entre os espíritos não pertence ao mundo material, portanto, as ciências ordinárias estão longe de serem as hospedeiras da psicanálise e do espiritismo. A audição de vozes foi tratada como elemento constitutivo do sujeito audiente, assim como a forma pela qual ele se entende como linguagem. / This thesis is inserted in the seek area of the linguistics as philosophy of science and has as objective to inside find similarities and differences between the psychoanalysis and the spirit doctrine of the universe of people whom they tell to hear invisible voices. For in such a way the linking between the psychoanalysis and the linguistics and later between first and the spirit doctrine was studied. To relate two fronts of thought, the principle, absolutely contrary, can, for many, to seem a paradox or an hallucination for the impossible one. The inquiry of the mind human being and the relation enters the spirit does not belong to the material world, therefore, usual sciences are far from being the hostesses of the psychoanalysis and the spiritism. The hearing of voices was dealt with as constituent element the citizen, that it hears voices as well as the form for which it understands itself as language.

O Cinema e a Psicanálise são contemporâneos. Ao longo do ano de 1995 muitos eventos marcaram a comemoração do centenário de um e outro. Se ambos surgem no mesmo momento histórico, que outros elos poderiam ser estabelecidos? Algumas considerações preliminares marcam possibilidades de interseções entre um e outro campo, para logo fazer um recorte onde a escolha recai por estabelecer uma associação entre os temas da associação-livre na psicanálise e a montagem no cinema. A questão básica norteadora da pesquisa está dada pela busca de bases comuns entre o fazer do analista quando interpreta a cadeia associativa produzida por seus pacientes e o fazer do montador quando produz cortes e junções de trechos fílmicos justapondo-os em uma seqüência determinada. A metodologia que perpassa a presente pesquisa está constituída basicamente pelo referencial psicanalítico. Subsidiariamente os aportes postos pelo método clínico piagetiano, em suas origens, servem de guia e inspiração para alguns momentos do trabalho. Estudamos cadeias associativas produzidas em três contextos diferentes, configurando três fontes de coleta e análise de dados: trechos de falas de pacientes em análise, principalmente aqueles que fazem referências a relatos de sonhos e filmes; "montagens" de trechos de filmes produzidas por alunos para ilustrar trabalhos na disciplina de "Teoria e Técnicas Psicoterápicas" e cortes e transições numa seqüência fílmica digitalizada utilizando os recursos propiciados pelo software Adobe Premiere LE. Algumas conclusões apontam no sentido da possibilidade de ser profícuo o trabalho conjunto de cineastas e psicanalistas, especialmente na constituição de um laboratório de estudos para construção de conhecimentos e desenvolvimento das habilidades requeridas para a formação de profissionais das duas áreas. Muitas perspectivas para desdobramentos e continuidade são indicadas, visando constituir uma linha de pesquisa sistemática na interseção dos campos do cinema e da psicanálise

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2009. / Made available in DSpace on 2012-10-24T09:19:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 269643.pdf: 715449 bytes, checksum: 0d1e6c13764f0438901ed90906612f50 (MD5) / A tese, fruto de pesquisa teórica de orientação freudo-lacaniana, objetivou analisar os enlaces entre sublimação, ato criativo e sujeito e afirmar a presença do sujeito no ato criativo via sublimação. O método da releitura foi aplicado sobre os textos de Freud e Lacan que tratam dos conceitos em causa e as publicações de mesma orientação e tema semelhante. Partindo da noção de sujeito na psicanálise e de suas especificidades na contemporaneidade, fez-se uma retomada conceitual da sublimação em Freud e Lacan, seguida da discussão sobre o ato criativo. O percurso afirmou o sujeito na sublimação e no ato criativo, quando ocorre o afastamento do lugar de objeto e o reconhecimento e lide com o Real; quando o vazio da Coisa é contemplado. Considerou-se as possibilidades e os efeitos da sublimação nos dias de hoje, numa análise da relevância clínica do conceito de sublimação na contemporaneidade. Identificou-se uma aproximação entre o campo sublimatório e os efeitos do trabalho analítico. Sublimar não impede o adoecer e não tem compromisso com o aceitável, desejável ou elogiável socialmente, mas o valor da sublimação não pode ser negado, ainda mais em tempos tão funestos, quando reina a apatia e a dessubjetivação, quando o ato criativo sobrevive às minguas, à sombra de outras modalidades de ato, marcadas por condutas violentas, delirantes, transgressoras ou depressivas. / The work, a theoretical research from a Freud-Lacan background, aimed to analyze relationships among sublimation, creative act and the subject and affirm the presence of the subject in the creative act through sublimation. The reading method has been applied over the Freud and Lacan texts and another publications by the same orientation and with similar aim. Starting from the meaning of the subject to psychoanalysis and from its contemporary traits, a conceptual retrospect of sublimation in Freud and Lacan theory were followed by a discussion about the creative act. The way affirmed the subject in the sublimation and in the creative act, when both the disconnection from the object role and the handling with the Real take place; when the empty of the Thing is contemplated. The possibilities and effects of sublimation in present days were considered, analyzing the clinical relevance of the sublimation concept in our time. There is a proximity between the field of sublimation and the effects of psychoanalytical work. The sublimation do not prevent sickness and has no commitment with witch is socially desirable, glamorous or acceptable, but the value of sublimation cannot be neglected, moreover in so dark times, when grasses the apathy, when the creative act survives in the dearth, under the shade of other kinds of acting, tinted by violence, delirium, transgression and depression.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2012-10-22T09:04:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 237351.pdf: 1193051 bytes, checksum: 34cf01a8fa563d018edc21b80a77ab59 (MD5) / Neste trabalho é produzida uma reflexão sobre a inserção da prática clínica da psicanálise em clínica-escola de psicologia. No seu desenvolvimento são levantados questionamentos e tecidas elaborações sobre a experiência clínica realizada pelos estagiários de psicologia no decurso de um ano de estágio, sobre o trabalho de supervisão e sobre o tratamento oferecido aos pacientes. Seu objetivo fundamental é refletir e desenvolver as particularidades da práxis da psicanálise no contexto institucional acadêmico, tendo por referência conceitos consagrados como fundamentais à prática analítica. Tomando como ponto de partida o conceito de transferência em A interpretação de sonhos (1900), articulando-a aos desenvolvimentos e elaborações efetuadas posteriormente na obra de Freud e de Lacan, é demonstrado que a sua complexidade só pode ser apreendida a partir de seu entrelaçamento com os conceitos de sujeito do desejo inconsciente, fantasma, repetição, resistência e sugestão. É sublinhado que a transferência ocupa um lugar de destaque na psicanálise, constituindo-se num conceito clínico fundamental por estar situada como elemento ordenador e mola mestra do tratamento analítico. Este trabalho se fundamenta, por um lado, na prática de supervisora em clínica-escola de psicologia e, por outro, no referencial teórico da psicanálise.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:35:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 325605.pdf: 1646690 bytes, checksum: c753aaa0466231ff4e7679cf5f433e91 (MD5) Previous issue date: 2013 / O presente estudo tem como ponto de partida a interrogação sobre o trauma, considerando que no centro da experiência traumática existe um excesso que comporta a ideia de um "corpo estranho", de impossível assimilação e representação. A partir das investigações freudianas sobre o trauma e do registro do real, em relação ao traumático, na obra lacaniana, pretende-se traçar um diálogo com a poética de Paul Celan. A questão inicialmente formulada neste estudo parte do fato de que a escrita celaniana busca atravessar - por meio da linguagem e na própria linguagem - o horror da catástrofe vivida no território europeu nos anos 1933-1945, sendo esta uma forma de buscar orientar-se frente a esta violência. Interessa analisar de que maneira a escrita enfrenta a experiência traumática, considerada de impossível representação. No diálogo traçado com a psicanálise, os conceitos que balizam este percurso, em razão da sua aproximação com a lírica celaniana, são, além do trauma e do registro do real, os conceitos de compulsão à repetição (Wiederholungszwang), de letra e de significante, de Das Unheimliche, bem como a noção de temporalidade no psiquismo, passando, ainda, pela questão do endereçamento. A obra de Paul Celan caracteriza-se pela busca do Outro, mantendo-se aberta, comporta em si mesma o estranho, o estrangeiro.<br> / Abstract : The present study has the interrogation about the trauma as a starting point, considering the existence of some excess that holds the ideia of a "strange body" in the core of the traumatic experience, which is of impossible representation and assimilation. From the Freudian investigations about the trauma and the category of the real, in relation to the traumatic, in Lacan's works, we aim at establishing a dialogue with Paul Celan's poetics. The initially formulated question in this study starts off from the fact that Celan's writing seeks for crossing - through language and in language itself - the horror of the catastrophe experienced in the European territory between 1933-1945, being this a way of searching for orienting himself towards that violence. It is of our interest to investigate in which way writing faces the traumatic experience, considered of impossible representation. In the dialogue with psychoanalysis, the concepts that ground this path, due to their proximity to Celan's lyric, are, beyond the trauma and the order of the real, the concepts of compulsion to repetition (Wiederholungszwang), of letter and significant, and of Das Unheimliche, as well as the notion of temporality in the psyche, passing by the matter of addressing. Paul Celan's work is characterized by the search for the Other, and by keeping itself open, bears the strange, the stranger in itself.

O Cinema e a Psicanálise são contemporâneos. Ao longo do ano de 1995 muitos eventos marcaram a comemoração do centenário de um e outro. Se ambos surgem no mesmo momento histórico, que outros elos poderiam ser estabelecidos? Algumas considerações preliminares marcam possibilidades de interseções entre um e outro campo, para logo fazer um recorte onde a escolha recai por estabelecer uma associação entre os temas da associação-livre na psicanálise e a montagem no cinema. A questão básica norteadora da pesquisa está dada pela busca de bases comuns entre o fazer do analista quando interpreta a cadeia associativa produzida por seus pacientes e o fazer do montador quando produz cortes e junções de trechos fílmicos justapondo-os em uma seqüência determinada. A metodologia que perpassa a presente pesquisa está constituída basicamente pelo referencial psicanalítico. Subsidiariamente os aportes postos pelo método clínico piagetiano, em suas origens, servem de guia e inspiração para alguns momentos do trabalho. Estudamos cadeias associativas produzidas em três contextos diferentes, configurando três fontes de coleta e análise de dados: trechos de falas de pacientes em análise, principalmente aqueles que fazem referências a relatos de sonhos e filmes; "montagens" de trechos de filmes produzidas por alunos para ilustrar trabalhos na disciplina de "Teoria e Técnicas Psicoterápicas" e cortes e transições numa seqüência fílmica digitalizada utilizando os recursos propiciados pelo software Adobe Premiere LE. Algumas conclusões apontam no sentido da possibilidade de ser profícuo o trabalho conjunto de cineastas e psicanalistas, especialmente na constituição de um laboratório de estudos para construção de conhecimentos e desenvolvimento das habilidades requeridas para a formação de profissionais das duas áreas. Muitas perspectivas para desdobramentos e continuidade são indicadas, visando constituir uma linha de pesquisa sistemática na interseção dos campos do cinema e da psicanálise

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:19:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 330577.pdf: 1210456 bytes, checksum: 186334d948bbc0ad7b11bcbdcdab104c (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta tese trata de sustentar a transformação do gozo na direção da análise. Isso implica que o gozo inicialmente ligado ao sintoma, ou mais exatamente ao sentido do sintoma, deve, como direção da análise, ser transformado em um gozo sinthomático. Livre das amarras do sintoma e da submissão ao sentido, o sujeito pode passar a gozar da vida e não dos sentidos do sintoma. Para sustentar tal argumento, partimos das investigações teóricas dos conceitos de sintoma, gozo e sinthome no interior da teoria psicanalítica para, a partir daí, estabelecer suas possíveis correlações e diferenças. Além da argumentação teórica, foram utilizados fragmentos da prática psicanalítica que serviram de articulação teórico-prática como forma de sustentação da tese. Essas articulações conduziram a considerações que ratificam a posição de uma transformação do gozo sintomático em um gozo sinthomático, ou seja, um gozo da vida, em que o sujeito passa a saber fazer ali com aquilo que gerava o sintoma, gerando um sinthome.<br> / Abstract: This thesis supports the transformation of the enjoyment (jouissance) towards the analysis. This implies that the enjoyment (jouissance) is initially linked to the symptom, or more accurately, the meaning to the symptom of sense. This should, like the direction of the analysis, be transformed into a sinthomatic enjoyment (jouissance). Free from the shackles of the symptom and the submission to the sense, the individual can spend time enjoying (jouir) his life and not affected by the senses of the symptom. To support this argument, we started out from the theoretical investigations of the concepts of symptom, enjoyment (jouissance) and sinthome within the psychoanalytic theory and from there we established their possible correlations and differences. Besides the theoretical argument, we used fragments of the psychoanalytic practice that served as the theoretical and practical articulation as a way to support the thesis we established. These articulations led to consideration that ratify the position of a transformation of the sintomatic enjoyment (jouissance) into a sinthomatic enjoyment, which is an enjoyment (jouissance) of life where the person comes to know what to do with (savoir y faire avec) that thing that generated the symptom generating a sinthome.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:25:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 329165.pdf: 1116020 bytes, checksum: 4d18aa35e1639589005630d5bff839c3 (MD5) Previous issue date: 2014 / Este texto investiga articulações entre os conceitos psicanalíticos de transferência e repetição, buscando dizer algo acerca de algumas de suas conjunções e disjunções. Para tanto, estabelecemos uma aproximação do leitor com a Teoria Psicanalítica, por meio da apresentação de seus principais mestres, Sigmund Freud e Jacques Lacan, e, em seguida, percorremos as suas produções literárias, assim como de outros pesquisadores psicanalistas, sobre os conceitos mestres da pesquisa. Por aparecem entrelaçados com tais conceitos, os temas relativos à angústia, ao desejo, ao gozo, à fantasia e à pulsão de morte foram trabalhados em momentos distintos. O objetivo da pesquisa, para além daquele determinado metodologicamente, consistiu em estudar e ?falar? da psicanálise. Muito especialmente falar do fenômeno que se estabelece entre analisante e analista, em transferência, que possibilita a aparição do sujeito.<br> / Abstract : This paper investigates links between the psychoanalytic concepts of transference and repetition, trying to say something about some of their conjunctions and disjunctions. For this purpose, we establish an approximation of the reader player with the Psychoanalytic Theory, through the presentation of his main masters, Sigmund Freud and Jacques Lacan, and then we go through his literary productions, as well as other psychoanalysts researchers, about the main concepts of the research. Because they appear with such intertwined concepts, themes related distress, desire, joy, fantasy and the death instinct were worked at different moments. The objective of the research beyond that methodological determinated, was to study and ?talk? about psychoanalysis. Especially talking about the phenomenon that takes place between analyst and analysand, in transference, which allows the appearance of the subject.

Made available in DSpace on 2012-09-05T18:24:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 51.pdf: 1581885 bytes, checksum: 5dc8bd77f22df7c5c9e286ee3bd93138 (MD5) Previous issue date: 1999 / Examina as idéias sobre saúde, enfermidade e prática médica na cultura judaica. Como em outras culturas, tais idéias sao moduladas pelo contexto histórico, social, econômico e cultural. Quatro fases ou períodos sao identificados nesta trajetória, que abrange um período nao inferior a três milênios: fase teológica ou bíblica; fase teológico-filosófica, ou talmúdica; fase médico-filosófica; fase moderna. Tais fases ou períodos correspondem, aproximadamente a três modelos de pensamento médico que se sucederam na cultura ocidental: mágico-religioso, empírico e científico. Em cada fase ou período há um figura polarizadora do pensamento sobre saúde e doença e da prática médica: o sacerdote, rabino, o filósofo, o médico com formaçao científica, codificada.