Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:55:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327428.pdf: 1094553 bytes, checksum: 0c715c6b809d6668d5ab22125b3cb3e5 (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta tese analisa o cenário da deontologia da mediação ambiental e da ética ambiental pós-viragem biocêntrica, em especial de Paul W. Taylor. Propondo-se a responder perguntas relativas à ética subjacente à mediação ambiental, à função do mediador ambiental, sua diretividade e responsabilidade sobre o resultado produzido na mediação, a partir do debate de Susskind/Stulberg. O caminho teórico seguido para tal investigação partiu de um exame do alcance e limites da ética ambiental biocêntrica, com o entrelaçamento desta com a Ética da Libertação, de Enrique Dussel, o que produziu uma proposta teórica intitulada de Ética da Libertação Biocêntrica. Desde este novo patamar teórico ambiental, pôde-se estabelecer os parâmetros e regras do jogo mediativo ambiental, em especial da ética subjacente à mediação ambiental e do acolhimento dos participantes a serem levados em consideração nesse processo. Finalmente, analisou-se a postura do mediador e sua responsabilidade perante o produto do processo mediativo aportando conceitos da epistemologia e ética do psicanalista, que guarda semelhanças com a função do mediador ambiental.<br> / Abstract : This thesis analyzes the scenario of the deontology of environmental mediation and environmental ethics after the biocentric turn, especially Paul W. Taylor?s. It proposes to answer questions related with the underlying ethics of environmental mediation, the function of the environmental mediator, her directivity and accountability for the output of the mediation, from the debate Susskind/Stulberg. The theoretical path followed for this research came from an examination of the scope and limits of biocentric environmental ethics, interlacing it with the Ethics of Liberation by Enrique Dussel, which produced a theoretical proposal entitled as Biocentric Ethics of Liberation. From this new environmental theoretical level, it was possible to establish the parameters and rules of the environmental mediation game, in particular the underlying ethics of the environmental mediation and the hosting of the participants to be considered in this process. Finally, we analyzed the role of the mediator and its accountability to the output of the mediation process providing concepts of the epistemology and ethics of the psychoanalyst, which bears similarities with the function of environmental mediator.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:12:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 328275.pdf: 1360885 bytes, checksum: 665a32e1b749cb6c9a05e2dd739e2045 (MD5) Previous issue date: 2014 / Este estudo produz enlaces entre psicanálise e literatura abordando a feminilidade em sua relação com o desamparo a partir dos pressupostos teóricos freudolacanianos, na perspectiva enfocada por Joel Birman, que considera a feminilidade como "revelação do que existe de erógeno no desamparo, sua face positiva e criativa". Realizou-se análise de duas obras de Lygia Bojunga: Tchau (1984) e Retratos de Carolina (2002), na intenção de buscar nos textos literários escolhidos uma interlocução entre a escrita da autora e os pressupostos psicanalíticos. Ou seja, verificar o que Lygia Bojunga nos ensina sobre a feminilidade e sua relação com o desamparo por intermédio da transformação de suas narrativas e do artifício da palavra escrita. Verificou-se que a principal contribuição das narrativas de Lygia está ligada a forma como ela produz seus textos, a forma como utiliza-se das figuras de linguagem e da função da linguagem. Tal produção aproxima-se da fala do analisante. As narrativas bojunguianas colocam o leitor em contato com algo para além do que foi estabelecido na escrita. O leitor vai produzindo o seu próprio texto a partir de sua leitura, seu percurso, sua travessia. Assim como numa análise, em que o analisante poderá transformar seu "romance familiar" num conto, não na direção de uma explicação, de dar um sentido, mas de abrir possibilidades de significações. O que interessa está nas entrelinhas, nas brechas... as quais podem oportunizar ao sujeito, a partir da função criativa da palavra, abordar seus impasses diante do encontro com o real.<br> / Abstract : This study produces links between psychoanalysis and literature addressing femininity in its relationshithe helplessness from freudolacanianos theoretical assumptions and perspective focused by Joel Birman, which considers femininity as "revelation of what exists in erogenous helplessness, his face positively and creative". We performed analysis of two works by Lygia Bojunga: Tchau (1984) and Retratos de Carolina (2002), the intention of searching in literary texts chosen a dialogue between author writing and psychoanalytic assumptions. In other words, check that Lygia Bojunga teaches us about femininity and its relationship with the helplessness through the transformation of your narratives and artifice of the written word. It appears that the main contribution of the narratives by Lygia is tied to how she produces her texts, how she uses of figures of speech and language function. This production comes to the speech of the analysand. The bojunguianas narratives put the reader in touch with something beyond what has been established in writing. The reader will producing your own text from your reading, your route, your journey. As an analysis , in which the analysand can turn your " family romance " in a story, not in the direction of an explanation to make sense , but open possibilities of meanings . What matters is between the lines, the gaps ... which may create opportunities to the subject from the creative function of the word, address the deadlocks before the encounter with the real.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:15:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 328521.pdf: 1242319 bytes, checksum: 78433a02cce1c7a7cc3a633bb94350f7 (MD5) Previous issue date: 2014 / A presente pesquisa busca fazer dialogar o marquês de Sade e Sigmund Freud, para, com base nesta interlocução, pensar na possibilidade de fundar uma ética, a ética da psicanálise tal qual Jacques Lacan constrói no sétimo seminário de seu ensino. Além disso, propusemo-nos a investigar o que esse diálogo tem a dizer sobre os fundamentos do direito moderno cujos principais autores são Hobbes, Locke, Rousseau e Kant. Para isso, por meio de pesquisa de cunho bibliográfico partimos de dois conceitos fundamentais do escritor libertino francês e do psicanalista austríaco: a lei de natureza, de Sade, e a pulsão de morte, de Freud. Ambos os conceitos dizem respeito a um certo empuxo à destruição presente no ser humano, observadas as devidas diferenças entre os autores. O marquês de Sade realiza uma espécie de reinterpretação da teoria contratualista do Estado moderno, elevando seus fundamentos ao absurdo - ou ultrapassando-os - para nos mostrar que esses mesmos alicerces que nos prometem a liberdade, a igualdade e a segurança podem nos levar a um mundo distópico e despótico, operando um retorno ao estado de natureza, o ponto de partida em que cada ser humano é mero objeto à disposição do gozo do outro. Ademais, na leitura de Kant com Sade, perceberemos, junto com Lacan, que a ética kantiana, a apatia que o ser racional deve impor-se para chegar ao Sumo Bem, pode levar justamente ao seu inverso, o mal radical sadiano. Não obstante, ao final, operamos uma inversão: há dois tempos na lei de natureza e na pulsão de morte, o princípio de destruição também pode apontar para uma vontade de criação a partir do nada. Assim, com base na ética da psicanálise, a ética da responsabilidade por nossa posição de sujeitos, resgatamos o imperativo categórico kantiano - agora esvaziado e dialetizado com a ética sadiana - como aquele que manda que ?se faça a lei?, a fim de que a lei encontre um limite, o ponto de basta colocado pela Lei simbólica.<br> / Résumé: La présent recherche prétend faire dialoguer le marquis de Sade avec Sigmund Freud a fin de, basée sur cette interlocution, penser à la possibilité de fonder une éthique, l'éthique de la psychanalyse tel quel Jacques Lacan construit dans le septième séminaire de son enseignement. De plus, nous envisageons d'investiguer ce que ce dialogue peut nous pointer sur les fondements du droit moderne, dont les auteurs principaux sont Hobbes, Locke, Rousseau et Kant. Pour cela, par le moyen de la recherche bibliographique nous partons de deux concepts fondamentaux de l'écrivain libertin et du psychanalyste autrichien : la loi de la nature de Sade et la pulsion de mort de Freud. Tous les deux concepts se réfèrent à une certain poussée à la destruction présent dans l'être humain, observées les différences parmi les auteurs. Le marquis de Sade réalise une espèce de reinterprétation de la théorie du contrat social de l'État moderne, en élevant ses fondements jusqu'à l'absurdité - ou en les dépassant - pour nous montrer que ces mêmes bases qui nous promettent la liberté, l'igualité et la sûreté peuvent nous conduire a un monde dystopique et despotique, en opérant un retour à l'état de nature, le point de départ où chaque être humain est pur objet à disposition de la jouissance de l'autre. En outre, dans la lecture de Kant avec Sade, nous comprendrons, auprès de Lacan, que l'éthique kantienne, l'apathie que l'être rationnel doit imposer à soi-même pour arriver au Bien Suprême, peut amener justement a son envers, le mal radical sadien. Nonobstant, à la fin, nous opérons une inversion : il y a deux temps dans la loi de la nature et la pulsion de mort, le principe de destruction peut aussi indiquer une volonté de création à partir du rien. Ainsi, basée sur l'éthique de la psychanalyse, l'éthique de la responsabilité par notre position de sujets, nous reprenons l'impératif catégorique kantien - maintenant vidé et dialectisé avec l'éthique sadienne - comme celui qui commande de « faire la loi », a fin de que la loi rencontre un limite, le point de capiton placé par la Loi symbolique.

Made available in DSpace on 2012-09-06T01:12:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 208.pdf: 1052656 bytes, checksum: b92ac2ce6f9993de9c5e4f549e646155 (MD5) Previous issue date: 2001 / Busca investigar como se efetua a intersecçäo da psicanálise com a saúde pública, apresenta os relatos de três psicanalistas que exercem sua prática clínica em centros de saúde, visando dar a conhecer as condiçöes em que a mesma vem se efetivando. A pesquisa trata do arcabouço teórico mínimo indispensável para abordar a prática da psicanálise, tendo inicialmente investigado a relaçäo entre esta e a saúde mental, através do termo psíquico. A análise do material obtido revela que é a "in-formalidade" de uma práxis sustentada nos postulados teóricos lacanianos que possibilita a presença da psicanálise no campo da saúde pública, sendo a intersecçäo entre as duas possíveis porque, para ambas, o psíquico näo é biológico, e o corpo, para a saúde pública, näo tem uma dimensäo apenas organo-biológica. As pesquisas realizadas apontam ainda que a relaçäo paradoxal entre psicanálise e saúde mental, entre esta última e a saúde pública e entre a própria saúde pública e muitos dos médicos que trabalham em suas instituiçöes é causada por uma concepçäo racionalista do corpo que tem no biológico a sua única sustentaçäo, o que está relacionado à formaçäo médica e dá origem às dificuldades dos médicos em escutar seus pacientes. Assim, os dados obtidos podem ser usados para uma reflexäo sobre a referida formaçäo, no sentido de possibilitar àqueles que trabalham no campo da saúde pública uma escuta mais particularizada do sofrimento humano.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2013-03-04T19:34:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 304782.pdf: 1462740 bytes, checksum: 291488cef102e456e1947ae0537d05aa (MD5) / A presente dissertação divide-se em duas partes: um estudo teórico-conceitual sobre a estrutura da perversão, e uma interação entre o mecanismo que envolve essa estrutura, seus traços característicos e suas formas, com a peça Os sete gatinhos, de Nelson Rodrigues. Para que este objetivo fosse alcançado, primeiramente realizou-se uma investigação sobre a perversão e os aspectos a ela relacionados, na obra freudiana e lacaniana, e em seguida buscou-se confirmar e ilustrar esses pressupostos teóricos - através da interação, em forma de comentário, com as falas, atitudes e características dos personagens da peça Os sete gatinhos, de Nelson Rodrigues. Na parte teórica da pesquisa, foram seguidos, principalmente, os caminhos indicados por Patrick Valas em seu livro Freud e a perversão e por Philippe Julien em Psicose, perversão e neurose: a leitura de Jacques Lacan. Já no processo de interação com a peça, foram tomados como referência Catherine Millot, em Gide, Genet e Mishima: inteligência da perversão, e Serge André, em A impostura perversa. O trabalho se caracteriza como uma investigação de cunho psicanalítico e na forma de interação entre a psicanálise e a arte. Ao término da pesquisa, identificaram-se algumas interações entre o mecanismo da estrutura da perversão, suas formas e traços característicos, com as falas, as características e atitudes dos personagens da peça, entre elas: os apelidos, o figurino e as falas do personagem Bibelot, que trazem em si o desmentido da castração, que anula a diferença entre os sexos (além de Bibelot, ele era chamado de 'o homem vestido de virgem', pois só vestia branco, que indica pureza e remete ao feminino, apesar de em suas falas e em suas atitudes estarem presentes estereótipos masculinos); e o personagem 'Seu' Noronha, que assim como acontece na perversão, buscou em Dr. Bordalo, o médico da família, um cúmplice em sua transgressão (o desejo incestuoso pelas filhas). / This dissertation is divided into two parts: a theoretical-conceptual study on the structure of perversion, and an interaction between the mechanism involving this structure, its characteristic features and its forms, with the play "The Seven Kittens", by Nelson Rodrigues. For this objective to be accomplished, first, an investigation into perversion and the aspects related to it was carried out, in Freud and Lacan, and then these theoretical assumptions were illustrated - through interaction in the form of comments - with the speeches, attitudes and characteristics of the characters in the play "The Seven Kittens", by Nelson Rodrigues. The theoretical part of the research mostly followed the paths indicated by Patrick Valas, in his book "Freud et la perversion", and Philippe Julien, in "Psychose, Perversion, Névrose: la lecture de Jacques Lacan". In the process of interaction with the play, Catherine Millot, in "Gide, Genet et Mishima: intelligence de la perversion", and Serge André, in "L'imposture perverse", were taken as references. The work is characterized as an investigation with a psychoanalytic approach, in the form of interaction between psychoanalysis and art. At the end of the study, we identified some interactions between the mechanism of the structure of perversion, its forms and features, with the lines, characteristics and attitudes of the characters in the play, including: the nicknames, costume and the speech of Bibelot that in itself denies castration, which cancels out the difference between the sexes (Bibelot was also called 'the man clothed in virgin' because he only wore white, which indicates purity and refers to the female, although some male stereotypes are present in his speech and attitudes); and the character 'Mr. Noronha' who, just as happens in perversion, sought in Dr. Bordallo, the family doctor, an accomplice in his transgression (the incestuous desire for his daughters).

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção. / Made available in DSpace on 2012-10-21T23:15:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 208546.pdf: 889673 bytes, checksum: 9b019d739af4ff7a5510816f117e1840 (MD5) / Nesta tese, a partir da teoria psicanalítica, tem-se como objetivo identificar em mulheres intraempreendedoras as características relacionadas às estruturas psíquicas e, em particular, à estrutura perversa. Trata-se de uma pesquisa qualitativa exploratória, organizada através de um estudo de caso de uma mulher intraempreendedora. Para a coleta de dados, foram feitas observações participantes, coleta de depoimentos e entrevistas. Reconstruída a história de vida do sujeito, procedeu-se a interpretação de dados a partir de categorias eleitas, segundo o referencial teórico proposto. A pesquisa demonstrou que frente à hipótese "em mulheres intraempreendedoras podem ser identificadas características da estrutura perversa". Frisa-se, no entanto, segundo os estudos realizados, que se faz mais adequado falar em traços da estrutura perversa, principalmente no que se refere a desafios e transgressão. A presente pesquisa ainda contribui com questionamentos acerca do ensino do empreendedorismo e da contribuição do olhar psicanalítico sobre a temática do empreendedorismo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2012-10-22T00:22:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 207023.pdf: 643390 bytes, checksum: 80e0d4ecec548418a025428155b6e586 (MD5) / Esta dissertação tem como ponto de partida a análise do discurso de dois sujeitos afásicos. Os casos aqui apresentados referem-se à prática clínica e investigativa de Coudry (1996). Através da Análise do Discurso buscou-se retomar os casos de Coudry e considerá-los a partir da perspectiva psicanalítica. A análise dos diálogos entre os sujeitos P e N com Coudry foi orientada pela teoria lacaniana da constituição do sujeito. Diante disso constatou-se na fala dos afásicos em questão a presença de um sujeito que insiste mesmo na falha de linguagem produzida pela afasia. A relação terapêutica promovida por Coudry em seu contato com esses sujeitos é de fundamental importância, pois é através dessa relação que os afásicos encontram suporte para a reconstrução de sua linguagem. Um estudo sobre as afasias permite compreender melhor a psicanálise. Levar em conta as afasias sob uma perspectiva psicanalítica possibilita considerar o sujeito, um sujeito que se constitui pela linguagem.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-04-10Bitstream added on 2014-06-13T19:41:50Z : No. of bitstreams: 1 alves_fd_dr_arafcl.pdf: 1160791 bytes, checksum: 160e5a68df59c49e908ea39f3e4a5716 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Desde a consideração do ‘sentimento de infância’ que se concretiza por volta do século XVIII, o lúdico tem sido alvo de grande interesse, principalmente no campo da Educação. Nestes termos, é inevitável sua associação à educação escolarizada, particularmente da criança pequena. No Brasil, não é diferente, ou seja, é possível observar nas escolas de educação infantil brasileiras a presença do lúdico, concretizado nas brincadeiras, nos jogos, no contar e ouvir histórias. Se o lúdico é parte do cotidiano escolar da Educação Infantil cabe perguntar como ele tem sido acolhido na prática pedagógica? Sob esse questionamento, se funda esta pesquisa. Neste estudo questiona-se como o lúdico tem sido considerado e acolhido na escola de educação infantil brasileira. Parte-se da premissa de que a presença do lúdico na escola deveria se dar por seu valor educativo. Sustentada no referencial teórico psicanalítico, essa pesquisa reconhece no lúdico um rico espaço de aprendizagem para a criança, uma vez que mobiliza fantasias da ordem do erótico e do agressivo e faz delas alimento para a elaboração de um saber ao nível da razão, pela via da simbolização e da sublimação. Nisto consiste seu valor educativo, atuando em favor do processo secundário, ou seja, em favor do princípio de realidade. Nesses termos, assumir o lúdico como recurso educativo exige da escola o reconhecimento de que a educação é um processo que não se limita à intencionalidade consciente, mais que é indissociável da dimensão inconsciente, co-agente e co-produtor dos fazeres humanos. Assim, o objetivo dessa pesquisa é investigar como se dá, na prática pedagógica do professor que atua na escola de Educação Infantil da rede pública municipal do Estado de São Paulo, Brasil, o acolhimento do lúdico. / From the consideration of the 'feeling of childhood' that is rendered about the century XVIII, the play has been objective of great interest, mainly in the field of the Education. In these terms, it is inevitable his/her association to the school education, particularly of the small child. In Brazil, it is not different, in other words, it is possible to observe at the schools for small children in Brazil the presence of the play, rendered in the games, in the to count and to hear histories. f the lúdico is the daily scholar's part fits to ask like him has been welcomed in practice pedagogic? In this study it is questioned as the play has been considered and welcomed at the school for small children in Brazil. We broke of the premise that the presence of play at the school would owe if to give for his/her educational value. Sustained in the psychoanalytic theoretical referencial, that research recognizes in the play a rich learning space for the child, once it mobilizes fantasies of the order of the erotic and of the aggressive and he/she does of them food for the elaboration of a knowledge at the level of the reason, for the road of the symbolization and of the sublimation. In this it consists his/her educational value, acting in favor of the secondary process, in other words, in favor of the reality beginning. In those terms, to assume the play as educational resource demands the recognition from the school that the education is a process that is not limited to the conscious intention, more than he/she is inseparable of the unconscious dimension, co-agent and co-producer of the you make humans. Like this, the objective of that research is to investigate as he/she feels, in practice pedagogic of the teacher that acts at the school the reception of the play. For so much, interviews were accomplished with six teachers that work at schools of public infantile education municipal of a city of the State of São Paulo, Brazil.

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:09:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:27:21Z : No. of bitstreams: 1 000336513.pdf: 1234523 bytes, checksum: 68162d827d011043a01967ae16a379c8 (MD5) / Universidade Estadual Paulista (UNESP)

Made available in DSpace on 2015-01-26T13:21:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014Bitstream added on 2015-01-26T13:30:58Z : No. of bitstreams: 1 000797315.pdf: 451509 bytes, checksum: 772838e34b66589f2e451d39e66b754e (MD5) / Este trabalho tem como objetivo a compreensão das relações intergeracionais entre avós e netos na sociedade contemporânea. Para tanto, elegemos a Literatura Infantil, especialmente em obras que tratam a temática da relação entre avós e netos, como uma das diversas formas de manifestação da importância das trocas simbólicas exercidas entre gerações. Na presente pesquisa, selecionamos duas publicações direcionadas ao público infantil: Menina Nina: duas razões para não chorar, de autoria de Ziraldo (2002) e A menina, o cofrinho e a vovó, de Cora Coralina (2009). Adotamos a leitura psicanalítica como referencial para análise das obras selecionadas, uma vez que ela prima pela construção psíquica do indivíduo, sua concepção inconsciente e sua interação com o meio social e cultural, o que nos possibilita explorar e refletir sobre os vínculos tecidos entre gerações. No percurso da pesquisa, primeiramente discorremos sobre o envelhecimento da população mundial, que se apresenta na atualidade com um percentual em ascensão, e ainda refletimos sobre a atualidade do conceito de velhice. Elegemos os avós como um dos representantes do envelhecimento no século XXI e, para além do critério eminentemente etário, destacamos sua importância no exercício da função simbólica e do papel social que essas figuras têm na vida familiar. Buscando um elo entre avós e netos, encontramos na Literatura Infantil os subsídios necessários para examinar esta conexão, com sua maneira singular de comunicação e reflexão de diversos aspectos da subjetividade humana. Os conceitos psicanalíticos serviram-nos de base para o estudo das dimensões simbólicas do psiquismo e das relações intergeracionais entre avós e netos. Com a construção de um olhar psicanalítico, sintetizamos nosso trabalho com a análise das obras de Ziraldo (2002) e Cora Coralina (2009)... / This paper’s goal is the understanding of relations between generations among grandparents and grandchildren over the modern society. Therefore, we have elected Children Literature, particularly stories that treat the themed relation of grandparents and grandchildren, as one of the most various forms of the importance of symbolic exchanges between generations. In this study, we have selected two directed published articles to the children audience: Menina Nina: duas razões para não chorar, from the author Ziraldo (2002) and A menina, o cofrinho e a vovó, from Cora Coralina (2009). We have adopted the psychoanalytic reading as reference for the analysis of selected stories, once that it excels for the individual psychic construction, on its own unconscious conception and its interaction with social and cultural means, which allow us to explore and reflect over the bounds left behind from other generations. During this study at first we discuss about the aging of the world’s population, that comes to nowadays with a percentage in ascension, and yet we reflect regarding the concept of old age. We elected grandparents as one of the representatives of aging in XXI century and, for the eminently age criteria, we pointed out its matter on fulfilling the symbolic and social role that this figures have on their family life. Searching for a link between grandparents and grandchildren, we have found into Children Literature the required input in order to explore this connection, with its own unique way of communication and reflex of various aspects of human subjectivity. Psychoanalytic concepts have shown us that the base for the study of symbolic dimensions of psyche and relations between grandparents and grandchildren generation. With a psychoanalytic point of view, we synthesize our study with analyses of the stories from Ziraldo (2002) and Cora Coralina (2009)...