Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-01-15T21:10:48Z No. of bitstreams: 1 MaisaMedeirosPachecoDeAndrade_DISSERT.pdf: 736600 bytes, checksum: 93fbe17d5a56a225bd383c91d2203ac8 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-01-17T11:17:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MaisaMedeirosPachecoDeAndrade_DISSERT.pdf: 736600 bytes, checksum: 93fbe17d5a56a225bd383c91d2203ac8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T11:17:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaisaMedeirosPachecoDeAndrade_DISSERT.pdf: 736600 bytes, checksum: 93fbe17d5a56a225bd383c91d2203ac8 (MD5) Previous issue date: 2016-07-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O presente estudo intitulado Poesia portuguesa contempor?nea: o passado e a reconstru??o do presente: um estudo da lembran?a na po?tica de Lu?s Quintais tem como objetivo geral analisar a rela??o que a poesia do poeta portugu?s Lu?s Quintais estabelece com a mem?ria. Buscaremos investigar como a mem?ria, em especial a mem?ria traum?tica, se relaciona com o processo criativo desse autor, examinando, tamb?m, de que maneira o seu percurso como antrop?logo influencia na produ??o do sentido de seus versos. Para tanto, utilizamos o aporte te?rico de Halbwachs (2006), Bosi (1979) e Gagnebin (2006). No que se refere especificamente ? mem?ria traum?tica, refletimos acerca da realidade cotidiana do choque, na qual o homem contempor?neo se v? constantemente em estado de alerta, frente ?s situa??es de perigo iminente, impossibilitando-o de acumular experi?ncias. Investigamos tamb?m acerca da mem?ria traum?tica decorrente dos eventos de guerra, no que concerne a dificuldade de simboliza??o de tais acontecimentos. Foram utilizados para tanto as reflex?es de Benjamin (1989), Seligmann-Silva (2003; 2005) e Vecchi (2010; 2012). Utilizando dos apontamentos desses mesmos te?ricos, tratamos da mem?ria traum?tica e do testemunho, analisando a import?ncia deste para a compreens?o dos eventos traum?ticos e da realidade contempor?nea. Procuramos refletir tamb?m acerca da rela??o entre mem?ria, literatura e linguagem, de maneira a entender como esses tr?s elementos se conjugam no processo de revisita??o e compreens?o do passado, baseando nossas reflex?es nos apontamentos de Torrano (1992), Foucault (2005), Nancy (2005) e Gagnebin (2006). / This study titled Contemporary Portuguese Poetry: the past and the reconstruction of present: a study of the memory in the poetics of Lu?s Quintais has the general objective to analyze the relationship that poetry of the Portuguese poet Lu?s Quintais establishes with the memory. We seek to investigate the memory, particularly traumatic memory, relates to the creative process of this author, looking, also, how your career as an anthropologist influences the production of meaning of its verses. Therefore, we use the theoretical support of Halbwachs (2006), Bosi (1979) and Gagnebin (2006). With specific regard to the traumatic memory, we reflect about the shock of everyday reality in which modern man constantly on alert, front to situations of imminent danger, preventing it from accumulating experiences. We also investigate about the traumatic memory due to the war events regarding the difficulty of symbolization of such facts. It was used for both the reflections of Benjamin (1989), Seligmann-Silva (2003; 2005) and Vecchi (2010; 2012). Using the notes of those theorists treat the traumatic memory and testimony, analyzing its importance for the understanding of traumatic events and contemporary reality. We seek to reflect also on the relationship between memory, literature and language, in order to understand how these three elements are combined in the process of revisitation and understanding of the past, where we base our reflections in Torrano's notes (1992), Foucault (2005), Nancy (2005) and Gagnebin (2006).

O mapeamento da vegetação urbana tem se restringido às áreas públicas ou a área total, não deixando de forma evidente a contribuição dos quintais privados para a vegetação urbana. Alguns trabalhos indicam que essas áreas teriam potencial para mitigar os impactos causados pela urbanização. Neste trabalho testaram-se diversos métodos para tentar mapear as áreas de quintais permeáveis com o intuito de desenvolver um método que possa auxiliar o planejamento urbano e na investigação da contribuição dessas áreas para a vegetação urbana. O trabalho conseguiu resultados com acurácia bastante elevada (Kappa = 0,9553) e apresentou técnicas inovadoras de filtragem e classificação, destacando-se o aplicativo desenvolvido para realizar a filtragem Kuwahara que demonstrou melhorar bastante os resultados de classificações por abordagem de pixels. As classificações de abordagem por pixel levaram a resultados estatisticamente até melhores que a classificação orientada a objetos, no entanto, a apresentação visual dos resultados da classificação orientada a objetos é superior pela redução do ruído. / Urban vegetation mapping has been restricted to the public areas or the total area, not showing the contribution of the private yards to the urban greening. Some studies indicate that these areas have potential to mitigate the impacts caused by the urbanization. In this work, many methods for mapping pervious gardens were tested aiming the development of a method that could aid urban planning and investigating the contribution of these areas to the urban greening. This work achieved highly accurate results (kappa = 0.9553) and presented novel techniques for filtering and classification. We highlight the development of a simple application to perform the Kuwahara filter, which improved the results of the classification by pixel approach. The classification algorithms by pixel approach resulted in statistically more accurate products, although visually the results presented by object-oriented approach is closer to landscape features.

As culturas humanas possuem modos particulares e diferenciados de perceber, identificar, classificar e, principalmente, de interagir com o meio natural. A Etnobiologia, uma subárea da Etnociência, é a ciência matriz da Etnobotânica e Etnoecologia. Estas apresentam um foco de estudos que incide sobre o conhecimento de um grupo cultural a respeito da botânica e da ecologia, portanto sobre as interações humanas com o meio natural. Os conhecimentos obtidos/gerados constituem base importante na definição de estratégias que permitem a conservação biológica e cultural. Esses estudos também são relevantes para se conhecer mecanismos utilizados por populações humanas em sua interação com o ambiente. Partindo desses princípios, o presente estudo teve por objetivo registrar etnoecologicamente a relação do ser humano com a composição vegetal da unidade doméstica, considerando aspectos culturais, sociais, biológicos e ecológicos. Dessa forma, pretende-se contribuir para a conservação da diversidade das etnoespécies, na região fronteiriça Brasil-Paraguai, município de Ponta Porã, estado de Mato Grosso do Sul, durante os anos de 2016 e 2017. Para tanto, observou-se quais plantas estão à disposição e quais são reconhecidas como recursos, e como estes são utilizados. Os procedimentos para o levantamento de dados envolveram métodos filiados à Antropologia e à Botânica Clássica, ambos adequados para os estudos etnoecológicos. Foram realizadas 60 entrevistas, com os representantes de cada unidade doméstica visitada, dos 15 bairros selecionados. Estes participantes declararam ser os responsáveis pelo cuidado total ou parcial da unidade doméstica. De acordo com a concepção dos moradores, a definição de unidade doméstica está diretamente relacionada ao espaço no qual são desenvolvidas as atividades ligadas ao lazer da família, sendo citado pelos entrevistados como o local reservado para tomar tereré, passar o tempo, brincandeiras das crianças e praticar diversas atividades. Também é utilizado para o cultivo de vegetais obtidos por meio da compra e troca de mudas, sementes, evidenciando, assim, a contribuição dos quintais para que as relações de vizinhanças e de parentesco sejam estabelecidas. Neste estudo, o componente vegetal presente nas 60 unidades domésticas urbanas participantes, conhecido e utilizado pelos moradores corresponde a 219 espécies, 82 famílias botânicas, 1560 indivíduos. Os participantes conhecem e cultivam vegetais nas unidades domésticas pertencentes a cinco categorias de utilização: alimentar, medicinal, sombreamento, místico/religioso e ornamental. De todas as espécies citadas 17 foram consideradas pelos entrevistados como tóxicas. Estas plantas são assim consideradas tóxicas, pois provocam algum efeito adverso ao organismo quando em contato ou ingestão, podendo até levá-los a óbito, embora os sintomas sejam bastante variáveis de um indivíduo para outro. As unidades domésticas estudadas são organizadas de acordo com o seu tamanho e estrutura e apresentam diferentes potenciais, pois cumprem também diferentes funções específicas, de acordo com as finalidades e características de cada morador e sua família. Nas unidades domésticas foram encontradas 74 espécies nativas e, entres estas, onze são endêmicas do Brasil. Também foram encontradas nove espécies inclusas na Lista das Espécies da Flora Brasileira Ameaçadas de Extinção. Tais informações asseguram que as unidades domésticas contribuem para a conservação da biodiversidade. Em linhas gerais, podemos afirmar que estudos etnobotânicos em unidades domésticas podem contribuir para melhor compreender a importância cultural de certas espécies vegetais de uso-múltiplo e reafirmar que esses ambientes são capazes de conciliar conservação da biodiversidade, uso sustentável dos recursos naturais e qualidade de vida dos moradores. / Human cultures have particular and differentiated ways of perceiving, identifying, classifying and, above all, interacting with the natural environment. Ethnobiology, a sub-area of Ethnoscience is the basis of Ethnobotany and Ethnoecology, which present studies on the knowledge of a cultural group on botany and ecology, therefore, on human interactions with the natural environment. The knowledge obtained / generated constitutes an important basis in the definition of strategies that allow the biological and cultural conservation. These studies are also relevant to know the mechanisms used by human populations in their interaction with the environment. Based on these principles, the present study aimed to ethnoecologically record the relationship of the human being with the vegetal composition of the domestic unit, considering cultural, social, biological and ecological aspects. In this way, it is intended to contribute to the conservation of ethno-species diversity in the Brazil-Paraguay border region, in the municipality of Ponta Porã, in the state of Mato Grosso do Sul, during 2016 and 2017. For this purpose, it was observed which plants are available and which are recognized as resources, and how these are used. Data collection procedures involved methods associated with Anthropology and Classical Botany, both suitable for ethnoecological studies. Sixty interviews were conducted with the representatives of each household in the 15 selected city areas. These participants stated that they were responsible for the whole care or for parts of the household. According to the conception of the residents the definition of domestic unit is directly related to the space in which activities related to family leisure are developed, being cited by the interviewees as the place reserved to take tereré - a typical drink - to spend time, where the children play, practice various activities. It is also used for the cultivation of vegetables obtained through the purchase and exchange of seedlings, thus evidencing the contribution of the homegardens to the relations of neighbors and relatives. In this study, the plant component of the 60 participating urban households, known and used by residents, corresponds to 219 species, 82 botanical families, 1560 individuals. Participants know and cultivate vegetables in domestic units belonging to five categories of use: food, medicinal, shading, mystical / religious and ornamental. Of all the species mentioned, 17 were considered by the interviewees to be toxic. These plants are thus considered toxic, because they cause some adverse effect to the organism when in contact or ingestion, and can even lead to death, being the symptoms quite variable from one individual to another. The studied domestic units are organized according to their size and structure and have different potentials, as they also fulfill different specific functions, according to the purposes and characteristics of each inhabitant. In the domestic units were found 74 native species and among these, eleven are endemic to Brazil. Nine species included in the List of Species of the Brazilian Flora Threatened of Extinction were also found. Such information ensures that households contribute to the conservation of biodiversity. In general, we can affirm that ethnobotanical studies in domestic units can contribute to better understand the cultural importance of certain multiple-use species of plants and reaffirm that these environments are capable of reconciling biodiversity conservation, sustainable use of natural resources and quality of life of the residents.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:54:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 INTRODUCAO.pdf: 131455 bytes, checksum: fbf859afa82dc660c0de2c9f8dcd25dd (MD5) Previous issue date: 2006-03-30 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / One of the main objectives of a Conservation Unit is to maintain the stocks of natural resources, assuring the traditional populations the necessary conditions and means for the maintenance of their lifestyles. In this direction, alternatives of sustainable use must be foreseen in the management of these areas. The agroforestry systems are important, making possible the simultaneous use of areas for agriculture, diminishing the pressure on primary forests, and diversifying production, maintaing soil communities, and several other social, economic, and environmental benefits. In this line of thought, the socioeconomy and agricultural production roças and gardens) were characterized, in order to contribute to the management plan of the Piagaçu-Purus Sustainable Development Reserve (Piagaçu-Purus SDR). In this study, three traditional communities (Divino Espírito Santo, Nossa Senhora do Livramento, and São João do Uauaçu), located at Piagaçu-Purus SDR, were researched, and using semistructured interviews, paper and mental maps, using the case study method. It was observed that the social aspects, such as health and education, need assistance, and religion influences little the decisions taken by communities. Leisure activities are related to the lifestyle of the familiar agricultors. The families of the traditional communities dedicate to subsistence agriculture, and develop parallel activities, such as Brazil nut collection, fishing, hunting, and timber harvest, increasing their income with retirement pensions, jobs, (cleaning persons, community teachers, etc.), and small stores. The commercialization of agricultural products concentrates in the "regatões", "patrões", and "recreios". The food base (70,7%) is fish and "farinha" (processed manioc), and other products from the roças, gardens, and forest. The roças are opened in areas of fallows (63,8%) and primary forest (36,2%), and people use on average (n=1,6) roças per year, with an average size of 0,89 hectares per roça. The main species planted in the roças are Manihot esculenta (25%) and Musa sp. (12,5%). The garden, as designated by familiar agricultors, has a important role in the agricultural production system, where a large diversity of plant species is cultivated, including medicinal plants, small and medium-sized animals, also being the space used for relaxation and leisure activities. The main fruit species found in gardens were Psidium guajava (22 %) and Inga edulis (10%), and, among the palms, Euterpe precatoria (41,5%) and Oenocarpus mapora (15,3%). Vegetables are usually grown in suspended. At the three traditional communities, their size was found to vary between 0,01 and 0,56 hectares per garden. This knowledge, developed by familiar agricultors, will be used as a base to subsidize land use alternatives, as well as agroflorestry systems, and will contribute to the management plan of this Conservation Unit and to the formulation and implementation of public policies adapted to their lifestyle. / Um dos principais objetivos de uma Unidade de Conservação é garantir o estoque dos recursos naturais assegurando às populações tradicionais, condições e meios necessários para reprodução do seu modo de vida. Nesse sentido, alternativas de uso sustentável devem ser previstas na gestão dessas áreas. Os sistemas agroflorestais, destacam-se dentre essas alternativas, propiciando o aproveitando simultâneo de áreas para cultivos agrícolas, amenizando a pressão sobre as florestas primárias, assim como pela diversificação de sua produção, manutenção da comunidade edáfica e melhoria da fertilidade do solo e por vários outros benefícios sociais, econômicos e ambientais. Nesse estudo, foram caracterizados os aspectos sócio-econômicos e de produção agrícola (roças e quintais), com a finalidade de subsidiar alternativas de uso da terra e para contribuir na elaboração do plano de manejo da Reserva de Desenvolvimento Sustentável Piagaçu-Purus (RDS Piagaçu-Purus). Foram pesquisadas três comunidades tradicionais (Divino Espírito Santo, Nossa Senhora do Livramento e São João do Uauaçu), localizadas na RDS Piagaçu-Purus, e por meio de formulários, entrevistas semi-estruturadas, croquis e mapas mentais, utilizando o método estudo de caso. Observou-se que os aspectos sociais, como a saúde e educação são setores carentes de assistência e que a religião pouco influencia nas tomadas de decisões realizadas nas comunidades. As atividades de lazer estão imbricadas ao estilo de vida dos agricultores familiares. As famílias das comunidades tradicionais dedicam-se a agricultura de subsistência, e desenvolvem paralelamente outras atividades como coleta de castanha, pesca, caça e retirada de madeira, incrementando sua renda com a aposentadoria, prestação de serviços (diaristas, professores comunitários, etc.) e com pequenas tabernas. A comercialização dos produtos agrícola concentra-se nas figuras dos regatões, patrões e barcos recreios. A base da alimentação (70,7%) é o peixe e a farinha e outros produtos oriundos das roças, quintais e da floresta. As roças são feitas em áreas de capoeira (63,8%) e floresta primária (36,2%), utilizam em média (n=1,6) roças por ano, com um tamanho médio de 0,89 hectares por roça. As principais espécies cultivadas nas roças são Manihot esculenta (25%) e Musa sp. (12,5%). O quintal, denominado assim pelos agricultores familiares, exerce um papel importante no sistema de produção agrícola, onde é cultivada uma grande diversidade de espécies vegetais, inclusive plantas medicinais, criação de animais de pequeno e médio porte, além de ser o espaço utilizado para atividades de descontração e lazer. As principais espécies frutíferas encontradas nos quintais foram a Psidium guajava (22 %) e a Inga edulis (10%), dentre as palmeiras destacaram-se Euterpe precatoria (41,5%) e Oenocarpus mapora (15,3%) e as hortaliças são geralmente cultivadas em canteiros suspensos. Verificou-se nas três comunidades tradicionais, que seu tamanho varia entre 0,01 a 0,56 hectares por quintal. Esses conhecimentos, desenvolvidos pelos agricultores familiares, serão utilizados como base para subsidiar outras alternativas de uso da terra, assim como, os sistemas agroflorestais, e contribuirá para a elaboração do plano de manejo desta Unidade de Conservação e para a formulação e implementação de políticas públicas adaptadas ao seu modo de vida.

Made available in DSpace on 2014-07-29T14:49:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda - IS RUR.pdf: 5926889 bytes, checksum: 700bff90e2c2f75c907320fa973aff3f (MD5) Previous issue date: 2009-09-25 / The valuation of family farming by Brazilian society constitutes an important tool for local development, since it uses scarce resources like land, labor force, efficiently. The rural homegardens are important production systems to complement other forms of land use, which besides providing food security for farmers, they perform functions aesthetic, recreational and conservation of local biodiversity. Thus, the study aimed to examine the total economic value (TEV) of the backyards of the universe of rural farmers involved in the Cooperative Family Farming of Itapuranga, noting its main economic functions, environmental and cultural. By means of the contingent valuation method, using the technique "payment card", tried to capture also the values of these non-market yards, as the perception and preferences of the farmers interviewed. Thus, 40 questionnaires were applied and visited 35 farms, where it was possible to observe directly the interaction of families with that environment. For economic functions, there was a survey of the main items (gross) consumed and sold during October 2007 and October 2008, reaching an average value of direct use of R$ 420.70 monthly. Other benefits from the yards were measured by DAP of the farmers interviewed, obtained by the MAC, with an average value of R $ 493.75 monthly. These values also correspond to the sociocultural aspects related to the tradition of those families where the woman responds by management and by the choices of crops, according to the tastes and habits of the family group. Regarding environmental aspects, the yards are considered important agroecological systems, since in most cases are not used chemical or toxic substances in their production. In recent years, faced with environmental problems in general, and the reopening of the sugarcane agro-industry in the city of Itapuranga, so does the importance of gardens as conservative biodiversity and balance of the fauna and flora. / A valorização da agricultura familiar pela sociedade brasileira constitui-se uma importante ferramenta de desenvolvimento local, uma vez que esta utiliza os recursos escassos, como a terra e a mão-de-obra, de forma eficiente. Os quintais rurais são importantes sistemas de produção complementar às outras formas de utilização da terra, que além de possibilitar a segurança alimentar dos agricultores familiares, desempenham funções estéticas, de lazer e de preservação da biodiversidade local. Dessa forma, o trabalho buscou analisar o valor econômico total (VET) dos quintais rurais do universo dos agricultores familiares associados à Cooperativa de Agricultura Familiar de Itapuranga, observando as suas principais funções econômicas, ambientais e culturais. Por meio do Método de Avaliação Contingente, utilizando a técnica cartão de pagamento , procurou-se captar também os valores de extramercado desses quintais, conforme a percepção e as preferências dos agricultores entrevistados. Com isso, foram aplicados 40 questionários e visitadas 35 propriedades rurais, onde foi possível observar diretamente a interação das famílias com esse ambiente. Para as funções econômicas, fez-se o levantamento dos principais itens (brutos) consumidos e vendidos durante outubro de 2007 e setembro de 2008, chegando-se a um valor médio de uso direto de R$ 420,70 mensais. Os demais benefícios provenientes dos quintais foram mensurados pela DAP dos agricultores entrevistados, obtida através do MAC, apresentando um valor médio de R$ 493,75 mensais. Esses valores correspondem também aos aspectos socioculturais ligados à tradição dessas famílias, onde a mulher responde pelo manejo e pelas escolhas dos cultivos, conforme os gostos e costumes do grupo familiar. Quanto aos aspectos ambientais, os quintais são considerados importantes sistemas agroecológicos, já que na maior parte das vezes não são utilizadas substâncias tóxicas ou químicas em sua produção. Nos últimos anos, frente à problemática ambiental de uma forma geral e com a reabertura da agroindústria canavieira no município de Itapuranga, cresce também a importância dos quintais enquanto conservador da biodiversidade e do equilíbrio da fauna e da flora local.

Nas cidades de São José do Barreiro e Areias, no Vale do Paraíba Paulista é possível encontrar dentro do centro urbano características associadas à ruralidade, como o cultivo de hortaliças e frutas nos quintais, além da presença de detentores de um conhecimento botânico sobre plantas alimentícias. Os quintais, as plantas e os saberes são considerados patrimônio, apresentando a contextualização para a construção de uma definição integradora, tendo em vista os saberes etnobotânicos e suas peculiaridades dentro da população estudada. Dessa forma, o presente trabalho teve como objetivo caracterizar o uso de dessas plantas alimentícias nesses quintais, com vistas a identificar as vulnerabilidades nas quais plantas e os saberes a elas associados estão sujeitos. Foram entrevistados 67 residentes dos dois municípios, e encontradas 172 espécies e variedades alimentícias, das quais 31 são consideradas espontâneas. Nos quintais, foram listadas ainda 20 espécies que possuem potencial na alimentação, mas não foram citadas. O conhecimento de plantas alimentícias da população é notável, contudo, diversos processos podem comprometer a transmissão desses saberes. Esses patrimônios estão sujeitos ao desaparecimento, de forma que os saberes botânicos detidos por parte da população também estão em risco. / In the cities of São José do Barreiro and Areias, in the Vale do Paraíba Paulista, it is possible to find in the urban center, characteristics associated with rurality, such as the cultivation of vegetables and fruits in the homegardens, besides the presence of holders of a botanical knowledge about edible plants. The homegardens, the plants and the knowledge are considered heritage, presenting the contextualization for the construction of an integrative definition, in the perspective of ethnobotanical knowledge and its peculiarities in that population. Thus, the present work aimed to characterize the use of these food plants in these homegardens, in order to identify the vulnerabilities in which plants and the associated knowledge are associated. We interviewed 67 residents in the two municipalities, and are found 172 edible species and varieties of plants, of which 31 are considered spontaneous. In the homegardens, 20 species have potential for humans consumption, but were not mentioned. The knowledge of food plants in the population is remarkable, however, several processes can compromise the transmission of these knowledge. These heritage is subject to disappearance, so that the botanical knowledge held by the population is also at risk.

Made available in DSpace on 2016-08-12T19:15:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaVLF_DISSERT.pdf: 1991166 bytes, checksum: b2f3236100c39b20b1037d2678e531ff (MD5) Previous issue date: 2009-02-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This works aimed at the carrying out an ethnobotanical study on plant genetic resources in the Sao Miguel city, Rio Grande do Norte, Brazil. The work was divided into three chapters, which dealt the first a general introduction and a review of literature review. In second chapter the study covered of the use of medicinal plants in the family groups agriculture communities on the Sitio Cruz, emphasizing are medicinal plants and considering the views of children on these environments. The third chapter, proposes included a study with raizeiros the study on Sao Miguel city on aspect of marketing of medicinal plants. The methodology used in the last two chapters covering qualitative and quantitative, and conducted semi-structured interviews and other data collection techniques. All the families around the Sitio Cruz have a singular importance, and consist of several areas with different functions and meanings. These areas are composed of variety of ethnospecies, as demonstrated by the informants, a broad understanding of these plants and their uses. As the marketing of medicinal plants and products, it was found that the raizeiros of Sao Miguel-RN are people aged between 34 and 81 years engaged in the activity is an average of 14 years, earning a monthly income lower than a minimum wage. The plants and products are in demand for various types of diseases, and the dried plants and products benefit from the main forms of marketing. / Este trabalho teve como objetivo realizar um estudo etnobotânico sobre os recursos genéticos vegetais no município de São Miguel-RN. O trabalho foi dividido em três capítulos, sendo abordada, no primeiro, uma introdução geral e uma revisão de literatura sobre o assunto. O segundo capítulo abrangeu o estudo sobre a utilização das plantas existentes nos arredores dos núcleos familiares da comunidade rural do Sítio Cruz, enfatizando-se as plantas medicinais e considerando a visão das crianças sobre estes ambientes. O terceiro capítulo, por sua vez, compreendeu um estudo realizado com os raizeiros de São Miguel sobre aspectos da comercialização de plantas medicinais. A metodologia utilizada nos dois últimos capítulos abrangeu aspectos qualitativos e quantitativos, sendo realizadas entrevistas semi-estruturadas e outras técnicas de coleta de dados. Todos os arredores dos núcleos familiares do Sítio Cruz possuem uma importância singular, sendo constituídos por vários espaços com diferentes funções e significados. Esses espaços são compostos por grande diversidade de etnoespécies, sendo demonstrada, pelos informantes, uma ampla compreensão sobre essas plantas e seus usos. Quanto à comercialização de plantas e produtos medicinais, verificou-se que os raizeiros de São Miguel-RN são pessoas com idade entre 34 e 81 anos que exercem a atividade há um tempo médio de 14 anos, obtendo uma renda mensal menor que um salário mínimo. As plantas e produtos são procurados para vários tipos de doenças, sendo as plantas secas e os produtos beneficiados as principais formas de comercialização.

Made available in DSpace on 2016-08-12T19:18:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaVLF_DISSERT.pdf: 1991166 bytes, checksum: b2f3236100c39b20b1037d2678e531ff (MD5) Previous issue date: 2009-02-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This works aimed at the carrying out an ethnobotanical study on plant genetic resources in the Sao Miguel city, Rio Grande do Norte, Brazil. The work was divided into three chapters, which dealt the first a general introduction and a review of literature review. In second chapter the study covered of the use of medicinal plants in the family groups agriculture communities on the Sitio Cruz, emphasizing are medicinal plants and considering the views of children on these environments. The third chapter, proposes included a study with raizeiros the study on Sao Miguel city on aspect of marketing of medicinal plants. The methodology used in the last two chapters covering qualitative and quantitative, and conducted semi-structured interviews and other data collection techniques. All the families around the Sitio Cruz have a singular importance, and consist of several areas with different functions and meanings. These areas are composed of variety of ethnospecies, as demonstrated by the informants, a broad understanding of these plants and their uses. As the marketing of medicinal plants and products, it was found that the raizeiros of Sao Miguel-RN are people aged between 34 and 81 years engaged in the activity is an average of 14 years, earning a monthly income lower than a minimum wage. The plants and products are in demand for various types of diseases, and the dried plants and products benefit from the main forms of marketing. / Este trabalho teve como objetivo realizar um estudo etnobotânico sobre os recursos genéticos vegetais no município de São Miguel-RN. O trabalho foi dividido em três capítulos, sendo abordada, no primeiro, uma introdução geral e uma revisão de literatura sobre o assunto. O segundo capítulo abrangeu o estudo sobre a utilização das plantas existentes nos arredores dos núcleos familiares da comunidade rural do Sítio Cruz, enfatizando-se as plantas medicinais e considerando a visão das crianças sobre estes ambientes. O terceiro capítulo, por sua vez, compreendeu um estudo realizado com os raizeiros de São Miguel sobre aspectos da comercialização de plantas medicinais. A metodologia utilizada nos dois últimos capítulos abrangeu aspectos qualitativos e quantitativos, sendo realizadas entrevistas semi-estruturadas e outras técnicas de coleta de dados. Todos os arredores dos núcleos familiares do Sítio Cruz possuem uma importância singular, sendo constituídos por vários espaços com diferentes funções e significados. Esses espaços são compostos por grande diversidade de etnoespécies, sendo demonstrada, pelos informantes, uma ampla compreensão sobre essas plantas e seus usos. Quanto à comercialização de plantas e produtos medicinais, verificou-se que os raizeiros de São Miguel-RN são pessoas com idade entre 34 e 81 anos que exercem a atividade há um tempo médio de 14 anos, obtendo uma renda mensal menor que um salário mínimo. As plantas e produtos são procurados para vários tipos de doenças, sendo as plantas secas e os produtos beneficiados as principais formas de comercialização.

Submitted by Nivaldo Melo (nivaldo.melo@ufvjm.edu.br) on 2016-10-19T17:23:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 9 bytes, checksum: 42dd12a06de379d3ffa39b67dc9c7aff (MD5) deliene_fracete_gutierrez,.pdf: 1706420 bytes, checksum: f843640daf71e09e91c83bc295621b02 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2016-10-24T15:54:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) deliene_fracete_gutierrez,.pdf: 1706420 bytes, checksum: f843640daf71e09e91c83bc295621b02 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-24T15:54:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) deliene_fracete_gutierrez,.pdf: 1706420 bytes, checksum: f843640daf71e09e91c83bc295621b02 (MD5) Previous issue date: 2015 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (Capes) / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do estado de Minas Gerais (FAPEMIG) / Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM) / O uso de plantas para tratamento, cura e preven??o de doen?as, ? uma das mais antigas formas de pr?tica medicinal da humanidade. No Brasil a influ?ncia da cultura ind?gena, africana e europeia fundamentam a utiliza??o das plantas medicinais e outras pr?ticas de cura. Este saber tem sido marginalizado pela ci?ncia moderna apesar de ter sido fundamental para constitui??o da mesma. Cerca de 80% da popula??o mundial utiliza tratamentos tradicionais a base de plantas para suas necessidades de aten??o prim?ria de sa?de conforme estimativas da Organiza??o Mundial da Sa?de. As plantas de uso medicinal s?o cultivadas tanto em quintais rurais quanto urbanos. Nestes espa?os ao redor das casas, s?o cultivadas plantas para v?rios fins, s?o criados animais dom?sticos de pequeno porte e, tamb?m, acontecem atividades socioculturais e de lazer, o que faz dos quintais espa?os de conserva??o da biodiversidade e da sociodiversidade al?m de ser espa?o pedag?gico de reprodu??o do modo de vida do campo. Neste sentido, este trabalho tem o objetivo de demonstrar a l?gica cultural do uso de plantas medicinais e a valora??o de pr?ticas tradicionais do cuidar de agricultores familiares de tr?s munic?pios do Vale do Mucuri (Sudoeste do Brasil). Trata-se de uma pesquisa qualitativa onde foram feitas entrevistadas com agricultores que cultivam e utilizam plantas medicinais no cuidado da sa?de. As entrevistas foram analisadas atrav?s do m?todo de an?lise de discurso e foi poss?vel identificar a racionalidade do cultivo e do uso das plantas, cujo conhecimento vem sendo perpetuado principalmente de forma oral de gera??o em gera??o. Foram identificados pares de opostos complementares que organizam o mundo vivido das comunidades tradicionais, como: quente/fria, brava/mansa, alta/baixa. Tamb?m foi identificada rela??o da coleta das plantas com as fases da lua, com a cultura ind?gena local e com a f? cat?lica popular. Consideramos que o conhecimento a respeito do uso das plantas medicinais contribui com a autonomia das pessoas no cuidado com a sa?de, resiste e contribui com a constru??o do conhecimento dialogado com outros para a constru??o de uma sociedade mais saud?vel. Essa disserta??o de mestrado faz parte de um projeto mais amplo aprovado pela FAPEMIG no bi?nio 2015-2017 intitulado: ?O lugar e a vida: A organiza??o do trabalho e imagin?rio entre os agricultores familiares no Alto Vale Jequitinhonha (MG).? / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Sa?de, Sociedade e Ambiente, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2015. / The use of plants for treatment, cure and prevention of diseases, is one of the oldest form of medical practice of mankind. In Brazil the influence of indigenous, African and European culture is warranting the use of medicinal plants and other healing practices. This knowledge has been marginalized by modern science even though it was fundamental for creation of it. About 80% of world population uses traditional herbal treatments for their primary health care needs according to estimates from the World Health Organization. The medicinal plants are grow in both rural and urban backyards. In these spaces around the houses, are cultivated plants for various purposes as the livestock of small domestic animals, also are held socio-cultural and leisure activities, which makes the backyards spaces of biodiversity conservation and social diversity as well as being educational space of reproduction of the rural way of life. Thus, this research aims to demonstrate the cultural logic of the use of medicinal plants and the valuation of traditional practices of caring from agricultural families in three municipalities of the Mucuri Valley (Brazil Southeast). It is a qualitative survey where respondents were from agricultural families who cultivate and use medicinal plants in the care of the health. The interviewed results analyzed by discurse analyses and were identified rationale of the cultivation and use of plants, that are mainly passed down orally from generation to generation. Complementary opposite pairs were identified to organize the life of traditional communities, like: hot/cold, angry/meek, tall/short. Also were identified the relationship of collect of plants with the phases of the moon, the relationship with the local indigenous culture and popular catholic faith. Considering that this knowledge contributes to people's autonomy in caring for the health, resist and contributione to building of knowledge in dialogue with others to the maintenance of a healthier society. This dissertation is part of a larger project approved by the FAPEMIG the biennium 2015-2017 entitled "The place and the life: The organization of work and imagination among family farmers in the Upper Jequitinhonha Valley (MG).

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2018-05-02T22:37:41Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Diana Carolina Martinez Sánchez.pdf: 1756984 bytes, checksum: 8e6f0faf35777bdee794ccc1b9207bb6 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2018-05-16T15:18:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Diana Carolina Martinez Sánchez.pdf: 1756984 bytes, checksum: 8e6f0faf35777bdee794ccc1b9207bb6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-16T15:18:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Diana Carolina Martinez Sánchez.pdf: 1756984 bytes, checksum: 8e6f0faf35777bdee794ccc1b9207bb6 (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / CNPq / Os recursos naturais do Cerrado oferecem às comunidades tradicionais produtos de grande valor econômico para a sua subsistência. Estes recursos são domesticados e manejados baseados na riqueza de conhecimento empírico transmitido por várias gerações, desta maneira as práticas são importantes para a conservação da diversidade biológica. A etnobotânica constitui um indicador do conhecimento sobre o modo com que as comunidades se relacionam com as espécies vegetais de alto valor sociocultural e como as usam e as classificam. O objetivo desta pesquisa foi promover o resgate do conhecimento dos moradores da comunidade Água Fria, Chapada dos Guimarães, MT, sobre as espécies vegetais nas diferentes Unidades de Paisagem destacando a utilização destes recursos vegetais e a dinâmica que move a interação homem-planta. Dados qualitativos e quantitativos foram coletados por meio de entrevistas semi-estruturadas com 55 informantes no período de abril a novembro de 2012. Foram identificadas 281 espécies pertencentes a 87 famílias botânicas, classificadas em cinco etnocategorias de uso (Alimento, Medicinal, Ornamental, Condimento e Outros usos). Destaque para Alimento (53,14%) e Medicinal (42,70%). Estas espécies são usadas e manejadas em diversos ambientes ecológicos de extração e cultivo como Quintais, Roças e Matas de Galeria. Quanto à origem das espécies 50,17% são exóticas e 49,82% são nativas, com predominância do hábito herbáceo (41,63%). Quanto ao Valor de Uso 64,72% possuem VUsp=1,0 e VUsp= 2 são representadas pelo 6,10%. Destacam-se as espécies Plathymenia foliolosa Benth, Solanum gomphodes Dunal, Lafoensia glyptocarpa Koehne, Baccharis trimera (Less.) DC, Plathymenia foliolosa Benth, Enterolobium contortisiliquum (Vell.)Morong, Eucalyptus spp, Plectranthus amboinicus (Lour.) Spreng e Salvia officinalis L. Evidenciou-se uma correlação estatística entre as variáveis (i) Idade dos informantes e conhecimento das espécies, (ii) Gênero dos informantes e conhecimento das espécies, (iii) Tamanho dos quintais e diversidade de espécies e (iv) Idade dos quintais e diversidade de espécies. Conclui-se que os estudos etnobotânicos contribuem significativamente na preservação do conhecimento na comunidade Água Fria, pois a população ainda convive de forma dinâmica, adaptativa e sustentável com os recursos naturais. É imprescindível que além de pesquisas a implementação de projetos a fim de incentivar as práticas tradicionais e o uso dos recursos nativos, de modo a conservar o saber local das comunidades e as espécies do Cerrado. / The natural resources from Cerrado offer products of high economic value to the traditional communities for their subsistence. These resources are domesticated and managed based on the wealth of empirical knowledge transmitted across generations, hence the practices are important for the conservation of biological diversity. Ethnobotany is an indicator of knowledge about how communities interact with plant species of high sociocultural value and how these plants are used and classified. The objective of this research was to promote the recovery of knowledge of the habitants of the Agua Fria community, Chapada dos Guimarães-MT, about plant species in different landscape units emphasizing the use of these plant resources and the dynamic in human - plant interaction. Qualitative and quantitative data were collected by means of semi -structured interviews with 55 informants in the period from April to November of 2012. Identification on 281 species were made belonging to 87 botanical families, these plants were classified into five ethnocategories of use (Food, Medicinal, Ornamental, Seasoning and Other Uses). Highlighting the categories Food (53,14%) and Medical (42,70%). These species are used and managed in different ecological environments of extraction and cultivation as homegardens, slash-and-burn agriculture and gallery forests. Concerning the origin of species, 50,17% are exotic and 49,82% are native, with herbaceous habit predominance (41,63%). Regarding the Use Value, 64,72% have VUsp=1.0 and 6,10% of species have VUsp=2. Species as Plathymenia foliolosa Benth, Solanum gomphodes Dunal, Lafoensia glyptocarpa Koehne, Baccharis trimera (Less.) DC, Plathymenia foliolosa Benth, Enterolobium contortisiliquum (Vell.)Morong, Eucalyptus spp, Plectranthus amboinicus (Lour.) Spreng and Salvia officinalis L were outstanding in the present study. A statistical correlation was observed between the variables: (i) Age of informants and knowledge about the species, (ii) Gender of informants and knowledge about the species, (iii) size of the homegardens and species diversity and (iv) Age of the homegardens and species diversity. Ethnobotanical studies contribute significantly to the preservation of the knowledge in Água Fria community, since the population still lives in a dynamic, adaptive and sustainable manner with the natural resources. It is imperative that supplementary to research, the implementation of projects in order to encourage traditional practices and the use of native resources and the preservation of local knowledge of communities and species of the Cerrado.