Este trabalho tem como objeto de estudo o conjunto literário do escritor alagoano Graciliano Ramos (1892-1953), e busca mesmo mostrar como essa rica obra literária pode e deve ser vista como importante contribuição para o entendimento do Brasil das primeiras décadas do século XX. Graciliano Ramos e o Brasil republicano nasceram praticamente no mesmo ano, e as obras (ficcionais ou confessionais) daquele sempre estiveram atreladas aos rumos pelos quais o último tomou. As crônicas, os contos, os artigos, os romances, os livros infantis e as cartas do romancista revelam um conjunto de textos que, além da reconhecida qualidade literária, é detentor de um forte poder de observação e crítica da realidade. Graciliano Ramos escreveu sobre as gentes do sertão, das cidades do interior, da capital litorânea do seu Estado, da capital Federal. Mergulhou nas situações de privação, isolamento, injustiça, violência, rebeldia, resignação e esperteza. Descreveu o descampado, a fazenda, o subúrbio, as repartições públicas, as redações dos jornais, as rodas literárias. Faces de um país diverso, que parece permitir ser dito apenas pelo que as partes indicam. No entanto, na obra de Graciliano Ramos, esses temas orbitam ao redor de três grandes questões que atravessam todos os textos e que orientaram este estudo: campo e cidade, autoritarismo e democracia, poder e cultura letrada. A variedade de textos encontrou coesão a partir do estudo do autor em sua trajetória sócio-política. E o entendimento dessa trajetória só foi possível a partir do estudo minucioso dos textos do autor. Assim, História da Cultura e Estudos Literários tiveram de ser manejados conjuntamente pela exigência mesma da demanda, pois autor e obra sempre apareciam colados. Por fim, o país sem graça e o Brasil moderno que aparecem no título desta tese indicam o grau da contradição que Graciliano Ramos viu entre nossas bases formativas e as promessas feitas em nome da modernidade durante os quarente anos em que descreveu realisticamente o país / This research aims to study the literary work of the writer Graciliano Ramos (1892-1953), from the state of Alagoas, and seeks to show how this rich literary work can and should be seen as an important contribution to the understanding of Brazil in the first decades of the twentieth century. Graciliano Ramos and Republican Brazil were practically born in the same year, and the writers literary works (fictional or religious) have always been tied to the direction in which the country went. The chronicles, tales, articles, novels, children\'s books and letters written by the novelist, reveal a set of texts that, besides the recognized literary quality, holds a strong power of observation and critique of reality. Graciliano Ramos wrote about the people of the hinterland, the countryside towns, the seaside capital of his State and of the Federal capital. He plunged into situations of deprivation, isolation, injustice, violence, rebellion, resignation and cleverness. He described the clearing, the farms, the suburbs, public offices, newsrooms of newspapers, literary circles. The faces from a country that seems to allow only being referred to by its parts. However, in the work of Graciliano Ramos, these themes revolve around three major issues that cross all texts and guide this study: town and countryside, authoritarianism and democracy, power and literacy. This variety of texts found cohesion from the author\'s study in his socio-political trajectory. And understanding of this trajectory was only possible from the close study of texts by the author. Thus, History of Culture and Literary Studies had to be managed together by the requirement of same demand as author and work always appeared attached. Finally, the \'country with no grace\' and \'modern Brazil\' that appear in the title of this thesis, indicate the degree of contradiction that Graciliano Ramos saw between our formative bases and the promises made in the name of modernity over the fourty years in which he realistically described the country

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:32:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nilvan Laurindo Sousa.pdf: 2391172 bytes, checksum: 6d16f75d1ca8a6069e9d503bad710991 (MD5) Previous issue date: 2013-03-18 / The current paper is related to the Masters in Education’s dissertation from UEPG’s Post-Graduate Program, with the theme: Republican Project for Education in Parana and the process of (de) mystification of Julia Wanderley. The overall objective was to analyze Julia Wanderley’s formation and professional work, along with her involvement in the magazine “A Escola”. From this main objective, other specific objectives appeared, which were: to study Julia Wanderley a historical subject, as well as her formation and professional work; foreground the context in which Julia Wanderley was immersed; investigate what was the role of the press in the consolidation of her intellectuality, and, also, analyze the 1905 report, published in 1906 by “A Escola” magazine. The historical period delimited for this research started from 1874, Julia Wanderley’s year of birth, to 1918, the year of her death. Along this paper, one aimed to comprehend in what way Julia Wanderley legitimates herself – or is legitimate as an intellectual; what is the role of the press in this process; the reason she is seen as a role model in Education, by a determined segment; and how her report is presented by Escola magazine, published in 1906. To answer these questions, the following working categories were listed: Ideology, Press and Education. The study was structured and organized from the theoretical ideals of dialectical and historical materialism, seeing that, to understand the republican project for education in Parana, it was necessary to investigate the relationships between the historical, economic, political and social contexts. The research had a documental and bibliographical character, and the methodological procedures used were: mapping of documental sources, newspapers from the studied period, periodical magazines and government reports, located in Parana’s Public Library, House of Memory, Paranaense Museum and Public File. The current research was divided in three chapters: on the first chapter, teacher Julia Wanderley’s formation and work were adressed; on the second chapter, the press and the consolidation of republican ideals in Parana were studied; and, on the third chapter, the thoughts of Julia Wanderley were analyzed, through the report of 1905, broadcasted in the Escola magazine of 1906. / O presente trabalho refere-se à dissertação de Mestrado em Educação do Programa de Pós-Graduação da UEPG com o tema: O projeto Republicano para a Educação no Paraná e o processo de (des) mistificação de Júlia Wanderley. O objetivo geral foi analisar a formação e a atuação profissional de Júlia Wanderley e sua participação junto à revista “A Escola”. Deste objetivo geral decorreram outros objetivos específicos, os quais foram: estudar Júlia Wanderley como um sujeito histórico, bem como a sua formação e atuação profissional; evidenciar o contexto em que Júlia Wanderley estava imersa; investigar qual o papel da imprensa na consolidação de sua intelectualidade, e, ainda, analisar o relatório de 1905, publicado em 1906 na revista “A Escola”. O período histórico delimitado para esta pesquisa foi de 1874, data de nascimento de Júlia Wanderley, a 1918, ano de sua morte. No decorrer deste trabalho buscou-se compreender de que forma Julia Wanderley se legitima, ou é legitimada como intelectual; qual o papel da imprensa neste processo; porque ela é tida como um modelo de educadora, por um determinado seguimento; e como é apresentado seu relatório pela Revista Escola, publicado em 1906. Para responder estas questões foram elencadas as seguintes categorias de trabalho: Ideologia; Imprensa e Educação. O estudo foi estruturado e organizado a partir dos pressupostos teóricos do materialismo histórico dialético, pois, para se compreender o projeto republicano para a educação no Paraná, foi imprescindível investigar as relações com o contexto histórico, econômico, político e social. A pesquisa teve caráter documental e bibliográfico, os procedimentos metodológicos utilizados foram: o levantamento de fontes documentais, jornais de época, revista periódica e relatórios do governo, localizados na Biblioteca Pública do Paraná, Casa da Memória, Museu Paraense e Arquivo Público. A presente pesquisa foi dividida em três capítulos: no primeiro capítulo abordou-se a formação e a atuação da professora Júlia Wanderley; no segundo capítulo estudou-se a Imprensa e o processo de consolidação de ideais republicanos no Paraná e no terceiro capítulo analisou-se o pensamento de Júlia Wanderley, por meio do Relatório de 1905, divulgado na Revista Escola de 1906.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-05-05T13:26:28Z No. of bitstreams: 1 Tuane Ludwig Dihl_.pdf: 1484969 bytes, checksum: 9f8e1ad9f2831fe571861d83823be475 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T13:26:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tuane Ludwig Dihl_.pdf: 1484969 bytes, checksum: 9f8e1ad9f2831fe571861d83823be475 (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa dedica-se a analisar as representações veiculadas no jornal porto-alegrense A Federação – órgão do Partido Republicano Rio-grandense (PRR) – acerca dos negros no período do pós-abolição, especificamente entre as décadas finais do século XIX e os primeiros anos do XX. A partir das edições deste periódico, investiga-se a forma, os sentidos e significados atribuídos às categorias de cor e raça quando utilizadas para visibilizar os afro-brasileiros. Esses aspectos puderam ser identificados em discussões que acenavam para o protagonismo abolicionista e político negro, em projetos para a transformação dos regimes de trabalho e nas representações sobre os comportamentos “não-brancos” nos espaços públicos. Verificou-se uma ausência de discursos unívocos sobre os aspectos destacados por parte dos redatores d’ A Federação, que se refletiu em representações igualmente variáveis, que podiam condenar ou exaltar os negros, a incluí-los ou a excluí-los de seu projeto republicano, ou ainda, tendiam a visibilizá-los ou a invisibilizá-los em suas páginas. / This research analyze the representations shown on porto-alegrense newspaper ‘A Federação’ – part of Rio-Grandense Republican Party (PRR) – about black people on post-abolition period, specifically between latest 19th century decades and initial years from 20st century. From editions on this newspaper, it is investigated how and the meanings given to ethnicity and color when used to give visibility to african-brazilians. Those aspects could be identified on discussions that pointed to the abolitinist and black political protagonism, on projects for the work regimes transformation ando n representantions about non-white behaviors on public spaces. It was noticed an abscense of single speeches about distinguished aspects of ‘A Federação’ editors, which reflected on equally variable representations, that could condemn or praise black people, include or exclude them from its republican project or yet tend to either give visibility or invsibility.

Este trabalho tem como objeto de estudo o conjunto literário do escritor alagoano Graciliano Ramos (1892-1953), e busca mesmo mostrar como essa rica obra literária pode e deve ser vista como importante contribuição para o entendimento do Brasil das primeiras décadas do século XX. Graciliano Ramos e o Brasil republicano nasceram praticamente no mesmo ano, e as obras (ficcionais ou confessionais) daquele sempre estiveram atreladas aos rumos pelos quais o último tomou. As crônicas, os contos, os artigos, os romances, os livros infantis e as cartas do romancista revelam um conjunto de textos que, além da reconhecida qualidade literária, é detentor de um forte poder de observação e crítica da realidade. Graciliano Ramos escreveu sobre as gentes do sertão, das cidades do interior, da capital litorânea do seu Estado, da capital Federal. Mergulhou nas situações de privação, isolamento, injustiça, violência, rebeldia, resignação e esperteza. Descreveu o descampado, a fazenda, o subúrbio, as repartições públicas, as redações dos jornais, as rodas literárias. Faces de um país diverso, que parece permitir ser dito apenas pelo que as partes indicam. No entanto, na obra de Graciliano Ramos, esses temas orbitam ao redor de três grandes questões que atravessam todos os textos e que orientaram este estudo: campo e cidade, autoritarismo e democracia, poder e cultura letrada. A variedade de textos encontrou coesão a partir do estudo do autor em sua trajetória sócio-política. E o entendimento dessa trajetória só foi possível a partir do estudo minucioso dos textos do autor. Assim, História da Cultura e Estudos Literários tiveram de ser manejados conjuntamente pela exigência mesma da demanda, pois autor e obra sempre apareciam colados. Por fim, o país sem graça e o Brasil moderno que aparecem no título desta tese indicam o grau da contradição que Graciliano Ramos viu entre nossas bases formativas e as promessas feitas em nome da modernidade durante os quarente anos em que descreveu realisticamente o país / This research aims to study the literary work of the writer Graciliano Ramos (1892-1953), from the state of Alagoas, and seeks to show how this rich literary work can and should be seen as an important contribution to the understanding of Brazil in the first decades of the twentieth century. Graciliano Ramos and Republican Brazil were practically born in the same year, and the writers literary works (fictional or religious) have always been tied to the direction in which the country went. The chronicles, tales, articles, novels, children\'s books and letters written by the novelist, reveal a set of texts that, besides the recognized literary quality, holds a strong power of observation and critique of reality. Graciliano Ramos wrote about the people of the hinterland, the countryside towns, the seaside capital of his State and of the Federal capital. He plunged into situations of deprivation, isolation, injustice, violence, rebellion, resignation and cleverness. He described the clearing, the farms, the suburbs, public offices, newsrooms of newspapers, literary circles. The faces from a country that seems to allow only being referred to by its parts. However, in the work of Graciliano Ramos, these themes revolve around three major issues that cross all texts and guide this study: town and countryside, authoritarianism and democracy, power and literacy. This variety of texts found cohesion from the author\'s study in his socio-political trajectory. And understanding of this trajectory was only possible from the close study of texts by the author. Thus, History of Culture and Literary Studies had to be managed together by the requirement of same demand as author and work always appeared attached. Finally, the \'country with no grace\' and \'modern Brazil\' that appear in the title of this thesis, indicate the degree of contradiction that Graciliano Ramos saw between our formative bases and the promises made in the name of modernity over the fourty years in which he realistically described the country

The Diocese of Alagoas was created at July 2, 1900 through the Papal Bull Postremis hisce temporibus of Pope Leo XIII. It was an old dream of the Province of Alagoas, which only came true during the republican period. With the separation of Church and State in Brazil by Decreto 199-A of January 7, 1890, the Padroado had become extinct and Church had deal with this new reality without the “official” support from the Republican Government. The scope of this research is to undertake an analysis of the creation process of the Diocese of Alagoas, from its first proposal in the early nineteenth century until its consolidation, with the bishopric of Dom Antônio Brandão. One notes that the good relationship between Church and State in Alagoas was against to the prevailing situation in the Republic’s politics, which was noticeably positivist and secular. Despite presenting peculiarities at this time of separation, the case of Alagoas was not unique. One of the goals of this research is to better understand how the imbricated affinity between religion and politics occurred at Alagoas territory in the beginning of century XX. To help us comprehend the religious experience of the faithful of Alagoas and the way how the alliance between the Catholic Church and the secular State in Alagoas in the first years of the Republic in the United States of Brazil we will follow closely the formative year of Dom Antônio Brandão, the prelate responsible of the creation of the Bishopric of Alagoas. / O Bispado de Alagoas foi criado, em 2 de julho de 1900, através da bula Postremis hisce temporibus, pelo Papa Leão XIII. Era um “antigo sonho” da Província das Alagoas que somente foi concretizado no período republicano. Após a ruptura entre Estado e Igreja no Brasil, com o Decreto 119-A, de 7 de janeiro de 1890, o Padroado estava extinto e, a Igreja precisou lidar com esta nova realidade sem o apoio “oficial” do Governo da República. Esta pesquisa tem como escopo empreender uma análise do processo de criação do Bispado de Alagoas, desde o início do século XIX, quando surgiu o primeiro projeto para tal intento (1819) até a fase de consolidação com Dom Antônio Brandão, seu primeiro Bispo. Percebe-se que as “boas” relações entre Igreja e Estado nas Alagoas, foram de choque à conjuntura vigente na política nacional da República, marcadamente positivista e laica. Num tempo de separação entre essas duas esferas, o caso alagoano apresentou peculiaridades, apesar de não ter sido o único. Um dos objetivos deste estudo é compreender melhor como se deu a imbricada afinidade entre religião e política no território Alagoano, no início do século XX. A consolidação do Bispado, recém-criado, ficou a cargo do Bispo alagoano Dom Antônio Brandão. Seguir o itinerário formativo deste Prelado, marcadamente ultramontano, ajudou na compreensão da vivência religiosa dos fiéis alagoanos e a maneira como foi forjada a aliança entre Igreja Católica e Estado laico nas Alagoas dos primeiros anos da República dos Estados Unidos do Brasil.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-01-30Bitstream added on 2014-06-13T19:13:38Z : No. of bitstreams: 1 tavares_fl_me_assis_parcial.pdf: 224157 bytes, checksum: 5dbb3e0fb6adbfc082fb1ab06e314f3e (MD5) Bitstreams deleted on 2015-07-02T12:35:59Z: tavares_fl_me_assis_parcial.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-07-02T12:37:26Z : No. of bitstreams: 1 000711227_20182012.pdf: 208206 bytes, checksum: 7f9924da8058a63641dd4433dac46b2a (MD5) / Esta dissertação tem como principal objetivo analisar a maneira como os membros do Partido Republicano Paulista (PRP), composto pela nova oligarquia de São Paulo, favorecida pelo crescimento das plantações e exportações de café, se articularam com o governo de Floriano Peixoto, a partir de 23 de novembro de 1891, até a Revolta da Armada (setembro 1893/março 1894). Desde os tempos da propaganda republicana, interessava aos paulistas, principalmente, a instituição do sistema federativo, que favorecia as oligarquias estaduais. Para que não houvesse um retrocesso ao regime monárquico, o apoio da bancada paulista ao governo de Floriano Peixoto, aprovando no Congresso Nacional os atos do poder executivo, foi fundamental para que o marechal sufocasse as rebeliões causadas pelos diferentes grupos que disputavam o poder após a proclamação da República. O apoio do PRP não se restringiu apenas à atuação de seus membros nas câmaras do Congresso Nacional, em 1891/1892, quando de sua convocação extraordinária. Em 1893, por ocasião da Revolta Federalista, e com a promulgação da lei estadual nº 120, de 15 de março, a ajuda de São Paulo se estendeu ao envio de capitais, armamentos e homens, para a capital da Republica, em defesa do governo, contra a Revolta da Armada (1893/1894). O apoio também se estendeu à imprensa republicana paulista, por meio de O Estado de S. Paulo / This dissertation has as main objective to analyze how members of the Partido Republicano Paulista (PRP), composed by the new oligarchy of Sao Paulo, favored by the growth of crops and exports of coffee, got together with the government of Floriano Peixoto, from November 23, 1891, until the Naval Revolt (1893 – 1894). Since the beginning of republican propaganda, interested the paulistas primarily the institution of the federative system, which favored the state oligarchies. In order to avoid a setback to the monarchy, the São Paulo state supported the government of Floriano Peixoto, by approving in the National Congress the acts of the executive power, which was fundamental to the marshal choking the revolts caused by different groups vying for power after proclamation of the Republic. PRP's support was not restricted only to the actions of its members in the chambers of Congress, in 1891/1892, when it was called extraordinary. In 1893, during the Federalist Revolt, and with the enactment of state law nº 120 of 15 March, the aid of São Paulo extended the deployment of capital, arms and men, to Rio de Janeiro, in defense of government, against the Naval Revolt (1893/1894). The support was also extended to the republican press of São Paulo, by O Estado de S. Paulo

Made available in DSpace on 2013-09-17T11:19:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000450691-Texto+Completo-0.pdf: 9351958 bytes, checksum: 5770437d1069fca3d1ab0e232282c93f (MD5) Previous issue date: 2013 / The objective of this study is to describe the set of works made by engineer Francisco Rodrigues Saturnino de Brito and his ideas of urban sanitation, served as guidance to the formation of a new urban project in Rio Grande do Sul. Requested in the context of establishment of the Republic these works emerge as a political tool of the Republican Party-Rio Grande (PRR) and its new urban design, thus guiding the progress that was required with the installation of the new regime. These works should be thought also as an instrument of intervention in urban space, based on technical studies prepared by an expert quite attuned to the knowledge of his time. / O objetivo deste trabalho é demonstrar como o conjunto de obras realizadas pelo engenheiro Francisco Saturnino Rodrigues de Brito e suas ideias de urbanismo sanitarista, serviram de orientação à formação de um novo projeto urbano no Rio Grande do Sul. Solicitadas no contexto de implantação da República, estas obras surgem como um instrumento político do Partido Republicano Rio-Grandense (PRR) e de seu novo projeto urbano, orientando assim, o progresso que se impunha com a instalação do novo regime. Estas obras devem ser pensadas também como um instrumento de intervenção no espaço urbano, calcado em estudos técnicos, elaborado por um especialista bastante sintonizado com os conhecimentos de sua época.

Through an examination of several episodes we will study the persistence of the practice of duels and honor fights in the political atmosphere of republican Peru. Each episode reveals different interests which aimed to maintain the duel as a mechanism to avoid or limit freedom of expression or debate. A good number of members of the political and social elite defended dueling in the press as an acceptable practice even though it was penalized by government law. This attitude can be seen as concomitant with repression of political organizations in the country and the maintaining of a type of patriarchal domination which called for the prolonged exclusion of women from citizenship. / Mediante una serie de episodios, en este artículo se examina la persistencia de la práctica del duelo y los lances de honor en la esfera política en el Perú republicano. Cada episodio muestra los diversos intereses que procuraban mantener el duelo como mecanismo para evitar y limitar la libertad de expresión y el debate. Una buena parte de la elite política y social, por medio de la prensa, insistió en que el duelo era una práctica aceptable pese a que estaba penada por las leyes del Estado. Esta actitud puede verse como concomitante con la represión de la organización política en el país y al mantenimiento de un tipo de dominación patriarcal que requería la prolongada exclusión de las mujeres de la ciudadanía

Analisamos neste trabalho como as transformações econômicas e sociais, que ocorreram no Segundo Reinado, contribuíram para desestabilizar a ordem imperial e, ao mesmo tempo, fortalecer o movimento republicano. As mudanças relacionadas à manutenção do trabalho escravo, que se colocava como o principal pilar de sustentação da ordem imperial, desencadearam necessidades divergentes que não podiam ser satisfatoriamente atendidas pela monarquia brasileira. Com isso, o movimento republicano que se organiza a partir de 1870 busca nas fragilidades do Império o seu espaço de atuação. Os republicanos, sentindo-se excluídos do jogo político imperial, viram na República Federativa a alternativa para a centralização política e administrativa do Império. Mas, é em São Paulo, onde os efeitos negativos dessa centralização eram mais sentidos, que se desenvolve o partido republicano mais forte e organizado do movimento. O republicano paulista Alberto Sales, dialogando com a insatisfação da elite econômica de São Paulo, envolve-se no trabalho doutrinário, que tinha como objetivo construir um programa capaz de orientar a ação republicana e torná-la coesa. Entretanto, os rumos que a República tomou na sua primeira década de vigência contribuíram para que esse propagandista paulista se desencantasse com ela. Buscamos aqui explorar o contexto político, econômico e social em que o movimento republicano emerge e investigar, a partir da teoria que orientou o movimento em São Paulo, as razões que poderiam explicar o desencantamento de um dos seus principais propagandistas com a República que se efetivou. / The objective of this paper is to analyze how the economical and social changes which occurred in the Second Empire helped to destabilize the imperial order and, at the same time, strengthen the republican movement. The changes related to the maintenance of slavery, which was the foundation of the imperial order, yielded divergent needs that could not be met satisfactorily by the Brazilian monarchy. Thus, the republican movement that became organized after 1870 tried to find in the empires´ weaknesses its field of action. The republicans, feeling excluded from the imperial political game, saw in the Federal Republic an alternative for the administrative and political centralization of the Empire. But, in Sao Paulo, where the negative effects of this centralization were most seriously felt, the strongest and best organized Republican Party arose. Alberto Sales, a republican from Sao Paulo, conversing with the dissatisfied economically elite there, got involved in political indoctrination to build a program capable of guiding the republican action and making it consistent. Nevertheless, the direction taken by the Republic in its first decade led the propagandist Alberto Sales to disappointment. We wish here to explore the political, economical and social contexts in which the republican movement emerged and to investigate, by taking as a starting point the theory that guided the movement in Sao Paulo, the reasons that could explain the disappointment of one of the Republic\'s most important propagandists.

Eloy Vaquero Cantillo (Montalbán de Córdoba, 28 de junio de 1888 - Nueva York, 14 de septiembre de 1960) maestro, político, periodista, poeta y abogado hace suyas las dos propuestas de Domingo Barnés; estas propuestas se materializan el día uno de mayo de 1923 con la inauguración de la “Escuela al Aire Libre” (en adelante E.A.L.) de Córdoba. El propio E.V.C. explicita estas propuestas “conjuntadas” cuando define esta realización pedagógica de la siguiente manera: “La Escuela al Aire Libre es un bello cuerpo, cuya alma propia, especial, inconfundible es el método activo, y el procedimiento intuitivo, aspiración a “urbanizar el campo y rusticar la urbe”, fomentar el amor a la Naturaleza y al Arte, disciplina de la actividad y de la libertad, religiosidad profunda empapada de amor al prójimo, sin odio, sin abcecación, sin fanatismo fratricida.” (VAQUERO CANTILLO, Eloy. Las Escuelas al Aire Libre. Atmósfera pura, luz, flores para los niños, pág. 88. “Minerva”. Artes Gráficas. Córdoba-1926.) Como es presumible el estudio de la Escuela al Aire Libre de Córdoba, como realización pedagógica, habrá de hacerse desde las claves históricas y pedagógicas, las del creador y las de su criatura. La Escuela al Aire Libre de Córdoba fue, en su día, una propuesta, una oferta educativa formulada desde una concepción antropológica de “armonía” institucionista y una acción “ad extra” de la masonería cordobesa. La admiración-atracción de Eloy Vaquero hacia la naturaleza desde niño, las experiencias personales en un ambiente de crisis política, regional-andaluza, colonial, social, agraria y religiosa, como experiencia previa, lo llevan a una concepción de hombre, de escuela y de sociedad compatible con una armonía superadora de los dualismos que desgarraban España, la España de la Restauración y la España de la República.