A obra inicial de Lídia Jorge, O dia dos prodígios, por meio de um riquíssimo conjunto de imagens e metáforas, constrói ficcionalmente o que seria, na visão de sua autora, a realidade socioeconômica e política de uma parcela significativa da população portuguesa a do Portugal agrário, de pensamento medievalizado e medievalizante, absorto em seu próprio cotidiano e, também por isso, distante das transformações vividas pelo restante do país. Para isso, a escritora cria um ambiente tempo e espaço que carrega marcas ideológicas nas imagens que o constituem, o que caracteriza, assim, o procedimento a que Mikhail Bakhtin deu o nome de cronotopo. Dessa forma, o propósito central desse estudo é identificar, no romance, os elementos espaciais que representem ideologicamente Portugal através dos tempos, com ênfase no pensamento português no contexto da Revolução dos Cravos, e quais traços dessa ideologia são alegorizados por esses elementos cronotópicos, na crença de que, ao identificá-los e compreendê-los, será possível perceber a existência de diferentes graus de importância que teriam sido atribuídos à insurreição de abril de 1974, em diferentes contextos. É também objetivo dessa dissertação descrever os procedimentos narrativos empregados por Lídia Jorge a fim de representar cronotopicamente a sociedade rural portuguesa, uma vez que a geração de prosadores de ficção pós-1974 pautou seu trabalho não só pelo resgate da identidade nacional envolta em brumas ideológicas desde o século XVI , mas também pela ruptura com a estética literária herdada do salazarismo , estética essa tributária da tradição cultural portuguesa, cujos valores mantiveram-se quase intactos ao longo dos séculos. / Lidia Jorges first novel, O dia dos prodígios, brings out a rich set of imagery and metaphors which builds in fiction what would be the authors point of view on the socioeconomic and political reality of a very meaningful part of the Portuguese society the one that lives in and from the countryside, whose ideas are quite medieval, and who spends life locked into their own sight of view, far from all the changes faced by their country. In order to do so, the writer builds a setting time and space which carries ideological signals in the imagery that constitutes it, what leads to the concept of chronotope, as defined by Mikhail Bakhtin. Thus, the main purpose of this study is to identify the elements that represent Portugal ideologically throughout time, in the novel, with emphasis on the Portuguese thought in the context of the Revolução dos Cravos (the revolution that ended the dictatorship in which Portugal had been submerged until 1974), and which aspects of this ideology are metaphorically represented through chronotope procedures, once it is believed that it will be possible to notice the existence of different ways of perception of the Revolução, in different contexts, by identifying and comprehending those chronotopic constructions. It is also an aim of this paper to describe the narrative procedures used by Lidia Jorge in order to represent chronotopically the rural Portuguese society, once the post-1974 generation of writers made a point not only in recreating Portugals identity but also in breaking the ties with the literary procedures inherited from the cultural Portuguese tradition, kept alive by Salazars dictatorship.

Em 1964 ocorreu um golpe de Estado no Brasil, no qual as forças armadas, em conjunto com uma parcela da população, tomaram os cargos políticos e instauraram um governo autoritário. No estado de Minas Gerais, na microrregião do Pontal do Triângulo Mineiro, na cidade de Ituiutaba, longe das capitais, o golpe civil-militar se fez sentir em forma de intervenção. A chegada de uma junta militar armada em cooperação com civis no município forçou a renúncia do prefeito, do vice e de mais cinco vereadores, além da prisão de três destes últimos e de um assessor do prefeito - todos ligados às políticas trabalhistas, em sua maioria filiados ao PTB. Em seus lugares foi colocado outro grupo político, ligado ao diretório local da UDN. Essa junta também fechou um jornal local, a Folha de Ituiutaba, e impediu sua circulação, culminando na prisão do proprietário e de seu redator chefe, que foram levados ao Departamento de Ordem Política (DOPS) em Belo Horizonte e obrigados a prestar depoimento. Nesse contexto, ressurge um jornal que já circulou na região, o Correio do Triângulo, que, nessa nova versão, retorna como porta-voz desse novo grupo que conquistou a hegemonia política local. Essa aliança ainda perseguiu e prendeu líderes sindicais locais, desarticulando o recém-fundado Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Ituiutaba. Essa pesquisa se propõe a analisar os desdobramentos do golpe civil-militar na microrregião do Pontal do Triângulo Mineiro, pensando além dos redutos convencionais de estudos sobre o golpe que priorizam análises nas grandes capitais e em níveis nacionais. Procuramos entender o processo histórico, fatores e repercussão, as ações e reações a esses acontecimentos e a maneira como foram sentidos, vivenciados e executados na conjuntura local. Desse modo, analisamos a trama política quando da instauração do golpe e o impacto deste na microrregião. Para tanto, pretende-se trabalhar com diferentes fontes disponíveis, entrecruzando-se as informações e fazendo a crítica de diversos documentos, tais como: fontes hemerográficas, fontes textuais - atas da Câmara Municipal, documentos do DOPS de Belo Horizonte, processo crime e um documento pessoal - e de fontes orais - depoimentos e narrativas de sujeitos que vivenciaram direta ou indiretamente esses acontecimentos na microrregião no ano que se efetivou a implementação da ditadura e a tomada de poder local. / In 1964, a coup d'état occurred in Brazil, in which the armed forces, together with a portion of the population, took political posts and established an authoritarian government. In the state of Minas Gerais, in the micro-region of Pontal do Triângulo Mineiro, in the city of Ituiutaba, far from the capitals, the civil-military coup was felt in the form of intervention. The arrival of an armed military junta in cooperation with civilians in the city forced the resignation of the mayor, the vice mayor and five other councilors, as well as the arrestments of three of the latter and an mayor advisor - all linked to labor policies, mostly affiliated to the PTB (Brazilian Labor Party). They were replaced by another political group, linked to the UDN (National Democratic Union) local directory. This junta also closed a local newspaper, Folha de Ituiutaba, and prevented its circulation, culminating in the arrestments of the owner and his chief editor, who were taken to the Political Order Department (DOPS) in Belo Horizonte and forced to testify. In this context, a newspaper that has already circulated in the region, the Correio do Triângulo, reappears, which, in this new version, returns as a spokesman for this new group that has won local political hegemony. This alliance still persecuted and arrested local union leaders, dismantling the newly founded Union of Rural Workers of Ituiutaba. This research proposes to analyze the consequences of the civil-military coup in the micro-region of Pontal do Triângulo Mineiro, thinking beyond traditional studies on the coup that prioritize reviews in large capitals and national levels. We seek to understand the historical process, factors and repercussions, actions and reactions to these events and the way they were felt, experienced and executed in the local context. In this way, we investigate the political plot when the coup was established and its impact on the micro-region. In order to do so, it is intended to work with different sources available, intersecting information and criticizing several documents, such as: hemerographic sources, textual sources - city hall minutes, DOPS documents of Belo Horizonte, personal document - and oral sources - testimonials and narratives of subjects who experienced these events, directly or indirectly, in the micro-region, in the year that the implementation of the dictatorship and the local takeover took place. / Dissertação (Mestrado)

Este trabalho se propõe a uma revisão crítica das possíveis motivações do levante de julho de 1932. Uma breve analise da historiografia sobre o movimento mostra, especialmente no Estado de São Paulo, o predomínio da versão constitucionalista do levante. Tentaremos mostrar as inconsistências (inclusive cronológicas) desta e de outras explicações tradicionais e depois buscaremos formular algumas hipóteses sobre a gênese e o desenvolvimento do levante de 1932. / This paper aims to critically review the possible motivations of the São Paulo´s uprising in July 9, 1932. A brief review of the history of the movement shows the prevalence of the constitutionalist version of the uprising. We try to show the inconsistencies (including chronological) of this and other traditional explanations and then seek to formulate some hypotheses about this uprising´s genesis and development.

Estudo da evolução estética e política na obra de John Silas Reed (1897-1920) a partir de, fundamentalmente, duas de suas obras: seu primeiro livro, Insurgent Mexico (México Insurgente 1914) e seu último livro publicado em vida, Ten Days that Shook the World (Dez dias que abalaram o mundo 1919). A partir da crítica materialista-dialética a dissertação aborda o percurso de John Reed e procura demonstrar, numa leitura comparada entre as duas obras, como a transformação da visão política de seu autor se expressa na transformação estética de suas obras. Também se procura fazer uma leitura crítica da recepção de John Reed e a interpretação de sua obra nas décadas posteriores à sua morte / A study regarding the aesthetical and political development within the work of John Silar Reed (1897-1920) based upon, fundamentally, two of his books: his first one, Insurgent Mexico (1914), and the last one published in his lifetime, Ten Days that Shook the World (1919). From the dialetical-materialistic standpoint, the study approaches John Reeds life and tries to demonstrate, through a compared Reading between these two books, how the transformation in the authors political view is related to the aesthetical transformation in his writing and literary composition. John Reed works reception and criticism is also critically regarded

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DAYSE MACIEL ARAUJO.pdf: 5847899 bytes, checksum: ee7b3804bccc8bef13fb22a54a3e4c4e (MD5) Previous issue date: 2013-03-22 / The subject of this thesis, related to the axes of communication, cultural consumption and formal / non-formal education, has used, as the object of study, fictional narratives and testimonies of real characters that were part of the TV Novel Amor e Revolução (Love and Revolution). The most popular media product in Brazil, produced by a low reputation broadcasting company in the area of tele-fiction/TV Novels, represented an innovation in plots, as it transmitted, in clear language, the torture and killing of opponents of the civil and military coup d état in 1964. These fictional narratives, which described the repression and resistance of those who opposed the military government, accompanied by the oral stories of the announcers through testimonies, contributed to producing meaning for audience in the context of reinterpretation of our political and social history. Moving the spheres of memory, subjectivity, cultural consumption and non-formal education based on tele-dramaturgy, this study investigated values and meaning for the interface between communication and education. A qualitative approach was used, and to analyze discourse, we based ourselves on the theoretical foundations of French Discourse Analysis. By analyzing the ideological threads of the audiovisual narratives, we see that the reintroduction of recent events in our country by a sociocultural TV Novel, has brought meaning that goes far beyond simple entertainment, since, in some way, it awakened reflection and criticism in the exercise of civic involvement of those who watched Amor e Revolução on TV or on the internet. / O tema desta pesquisa, relacionada aos eixos da comunicação, consumo cultural e educação formal/não formal, utilizou como objeto de estudo as narrativas ficcionais e testemunhos de personagens reais inseridos na telenovela Amor e Revolução. O produto midiático mais popular do Brasil, produzido por uma emissora de televisão aberta, de pouco prestígio em teleficção/telenovela, representou uma inovação nas tramas do país por ter transmitido, com linguagem clara, as torturas e assassinatos dos opositores ao golpe civil e militar em 1964. As narrativas ficcionais, que retrataram a repressão e a resistência dos que se opunham ao militarismo, acompanhadas da história oral dos sujeitos enunciadores através de depoimentos, contribuiu com a produção de sentidos para os receptores ativos no contexto da reinterpretação da nossa história política e social. Movimentando as esferas da memória, da subjetividade, do consumo cultural e da educação não formal a partir de uma teledramaturgia, a pesquisa buscou investigar valores e significados para interface da comunicação/educação. Foi utilizada a abordagem qualitativa e, para análise dos discursos, amparamo-nos nos fundamentos teóricos da Análise de Discurso de linha francesa. Ao analisarmos os fios ideológicos das narrativas audiovisuais, verificamos que o resgate da memória dos acontecimentos recentes em nosso país, por uma telenovela sociocultural, produziu sentidos que foram muito além do simples entretenimento, pois, de alguma maneira, despertaram a reflexão e a criticidade no exercício da cidadania daqueles que acompanharam Amor e Revolução pela televisão ou pela internet.

Orientador: Valter Alnis Bezerra / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Ensino, História e Filosofia das Ciências e Matemática, 2013.

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-01-17Bitstream added on 2014-06-13T18:09:53Z : No. of bitstreams: 1 silva_nf_me_mar.pdf: 613141 bytes, checksum: f189f2544f657ac67b3f9820b3f7dfe1 (MD5) / Nesta dissertação pretendemos fazer um estudo pormenorizado de três pontos essenciais presentes no pensamento de Ernesto Che Guevara: o homem novo, a consciência e o trabalho. Envolvido diretamente em todo o processo de conquista do poder enquanto comandante de uma das colunas guerrilheiras existentes em Sierra Maestra, Che Guevara, a partir da vitória dos insurrectos cubanos em 1959, passou a encarar um novo desafio: como fazer a transição do capitalismo miserável e dependente de Cuba para o socialismo e o comunismo. Utilizando-se de uma base teórica marxista, tentou esboçar uma teoria de um homem novo que, conscientemente e através de uma nova relação com o trabalho, seria capaz de construir uma nova sociedade, não somente com um novo modo de produção, mas, principalmente, com uma nova moral / In this dissertation we intend to introduce a detailed study of three essential points present on the Ernesto Che Guevara‘s thought: the new man, the conscience and the work. Directly involved in the whole process of conquest of power while commandant of a guerrilla warfare column existent at Sierra Maestra, Che Guevara, from the Cuban insurrects victory‘s in 1959 on, has begun to face a new challenge: how to make the transition from the dependent and miserable capitalism of Cuba to the socialism and the communism. Applying a Marxist theoretician base, he tried to sketch a theory about a new man that, consciously and by a new relation with his work, would be capable to build a new society, not only with a new production system, but mainly with a new moral

Este trabalho analisa a História da Grande Revolução (1933), do historiador Alfredo Varella (1864-1943). A obra é uma das mais copiosas a respeito da guerra civil farroupilha e traz em sua escrita comparações explícitas com o épos clássico das poesias homéricas e modulações típicas do padrão de epopéia. A despeito da enfática opção do autor pelos preceitos de uma história científica, Varella narrou a Revolução Farroupilha como a “Guerra da Nova Troya”, numa história que almejava ser científica ao mesmo tempo em que ostentava cores épicas. O trabalho procura explorar essa aparentemente contraditória relação, debatendo, para isso, teorias da historiografia, apreciações sobre o gênero épico e algumas reflexões do âmbito da filosofia hermenêutica. / This study analyses the História da Grande Revolução (1933), written by Alfredo Varella (1864- 1943). The work is one of the most copious about the “farroupilha” civil war and brings in his writing explicit comparisons with the classic épos of the Homeric poems and modulations typical of the epic pattern. Despite the emphatic author's choice by the precepts of scientific history, Varella narrated the “Revolução Farroupilha” as the “New War of Troy”, in a history that longed to be scientific while sported epic colors. The work explores this seemingly contradictory relationship, arguing for this, theories of historiography, assessments of the epic genre and some reflections from the scope of philosophical hermeneutics.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-09-30Bitstream added on 2014-06-13T18:54:39Z : No. of bitstreams: 1 cordeiro_irx_me_fran.pdf: 527225 bytes, checksum: 1668b35277623df0596f0d206091b235 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / No presente trabalho buscamos investigar os fundamentos da elaboração, desenvolvimento e repercussão da ―teoria da revolução latino-americana‖ produzida pelo intelectual francês Régis Debray, especialmente a partir da análise do seu livro Revolução na Revolução, publicado em 1967. As formulações de Debray, inspiradas na revolução cubana de 1959, marcaram profundamente a cultura política da esquerda latino-americana a partir da década de 1960. Suas teses influenciaram a esquerda radicalizada regional, que adotou a luta armada como única alternativa para realização e consolidação do projeto revolucionário no continente. Régis Debray envolveu-se com a revolução cubana mais do que qualquer outro intelectual da esquerda ocidental, transformando-se em um dos seus principais ideólogos. A partir de sua experiência com os cubanos, Debray criaria a teoria do ―foco‖, e essa cumpriu, especialmente na década de 1960, o papel de uma ―teoria da revolução latino-americana‖, tendo a revolução cubana como paradigma / In the present work, we aim at investigating the foundations of the elaboration, development and repercussion of the ―Latin American revolution theory‖, put forth by the French intellectual Régis Debray, from the analysis of his book Revolução na revolução, published in 1967, in particular. Debray's formulations, having taken inspiration in the 1959 Cuban revolution, deeply influenced the political culture of the Latin American left wing from the 1960's onward. His theses influenced the regional radicalized left wing, who adopted armed struggle as the only alternative to the realization and consolidation of the continent's revolutionary project. Régis Debray got more involved with the Cuban Revolution than any other Western left-winged intellectual, becoming one of its main ideologists. From his experience with the Cubans, Debray would create the ―foco‖ theory, which had, particularly in the 1960's, the vole of a ―Latin American revolution theory‖, having the Cuban revolution as its paradigm