Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-04-12Bitstream added on 2014-06-13T18:30:06Z : No. of bitstreams: 1 pinheiro_lm_me_fran.pdf: 3354172 bytes, checksum: dedcad687a27d56679600781ca5298ba (MD5) / Este trabajo se propone a comprender las principales ideas de Darcy Ribeiro para las naciones latinoamericanas, en la temática que, con relación a esto problema, consideramos como central en su obra: la condición de estos países, frente a las perspectivas de desarrollo que a eles se abren, entre las décadas de 1950 e 1990. Por tanto, tratase de un trabajo con recorte limitado a la Historia del Presente, que se propone a dialogar con la Historia del Pensamiento Político, en el ámbito de la Historia de las Ideas, restricto a la perspectiva de la Historia Intelectual, por dirigir el análisis en un personaje que se propone a pensar el Brasil y, como nuestro recorte fundamental de trabajo, la América Latina. Como fuentes documentales primarias nos utilizamos de tres obras del autor: As Américas e a Civilização (Las Américas y la Civilización), O Dilema da América Latina (El dilema de América Latina), y América Latina: a Pátria Grande ( América Latina: la Patria Grande). Y como fuentes documentales secundarias, toda la literatura directa o indirectamente ligada al autor. Para envolver el autor en sus contextos, lo relacionaremos a los eventos históricos en que é llamado a participar, o de los cuales recibe influenza, que de alguna manera deducimos contribuir para la elaboración de su pensamiento con respecto a América Latina; así como procuraremos delinear las corrientes de pensamiento representativas de las ideas políticas con que más claramente dialoga en los diferentes períodos, principalmente las corrientes interpretativas de la condición de los países latinoamericanos frente a sus perspectivas de desarrollo / Este trabalho se propõe a compreender as principais idéias de Darcy Ribeiro para os países latino-americanos, na temática que, com relação a esse problema, enxergamos como central em sua obra: a condição desses países, frente às perspectivas de desenvolvimento que a eles se abrem, entre as décadas de 1950 e 1990. Portanto, trata-se de um trabalho com recorte limitado à História do Presente, que se propõe a dialogar com a História do Pensamento Político, no âmbito da História das Idéias, restrito à perspectiva da História Intelectual, por focar um personagem que se propõe a pensar o Brasil e, como nosso recorte fundamental de trabalho, a América Latina. Como fontes primárias nos utilizamos de três obras de Darcy Ribeiro: As Américas e a Civilização, O Dilema da América Latina, e América Latina: a Pátria Grande. E como secundárias, toda a literatura direta ou indiretamente ligada ao autor. Para envolver o autor em seus contextos, o relacionaremos aos fatos históricos em que é chamado a participar, ou dos quais recebe influências, que de alguma maneira deduzimos contribuir para a elaboração de seu pensamento em relação à América Latina; bem como procuraremos traçar as correntes de pensamento representativas das idéias políticas com que mais claramente dialoga nos diferentes períodos, principalmente as correntes interpretativas da condição dos países latino-americanos frente às suas perspectivas de desenvolvimento / This work intends to comprehend the Darcy Ribeiro’s principal ideas about the Latin American nations, focusing the questions that, concerning to this problem, we descry as weighty in his work: the Latin American nations condition in face of their development perspectives between the decades of 1950 and 1990. Wherefore, it is a question clipped to the History of the Present, that proposes to dialogue with the History of Political Thought, in the ambit of the History of Ideas, restricted to the perspective of Intellectual History, due to its focus in a character that propounds to thought Brazil and, especially to the object of this work, the Latin America. Like primary documental sources we exploit three Darcy Ribeiro’s works: As Américas e a Civilização (The Americas and Civilization), O Dilema da América Latina (The Dilemma of Latin America) e América Latina: a Pátria Grande (Latin American Nation). And like secondary documental sources we exploit all of the direct and indirect literature we know from and about him. To involve Darcy Ribeiro into the different contexts he lives, he will be linked to the historical facts we deduce he receives influences, in order to compound his thinking about Latin America; in the same way we will seek, in the different periods, the intellectual streams more representatives of the Political Ideas more exploited by our character, mainly the interpretative streams of the perspectives to development to the Latin American nations

O objetivo desta dissertação é analisar os diálogos e disputas travadas por Darcy Ribeiro para compreender a sua atuação como Senador. O trabalho foi baseado na compreensão de que as ações de Darcy Ribeiro estavam inseridas em um contexto sócio-histórico específico, concebido de modo ampliado e considerando aspectos como valores e temas em disputa na época. Inicialmente, foi construído um quadro de referência do contexto, abrangendo o período de 1990, ano da candidatura de Darcy Ribeiro ao Senado, até 1997, ano da sua morte. A partir desta interpretação, operou-se a análise do recorte do corpus empírico, compreendido por alguns discursos e apartes proferidos pelo Senador no Plenário, textos da Revista Carta – Falas, Reflexões, Memórias publicada pelo seu Gabinete, material de campanha eleitoral e artigos veiculados na imprensa. As ideias e projetos de Ribeiro analisados na dissertação demonstram a atualidade e permanência de suas realizações. O trabalho foi um resgate inacabado sobre a atuação de Darcy Ribeiro no Senado Federal e necessita ser aprofundado. Do mesmo modo, a abordagem teórico-metodológica da presente dissertação, que aproxima o referencial da Hermenêutica da Profundidade ao Contextualismo Linguístico, precisa ser debatida e aperfeiçoada, restando como sugestão para estudos futuros. / The objective of this dissertation is to analyze conversations and disputes that took place by Darcy Ribeiro to better understand his role as Senator. The work was based on the assumption that the actions of Darcy Ribeiro were part in a specific socio-historical context, conceived as a whole and considering aspects such as values and issues in dispute at the time. Initially, we built a framework of context, covering the year of 1990, Darcy's candidacy for the Senate, until 1997, the year of his death. From this interpretation, it was operated the analysis of trimming the empirical corpus, comprised of some speeches and interventions delivered by Senator the Plenary, texts of the magazine Carta – Falas, Reflexões, Memórias published by his office, campaign material and articles published in press. The Ribeiro´s ideas and projects discussed in this dissertation demonstrate the relevance and permanence of his achievements. The on-going work was a rescue on the performance of Darcy in the Senate and needs to be deepened. Similarly, the theoretical and methodological framework of this dissertation, which approximates the reference Hermeneutics of the Depth and Linguistic Contextualism, must be debated and refined, remaining as future research.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4673.pdf: 1325976 bytes, checksum: bb323defb55134422f9fe31659dbd17e (MD5) Previous issue date: 2012-08-28 / This work investigates possible relations between a modern anthropological theory and discourses about "development". These relations are presented in theories of cultural change which will be consider with focus on the role mediators play in the production of specific meanings to the notion of "development". The analysis focus on Darcy Ribeiro´s 'The Civilizing Process: stages of sociocultural evolution', published in 1968. In thhis book Ribeiro presents his theory articulating a neoevolucionist anthropological perspective with a project of development for the Brazilian nation based on the concept of "technological revolutions". This concept is one of the foundations of Ribeiro's idea of cultural change at the same time offers a critique of dependency theory in Latin America, in the form of placing in th epolitical field debates on the underdevelopment-"Development" constrast. From the concept of technological revolutions, Ribeiro returns to the issue of cultural dynamics, dear to the theories of modern anthropology and grounded in an evolutionary perspective, as well as to the values of the national-developmentalism defended by Labour politicians - values that reside in the critical dependence of Latin countries' economic and the search for political autonomy, as well as in the defense of nations "underdeveloped" as the path to development. / Esta dissertação procura investigar possíveis pontos de interlocução entre uma teoria antropológica moderna e discursos sobre o ―desenvolvimento‖. O principal ponto de interlocução destes campos são teorias acerca da mudança cultural, considerando o papel de mediadoras que desempenham ao produzir sentidos específicos para a noção de ―desenvolvimento‖. O material utilizado para tanto foi o livro ‗O Processo Civilizatório: etapas da evolução sociocultural de Darcy Ribeiro, publicado em 1968, e que compõe os ‗Estudos de Antropologia da Civilização . No caso de Darcy Ribeiro, observamos que este articulou uma teoria antropológica neoevolucionista e um projeto de nação desenvolvimentista a partir do conceito de revoluções tecnológicas. Tal conceito perfaz a ideia do autor de mudança cultural, ao mesmo tempo que enseja uma crítica à teoria da dependência latino-americana, nos moldes do debate acerca do subdesenvolvimento tal como a discussão sobre o ―desenvolvimento‖se encaminhava no campo político. A partir do conceito de revoluções tecnológicas, Darcy Ribeiro retoma o tema das dinâmicas culturais, caro às teorias da antropologia moderna e embasadas em uma perspectiva evolucionista, bem como valores do projeto nacional-desenvolvimentista defendido por políticos trabalhistas valores que residem na crítica à dependência econômica dos países latinos e na defesa da autonomia política de nações ―subdesenvolvidas‖ como caminho para o desenvolvimento.

Esta pesquisa, de cunho bibliográfico, apoiada em entrevistas semi-estruturadas, busca em seu conjunto analisar a trajetória histórica da educação pública no surgimento da modernidade e sua organização no Brasil, em meio a processos conflitivos de liberalismo e democracia que produziram um movimento econômico desigual e combinado, portanto concentrador de riqueza para os de cima contra os de baixo. Tal modelo de sociedade fez predominar entre nós uma escola marcada pela dualidade plena de recursos para os ricos e precarizada para os empobrecidos economicamente. No entanto, o esforço de superação desta mazela educacional apareceria em dois momentos: na consecução da Escola Parque de Anísio Teixeira, nos anos 1950 e na materialidade dos Centros Integrados de Educação Pública (CIEPs), implantados por Darcy Ribeiro em 1983. Prática construída a partir da ideia anisiana de inclusão das massas populares como um direito republicano, até então fragilizado. Ambos os projetos, por interesses contrários de uma elite conservadora, seriam politicamente abandonados. Com vistas a não permitir o apagamento histórico destas conquistas, reforçando-as como ação permanente a favor das classes populares priorizamos, no recorte do objeto de estudo, o programa de Animação Cultural instituído na escola pública fluminense dos anos 1980. Proposta inovadora na educação brasileira, visando reconhecer as experiências culturais das populações que residiam próximas aos CIEPS no estado do Rio de Janeiro como expressões éticas, estéticas e sociais emancipatórias. Tal proposição teve como mérito permitir que os saberes populares passassem a conviver com o conhecimento produzido na escola e vice-versa. Assim, Darcy Ribeiro através do Programa Especial de Educação (I PEE), criaria juntamente com Cecília Fernandez Conde, a figura do Animador Cultural artistas populares, na qualidade de trovadores, poetas, músicos, artistas plásticos etc, moradores das próprias localidades onde estavam instalados os CIEPs, tendo como função a mestria da cultura popular no ambiente escolar. Buscava-se, nesse intento, uma escola que mediasse saber formal e arte criativa como possibilidades de formar alunos e alunas para a totalidade humana, cuja práxis artística e crítica, amalgamassem pensar e fazer, sem qualquer hierarquização entre um e outro. / This biographically-oriented research, based on semi-structured interviews, has the general purpose of analyzing the history of public education in modern times and its organization in Brazil, amidst conflicting liberal and democratic processes which produced an unequal and combined economic movement in the country, concentrating richness in the upper classes as opposed to the lower ones. Such model of society led to a school system in Brazil usually characterized by dualitywith plenty of resources for the rich, but precarious for the economically impoverished. Efforts to overcome this educational situation were successful in two moments: when Anísio Teixeiras Escola Parque (Park School) was attained in the 1950s, and when the Centros Integrados de Educação Pública (CIEPs, Public Education Integrated Centers) were implemented by Darcy Ribeiro in 1983. They were based on Anísio Teixeiras idea that the inclusion of the popular classes was a republican right, which thus far had been fragile. Due to the opposing interests of a conservative elite, both projects eventually were politically abandoned. Aiming at not allowing these achievements to be erased from history and highlighting them as a permanent action in favor of the popular classes, our object of study prioritizes the Cultural Entertainment program, introduced in the public school system in the state of Rio de Janeiro in the 1980s. This was an innovative proposal in Brazilian education, which sought to acknowledge the cultural experiences of the populations living near the CIEPs as ethical, aesthetic, and social emancipatory expressions. One of the values of this proposal was to integrate popular knowledge to the knowledge produced in school, and vice versa. In this regard, through the first Special Education Program, Darcy Ribeiro and Cecília Fernandez Conde devised the role of Cultural Entertainer. It was performed by popular artists working as bards, poets, musicians, visual artists, etc. who lived in the same areas where the CIEPs were located and who taught popular culture in the schools. The goal was to create a school that offered both formal knowledge and creative arts as means to prepare students for the whole human dimension, and where the artistic and critical praxis combined thinking and doing without any hierarchy.

A Grammatica portugueza, de Júlio Ribeiro, publicada em 1881, foi o primeiro compêndio que se ocupou em gramatizar a variante brasileira do Português. Além disso, como apontou Leite (2005a), Ribeiro foi o primeiro gramático a registrar marcas da hiperlíngua brasileira. Esta Dissertação visou a discutir e compreender as condições que possibilitaram a Ribeiro estes pioneirismos, principalmente em relação aos registros do Português do Brasil. Para realizar tal tarefa, estudamos o corte epistemológico realizado pelo autor em nossa gramaticografia, uma vez que Ribeiro negou os principais valores do Racionalismo e vinculou-se ao Naturalismo. Esta mudança teórica - a despeito da manutenção da influência do modelo Prescritivista - alterou a forma pela qual a gramática tradicional deveria descrever a língua e foi, com efeito, relevante para que se incluíssem, pela primeira vez em uma gramática, marcas de nossa variante linguística. Para realizar este estudo, nos atrelamos teórico-metodologicamente aos conceitos de Auroux (1992;1998a), especificamente, no que tange ao processo de gramatização e à hiperlíngua e também no que diz respeito à significativa importância exercida pelos instrumentos lingüísticos. O corpus foi a própria Grammatica, de Ribeiro. O presente trabalho também se enquadra no campo teórico da Historiografia Lingüística, uma vez que visamos a descrever e analisar o tratamento dado por Ribeiro para a questão do Português do Brasil. Por assim procedermos, também contribuímos para os estudos relativos aos modelos epistemológicos pelos quais passou nossa gramaticografia. / The Portuguese Grammar, by Júlio Ribeiro, published in 1881, was the first textbook with the aim of grammatising a Brazilian variant of Portuguese. Moreover, as Leite pointed (2005a), Ribeiro was the first grammarian to register impressions of the Brazilian hyperlanguage. This Dissertation aimed to discuss and comprehend the conditions which made Ribeiro do these pioneerisms, mainly in relation to the Brazilian Portuguese registers. To achieve this task, we studied the epistemological gash made by the author, in our grammaticography, once Ribeiro denied the main values of Rationalism and connected himself with Naturalism. This theoretical change regardless the maintenance of the influence of the Prescriptisvist model, altered the way in which the traditional grammar should describe the language and it was, with effect, relevant to an inclusion, by the first time in a grammar, of marks of our linguistic variant. To accomplish this study, we theoreticmethodologically linked ourselves to the concepts of Auroux (1992; 1998a), especially concerned to the process of grammatisation and to hyperlanguage, and also in relation to the significant importance exerted by the linguistic tools. The corpus was the Grammar istsef, by Ribeiro. The present work also suits the theoretic field of linguistic historiography, since our purpose is to describe and analyse the treatment given by Ribeiro to the issue of the Brazilian Portuguese. Through this approach, we also contributed to the studies relative to the epistemological models, over which our grammaticography has passed.

O objetivo desta dissertação é analisar os diálogos e disputas travadas por Darcy Ribeiro para compreender a sua atuação como Senador. O trabalho foi baseado na compreensão de que as ações de Darcy Ribeiro estavam inseridas em um contexto sócio-histórico específico, concebido de modo ampliado e considerando aspectos como valores e temas em disputa na época. Inicialmente, foi construído um quadro de referência do contexto, abrangendo o período de 1990, ano da candidatura de Darcy Ribeiro ao Senado, até 1997, ano da sua morte. A partir desta interpretação, operou-se a análise do recorte do corpus empírico, compreendido por alguns discursos e apartes proferidos pelo Senador no Plenário, textos da Revista Carta – Falas, Reflexões, Memórias publicada pelo seu Gabinete, material de campanha eleitoral e artigos veiculados na imprensa. As ideias e projetos de Ribeiro analisados na dissertação demonstram a atualidade e permanência de suas realizações. O trabalho foi um resgate inacabado sobre a atuação de Darcy Ribeiro no Senado Federal e necessita ser aprofundado. Do mesmo modo, a abordagem teórico-metodológica da presente dissertação, que aproxima o referencial da Hermenêutica da Profundidade ao Contextualismo Linguístico, precisa ser debatida e aperfeiçoada, restando como sugestão para estudos futuros. / The objective of this dissertation is to analyze conversations and disputes that took place by Darcy Ribeiro to better understand his role as Senator. The work was based on the assumption that the actions of Darcy Ribeiro were part in a specific socio-historical context, conceived as a whole and considering aspects such as values and issues in dispute at the time. Initially, we built a framework of context, covering the year of 1990, Darcy's candidacy for the Senate, until 1997, the year of his death. From this interpretation, it was operated the analysis of trimming the empirical corpus, comprised of some speeches and interventions delivered by Senator the Plenary, texts of the magazine Carta – Falas, Reflexões, Memórias published by his office, campaign material and articles published in press. The Ribeiro´s ideas and projects discussed in this dissertation demonstrate the relevance and permanence of his achievements. The on-going work was a rescue on the performance of Darcy in the Senate and needs to be deepened. Similarly, the theoretical and methodological framework of this dissertation, which approximates the reference Hermeneutics of the Depth and Linguistic Contextualism, must be debated and refined, remaining as future research.

Submitted by Priscilla Araujo (priscilla@ibict.br) on 2015-11-30T17:06:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 21267 bytes, checksum: 73e23c2acaaf13389e092bd813e3223d (MD5) Dissertação Mestrado IBICT - Rodrigo Piquet - VERSÃO FINAL - 2015.pdf: 2998334 bytes, checksum: c455b38608c76b464001f9d1e4c596e7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-30T17:06:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 21267 bytes, checksum: 73e23c2acaaf13389e092bd813e3223d (MD5) Dissertação Mestrado IBICT - Rodrigo Piquet - VERSÃO FINAL - 2015.pdf: 2998334 bytes, checksum: c455b38608c76b464001f9d1e4c596e7 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / A dissertação tem como tema as expedições científicas realizadas por Darcy Ribeiro aos índios Urubu-Kaapor quando etnólogo da Seção de Estudos – SE - do Serviço de Proteção aos Índios – SPI -, agência indigenista oficial do Estado brasileiro. Com a criação da SE na década de 1940, há uma mudança paradigmática na relação do SPI para com os povos indígenas. Se num primeiro momento a relação era essencialmente assistencialista, num segundo momento há a introdução de pesquisadores com formação acadêmica e a realização de investigações junto a diversos povos indígenas do Brasil. Entre os anos de 1949 e 1951, Darcy Ribeiro realizou duas expedições científicas com o objetivo de retratar o modo de vida e o contexto cultural dos índios Urubu-Kaapor. Em decorrência dessas expedições, os documentos textuais e iconográficos foram objeto da nossa pesquisa. Como referencial teórico, nos apoiamos em diversos pensadores que trataram sobre Fotografia, Classificação e nos próprios escritos de Darcy Ribeiro para subsidiar a identificação de elementos da cultura indígena e da diversidade étnica-cultural brasileira, objetivos da presente investigação. Foram identificadas categorias temáticas que puderam apontar os significados das imagens e dos contextos de produção documentário realizado. Como resultados principais destacam-se aspectos da valorização da etnicidade dos índios Urubu-Kaapor como também a diversidade étnica-cultural da sociedade brasileira apontada por Darcy Ribeiro. Tanto em seus escritos como também em sua produção imagética, há a construção da identidade cordial estabelecida por meio da ponte imaginária composta em sua produção documental: do mundo dos ―brancos‖ ao universo indígena. / The dissertation is themed scientific expeditions undertaken by Darcy Ribeiro to Urubu-Kaapor indians when ethnologist of Seção de Estudos - SE – Serviço de Proteção aos Índios - SPI - official indigenous agency of the Brazilian state. With the creation of the SE in the 1940s, there is a paradigm shift in SPI's relationship to indigenous peoples. If at first the relationship was essentially welfare, secondly there is the issue of researchers with academic training and conducting investigations into the various indigenous peoples of Brazil. Between 1949 and 1951, Darcy Ribeiro held two scientific expeditions in order to portray the way of life and the cultural context of the Urubu-Kaapor indians. As a result of these expeditions, textual and iconographic documents were the subject of our research. The theoretical framework in support in several thinkers who treated on Photography, Classification and the writings of Darcy Ribeiro own to support the identification of elements of indigenous culture and Brazilian ethnic and cultural diversity of this research goals. Themes have been identified that could glimpse the meanings of images and documentary production contexts done. As main results, we highlight aspects of the étnic-cultural diversity of brazilian society pointed out by Darcy Ribeiro, both in his writings as well as in their image production in building cordial identity established through the imaginary bridge composed in its document production: the world of " white "to the indigenous universe.

This dissertation seeks to identify visions of science expressed in articles published by the journalist João Ribeiro at the turn of the 19th century for the 20th century, as well as to verify and analyse the context in which the journalist was inserted in the social, scientific, political and philosophical sphere. The methodological approach used in the analysis of the information present in articles of scientific dissemination was the Content Analysis contained in works by Bardin (1977, 2009, 2011), accompanied by the theory of Cachapuz (2005). The results point to 7 (seven) categories of science vision: 1. Permeated of contradictions, 2. Refutable, 3. Citizen; 4. Ironic; 5. Masculine; 6. Investigative; And 7. Criticism. Based on the two mentioned theorists we arrive at the definition of 4 (four) thematic types listed: Scientific Personality, Medicine, Scientific Discovery; And Education Sciences. The conclusions attest that João Ribeiro divulged science in the field of scientific journalism, acting in an advanced way for his time and reporting facts and discoveries during a period of many scientific achievements. The views of science of João Ribeiro serve as a parameter for the understanding of how the first initiatives of scientific dissemination were made in Brazil and of how was the dissemination of scientific knowledge among the common public. / Neste estudo buscou-se identificar visões de ciência expressas nos artigos de divulgação científica do jornalista João Ribeiro na virada do século XIX para o século XX, bem como verificar e analisar o contexto em que o jornalista estava inserido no âmbito social, científico, político e filosófico. A abordagem metodológica utilizada na análise das informações presentes nos artigos de divulgação científica foi a Análise de Conteúdo contidos em obras de Bardin (1977;2009;2011), acompanhada da teoria de Cachapuz et al. (2005). Os resultados apontam para 7 (sete) categorias de visão de ciência:1. Permeada de contradições, 2. Refutável, 3. Cidadã; 4. Irônica; 5. Masculina; 6. Investigativa; e 7. Crítica. Com base nos dois teóricos mencionados chegamos à definição de 4 (quatro) tipos temáticos elencados: Personalidade científica, Medicina, Descoberta científica; e Ciências da Educação. As conclusões atestam que João Ribeiro divulgou ciência no campo do jornalismo científico, atuando de maneira avançada para o seu tempo e noticiando fatos e descobertas num período de muitas conquistas científicas. As visões de ciência de João Ribeiro servem como um parâmetro para a compreensão de como foram feitas as primeiras iniciativas de divulgação científica no Brasil e de como foi a disseminação do conhecimento científico entre o público comum.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation has as object the didactic writing of History for children and objective to describe and to analyze the attributes of this writing - how much to its function, structure and form - in the experience of João Ribeiro. Of this form, the books History of Brazil - Superior Course (1900) and History of Brazil (Rudiments of) - Primary Course (1912), principal sources of this work, were analyzed on the basis of the method of content analysis. With intention to trace the profile of the work for the childhood, we analyze editions comparatively and in we ask them: who makes History? Where the Brazilian experience passes off? How divided was the time? Which is the form of adopted exhibition? Which the dimension and type of text? How is the plot organized in the level of focuses narrative? When comparing the two versions, the results demonstrate that modifications were accomplished in the composition of the historical writing for the childhood, although the common content the two works not to have suffered significant changes. Thus, in the didactic writing of History for children, in João Ribeiro, the amount of propagated substance is reduced, the passed one is worked as dependant of the individual wills, the experience of the cities, States and regions dominate the historical plot, the subjects are followed in sequence chronological with marked periodization for the experience of the politician, the form of historical explanation are predominantly narrative, the argument if structure in paragraphs with short periods and the impersonal way is the main one focuses narrative. / Esta dissertação tem como objeto a escrita didática da História para crianças e por objetivo descrever e analisar os atributos dessa escrita - quanto à sua função, estrutura e forma na experiência de João Ribeiro. Dessa forma, os livros História do Brasil - Curso Superior (1900) e História do Brasil (Rudimentos de) - Curso Primário (1912), fontes principais deste trabalho, foram analisados com base no método de análise de conteúdo. Com o intuito de traçar o perfil da obra para a infância, analisamos comparativamente as edições e nos perguntamos: quem faz a História? Onde se desenrola a experiência brasileira? Como ela está periodizada? Qual é a forma de exposição adotada? Qual a dimensão e tipo de texto? Como o enredo se organiza no nível do foco narrativo? Ao compararmos as duas versões, os resultados demonstram que alterações foram realizadas na composição da escrita histórica para a infância, apesar do conteúdo comum as duas obras não ter sofrido mudanças significativas. Assim, na escrita didática da História para crianças, em João Ribeiro, a quantidade de matéria veiculada é reduzida, o passado é trabalhado como dependente das vontades individuais, a experiência dos municípios, Estados e regiões dominam a trama histórica, os assuntos seguem-se em ordem cronológica com periodização marcada pela experiência do político, a forma de explicação histórica é predominantemente narrativa, a argumentação se estrutura em parágrafos com períodos curtos e o modo impessoal é o principal foco narrativo.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-12-15T18:04:23Z No. of bitstreams: 1 diegopacheconogueira.pdf: 547123 bytes, checksum: 2b1c4462349320a5a4b3518b650d4c03 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-12-16T11:25:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 diegopacheconogueira.pdf: 547123 bytes, checksum: 2b1c4462349320a5a4b3518b650d4c03 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-16T11:25:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 diegopacheconogueira.pdf: 547123 bytes, checksum: 2b1c4462349320a5a4b3518b650d4c03 (MD5) Previous issue date: 2010-07-14 / O presente trabalho compara as diferentes visões de Brasil entre Darcy Ribeiro e Florestan Fernandes. Como ponto de partida para esse objetivo, a dissertação tem como base metodológica o “contextualismo histórico” desenvolvido pela Escola de Cambridge, dando uma atenção especial à noção de linguagens políticas formulada por Pocock (2002b). Assim, nesta abordagem, é considerado o mesmo contexto histórico em que Ribeiro e Fernandes estavam inseridos, no qual destaca-se um cenário turbulento na política nacional. As avaliações conjunturais, estruturais e as respostas aos problemas que o país estava passando, apesar de serem abordadas por perspectivas diferentes pelos referidos autores, foram formuladas através de linguagens “institucionalizadas”, tornando-os compreensíveis na época em que viviam e passíveis de comparação na nossa. Trazendo a abordagem histórica para o campo da teoria social, a dissertação trabalha com as linguagens da modernidade desenvolvidas por Rubem Barboza Filho (2007), como recurso teórico/metodológico capaz de captar as diversas estruturas de pensamentos presentes em Darcy Ribeiro e Florestan Fernandes. Nesse sentido, o presente trabalho não busca simplesmente contrapor as diferentes categorias analíticas e ideias-chaves que fazem parte da lógica argumentativa desses autores, mas procura evidenciá-las como sublinguagens que explicam suas visões de mundo. / The present study compares the different views of Brazil between Darcy Ribeiro and Florestan Fernandes. As a starting point for this objective, the dissertation is based on the methodological "historical contextualism" developed by the Cambridge School, giving special attention to the notion of language policies formulated by Pocock (2002b). Thus, this approach is considered the same historical context in which Ribeiro and Fernandes were inserted, in which stands a turbulent scenario in national politics. Situational assessments, and responses to structural problems the country was going through, despite being approached from different perspectives by the authors were formulated through language "institutionalized, " making them understandable at a time in which they lived and could be compared in ours. Bringing the historical approach to the field of social theory, this thesis works with the languages of modernity developed by Rubem Barbosa Filho (2007), as resource theory / methodology capable of capturing the thoughts of various structures present in Darcy Ribeiro and Florestan Fernandes. In that sense, this paper does not seek simply to counter the different analytical categories and key ideas that are part of the argumentative logic of these authors, but demand highlighting them as sublanguages that explain their world views.