Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao joaopaulo moreira.pdf: 663224 bytes, checksum: 57876aadced04d387b0c9ff1e9f03eae (MD5) Previous issue date: 2010-09-17 / This dissertation examines the actualization of some themes of labourist political culture during the process of the consolidation of democracy in Brazil. Considering the relation between memory and history, i studied Darcy Ribeiro‟s political career and the role it played in the change of ownership and principles of labourism, allowing a new political synthesis, active in the 1990s. Accordingly, in the assessment of his politic experiences, since the 60's, i found that such experiences have become shareholders of this renewed political culture. His parliamentary activity, during the 90s, brought into the political debate the issues dear to the design of basic reforms of the 1960s, namely: national development, a republican project, and proposals on education and land reform. Thus, the political experiences of the years 1960 and 1990 were compared, in the light of the concept of political culture, aiming to demonstrate how to change ownership in conformity to a political project for Brazil. / Esta dissertação analisa a atualização de alguns temas da cultura política trabalhista, durante o processo de consolidação da democracia no Brasil. A partir das relações entre memória e história, investigou-se a trajetória política de Darcy Ribeiro e o papel que esta desempenhou na apropriação e mudança de princípios do trabalhismo, possibilitando uma nova síntese política, atuante na década de 1990. Nesse sentido, a avaliação das experiências políticas de Darcy Ribeiro, desde os anos 60, revelou que tais experiências tornaram-se patrimônio desta cultura política renovada. Sua atividade parlamentar, durante os anos 90, trouxe ao debate político os temas caros ao projeto de reformas de base dos anos de 1960, quais sejam: o nacional-desenvolvimentismo, um projeto republicano, as propostas na área da educação e a reforma agrária. Desse modo, as experiências políticas dos anos de 1960 e 1990 foram comparadas, sob a luz do conceito de cultura política, objetivando demonstrar a apropriação e a mudança como conformadoras de um projeto político para o Brasil.

Submitted by Edineia Teixeira (edineia.teixeira@unioeste.br) on 2018-02-16T16:24:18Z No. of bitstreams: 2 Andreia_Eggers2016.pdf: 1090636 bytes, checksum: 3a3cc379ab52f7e2734c185f837c086c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-16T16:24:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Andreia_Eggers2016.pdf: 1090636 bytes, checksum: 3a3cc379ab52f7e2734c185f837c086c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-06-03 / Through a bibliographic research, this study seeks to analyze traces of the School Management theory produced by Querino Ribeiro in his works "Essays of a school management theory" and "Fayolism in the management of public schools". The analysis of this bibliography aims to identify the origins and the processes of constitution of theoretical models about school management in Brazil. The study also aims to investigate the existing conditions (theoretical bases) and production processes of management theories and categories which grounded the ones developed by Querino Ribeiro in his books / A presente pesquisa busca analisar traços da teoria de Administração Escolar produzida por Querino Ribeiro, mediante pesquisa bibliográfica de suas obras “Ensaio de uma teoria da administração escolar” e “Fayolismo na administração das escolas públicas”. A análise da bibliografia citada visa identificar raízes e os processos de constituição de modelos teóricos da administração escolar no Brasil. Também busca compreender investigação acerca das condições existentes (bases teóricas da época) e processos de produção das teorias da administração e categorias que fundamentaram as teorias administrativas desenvolvidas por Querino Ribeiro em seus livros já citados.

Este trabalho propõe desenvolver um estudo biográfico de Duarte da Ponte Ribeiro (1795-1878), diplomata que negociou e refletiu os limites do Brasil com as repúblicas vizinhas. Além de ter sido nomeado representante do Império em inúmeras missões diplomáticas, Ponte Ribeiro também foi funcionário regular da Secretaria dos Negócios Estrangeiros e Conselheiro do Império para assuntos externos. Ao longo de sua atuação diplomática, notabilizou-se por defender que o Império do Brasil incorporasse uma territorialidade estatal pautada na definição e fixação das fronteiras nacionais, afastando-se de uma concepção clássica de Império. As reflexões de Ponte Ribeiro, expostas em sua extensa produção discursiva, são de grande relevância ao destacarem que o território, sua integridade e a definição de seus limites foram temas constantemente debatidos entre os dirigentes imperiais, evidenciando que a construção e consolidação do Estado imperial brasileiro está associada a um processo de territorialização estatal. A trajetória de Duarte da Ponte Ribeiro permite compreender de que maneira um determinado grupo os dirigentes imperiais -, em um contexto específico, concebia o território e que ideologias geográficas permeavam suas ações políticas. / The purpose of this work is to develop a biographical study on the life of Duarte da Ponte Ribeiro (1795-1878), the diplomat who negotiated the borders that came to separate the Empire from its republican neighbors. Not only he was appointed representative of Brazil in countless diplomatic missions, but also he was regular employee of the Department of Foreign Affairs and member of the Counsel of the Empire for foreign affairs. Throughout his diplomatic life, he came to be known as a supporter of the idea that the Empire of Brazil should incorporate a state territoriality that coincided with the definition of its national frontiers, a conception that significantly differed from the traditional one concerning the concept of empire. Ponte Ribeiros reflections present in his extensive discursive production are of great relevance, since they highlight that territory, its integrity and the definition of its limits were constantly debated subjects among imperial officials, which, in its turn, indicates that the establishment of the Brazilian imperial state can be associated to a territorial process. The trajectory of Duarte da Ponte Ribeiro allows for the comprehension of the way a specific group the imperial officials in a specific context, perceived the territory and of the geographical ideology that guided their political actions.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-14T14:58:21Z No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-04T13:45:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-04T13:45:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T13:45:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) Previous issue date: 2011-04-01 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação de mestrado tem como tema central o manual escolar História do Brasil, de João Ribeiro. A referida obra foi publicada primeiramente em 1900, destinada aos alunos do Colégio Pedro II. Em 1901, a obra foi dividida em duas versões: a primeira destinada às escolas primárias, e a segunda, destinada aos alunos do ensino científico e das Escolas Normais. Em função do caráter modelar que o Colégio Pedro II tinha em relação aos seus congêneres estaduais, a obra de João Ribeiro tornou-se das mais proeminentes em seu tempo, sendo bastante difundida entre essas escolas. A problemática desenvolvida é a questão da nacionalidade manifesta na obra, a partir dos conceitos de raça e território, articulados em nosso estudo como os pilares da construção da nacionalidade brasileira. Assim, nosso objetivo central é investigar os projetos de nação expressos na obra, isto é, sua formulação sobre a nacionalidade brasileira, e como essa representação é registro de um tempo histórico das ideias, localizado entre o período final da monarquia e o início da Primeira República. A partir dos conceitos de espaço, de experiência e horizonte de expectativa, investigamos na ideia de raça e território, a construção da nacionalidade brasileira expresso em a História do Brasil. Deste modo, compreendemos a obra como expressão dos debates intelectuais de seu tempo, bem como uma interlocutora ativa, que marca a historiografia de sua época, tornandose um contraponto à historiografia inaugurada por Varnhagen, na segunda metade do século XIX. Nosso trabalho aponta duas questões sobre o tempo histórico da obra: o primeiro está expresso pela aceitação das teses racialistas, embora não exclusivamente, como modelos explicativos para o atraso da sociedade brasileira diante do Ocidente civilizado e; a segunda na dimensão moral constituída na raça decaída, a mameluca, expressão da raça nacional brasileira. Dentro da obra, essas duas questões estão subjacentes a um território ocupado ao longo de quatrocentos anos, que garantiria o direito histórico à nação brasileira sobre o território que ocupa. Diante de tal estado social e moral, o horizonte de expectativa apontado por João Ribeiro para aquilo que seria a nação brasileira a longo prazo é de um novo momento de miscigenação da raça mameluca aqui constituída com as novas levas de imigrantes europeus, recorrente no período. Esse movimento regeneraria biologicamente a raça brasileira que, ao mesmo tempo, seria remodelada, através da instrução pública, para a vida civil e política republicana. / This final paper is focused on the textbook História do Brasil written by João Ribeiro. This work was first published in 1900, aimed at students of the Colégio Pedro II. In 1901 his work was divided into two versions: one for primary schools, and the second for students in science and Regular Schools. Depending on the model that the Colégio Pedro II had in relation to their state counterparts, the work of João Ribeiro became the most prominent in his time and was widespread among these schools. The problem developed in his work is the question of nationality, based on the concepts of race and territory, placed in my study, as the cornerstones of the Brazilian nationality. Thus, my main objective is to investigate the project of nation expressed in the book, his formulation on the Brazilian nationality, and how that representation is a long record of historical ideas, located between the last period of the monarchy and the beginning of the First Republic. Through the concepts of space experience and horizon of expectation, I have made a research based on the idea of race and religion – the construction of Brazilian nationality expressed in the History of Brazil. Through this study we can understand João Ribeiro‘s work as an expression of the intellectual debates of his time and as an active speech, which marks the historiography of his epoch, becoming a counterpoint against the history inaugurated by Varnhagen in the second half of the nineteenth century. This paper shows that the historical time in this work is expressed by the acceptance of racialist theories, although not exclusively, as explanatory models for the backwardness of Brazilian society in the face of the civilized West. The other reason is the moral dimension that consists in the fallen race, the Mameluke, the expression of Brazilian national race. Within the book these two dimensions are underlying to the occupied territory for over four hundred years, which would ensure the historic right to the Brazilian nation over the territory it occupies. Faced with such social and moral state, the horizon of expectations pointed by João Ribeiro to what would be the Brazilian nation in the long term, is a new moment of racial admixture between the Mameluke race with the new waves of European immigrants, what frequently happened in the period. This movement would regenerate biologically the Brazilian race, and at the same time, it would be refurbished through public education, for the civil and political life at the Republican regime.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-07-04T15:01:01Z No. of bitstreams: 1 iversongeraldodasilva.pdf: 3430458 bytes, checksum: 6f5c1f8dad31146c77efd8314cc27078 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-08T15:01:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 iversongeraldodasilva.pdf: 3430458 bytes, checksum: 6f5c1f8dad31146c77efd8314cc27078 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-08T15:01:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 iversongeraldodasilva.pdf: 3430458 bytes, checksum: 6f5c1f8dad31146c77efd8314cc27078 (MD5) Previous issue date: 2017-04-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Na presente tese analiso diferentes textos, autores e os contextos presentes no movimento ilustrado português setecentista. Utilizando da História Intelectual defendida por Dominick LaCapra, avalio a relação entre os textos ilustrados portugueses e seus possíveis contextos no Século XVIII. Assim, perpassando os textos e os contextos históricos suscitados por cada autor, tento uma análise, fundamentada na História Intelectual, que levasse em conta as intenções dos autores; as possíveis relações que possam ser estabelecidas entre os textos e a biografia dos autores; e como os textos dos autores podem dialogar entre si. Proponho o estudo da Ilustração Portuguesa, mais especificamente a visão que alguns pensadores lusos tinham de sua nação no século XVIII e como através de seus escritos teciam críticas e propostas para os diferentes campos da cultura lusa, a saber: educação, política e economia. Deste modo, opto por analisar nesta tese obras de três ilustrados portugueses: Antônio Nunes Ribeiro Sanches (1699-1783), Sebastião José de Carvalho e Mello (1699/1782) e Luís Antônio Verney (1713/1792). Busco perceber quais são os diagnósticos que estes faziam da nação portuguesa sob a influência das luzes. Cada um, a sua maneira, abordou elementos da cultura portuguesa – seja das relações sociais, políticas ou econômicas – que identificavam como um problema decisivo a ser considerado. Diante de seus diagnósticos tornou-se visível que não apresentavam uma crítica antirreligiosa ou herética, mas usaram das ideias ilustradas para reforçarem o poder monárquico dentro do modelo absolutista. Além, disso a partir dessas ideias propunham reformas e/ou substituição de programas no intuito de promoverem a “modernização” de Portugal dentro dos moldes que consideravam pertinentes para a realidade setecentista de sua nação. / In this thesis I analyze different texts, authors and the contexts which are present in the Portuguese illustrated movement of the eighteenth century. Using an approach of Intellectual History advocated by Dominick LaCapra, I evaluate the relationship between the Portuguese illustrated texts and their possible contexts in the eighteenth Century. Thus, through the texts and historical contexts raised by each author, I attempt to build an analysis, based on Intellectual History, which takes into account their real intentions; the possible relations that can be established between the texts and the authors’ biographies; and how the authors' texts can dialogue with each other. I propose the study of the Portuguese Illustration, more specifically the vision that some Portuguese thinkers had of their own nation in the eighteenth century and how, through their writings, they criticized and offered solutions in the different fields of the Portuguese culture, namely: education, politics and economy. Therefore, I choose to analyze in this thesis the works of three Portuguese illustrators: Antônio Nunes Ribeiro Sanches (1699-1783), Sebastião José de Carvalho e Mello (1699/1782) and Luís Antônio Verney (1713/1792). I try to understand what diagnosis they made of the Portuguese nation under the influence of the lights. Each one, in his own way, treated different elements of the Portuguese culture - be it through social, political or economic relations - which they identified as decisive problems to be considered. In face of their diagnoses it became apparent that they did not present an anti- religious or heretical criticism, but used the enlightened ideas to reinforce monarchical power within the absolutist model. In addition, from these ideas, they proposed reforms and/or replacement to programs in order to promote the "modernization" of Portugal in the ways they considered pertinent to the eighteenth-century reality of their nation.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wendell Lessa Vilela Xavier.pdf: 1219437 bytes, checksum: c1d7232e6b7314529de365142f2ae158 (MD5) Previous issue date: 2007-10-01 / Boanerges Ribeiro was, without doubt, one of the main thinkers of the Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB). The religious discourse he produced is a canvas in which the character and body painted become strong shades of the constitution of his ethos which, by its turn, limits the interaction of his discourse to a set of social fabric which are valued according to the image construed by the pathos. In face of such interaction, our research problem consists in knowing to which extent the boanergist religious discourse, pierced by a political-eclesiastic view, opens itself to a linguistic-ideologic-discursive relation with Calvinistic Reformed theology, derived from the hermeneutic of the Protestant Reformation of the XVI century and reflected in the confessional documents of the IPB. The choice of the shape of the discourses speeches, sermons and lectures is justified by the fact that they reveal a very large range of terms that produce effects of religious meaning, what lets us conclude that the interdiscursivity is a constructive argumentation maneuver of the discourse, that causes the biblical discourse to be one of the arguing basis to establish a relation of truth between the one that enunciates and the enunciatary. The discourse analysis, the rhetoric and semiotic serve as theoretical foundation in this research and aims to open for one studying the Portuguese idiom and for the analyst of the discourse, fields of several discursive theories, but without letting him miss, obviously, the foundational and particular previous conditions of each of these theories, represented by his or her object of research and by methodological techniques / Boanerges Ribeiro foi, sem dúvida, um dos maiores pensadores da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB). O discurso religioso produzido por ele é um quadro no qual o caráter e a corporalidade pintados se tornam fortes matizes de constituição do seu ethos que, por sua vez, limita a interação discursiva a um conjunto de tecidos sociais que são valorados conforme a imagem construída pelo pathos. Diante dessa interação, nosso problema de pesquisa consiste em saber até que ponto o discurso religioso boanergista, atravessado por uma visão políticoeclesiástica, se abre a uma relação lingüístico-ideológico-discursiva com a teologia calvinista reformada, oriunda do movimento hermenêutico da Reforma Protestante do século XVI, e refletida nos documentos confessionais da IPB. A escolha das formas de discursos palestras, sermões e preleções se justifica pelo fato de que eles revelam um espectro bastante grande de termos que produzem efeitos de sentido religioso, o que nos permite concluir que a interdiscursividade é uma manobra de argumentação construtiva de discurso, que faz com que o discurso bíblico seja um dos suportes argumentativos para estabelecer uma relação de verdade entre o enunciador e o enunciatário. A Análise do Discurso, a Retórica e a Semiótica servem como fundamentação teórica nesta pesquisa e têm como objetivo abrir para o estudioso de língua portuguesa e para o analista de discurso campos de teorias discursivas diversas, sem deixá-lo perder, obviamente, os pré-requisitos fundamentais e particulares de cada uma das teorias, representados por seus objetos de pesquisa e por suas técnicas metodológicas

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LCL - ROSANGELA FONSECA CASAGRANDE.pdf: 195462 bytes, checksum: 2a5a957c35fa9294378ed3cedec04a4f (MD5) Previous issue date: 2006-10-17 / This study has as objective showing the importance of the letters, as influence in the process of the literary creation of Manuel Bandeira and Ribeiro Couto, in view of the second phase of the modernist movement, in the period between 1929 and 1939. At the same time, I want to demonstrate that the referring poetical function to the letters as literary genre, allows, many times, an aesthetic enjoyment. Under this subject, Sophia Angelides, in Carta e Literature (apud SCHNAIDERMAN, 2001, p.23-24), affirms : "in the personal testimonials of a writer, the poetical function can manifest itself with greater or minor intensity, but, in someway, the speech is marked by a peculiar procedure that will allow, many times, the aesthetic enjoyment". This way for Angelides "the proper spontaneous and fragmentary character, the alternation of the poetical and not poetical language, the cliches, everything is inherent to the epistolar genre. Being this way, many of the letters changed between Manuel Bandeira and Ribeiro Couto assume didactic value, others correspond to the intensity of feelings, transforming themselves into a subjective artistic expression that favors the understanding of the workmanships. The literary subjects in the letters are these: references to the workmanships published for both, appreciation of these workmanships, including citation of chronicles and quarrel of genres. Still, the letters exchanged between the two poets disclose tboth of theirs opinions on painting, the poetry of Carlos Drummond de Andrade, Jorge de Lima, Múcio Leão, etc. This way, the correspondence between Manuel Bandeira and Ribeiro Couto supplies information to us on the intellectual and literary trajectory of both, giving a theoretical and utilitarian contribution to the study of the genres in Brazilian Literature, in particular, the epistolar one / Este estudo tem como objetivo mostrar a importância das cartas como influência no processo da criação literária de Manuel Bandeira e Ribeiro Couto, considerando a segunda fase do movimento modernista, no período entre 1929 e 1939. Ao mesmo tempo, pretende demonstrar que a função poética referente às cartas como gênero literário permite, muitas vezes, a fruição estética. Sob esse aspecto, Sophia Angelides, em Carta e Literatura (apud SCHNAIDERMAN, 2001, p.23-24), afirma: nos testemunhos pessoais de um escritor, a função poética pode se manifestar com maior ou menor intensidade, mas, de alguma forma, o discurso é marcado por um procedimento peculiar que permitirá, muitas vezes, a fruição estética . Para a autora o próprio caráter espontâneo e fragmentário, a alternância da linguagem poética e não poética, os clichês, tudo isso é inerente ao gênero epistolar . Assim, muitas cartas trocadas entre Manuel Bandeira e Ribeiro Couto assumem valor didático, ao passo que outras correspondem à intensidade de sentimentos, transformando-se em expressão artística a subjetiva que favorece a compreensão das obras. Os temas literários tratados nas cartas são: referências às obras publicadas por ambos, apreciação dessas obras, inclusive citações de crônicas e discussão de gêneros. As cartas também revelam a opinião de ambos sobre pintura, a poesia de Carlos Drummond de Andrade, Jorge de Lima, Múcio Leão, etc. Desta forma, a correspondência entre Manuel Bandeira e Ribeiro Couto fornece-nos informações sobre a trajetória intelectual e literária desses dois autores, dando uma contribuição teórica e utilitária para o estudo dos gêneros na Literatura Brasileira, particularmente o gênero epistolar

[pt] O primeiro objetivo desta tese é a descrição, a análise e a interpretação dos procedimentos narrativos utilizados por João Ubaldo Ribeiro em seus nove romances até agora publicados. Isto significa identificar, na sua maneira de contar as histórias, uma específica relação que o narrador estabelece com os seus personagens, ao levar às últimas conseqüências a prática do discurso indireto livre. A representação ficcional desse narrador - aqui nominado o narrador sem cabeça - é um personagem-chave do escritor: a almazinha cuja história é relatada logo às primeiras páginas do romance Viva o povo brasileiro, de 1984. Comportam-se ambos, um de cada lado, como seres errantes, figuras sem feitio e em constante processo de incorporação de linguagens alheias. O segundo objetivo é demonstrar que esse mesmo narrador, tão íntimo de seus personagens, se revela no entanto ainda mais apegado ao próprio escritor, com ele partilhando crenças, idéias e experiências. Para tanto, com base numa pesquisa de imprensa que remonta ao início da carreira de João Ubaldo Ribeiro como escritor e avança até o ano de 2005, a tese articula o seu universo ficcional à sua biografia ainda não escrita - o que contribui para uma compreensão mais ampla da sua obra. / [en] The first purpose of the thesis is the description, the analysis and the interpretation of the narrative procedures used by the Brazilian writer João Ubaldo Ribeiro throughout his nine novels published up to now. That means to identify, in his way of telling stories, a specific relation established by the narrator with his characters, stretching to the limit the usage of the so- called free indirect discourse (the FID). This narrator´s fictional representation - herein called the headless narrator - may be found in a Ribeiro´s key character: the little soul whose lifestory is told right on the first pages of the novel Viva o povo brasileiro (An invincible memory), published in 1984. They both behave - the little soul and the narrator, side by side, in and out the story - as errant beings, shapeless figures in an on-going process of incorporating someone else´s speaches. The second purpose is to demonstrate that this same narrator, though very close to his characters, appears, nevertheless, even more attached to the writer himself, sharing with him believes, ideas and experiences. In order to demonstrate such relation between the author and the narrator, the thesis links the fictional universe of the novels and the author´s nonwritten biography. Such relation is established on the basis of a printing-press research that covers the period beginning in the 1960´s until the 2005´s, thus allowing a more comprehensive understanding of the author´s work.

Esta dissertação consiste no estudo de um grupo de 5 professores comunistas gaúchos, composto por Demetrio Ribeiro Neto, Edgar Albuquerque Graeff, Edvaldo Ruy Pereira Paiva, Enilda Ribeiro e Nelson Souza, membros do Partido Comunista Brasileiro (PCB), docentes expurgados da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) pela ditadura civil-militar, em 1964, e reunidos, principalmente, pelo desejo de mudança. Atraídos por semelhanças intelectuais, profissionais e de conduta, e por dessemelhanças que, no outro, encontram seu complemento, estes profissionais uniram-se em prol de um desejo de emancipação, a eles comum, tornando o caráter de grupo indispensável ao alcance dos seus objetivos. Como intelectuais progressistas ligados organicamente à classe proletária, os 5 se autoatribuíram o compromisso de atuar ao lado do povo, mesmo no âmbito da profissão, contribuindo para a desalienação e para a construção de um projeto ideológico de cidade e sociedade. Por meio de um longo processo de estímulo ao pensamento, a qual se caracterizou por revolucionário, uma vez que pretendia mudanças irreversíveis e qualitativas, incitaram aos colegas de profissão e alunos a conhecerem a realidade social do país e, nela, intervirem de forma crítica. Orientados pelas resoluções políticas do Partido Comunista Brasileiro (PCB) e regulamentados por seus Estatutos, os 5 professores comunistas da Faculdade de Arquitetura da Universidade Federal do Rio Grande do Sul tiveram nas questões políticas propostas pelo Partido, como o anti-imperialismo, o latifúndio e a cultura nacional, tema da reflexão teórica sobre os fenômenos arquitetônicos. Por meio da docência, da militância em entidades de classe, da escrita, e como técnicos da arquitetura e do urbanismo fizeram cumprir a função social a eles conferida pelo PCB. / This dissertation consists of the study of a group of 5 Gaucho communist teachers, composed of Demetrio Ribeiro Neto, Edgar Albuquerque Graeff, Edvaldo Ruy Pereira Paiva, Enilda Ribeiro and Nelson Souza, members of the Brazilian Communist Party (PCB), expurgated teachers of the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) by the civil- military dictatorship, in 1964, and reunited, mainly, by the desire of change. Attracted by intellectual, professional and behavioral similarities, and by dissimilarities that, in the other, they find their complement, these professionals have united in favor of a desire for emancipation, common to them, making group character indispensable to reach their objectives. As progressive intellectuals organically linked to the proletarian class, the 5 self-commit the commitment to act alongside the people, even not within the scope of the profession, contributing to the desalienation and construction of an ideological project of City and Society. Through a long process of stimulus to thought, a characteristic that characterized by a revolutionary, since simulating irreversible and qualitative changes, encouraged classmates and students to get to know the social reality of the country and to intervene critically in it. Guided by political resolutions of the Brazilian Communist Party (PCB) and regulated by its statutes, the five communist professors of the Architecture College of the Federal University of Rio Grande do Sul are concerned with political issues by the Party, such as anti-imperialism, latifundia and the National Culture, theme of the theoretical reflection on the architectural phenomena. Through teaching, militancy in class entities, writing and as technicians of architecture and urbanism did fulfill the social function conferred on them by the PCB.

Esta dissertação consiste no estudo de um grupo de 5 professores comunistas gaúchos, composto por Demetrio Ribeiro Neto, Edgar Albuquerque Graeff, Edvaldo Ruy Pereira Paiva, Enilda Ribeiro e Nelson Souza, membros do Partido Comunista Brasileiro (PCB), docentes expurgados da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) pela ditadura civil-militar, em 1964, e reunidos, principalmente, pelo desejo de mudança. Atraídos por semelhanças intelectuais, profissionais e de conduta, e por dessemelhanças que, no outro, encontram seu complemento, estes profissionais uniram-se em prol de um desejo de emancipação, a eles comum, tornando o caráter de grupo indispensável ao alcance dos seus objetivos. Como intelectuais progressistas ligados organicamente à classe proletária, os 5 se autoatribuíram o compromisso de atuar ao lado do povo, mesmo no âmbito da profissão, contribuindo para a desalienação e para a construção de um projeto ideológico de cidade e sociedade. Por meio de um longo processo de estímulo ao pensamento, a qual se caracterizou por revolucionário, uma vez que pretendia mudanças irreversíveis e qualitativas, incitaram aos colegas de profissão e alunos a conhecerem a realidade social do país e, nela, intervirem de forma crítica. Orientados pelas resoluções políticas do Partido Comunista Brasileiro (PCB) e regulamentados por seus Estatutos, os 5 professores comunistas da Faculdade de Arquitetura da Universidade Federal do Rio Grande do Sul tiveram nas questões políticas propostas pelo Partido, como o anti-imperialismo, o latifúndio e a cultura nacional, tema da reflexão teórica sobre os fenômenos arquitetônicos. Por meio da docência, da militância em entidades de classe, da escrita, e como técnicos da arquitetura e do urbanismo fizeram cumprir a função social a eles conferida pelo PCB. / This dissertation consists of the study of a group of 5 Gaucho communist teachers, composed of Demetrio Ribeiro Neto, Edgar Albuquerque Graeff, Edvaldo Ruy Pereira Paiva, Enilda Ribeiro and Nelson Souza, members of the Brazilian Communist Party (PCB), expurgated teachers of the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) by the civil- military dictatorship, in 1964, and reunited, mainly, by the desire of change. Attracted by intellectual, professional and behavioral similarities, and by dissimilarities that, in the other, they find their complement, these professionals have united in favor of a desire for emancipation, common to them, making group character indispensable to reach their objectives. As progressive intellectuals organically linked to the proletarian class, the 5 self-commit the commitment to act alongside the people, even not within the scope of the profession, contributing to the desalienation and construction of an ideological project of City and Society. Through a long process of stimulus to thought, a characteristic that characterized by a revolutionary, since simulating irreversible and qualitative changes, encouraged classmates and students to get to know the social reality of the country and to intervene critically in it. Guided by political resolutions of the Brazilian Communist Party (PCB) and regulated by its statutes, the five communist professors of the Architecture College of the Federal University of Rio Grande do Sul are concerned with political issues by the Party, such as anti-imperialism, latifundia and the National Culture, theme of the theoretical reflection on the architectural phenomena. Through teaching, militancy in class entities, writing and as technicians of architecture and urbanism did fulfill the social function conferred on them by the PCB.