Submitted by Luiz Felipe Barbosa (luiz.fbabreu2@ufpe.br) on 2015-04-13T12:22:43Z No. of bitstreams: 2 TESE Ana Flávia Teodoro de Mendonça Oliveira.pdf: 2308117 bytes, checksum: b603cd45f771088754e01e4707daf5a8 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T12:22:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE Ana Flávia Teodoro de Mendonça Oliveira.pdf: 2308117 bytes, checksum: b603cd45f771088754e01e4707daf5a8 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / CAPES / A partir do entendimento de que a deficiência é também produzida pela linguagem, buscamos, nesta tese, investigar qual a representação cultural da deficiência nos discursos midiáticos do Portal do Professor do MEC, especificando suas articulações com os saberes e poderes que operam na constituição desses sujeitos. O suporte teórico foi buscado em Michel Foucault e em autores ligados ao campo teórico dos Estudos Culturais de vertente pós-estruturalista, como Silva, Costa, Veiga - Neto, Wortmann, Silveira, entre outros. Michel Foucault oferece-nos as ferramentas teóricas e metodológicas com as quais podemos analisar os discursos, valendo-nos, também, das noções de saber, poder e objetivação. O corpus de análise consiste em um conjunto de documentos que vão desde as aulas produzidas no ―espaço da aula‖, passando pelas publicações no ―jornal do professor‖, em que se encontram artigos ligados à deficiência, aos discursos dos profissionais da educação veiculados nos vídeos institucionais, até músicas, artigos de revistas, histórias em quadrinhos (HQs), vídeos do youtube, textos da literatura infantil, que tomaram a deficiência por tema e a constituíram como objeto de conhecimento e de arte. Os achados da pesquisa mostram que a produção da deficiência, no espaço formativo do Portal, acontece por meio da articulação de diferentes discursos, evidenciando que esses sujeitos são construídos através dos saberes e poderes de diversas ciências, levando-nos a reconhecer que a deficiência nada mais é que a regularidade de certos temas, imagens e falas que se repetem em diferentes discursos. Em outras palavras, podemos dizer que os sujeitos que enunciam no Portal se apropriam e fazem circular discursos sobre a deficiência oriunda do campo da medicina, da psicologia, da pedagogia, do discurso da diversidade, da inclusão, além do discurso religioso, que se ocupam em nomear e narrar essas pessoas, fazendo surgir múltiplas representações culturais. Constatamos também que o discurso sobre a deficiência apresenta-se híbrido, pois, ao mesmo tempo em que se fundamenta num discurso inclusivo, afirmando o direito de ser diferente e enfatizando tudo aquilo que torna as pessoas com deficiência indivíduos verdadeiramente individuais, em contrapartida, atacam essa individualidade, fazendo aparecer um sujeito universal, reduzido nas conceitualizações médicas e psicológicas da deficiência. Outros achados revelam que a representação da deficiência fundamenta-se em um discurso antagônico, evidenciando que esses sujeitos vão sendo constituídos e significados de maneiras múltiplas, mas nem sempre de maneira harmônica ou linear. Assim, se por um lado temos a produção do herói deficiente, representado por discursos que enaltecem as capacidades sobre-humanas desses sujeitos, por outro lado temos os discursos que apresentam os sujeitos com deficiência a partir de suas incapacidades, de suas limitações e supostas ―faltas‖. Assim, poderíamos dizer que a pessoa com deficiência é, ao mesmo tempo, selvagem (monstro), e ainda o mais obediente e puro dos seres; ele é a encarnação do herói e, todavia, incapaz de realizar as tarefas mais simples; ele é inocente como uma criança e, todavia, é incitado a falar dos detalhes mais íntimos de sua vida amorosa e sexual. Nesse sentido, esperamos que nossa tese contribua de alguma forma para questionar as lentes com que as pessoas com deficiência são vistas, e com que enunciados esses indivíduos com deficiência são falados nos processos formativos virtuais, como aqueles que acontecem no Portal do Professor do MEC.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:20:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3481_1.pdf: 6221646 bytes, checksum: 599d01008dc13d36cf4fe24ec672895a (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / A presente pesquisa tem como objetivo compreender a relação dos/as jovens com o saber a partir da experiência do Programa de Inclusão de Jovens ProJovem vivenciado na Cidade do Recife. A pesquisa está ancorada no campo teórico da Educação Popular, por entendermos que a educação dos/as jovens a quem se destina o Programa ProJovem vai ao encontro deste campo na medida em que a realidade começa a fazer algumas exigências à sensibilidade e à competência científica dos educadores e educadoras. Trabalhamos a relação com o saber a partir das idéias de Charlot (2000), compreendendo-a como elemento da parcialidade prática discente desenvolvida de acordo com a concepção de Prática/Práxis Pedagógica conforme é teorizada por Souza (2007). Partindo da reflexão sobre a nossa prática, o estudo sobre o objeto relação com o saber desenvolve-se na perspectiva da Pesquisa Participante, a qual buscamos, através de uma abordagem qualitativa do conhecimento, organizar estratégias para dialogar com os/as jovens participantes da pesquisa e dessa forma obtermos dados que subsidiassem a compreensão dessa relação. Ao considerarmos a Proposta Pedagógica do ProJovem, dialogamos sobre as concepções as quais se pautam o referido Programa e, assim, discutimos o saber integrado, partindo das categorias saberes teóricos ou intelectuais, saberes práticos e saberes de natureza ético-moral; e dos conteúdos educacionais, instrumentais e operativos, formuladas pelos referidos teóricos, para a criação das unidades de análise saberes privilegiados, saberes priorizados e estratégias para aprender presentes na concepção do objeto em questão. Essas unidades, em confronto com os dados obtidos na vivência em campo, possibilitaram chegar às seguintes considerações: a) partindo do saber integrado (formação básica, qualificação profissional e ação comunitária) não há privilegiamento de saber/es, mas sim privilegiamento do ProJovem em relação à Escola; b) constatamos que houve a priorização dos saberes teóricos ou intelectuais (conteúdos educacionais e instrumentais) ligados aos conhecimentos da formação básica e saberes práticos que relacionamos à qualificação profissional; c) verificamos que os/as jovens desenvolvem estratégias próprias para aprender, que se misturam com as estratégias convencionais e criam o que denominamos de dispositivos de retorno pedagógico . Desta forma, as considerações parciais desta pesquisa apresentam resultados de suma importância à compreensão da noção de relação com o saber, anunciando a necessidade e a possibilidade de novas investigações acerca da temática

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5753_1.pdf: 766108 bytes, checksum: 582bae24945cc6153d39cba54bd61cc1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / O objetivo desta pesquisa foi investigar como professores do ensino fundamental têm se apropriado das novas pesquisas na área da lingüística e da sociolingüística, relativas ao tema variação lingüística , a fim de examinar como o têm tratado na escola. Nossos informantes foram professoras da rede pública municipal do Recife, que atuavam na 1ª série do 1º ciclo (alfabetização) e na 2ª série do 2º ciclo (antiga 4ª série) e que tinham formação superior em letras e pedagogia. Utilizamos como instrumento de investigação a entrevista semi-estruturada, a qual foi realizada em duas etapas: inicialmente formulávamos às docentes perguntas sobre suas concepções de língua, objetivos de ensino, entendimento sobre variação lingüística, etc. Em um segundo momento, apresentávamos situações-problema que poderiam ocorrer em suas salas de aula e solicitávamos que opinassem sobre a situação e dissessem como agiriam, caso fossem a mestra da turma. Os dados foram tratados com procedimentos sistemáticos da análise de conteúdo (Bardin,1977). Constatamos que o conhecimento docente acerca da variação lingüística ainda se revelava impreciso e superficial. As professoras demonstravam ter tido acesso a certas noções sociolingüísticas que vêm sendo discutidas na academia e às recentes prescrições para um ensino de língua que respeite as variedades populares. Porém, este conhecimento não se mostrou capaz de modificar velhas práticas e conceitos e permanecia uma visão homogênea da língua. Poucas professoras faziam referência a um confronto entre variedades dialetais como um meio para o ensino de diferentesformas de falar, considerando os níveis de formalismo adequados aos contextos comunicativos. Por outro lado, pudemos verificar que a proposta curricular da rede municipal e o livro didático pouco ajudavam as docentes a realizar um ensino que considere a variação lingüística de maneira abrangente e efetiva. Por fim, não verificamos diferenças marcantes nas concepções e práticas das mestras em função dos cursos de formação inicial e constatamos que as oportunidades de formação continuada também tinham contribuído pouco para um ensino que vise ao desenvolvimento da competência comunicativa dos alunos de meio popular

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5794_1.pdf: 766108 bytes, checksum: 582bae24945cc6153d39cba54bd61cc1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Este estudo procurou compreender a prática pedagógica dos/as professores/as dos ciclos iniciais do ensino fundamental, no processo de construção do saber escolar. Nesse sentido, partindo do entendimento do currículo enquanto campo de pesquisa e prática pedagógica, considerou-se a prática pedagógica como uma prática social complexa e intercruzada por saberes e práticas diversas. Os estudos de Bernstein (1996) sobre a constituição do Discurso Pedagógico-DP, aliados a algumas noções dos estudos do cotidiano desenvolvidos por Certeau (2003), possibilitaram que se construísse um quadro teórico-metodológico, onde a observação do conjunto das práticas das professoras desenvolvidas no cotidiano e as entrevistas semi-estruturadas foram os instrumentos privilegiados de coleta de dados, seguida de uma análise interpretativa desses dados, com base na análise de conteúdo em Bardin (1977). A realidade investigada apontou que, nesse contexto de inovações curriculares, as professoras dominam as regras de reconhecimento desse discurso inovador, por exemplo, sobre a questão da avaliação e do ensino dos conteúdos. No entanto não dominam as regras de realização desse discurso, vez que, tanto nos discursos quanto na prática, estas professoras revelam uma série de dificuldades e contradições no processo de mudança da prática pedagógica, a partir dos princípios propostos por essas inovações curriculares. Concluiu-se que, a pouca (ou quase ausência de) discussão coletiva das ações pedagógicas, no cotidiano, favorece o desenvolvimento de uma rotina pedagógica , que contribui para que os conhecimentos recontextualizados pelas professoras sejam influenciados, muito mais pelos condicionantes externos (políticas e diretrizes curriculares e livro didático), do que pelo processo de reflexão e de decisão coletiva no contexto escolar

Orientador: Maria Ines Rosa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-25T15:41:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tomizaki_KimiAparecida_M.pdf: 1444933 bytes, checksum: 7758e66978fc791dbd4f9cdf444e0627 (MD5) Previous issue date: 1999 / Mestrado

Submitted by Biblioteca de Arquitetura (bibarq@ufba.br) on 2016-10-20T17:16:59Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Cinira D'alva.pdf: 34737060 bytes, checksum: cf3d1178f03062e072c46bb3318670d4 (MD5) / Approved for entry into archive by Edilene Costa (ec@ufba.br) on 2016-12-21T21:00:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Cinira D'alva.pdf: 34737060 bytes, checksum: cf3d1178f03062e072c46bb3318670d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-21T21:00:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Cinira D'alva.pdf: 34737060 bytes, checksum: cf3d1178f03062e072c46bb3318670d4 (MD5) / Partindo de uma problematização dos modos de ação do arquiteto-urbanista e da constatação da despotencialização de ferramentas importantes para a construção coletiva da cidade, propõe-se a investigação de um modo operativo criado no encontro entre a antropologia e a dança contemporânea que põe em prática ferramentas para a convivência e a criação coletiva. Em um primeiro momento, através de uma aproximação ao método arqueológico de Michel Foucault, faz-se uma análise histórico-crítica de como se constituiu a atitude dominante de relação saber-poder na prática arquitetônica-urbanística e como se deram as rupturas mais significativas nesta atitude. Em um segundo momento, recorrendo a novos tipos de prática do pensamento, investiga-se as possibilidades de desvio ao modo de operar hegemônico que o encontro com outros campos do conhecimento pode oferecer.

196 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-06T16:09:44Z No. of bitstreams: 1 Tese Rita Souza.pdf: 1248030 bytes, checksum: 88dee4918617d159897c11eb77478aac (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-10T20:12:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Rita Souza.pdf: 1248030 bytes, checksum: 88dee4918617d159897c11eb77478aac (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-10T20:12:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Rita Souza.pdf: 1248030 bytes, checksum: 88dee4918617d159897c11eb77478aac (MD5) Previous issue date: 2009 / A presente investigação procurou analisar a constituição do campo da Educação Especial em Sergipe imersa na conjuntura nacional e internacional do século XIX e início do século XX, através das produções dos intelectuais sergipanos das áreas médica e jurídica desse período, artigos de jornais, relatórios de governo. Tem como principais aportes teóricos as categorias de apropriação e representação de Roger Chartier, campo de Pierre Bourdieu, normal e anormal de Foucault e Canguilhem; além do estudo das produções do século XIX e sobre o século XIX e início do século XX local e nacional. O estudo inspira-se nos pressupostos da nova história cultural, da História da Educação e da Educação Especial e contribui para a compreensão da constituição desse campo de conhecimento através das relações entre o saber e poder médico e jurídico e sua influência nas apropriações e representações materializadas socialmente, num período em que se tornou imperativo cuidar e educar para civilizar o anormal. / Salvador

Tese apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Educação e Saúde na Infância e na Adolescência da Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP) como requisito parcial para obtenção do título de Doutor em Ciências. Orientador: Prof. Dr. Wagner Rodrigues Valente. Oliveira, Marcus Aldenisson. A Aritmética escolar e o método intuitivo: Um novo saber para o curso primário (1870 – 1920) / Marcus Aldenisson de Oliveira – Guarulhos, 2017. 280 f. Tese (doutorado) – Universidade Federal de São Paulo, Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Educação e Saúde na Infância e na Adolescência, 2017. Orientador: Wagner Rodrigues Valente. Título em inglês: School arithmetic and the intuitive method: a new knowledge for the primary course (1870 – 1920). 1. Aritmética escolar. 2. Curso Primário. 3. Livro escolar. 4. Método intuitivo. 5. Saber elementar. 6. Saber rudimentar. I. Valente, Wagner Rodrigues. / Submitted by David Antonio Costa (david.costa@ufsc.br) on 2017-09-05T00:55:14Z No. of bitstreams: 1 A ARITMÉTICA ESCOLAR E O MÉTODO INTUITIVO.pdf: 3778429 bytes, checksum: 68b9d236a2b48873b61a905dc7ed750d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-05T00:55:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 A ARITMÉTICA ESCOLAR E O MÉTODO INTUITIVO.pdf: 3778429 bytes, checksum: 68b9d236a2b48873b61a905dc7ed750d (MD5) Previous issue date: 2017 / Este texto é o resultado de uma investigação no âmbito da história da educação matemática. Admitiu-se por tema a configuração da Aritmética escolar do curso primário sob a égide da vaga intuitiva. Regida pelos avanços da psicologia e da fisiologia, a pedagogia moderna de ensino intuitivo foi vista como marco de um projeto modernizador da instrução primária brasileira durante os anos de 1870 a 1920. A abordagem histórica dos aspectos epistemológicos e didáticos da Aritmética lida a partir de livros escolares permitiu caracterizar a constituição de um novo saber. Ainda subsidiada pela documentação educacional do período, a investigação analisou as dinâmicas de reorganização dos saberes aritméticos da instrução elementar. Alinhados às diretrizes da pedagogia moderna, tais saberes estiveram em transformação em função da finalidade da escola. Quando a escola primária tinha por finalidade prendar os indivíduos com a “fórmula mesquinha” do saber ler, escrever e contar para inseri-los no ofício da mecânica, do comércio, da indústria e das atividades rurais os saberes elementares se identificavam com os rudimentares: o útil e o essencial para a vida prática. Entretanto, quando a escola primária teve a finalidade de dar para todos os indivíduos a maior massa de conhecimentos possível para destiná-los ao mundo das letras os saberes elementares representavam os primeiros fundamentos da ciência. Outro aspecto importante que contribuiu para a configuração do status epistemológico do saber elementar da Aritmética foi a concepção de criança/aluno. Ao considerar a criança um ser racional, os saberes aritméticos foram estruturados na lógica interna da matéria, respeitando a ordem da inteligibilidade do aluno. Diferentemente, ao enxergar a criança como um ser empírico, os saberes aritméticos foram concebidos de acordo com o ritmo de desenvolvimento psicológico do aluno. Como o enfoque utilitarista e intuitivo do ensino passou a ser o credo pedagógico do final do século XIX e início do XX, a escola primária teve a necessidade de trabalhar com o essencial em detrimento ao fundamental e com o sensível antes do abstrato. Neste caso, a psicologização dos elementos da Aritmética caracterizou de outra forma o status epistemológico do saber, em relação aos elementos lógico-racionais de herança enciclopédica. De uma rubrica tipicamente propedêutica e abstrata para uma matéria utilitarista e intuitiva, a constituição da Aritmética intuitiva do curso primário confirmou a tese de que uma vaga pedagógica tem papel fundamental na constituição de um novo saber escolar.

The study presented here aimed to capture, interpret and understand the processes of construction of knowledge developed by the postgraduate program in education of UFAM. The plunge in their doings, in society and culture in which itis inserted, was accomplished through a case study involving theoretical research, empirical documents and guided by five main issues. The qualitative analysis of data-raised through observations and interviews-had as a guide the principles of phenomenology, hermeneutics and the dialogical and inallowed to seize the immense plot and the network of meanings weaved by energy that emerges from life of the Amazon and its world subjects which transcend, in lot, the pure logical relationships beams where humans are treated as clones, doomed to an eternal repetition. The analysis articulated perceptions of the researchers and the subjects involved with empirical research and theoretical conceptions, have revealed the richness and fertility of the Amazonian cultures and the direction of the program, which has its support in local insertion in the context with universal and hence complies fully with its function to qualify professionals for superior teaching and build knowledge that value and encouragein an intersubjective and intercultural perspective, dialogue between the different knowledges. / El estudio presentado aquí pretende capturar, interpretar y comprender los procesos de construcción de conocimiento desarrollado por el programa de postgrado en Educación de UFAM. El descenso en sus obras, en la sociedad y cultura en la que se inserta se logró através de una estudio de caso que involucra investigación teórica, documental y empírica, tutelada por cinco temas principales. El análisis cualitativo de datos —recaudados a través de observaciones y entrevistas— tuvo como guía los principios de la fenomenología, hermenéutica y la dialógica y nos ha permitido comprender la inmensa trama y la red de significados tejida por la energía que se desprende de la vida de la Amazonía y sus temas de mundo que trascienden, en mucho, las relaciones lógicas puras donde los seres humanos son tratados como clones, condenados a una repetición eterna. El análisis articula las percepciones de los investigadores y los sujetos implicados en la investigación con conceptos teóricos y los datos recogidos que han puesto de manifiesto la riqueza y fertilidad de las culturas amazónicas y el sentido del programa, que tiene su apoyo en la inserción local dentro del contexto universal y por lo tanto, cumple con su función para calificar a profesionales para la enseñanza superior y construyen el conocimiento desde una perspectiva intersubjetiva e intercultural, el diálogo entrelos diferentes saberes. / O estudo aqui apresentado teve como objetivos apreender, interpretar  ecompreender os processos de construção de conhecimentos desenvolvidos pelo Programa de Pós-Graduação em Educação da UFAM. O mergulho nos seus fazeres, na sociedade e na cultura na qual está inserido foi realizado através de um estudo de caso envolvendo pesquisa teórica, documental e empírica orientadas por cinco questões norteadoras. A análise qualitativa dos dados —levantados através de observações e entrevistas— teve como orientação os princípios da fenomenologia, da hermenêutica e da dialógica e nos possibilitou apreender a imensa trama e a rede de significados tecida pela energia que emerge da vida dos sujeitos amazônicose do seu mundo que transcendem, em muito, os puros feixes de relações lógicas onde os seres humanos são tratados como clones, condenados a uma eterna repetição. As análises articularam as percepções dos pesquisadores e a dos sujeitos envolvidos na pesquisa empírica com as concepções teóricas e revelaram a riqueza e a fecundidade das culturas amazônicas e o sentido do Programa, que tem a sua sustentação no saber local com inserção no contexto universal e que, por isso mesmo, cumpre plenamente com a sua função de qualificar profissionais para o magistério superior e construir conhecimentos que valorizem e favoreçam, numa perspectiva intersubjetiva e intercultural, o diálogo entre os diferentes saberes.

nÃo hà / O artesanato à uma atividade desenvolvida por todos os povos e à identificado nÃo sà por suas caracterÃsticas peculiares ou pelas tÃcnicas aplicadas, mas, tambÃm, por qualidades prÃprias de cada regiÃo e cultura onde à desenvolvido. Para Dias (2003) o artesanato se fundamenta na vivÃncia e na transmissÃo dos ensinamentos de geraÃÃo para geraÃÃo atravÃs das tradiÃÃes familiares. A presente pesquisa à um estudo sobre o artesanato Renda Labirinto desenvolvido fortemente durante muitos anos em Paripueira, distrito de Beberibe, municÃpio do Litoral Leste do CearÃ, e busca responder ao seguinte questionamento: Qual a relaÃÃo entre o Saber Popular e a produÃÃo da Renda Labirinto na comunidade de Paripueira, Beberibe-CE? Participaram da pesquisa mulheres labirinteiras que ainda confeccionam labirinto. Para a efetivaÃÃo da pesquisa recorreu-se a entrevistas semiestruturadas e visitas domiciliares. Como metodologia, optou-se pela pesquisa qualitativa, do tipo descritiva e explicativa, trabalhando na perspectiva do materialismo histÃrico dialÃtico, utilizando como tÃcnica de pesquisa o estudo de caso. A investigaÃÃo considerou como categorias conceituais o Saber Popular e o Artesanato, e como categorias de anÃlise o Saber Popular, Valor Social e Comercial da Renda Labirinto e OrganizaÃÃo ComunitÃria. Para a elaboraÃÃo do referencial teÃrico foram utilizados alguns estudos de Carlos Rodrigues BrandÃo, Paulo Freire, Josà Carlos LibÃneo, Moacir Gadotti, Maria da GlÃria Gohn, Emanuelly da Silva, Nestor Canclini, Surnai Aranda, dentre outros. Como produÃÃo cientÃfica à esperado que a pesquisa traga benefÃcios tanto para outros pesquisadores da Ãrea quanto para a prÃpria comunidade. AlÃm disso, à interessante demonstrar como a academia pode cooperar com o resgate da cultura do labirinto em resposta nÃo somente à comunidade, mas, tambÃm, aos que se interessam pelo artesanato de um modo geral. Por Ãltimo, espera-se devolver à comunidade um registro de parte de sua identidade. / La artesanÃa es una actividad desarrollada por todos los pueblos y se identifica no sÃlo por sus caracterÃsticas peculiares o por las tÃcnicas aplicadas, pero tambiÃn por las cualidades propias de cada regiÃn y cultura donde se desarrolla. Para DÃas (2003) la artesanÃa se fundamenta en la vivencia y en la transmisiÃn de las enseÃanzas de generaciÃn a generaciÃn a travÃs de las tradiciones familiares. La presente investigaciÃn es un estudio sobre la artesanÃa Renta Laberinto desarrollado fuertemente durante muchos aÃos en Paripueira, distrito de Beberibe, municipio del Litoral Este de CearÃ, y busca responder al siguiente cuestionamiento: ÂCuÃl es la relaciÃn entre el Saber Popular y la producciÃn de la Renta Laberinto en la comunidad de Paripueira, Beberibe-CE? Participaron de la investigaciÃn mujeres que aÃn confeccionan laberinto. Para la efectividad de la investigaciÃn se recurrià a entrevistas semiestructuradas y visitas domiciliarias. Como metodologÃa, se optà por la investigaciÃn cualitativa, del tipo descriptivo y explicativo, trabajando en la perspectiva del materialismo histÃrico dialÃctico, utilizando como tÃcnica de investigaciÃn el estudio de caso. La investigaciÃn considerà como categorÃas conceptuales el Saber Popular y la ArtesanÃa, y como categorÃas de anÃlisis el Saber Popular, el Valor Social y Comercial de la Renta Laberinto y la OrganizaciÃn Comunitaria. Para la elaboraciÃn del referencial teÃrico se utilizaron algunos estudios de Carlos Rodrigues BrandÃo, Paulo Freire, Josà Carlos Libneo, Moacir Gadotti, MarÃa de la Gloria Gohn, Emanuelly da Silva, Nestor Canclini, Surnai Aranda, entre otros. Como producciÃn cientÃfica se espera que la investigaciÃn traiga beneficios tanto para otros investigadores del Ãrea como para la propia comunidad. AdemÃs, es interesante demostrar cÃmo la academia puede cooperar con el rescate de la cultura del laberinto en respuesta no sÃlo a la comunidad, sino tambiÃn a los que se interesan por la artesanÃa de un modo general. Por Ãltimo, se espera devolver a la comunidad un registro de parte de su identidad.