Este estudo tem por objetivo compreender o papel das relações de gênero e da sexualidade na edificação concreta e simbólica do cotidiano da escola para indagar pelas complexas tramas de significados e normas culturalmente disponíveis na definição das identidades e nos modos como as feminilidades homossexuais são vividas, produzidas, mantidas e reproduzidas por garotas, entre 16 e 17 anos, que se consideram lésbicas, homossexuais ou bissexuais, em uma escola pública estadual de ensino médio na cidade de São Paulo.Tratase de uma pesquisa de caráter exploratório, de natureza qualitativa, que examinou os modos pelos quais as garotas elaboram suas experiências, como vivenciam as interações, a sociabilidade e constroem suas identidades no ambiente escolar. Na investigação empírica realizada na instituição escolar, diversos métodos foram utilizados para coleta de dados: observações, questionários, entrevistas individuais semi-estruturadas e grupos de discussão. Para entender a escola como espaço sócio-cultural na produção de identidades sexuais e de gênero, bem como a validação de determinadas formas de viver as masculinidades, feminilidades e a sexualidade, além dos conceitos de gênero e sexualidade, foram fundamentais as reflexões teóricas sobre os processos identitários e de socialização, experiência e estigma. Espaço e tempo foram considerados elos de um mesmo fluxo de formação, relação e aprendizagens. Os resultados obtidos evidenciaram que os usos do espaço e do tempo na escola definem estratégias de condutas e organizam socializações, determinam o aceitável e o impróprio. Nesse processo, foi possível notar tensões, táticas e astúcias que oportunizavam o questionamento da heteronormatividade na escola, mas a escola e as relações escolares nela presentes evidenciavam arranjos sutis para o exercício do controle, da vigilância e da garantia de um cotidiano quase inteiramente heterossexual. Esta discriminação das feminilidades homossexuais ocorre mediante uma coação peremptória visando ocultação, silenciamento e dissimulação das formas de viver a sexualidade não-heterossexual, bloqueando e impedindo vínculos de amor e afeto entre as garotas. Em seus processos de socialização da sexualidade a estigmatização ocorre de forma velada e ambígua interpelando-as para uma experiência discreta, separada, legitimando a transformação de diferenças em desigualdades. / This study aims to comprehend the role of gender and sexuality relations on the concrete and symbolical conception of the scholar quotidian, to inquire, by the complex treads of meanings and cultural available rules about the definition of identities and about the ways in which the homosexual femininities are lived, produced, kept and reproduced by girls in their 16s or 17s, who considerate themselves lesbians, homosexuals or bisexuals, in a public high school in the state of São Paulo. It is a research with an exploratory background, with a qualitative nature, which examined the ways that the girls elaborate their experiences, how they live the interactions, the sociability and build their identities on the scholar environment. On the empiric investigation accomplished on the scholar institution, a number of methods were used to gather the data: observations, questionnaires, individual and semi-structured interviews, and, also, discussion groups. To the understanding of school as a sociocultural space that produces sexual and gender identities, and to the understanding of the validation of some specific ways to experience the masculinities, femininities and the sexuality, besides the concepts of gender and sexuality, the theoretical reflections about the identificatory and socialization processes and about experience and stigma were mandatory. Space and time were considered links of a same flux of formation, relation and learning. The obtained results show that the usage of space and time in school defines strategies of procedures and organizes socializations, determines what is acceptable and what is not proper. In this process, it was possible to notice tensions, tactics and guiles which made possible the questioning of the heteronormativity in school, but the school and its relations clearly showed subtle arrangements to the controlling and surveillance of the questioning and to the guarantee of a quotidian which can be considered almost heterosexual. This discrimination of the homosexual femininities occurs through an assertive coercion, which tries to hide, mute and dissimulate the ways there is to live a non-heterosexual sexuality, blocking and stopping bonds of love and affection between the girls. In its processes of sexuality socialization, the stigmatization occurs in a hidden and ambiguous way, dragging them to a experience which becomes discreet, separated, legitimating the transformation of differences into inequalities.

Esta dissertação é resultado de um estudo socioantropológico que teve como objetivo identificar e analisar as práticas de socialização juvenil contemporâneas entre os evangélicos. Pretendeu-se compreender o contexto e os modos como as experiências sociais da juventude são constituídas, bem como os modos de adesão, resistência, preservação, inovação e dissidência. A pesquisa foi realizada, com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo, na Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra Rua Augusta, em São Paulo SP, uma denominação do alto neopentecostalismo brasileiro. A partir de um trabalho de campo etnográfico de dois anos, realizado junto à igreja e aos seus jovens, foi possível analisar as estratégias e as tensões existentes em torno da socialização para a sexualidade e a fé. Descrevem-se e analisam-se: a) os afetos, as familiaridades e os estranhamentos no encontro etnográfico entre jovem pesquisador e jovens pesquisados; b) as práticas de lazer e de liturgia da igreja (cultos e baladas), por meio dos conceitos de festa, cosmopolitismo e hibridação; c) o lugar do jovem na interação social e no discurso da igreja, sob um modelo organizacional denominado de Visão G12; d) a construção social do gosto afetivo-sexual, uma categoria nativa interpelada teoricamente, bem como do exercício do sexo, a partir do consumo de mídia pornográfica entre os jovens; e) as trocas simbólicas e o circuito de dádivas em torno da socialização para a sexualidade. Para compreender a socialização, inspirou-se nos conceitos de configuração de Norbert Elias, habitus de Pierre Bourdieu, experiência e programa institucional de François Dubet, disposições híbridas de habitus e socialização como fenômeno social total de Maria da Graça Jacintho Setton. No tocante à etnografia, à juventude, aos evangélicos e à sexualidade, utilizou-se um amplo referencial teórico socioantropológico clássico e contemporâneo. Observou-se abalos sísmicos no processo de socialização juvenil na igreja evangélica, resultantes de adesões e de dissidências de gostos afetivo-sexuais de mesmo sexo e de sexo oposto em relação ao agendamento da sexualidade proposto pela igreja. As adesões e as transgressões são, portanto, resultado da configuração e do encontro antropológico entre diferentes instâncias e sujeitos da socialização, o que resulta em um caleidoscópio de sujeitos e de práticas culturais no interior da igreja, bem como na reconfiguração dos mecanismos de controle dócil. / This dissertation is the result of a socioanthropological study whose goal was to identify and to analyze contemporary socialization practices of youth among evangelists. The purpose was to understand the context and the forms through which social experiences of young people are constructed, as well as their forms of acceptance, resistance, upholding, innovation and dissension. The research, supported by Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo FAPESP, was carried out at Sara Nossa Terra (Heal our Earth) Evangelical Community - located on Augusta Street in the city of São Paulo - SP, a faith inserted in the high Brazilian neo-Pentecostalism trend. Based on a two-year ethnographical field work carried out with the church and its youth, it was possible to analyze the existing strategies and tensions around socialization for sexuality and faith. The study describes and analyzes: a) affections, familiarities and unfamiliarities in the ethnographic meeting between the young researcher and the researched youth; b) leisure practices and church liturgy (church services and parties), based on the concepts of party, cosmopolitism and hybridization; c) the place of young people in the social interaction and in the discourse of the church, under an organizational model called Vision G12; d) the social construction of romantic-sexual preference, a native category theoretically questioned, as well as the exercise of sex, based on the consumption of pornography by the youth; e) the symbolic exchanges and the circuit of gifts around the socialization for sexuality. The inspiration for understanding socialization emerge from the concepts of configuration by Norbert Elias, habitus by Pierre Bourdieu, experience and institutional program by François Dubet, hybrid dispositions of habitus and socialization as a total social phenomenon by Maria da Graça Jacintho Setton. A wide range of classic and contemporary socioanthropological theoretical references about ethnography, youth, evangelists and sexuality were used in this study. Some seismic events were observed in the youth socialization process in the evangelical church, result of both acquiescence and disagreement about romantic-sexual preferences for same sex and opposite sex regarding the sexuality schedule proposed by the church. Conformities and offenses are, therefore, results of the configuration and the anthropological confluence between different socialization instances and subjects, which results in a kaleidoscope of subjects and cultural practices within the church, as well as in the reconfiguration of the mechanisms of docile control.

Este trabalho pretende investigar a relação de jovens estudantes com a comunicação na contemporaneidade. A hipótese é que esses jovens estudantes, imersos no consumo dos meios de comunicação de massa e ao mesmo tempo possuidores de um discurso crítico em relação a eles, encontram na mídia um importante referencial para a construção de suas identidades. Nesse contexto, a mídia partilha com outras instituições socializadoras (família, escola e religião) a função de formação de ideias, valores e modelos de conduta, contribuindo para a produção de disposições de habitus na contemporaneidade. Para examinar a hipótese aqui proposta, concebi e ministrei um programa de comunicação e educação (Comunicar para Mudar o Mundo, ligado à ONG Repórter Brasil), durante o 2º semestre de 2007, para alunos do 2º e 3º anos do Ensino Médio da E.E. Ministro Costa Manso, no município de São Paulo. No decorrer do curso, concebido como instrumento para aproximação e compreensão do universo simbólico e cultural do grupo analisado, foram produzidos os materiais quantitativos e qualitativos em que se embasam os resultados apresentados questionários de práticas culturais, questionários de competências em relação à comunicação, diários de classe e produções escritas dos alunos. Também por meio do curso foi possível investigar a influência da escola como mediadora da relação entre os jovens e a mídia. A esse respeito, a hipótese é que a escola pode atuar como mediadora qualificada no sentido de formar jovens mais conhecedores, maduros, críticos, ativos, sociais e criativos em relação à comunicação. Argumento ainda que abordagem da comunicação em suas vertentes intrapessoal, interpessoal e midiática pode colaborar para que os jovens estabeleçam com a escola uma relação referenciada no saber. / This work intends to investigate the relation of young students with the communication in the contemporaneousness. The hypothesis is that these young students, immersed in the consumption of the mass media and at the same time owners of a critical speech regarding them, find in the media an important referential system for the construction of their identities. In this context, the media shares with other institutions (family, school and religion) the function of formation of ideas, values and models of conduct, contributing to the production of arrangements of habitus in the present times. To examine the hypothesis here proposed, I conceived and administered a program of communication and education (Comunicar para Mudar o Mundo in english, To communicate to Change the World , linked to NGO Repórter Brasil), during the 2nd semester of 2007 to High School students of E.E. Ministro Costa Manso, a public school in the city of Sao Paulo. During the course, conceived as an instrument for approximation and understanding of the symbolic and cultural universe of the analyzed group, there were produced the quantitative and qualitative materials in what the presented results are based questionnaires of cultural practices, questionnaires of competences regarding the communication, diaries of class and written productions of the pupils. Also through the course it was possible to investigate the influence of the school as a mediator of the relation between the young persons and the media. About this particular subject, the hypothesis is that the school mediation contributes to form more knowing, mature, critical, active, social and creative young persons regarding the communication. I also argue that debating communication in all its levels (intrapersonal, interpersonal and massive) can help young persons establish a relation with the school based on knowledge.

O objetivo principal da tese consiste em identificar e analisar o processo de construção e de desenvolvimento do Pronatec, utilizado aqui como sinônimo da iniciativa Bolsa Formação, no âmbito de instituição pública (integrante da Rede Federal de EPCT) e privada (integrante do Sistema S) situadas no Estado do Rio Grande do Sul, de modo a apreender as relações entre trabalho e educação, formação profissional e desenvolvimento econômico, que informam essa política, e a identificar e examinar os impactos dessa nova forma de oferta no âmbito das políticas públicas de educação profissional já em andamento. A partir de um referencial analítico que situa a educação profissional como espaço de disputas na realização de distintos projetos formativos, e apreende as políticas educacionais como materialização de interesses de classe, buscou-se evidenciar a correlação de forças presente na construção e no desenvolvimento do Pronatec no âmbito do Estado, compreendido na perspectiva gramsciana como conjunto da sociedade política e sociedade civil, apreendendo-o como parte e produto de uma totalidade social e histórica situada no campo das contradições, das mediações e das relações entre o particular e o geral, o singular e o universal. A pesquisa fez uso das abordagens qualitativa e quantitativa. Foram realizadas entrevistas com gestores em âmbito nacional, e com gestores, coordenadores e professores das instituições de ensino investigadas; aplicados questionários dirigidos ao conjunto de professores e de estudantes dos cursos ofertados nas unidades de ensino selecionadas. Procedeu-se, também, à análise dos projetos pedagógicos de curso que orientaram as ofertas, ao levantamento e análise de fontes primárias sobre o Pronatec e de indicadores quantitativos de orçamento e de matrículas do conjunto de iniciativas do Programa. Com base na interpretação das informações coletadas, pode-se indicar que o Pronatec representou uma disputa política sobre a concepção de formação da classe trabalhadora e pela apropriação dos fundos públicos da educação profissional, que resultou em desvio de rota nas políticas de educação profissional, construídas a partir das propostas dos movimentos sociais e de coletivos de educadores democráticos ligados à classe trabalhadora, durante a primeira década dos anos 2000, e produziu efeitos regressivos no âmbito de Programas, como Proeja e Mulheres Mil, e nas políticas de educação profissional do campo. É possível afirmar que a nova forma de indução da educação profissional, por meio da oferta de vagas gratuitas em instituições públicas e privadas, a partir do Pronatec Bolsa Formação, é parte das medidas desenvolvidas pelo governo federal que, com base nas premissas gramscianas, pode ser caracterizado como expressão de uma revolução passiva à brasileira: parte conservação e parte inovação. Apesar de incorporar elementos das lutas dos trabalhadores, como a reunião das políticas de formação profissional no âmbito do Ministério da Educação e a continuidade das políticas do período anterior, o protagonismo das instituições privadas e a fragilidade dos mecanismos para identificação das reais demandas formativas conduziu ao desenvolvimento de formas de oferta desintegradas da educação básica e à recuperação da hegemonia do projeto educacional da burguesia na socialização da classe trabalhadora no novo espírito do capitalismo. / The thesis main goal consists in identify and analyze the construction and development process of Pronatec, used here as synonymous of Bolsa Formação initiative, in the public institution (Rede Federal of EPCT member) and private (Sistema S member) scope situated in Rio Grande do Sul, in order to capture the relations between work and education, professional formation and economic development, that inform this politics, and to examine the impacts of this new offering way in the professional education public politics scope already on going. From an analytical referential that places the professional education as a space of dispute in distinct constitutive projects, and captures the educational politics as class interests materialization, it was sought to show the interconnection force present in Pronatecs construction and development in the State scope, understood under the gramscian perspective as a political and social society aggregation, capturing it as part and product of a social and historical totality situated in the contradiction field, in mediations and relations between the private and the general, the singular and the universal. The research used qualitative and quantitative approaches. Interviews with managers in national range were held, and with managers, coordinators and teachers from the investigated institutions; questionnaires were applied to the group of teachers and students from the offered courses at the selected teaching units. There was, also, the analysis on the course pedagogic projects that guided the offer, the collecting and analysis on primary sources about Pronatec and quantitative budget and enrollment indicators of the Programs initiative group. Based on the collected information interpretation, it can be seen that Pronatec represented a political dispute about the working class formation conception and the professional educations public funds appropriation, which resulted in route detour in professional education politics, built from social movements proposals and democratic educators groups linked to the working class, during the first 2000s decade, and produced regressive effects on the Programs extent, such as Proeja and Mulheres Mil, and on the field professional education politics. Its possible to claim that the new professional education induction way, through free spots offer in public and private institutions, from the Pronatec Bolsa Formação, is part of the measures developed by the federal government that, based on gramscian premisses, can be characterized as an expression of a Brazilian passive revolution: part conservation and part innovation. Despite embodying workers struggle elements, such as the gathering of professional formation in the Education Ministry scope and the continuity of previous politics, the private institutions protagonism and the mechanisms fragility for identification of real formative demands lead to the development of offering ways detached from basic education and to the bourgeoisie hegemony retrieval educational project on the working class socialization in the new spirit of capitalism.

Este estudo compreende uma investigação sobre uma professora iniciante de Ciências da rede estadual de São Paulo através do método etnográfico. A principal questão desta pesquisa é compreender como a confrontação inicial e a socialização na cultura profissional condicionam e orientam possíveis conflitos identitários importantes para a construção e formação docente. Abarcando autores que discorrem sobre a identidade docente e o desenvolvimento profissional, este estudo tem como base a teoria sociológica da construção das identidades profissionais de Claude Dubar. A produção dos dados se deu dentro de um processo etnográfico no qual, durante 14 meses, foram acompanhadas a socialização inicial, as interações e os conflitos através da observação de aulas, reuniões pedagógicas, a interação com o sujeito e o cotidiano escolar. A sistematização e análise dos dados foram realizadas desde o processo etnográfico com continuidade após o afastamento do sujeito e do campo de forma a identificar elementos e conflitos identitários da professora de Ciências, a recepção a essa professora iniciante na cultura escolar e os caminhos que surgem desse processo para a formação continuada e desenvolvimento profissional. Foram identificados elementos da identidade docente em construção, desconstrução e reconstrução dessa professora em socialização, como seu papel social e a relação com os alunos, colegas e gestores, expondo conflitos e estratégias identitárias importantes nesse processo de início de carreira. Foi possível apontar que apesar da insegurança e das diversas dificuldades apresentadas, a professora constrói seus mecanismos de sobrevivência e vivencia de forma profunda seu processo de construção identitária profissional, prevalecendo o desejo e a busca pela formação profissional e a continuidade na profissão. / This study includes an investigation of a beginning science teacher from the state of São Paulo (Brazil) through the ethnographic method. The main question of this research is to understand how the initial confrontation and the socialization in the professional culture condition and guide potential conflicts of identity that are important for the construction of identity and teacher education. Covering authors discussing teacher identity and professional development, this study has bases on the sociological theory of the construction of professional identities of Claude Dubar. The data produced within an ethnographic process, during 14 months, includes the initial socialization, interactions and conflicts monitored through the observation of classes, pedagogic meetings, interaction with the subject and the daily school life. The systematization and analysis of the data were carried out from the ethnographic process with continuity after the distance from the subject and the field, in order to identify identity elements and conflicts of the science teacher, the reception to this beginning teacher in the school culture and the paths that guide the process for continuing education and professional development. Elements of teacher identity in construction, deconstruction and reconstruction of this teacher in socialization were identified, such as her social role and the relationship with students, colleagues and managers, exposing conflicts and important identity strategies in this early career process. It was possible to point out that in spite of the insecurity and the various difficulties presented, the teacher builds her mechanisms of survival and experiences in a profound way her process of professional identity construction, prevailing the desire and the search for professional training and continuity in the profession.

Essa tese se insere no emergente campo dos estudos sobre a juventude no Brasil. Seu problema de investigação está orientado para a busca de compreensão sobre a experiência de jovens militantes de partidos políticos. Encontram-se em transformação as formas e modos de agir político; novos grupos e demandas políticas engendram maneiras alternativas de mobilização em relação ao que ocorre em espaços tradicionais de engajamento, tais como partidos, sindicatos, etc. Contudo, os partidos continuam arregimentando jovens para seus quadros. Em linhas gerais, investigou-se as experiências militantes, os caminhos percorridos até o engajamento em um partido, as práticas dos jovens nos partidos e sua relação com o tempo. Buscou-se compreender, ainda, a maneira como as experiências partidárias incidem sobre os demais aspectos da vida desses jovens. O estudo foi desenvolvido adotando a perspectiva de investigação qualitativa baseada na realização de entrevistas individuais com jovens universitários que revelaram, através de um questionário inicial, seu engajamento em partidos políticos. Foram realizadas entrevistas com 21 jovens, sendo 10 deles entrevistados em uma segunda etapa, cerca de um ano depois da realização da primeira entrevista. Os jovens estavam engajados em 5 diferentes partidos, todos do espectro político de esquerda: PT, PSOL, PSTU, PCdoB e PDT. A escolha por jovens universitários se deu pela necessidade de realização de recorte que permitisse a entrada em um campo que tivesse alguma delimitação espacial e temporal. Além disso, a militância partidária juvenil é tradicionalmente iniciada no âmbito da escola. A elaboração de critérios de seleção dos jovens a serem entrevistados, que considerou o grau de seletividade dos cursos universitários cursados pelos jovens, permitiu reunir um grupo bastante diverso sob o ponto de vista das origens sociais; jovens de elites intelectuais, de camadas médias e populares estão presentes entre os 21 militantes entrevistados. Os jovens militantes se inserem em diferentes espaços de militância Movimento estudantil, movimentos populares, organizações sociais, espaços internos do partido, etc; e as experiências incidem de maneiras variadas sobre amizades, relacionamentos afetivos, família, escolhas profissionais e inserção no mercado de trabalho. O tempo de engajamento, as variações de investimento militante e os trânsitos por diferentes espaços de militância partidária compõe um mosaico de experiências que, em alguns casos, permite uma análise do engajamento sob a perspectiva de carreiras militantes. / Part of the emerging field of youth studies in Brazil, this thesis explores and analysizes the experience of young political party activists. These activists are changing how we understand political action. They are creating new groups and political demands engendering alternative ways of mobilizing political activism and transforming what occurs in traditional politically engaged civic practices, such as political parties, trade unions, etc. Interestingly however, the parties continue to rally the support of these young people. This research focuses on the experience of the young activists, the paths they took in joining the political parties, their actual experience in the parties, the time invested and how the party experiences relate to other aspects of their lives. The study was developed by adopting the perspective of qualitative research based on individual interviews with university students that revealed, through an initial questionnaire, their engagement in political parties. Interviews were conducted with 21 young people, 10 of which were interviewed a second time about a year after the completion of the first interview. The young people were engaged in five different parties, all left of center: PT, PSOL, PSTU, PCdoB e PDT. The choice of university students was based on the necessity to limit the field of research, given spatial and temporal boundaries. Moreover, most youth political party activism is traditionally engaged in during university years. A range of selection criteria was developed that enabled bringing together a very diverse group drawing from all social backgrounds; young people of the intellectual elite, the middle and lower classes were among the 21 activists interviewed. The young militants fall into different categories of activism Student Movement, grassroots organizations, social organizations, internal workings of the party, etc. They also relate their experiences: friendships, romantic relationships, family, career choices and labor market. The thesis tracks the political engagement of these young activists, changes in their investment and mobility through various aspects of party activism composing a mosaic of experiences that, in some cases, allows an analysis of political engagement from the perspective of an activist career.

Este estudo tem como foco central experiências vividas por jovens moradores do ABC paulista em interações com ações públicas de natureza artístico-cultural, implementadas por executivos municipais. Em Santo André, o trabalho voltou-se para experiências de jovens que vivenciam atividades formativas na área de teatro, organizadas pela Escola Municipal de Iniciação Artística (EMIA), vinculada à Secretaria de Cultura e Esportes. Em São Bernardo do Campo, a investigação incidiu sobre experiências juvenis em processos formativos da oficina de artes circenses, oferecida pelo Programa Juventude Cidadã, sob a responsabilidade da Secretaria de Governo. O trabalho empírico foi dividido em três grupos de atividades: visitas aos equipamentos culturais, nos quais as ações públicas selecionadas se concretizam, visando ao estabelecimento de contatos com gestores, profissionais responsáveis e jovens freqüentadores das ações; observação sistemática das atividades, que permitiu conhecer a rotina empreendida pelos jovens e as relações estabelecidas; aplicação de questionário com questões fechadas, com a finalidade de produzir um perfil dos sujeitos estudados. Por fim, a partir dos diálogos estabelecidos, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com 12 jovens: 5 participantes da oficina de teatro e 7 que integram a oficina de artes circenses, o que tornou possível aprofundar o conhecimento dos sujeitos investigados e suas experiências. As distintas etapas do estudo foram iluminadas por contribuições conceituais e teóricas oferecidas por autores, tais como Karl Mannheim, Claudine Attias-Donfut, José Machado Pais (gerações e valores geracionais e intergeracionais); Peter Berger, Thomas Luckmann e Pierre Bourdieu (socialização e reprodução social); François Dubet, E.P. Thompson, Alberto Melucci e Anna Fabbrini (experiência e experiências juvenis). O trabalho de campo foi desenvolvido entre os meses de fevereiro/2005 a julho/2006. O estudo traz, como principais resultados, as idéias de que os jovens pesquisados dão peso significativo à cultura do trabalho que lhes foi transmitida por processos de socialização. Uma outra idéia foi a de que nem todos se deixam \"herdar pela herança\" transmitida pelos pais e reforçada pela escolarização, produzindo o que Pierre Bourdieu denominou de \"herdeiros sem história\". Para alguns, a combinação entre legado transmitido pela herança e freqüência às ações públicas municipais de formação artística-cultural significa alongar a vivência da juventude; para outros, a mesma combinatória tem como significado a produção de tensões e conflitos que se orientam para a conquista do trabalho e vivência profissional como algo expressivo, mais vinculadas ao \"ser\" do que ao \"ter\". Assim, não desvalorizam os valores e a cultura do trabalho que herdaram, mas os redimensionam, assumindo que o trabalho e a vida profissional só terão sentido pleno se forem na condição de artistas. Alguns jovens estudados, no momento do curso da vida em que se encontram, vivem experiências e empreendem percursos que os levam, da cultura do trabalho - à herança, para o \"sonho que produz o diverso\": ao trabalho na cultura. / This study has as its main focus the experiences lived by young people living in the ABC paulista in interactions with public actions of an artistic-cultural nature, implemented by city executives. In Santo André the work concentrated on experiences of young people who experience formative activities in the area of theater, organized by the Escola Municipal de Iniciação Artística (EMIA - City School of Artistic Initiation), connected to the Secretary of Culture and Sports. In São Bernardo do Campo, the investigation focused on juvenile experiences in formative processes of the circus arts workshop, offered by the Programa Juventude Cidadã (Youth Citizenship Program), under the responsibility of the Government Secretary. The empirical work was divided in three groups of activities: visits to the cultural equipment in which the selected public actions take place, aiming at the establishment of contacts with managers, professionals in charge and young people participating in the actions; systematic observation of the activities, which allowed to get to know the routine carried out by the young people and the relationships established; application of closed questions questionnaires, with the intention of producing a profile of the subjects which were studied. Finally, from the dialogues established, semi-structured interviews were done with 12 young people: 5 participants in the theater workshop and 7 which integrated the circus arts workshop, which made it possible to deepen the knowledge of the subjects under investigation and their experiences. The different steps of the study were enlightened by theoretical and conceptual contributions offered by authors, such as Karl Mannheim, Claudine Attias-Donfut, José Machado Pais (generations and generational and intergenerational values); Peter Berger, Thomas Luckmann e Pierre Bourdieu (socialization and social reproduction); François Dubet, E.P. Thompson, Alberto Melucci e Anna Fabbrini (experience and juvenile experiences). The field work was developed from February/2005 to July/2006. The study brings, as its main results, the ideas that the young people researched give significant weight to the culture of work that was transmitted to them in socialization processes. Another idea was that not all of them let themselves be \"inherited by heritage\" transmitted by their parents and reinforced by schooling, producing that which Pierre Bourdieu has called \"heirs with no history\". For some, the combination of the legacy transmitted by heritage and attendance to the public actions guided to the artistic-cultural formation means to extend the experiencing of the youth, for others, the same combination means the production of tensions and conflicts which are guided to the conquest of work and professional experiencing as something expressive, more connected to \"being\" than to \"owning\". Hence, they do not undervalue the values and the culture of work which they have inherited, but they give them a new dimension, coming to believe that work and professional life will only have full meaning if as artists. Some young people studied, at the moment of life at which they are, live experiences and take paths which take them from the culture of work - the heritage, to the \"dream that produces the diverse\": the work in the culture.

A dissertação teve como principal questão a discussão acerca das abordagens das periferias urbanas no processo de metropolização de São Paulo, discutindo os pressupostos da literatura sobre o tema desta divisão intra-urbana a partir das idéias de marginalização e exclusão sócio-espacial. Procuramos problematizar a divisão entre centro e periferia urbana a partir da crítica às abordagens que privilegiavam estas análises a partir da centralidade das categorias de luta de classes, dos espaços periféricos como lócus do exército industrial de reserva e da hegemonia do capital produtivo. A pesquisa procura repensar a questão da divisão da metrópole no atual momento de reprodução crítica do capitalismo que marca uma mudança qualitativa de entendimento dos espaços considerados periféricos para além da materialidade e da visão geométrica da divisão centro periferia. Discutimos a perda de potência da idéia de espaços excluídos a partir da premissa de um processo de socialização negativa das populações pauperizadas, neste momento de crise dos fundamentos do trabalho, aliada à nova estrutura da reprodução do capital, baseada na financeirização e na ficcionalização. Deste modo através da generalização do crédito e do consumo para estas populações, buscamos um caminho possível para pensar a própria destituição da relação centro-periferia na metrópole de São Paulo. / This dissertation was mainly focused on the discussion of the approaches regarding the urban peripheries in São Paulos metropolization process, discussing the assumptions in literature on the subject of this intra-urban division based on the ideas of marginalization and socio-spatial exclusion. We have tried to problematize the division between urban center and periphery by criticizing the aproaches that privileged these analysis from the centrality of the class struggle categories, peripheral areas as the locus of the industrial reserve army and the hegemony of productive capital. The research aims at rethinking the division of the metropolis at a time of critic capitalist reproduction, which marks a qualitative change in the understanding of peripheric spaces, going beyond the materiality and the geometric vision of the center-periphery division. We discuss the loss of strenght of the idea of excluded spaces from the assumption that there is a process of negative socialization of impoverished populations in this moment of crisis of the foundations of work, coupled with the new structure of capital reproduction, based on financialization and fictionalization. Thus, through the widespread use of credit among these populations and through the consumption, we sought a possible way to think the destitution of the center-periphery relation in the metropolis of São Paulo.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:57:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edna Martins.pdf: 10317806 bytes, checksum: 8e1b14e9fe9599270e575890828aa850 (MD5) Previous issue date: 2003-11-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present work aimed to understand the relationship between children and their family members conceming the rnanifestation of playing and educative practices studying a community on periphery of São Paulo. Conduct this work questions conceming (1) the importance of toys on educative practices; (2) the kind of toys that take part on these children's daily life and (3) the rnultiple relations of informal education, children and playing. Guided by Urie Bronfenbrenner' theory, this work emphasize the relational characteristic of human developrnent and the influence of different ambients on children's life. This study occurred during the year of 2001, on Vila Nova Esperança, district of Vila Brasilândia on periphery of São Paulo. During this study sessions of observation and interview were performed with two families that had their small children on school. Notes and tape records were used to collect our date. Grounded theorywas used to categorize and analyze our date. The results indicate that in spite af the children live in a violent, poor and unprivileged ambient with few industrialized toys they still perform many different kinds of playing in daily life. Our results algo show that playing has an important role on educative practices of children's family expressing an efficient toei to rnake possible the interaction of adults and their children / O presente trabalho busca compreender as relações entre criança e membros da família, no que se refere à manifestação da brincadeira nas práticas educativas familiares de urna comunidade da periferia da cidade de São Paulo. Questões relativas à importância do brinquedo nas práticas educativas dessas famílias, os tipos de brincadeiras que fazem parte do cotidiano de suas crianças e as múltiplas relações entre educação informal, criança e brincadeira conduziram esta elaboração. Norteado pela teoria de Urie Bronfenbrenner, o estudo enfatiza o caráter relacional do desenvolvimento humano e o poder dos vários ambientes na vida de crianças. O estudo foi realizado durante o ano de 2001 na Vila Nova Esperança, sub-distrito da Vila Brasilândia, periferia da cidade de São Paulo, onde ocorreram sessões de observações e entrevistas com duas famílias de crianças pequenas que tinham filhos matriculados na creche da comunidade. Para a coleta de dados utilizou-se de registros escritos, gravador e fitas cassetes. Na análise utilizou-se a Grounded-theory, ou teoria fundamentada nos dados, possibilitando a categorização e desvelamento do fenômeno estudado. Os resultados apontam que, apesar das crianças viverem em ambientes de pouca infra-estrutura, pobreza, violência e acesso a poucos brinquedos industrializados, realizam brincadeiras variadas em seu cotidiano. Indicam o brincar como parte integrante da vida cotidiana e das práticas educativas das famílias, mostrando-se como um poderoso instrumento de interação entre os adultos e suas crianças, como também importante veículo para abrir veios de comunicação familiares

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-08-30T20:13:21Z No. of bitstreams: 1 Marcio Lellis de Souza.pdf: 4046621 bytes, checksum: ae6b6b7da74fe2742a77b8372b5c870e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T20:13:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Lellis de Souza.pdf: 4046621 bytes, checksum: ae6b6b7da74fe2742a77b8372b5c870e (MD5) Previous issue date: 2017-07-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work took as a study object the singular condition of socialization among paying students, residing in elite neighborhoods, and scholarship students, from outskirts of the city of São Paulo, present at Colégio Rainha da Paz, located in Alto de Pinheiros, in São Paulo’s west zone. Responding to the new legal determinations on philanthropy in private elementary schools, Colégio Rainha da Paz has implemented its philanthropic policy with the enrollment of students from lower classes under the same student activities as paying students, children of elites and wealthy classes. Starting from the understanding that the socialization between paying students and scholarship holders is a decisive element for the latter to access the academic excellence the school institution offers, this work resorted to research instruments which allowed, at first, to measure the social relations between these two groups of students. Therefore, the sociometric test created by Levy Moreno and amended by George Bastin (1966) was used. In a second stage, semi-directive interviews were carried out with scholarship students in order to qualify the exclusion pointed out in Elementary School and the revealed acceptance in High School. The interviews were analyzed deploying two categories: “friendship”, taking as reference the work of Santos (1994), and “territory and territoriality”, from Haesbaert (2011) and Santos (2001). The aim of this study was to analyze whether the long and compulsory daily coexistence between students of different social classes could bring them closer together, thus overcoming the social stigmas produced in society, or if school socialization reproduced the elements that separate them, consequently maintaining the configuration Norbert Elias described as “established and outsiders” / O presente trabalho assumiu como objeto de estudo a singular condição de socialização entre alunos pagantes, residentes em bairros nobres, e alunos bolsistas, oriundos de regiões periféricas da cidade de São Paulo, presente no Colégio Rainha da Paz, localizado em Alto de Pinheiros, na Zona Oeste da capital paulista. Atendendo às novas determinações legais sobre a filantropia nas instituições particulares de Ensino Básico, o Colégio Rainha da Paz efetivou sua política filantrópica com a matrícula de alunos originários das camadas populares sob as mesmas atividades discentes que os alunos pagantes, filhos das elites e classes abastadas. Partindo do entendimento que a socialização entre os alunos pagantes e bolsistas constitui elemento decisivo para que esses últimos acessem a excelência acadêmica que a instituição escolar oferece, este trabalho recorreu a instrumentos de pesquisa que permitissem, em um primeiro momento, mensurar as relações sociais entre estes dois conjuntos de alunos. Para tanto foi utilizado o teste sociométrico, criado por Levy Moreno e aperfeiçoado por George Bastin (1966). Em uma segunda etapa, foram realizadas entrevistas semi-diretivas junto aos alunos bolsistas com o objetivo de qualificar a exclusão apontada no Ensino Fundamental e a aceitação revelada no Ensino Médio. As entrevistas foram analisadas a partir de duas categorias: “amizade”, tomando-se por referência a obra de Santos (1994) e “território e territorialidade”, a partir de Haesbaert (2011) e Santos (2001). O trabalho pretendeu analisar se a larga e compulsória convivência cotidiana entre alunos de classes sociais distintas foi capaz de aproximá-los, superando-se assim os estigmas sociais produzidos na sociedade ou se a socialização escolar reproduziu os elementos que os separam, mantendo assim a configuração social que Norbert Elias (1994) descreveu como estabelecidos e outsiders