Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-21T03:11:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 191933.pdf: 697942 bytes, checksum: 49f3c1b9f217818036889682ab57de75 (MD5)

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-21T09:46:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Esta pesquisa busca apreender, num diálogo com as correntes explicativas que abordam o lugar da religião no contexto da modernidade contemporânea, as manifestações da experiência religiosa de uma amostra de pessoas em Florianópolis. Uma vez que o fenômeno religioso não está descolado dos demais aspectos da condição humana, reflexões de alguns pensadores em torno da nossa atualidade são inseridas no texto, subsidiando teoricamente a análise do material empírico, constituído por entrevistas semi-estruturadas realizadas com pessoas portadoras de alguma orientação religiosa. A religiosidade desses interlocutores é traduzida através de categorias construídas com o aporte do pensamento social, tanto em suas versões clássicas quanto contemporâneas, acentuando-se, também, a interação entre a esfera religiosa e as demais esferas axiológicas da modernidade. Embora o grupo-amostra não possua fundamento probabilístico, mas exploratório, os dados coletados sugerem que a religiosidade dos entrevistados circunscreve-se em um continuum, constituído por três dimensões: uma dimensão mágica, uma dimensão religiosa propriamente dita e uma dimensão encantada (mística ou contemplativa), o que nos permite, pelo menos, questionar as matrizes explicativas que confinam essa religiosidade a um escopo mágico ou à metáfora do mercado. Os discursos também indicam que os sujeitos procuram guiar-se, em todos os aspectos de sua vida pública e privada, por seus universos de crenças e significações religiosas. Todavia, esses universos não necessariamente refletem a assimilação coesa ou a internalização das doutrinas sistematizadas pelas vertentes religiosas às quais tais sujeitos se vinculam, mas agregam elementos simbólicos originários de vários repertórios ético-religiosos.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-22T04:55:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 205029.pdf: 1610034 bytes, checksum: 537dae2da1f5ff53abba22ecc896380c (MD5) / Esta pesquisa analisa a expansão do microcrédito no Brasil na segunda metade dos anos 1990 a partir do estudo de caso da Instituição Comunitária de Crédito Portosol, de Porto Alegre. Situa o caso no contexto internacional e na história das experiências microfinanceiras pioneiras no país. Propõe a divisão das teorias sobre o microcrédito em dois paradigmas, liberal e emancipatório, em função de seus projetos de longo prazo quanto ao capitalismo. Apresenta a diversidade institucional das organizações que ofereciam microcrédito em 2002 no Brasil e discute sua relação com o Estado e a esfera pública não-estatal. Propõe e desenvolve uma metodologia de análise baseada em indicadores de desempenho operacional, de impacto econômico e impacto social e político. Conclui que a atuação da Portosol, apesar de socialmente relevante, resta inexplorada em sua potencialidade, diante da ausência de integração com políticas públicas de inclusão e fortalecimento das redes sociais e comunitárias, especialmente para os grupos sociais de baixa renda. O impacto econômico, sobre renda e geração de emprego, é marginal, mas positivo: a maior parte dos empreendimentos pesquisados não altera seu status original de atividades em nível de sobrevivência, de acumulação simples ou de ampliada, mas logra ampliar faturamento e, excepcionalmente, gera postos de trabalho. Apesar de não ter alcançado escala e, em função disso, auto-sustentabilidade, a Portosol estende a seus clientes as virtudes inerentes ao que designamos como caráter social do crédito: a possibilidade de ampliar suas redes sociais; incrementar a autoconfiança e a auto-estima; desenvolver projetos, aumentando sua intervenção no mundo como cidadãos. Nesse sentido, o microcrédito parece coerente com projetos emancipatórios, desde que cercado por iniciativas políticas que ampliem a organização dos empreendedores e estimulem ações comunitárias.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-22T05:20:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 207083.pdf: 959465 bytes, checksum: 5b6d875528251b30e44c772720073dbe (MD5) / A política expansionista dos EUA impera quase sem impedimentos quando seus estadistas atingem a coesão interna entre a economia nacional e a política externa. A adesão mundial às normas de comportamento ditadas pelas instituições internacionais de segurança, antiproliferação armamentista e assemelhadas permite, a essa quase-ausência de impedimentos, a aparência de um movimento multilateral. Através desse suposto consenso global, o governo norte-americano consegue impor sua agenda política aos demais países, sem maiores contestações. Assim, a repressão de inimigos dos EUA dá-se por um esforço comum, e em nome do bem coletivo, enquanto o consenso mundial remove o aspecto imperialista da política externa assim constituída e coonestada. Instituições internacionais, como as Nações Unidas e a Agência Internacional de Energia Atômica, servem a valores representados principalmente pelos EUA, mas uma desobediência a essas organizações é interpretada como uma rejeição ao sistema de segurança e estabilidade mundial. Assim, fica implicitamente autorizado o uso da força contra a soberania do infrator em alegada defesa da democracia e da paz. No momento em que países estrategicamente relevantes, como o Irã, tendo aderido às instituições, desviam-se das regras impostas, expõe-se a um risco ilimitado. De outro lado, quando o expansionismo norte-americano deixa de submeter-se a qualquer limite, não apenas a sua ideologia política se fragmenta como também ocorre o abandono mundial dessa fonte de domínio. Esta dissertação visa analisar as instituições internacionais que apóiam a ideologia expansionista dos EUA e a rejeição sistemática do Irã às imposições norte-americanas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-22T05:41:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 199922.pdf: 309962 bytes, checksum: 75a7f7c1f5f9f15b72624af913077480 (MD5) / O estudo explora a interface entre a análise filosófica da técnica realizada por Martin Heidegger e a projeção desta análise sobre o pensamento político. Expõe-se como conceitos centrais do estudo: Técnica moderna, Violência e Economia da Violência. Tenta-se discutir estes conceitos derivando a análise através da filosofia da técnica, da filosofia política, da antropologia política. A Economia da Violência seria a resultante da composição de dois conceitos, a saber: Técnica moderna e Violência. Para tanto este estudo considera que as sociedades humanas estão inseridas em um processo de tecnificação acentuada que pode ser denominado Modernidade Técnica. Por outro lado, pensa-se a violência sem o intuito de verificar a moralidade desta, toma-se a violência como um fenômeno inerente ao ser humano, como elemento de sua própria condição humana. A racionalidade técnica e a violência encontram sua presença efetiva na realização dos conflitos, e a economia da violência emerge como a forma de aproximação entre ambos. As guerras modernas seriam então este espaço privilegiado, no qual a violência se aproxima da técnica, tornando-se em certa medida uma só.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2006. / Made available in DSpace on 2012-10-22T06:32:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 273664.pdf: 239160 bytes, checksum: 442d13b7c2e152c976a77d6a04a5f8a6 (MD5) / Este estudo propõe uma relação entre produção cultural e contexto social através da análise das composições de Vinicius de Moraes, tendo com referência duas de suas principais obras: Chega de Saudade e Gente Humilde. Para a realização desta pesquisa, inseriu-se o poeta no contexto histórico da época em que as letras foram feitas, além de se verificar também o quadro político vivido por Moraes em toda sua trajetória (1913 até 1980). Em um breve histórico, foram organizados momentos políticos, fazendo-se um levantamento dos presidentes do Brasil e as características de seus governos. Em seguida, apresenta-se um relato a respeito da vida de Vinicius de Moraes, suas profissões, suas viagens, suas parcerias e seus ideais políticos. Abordou-se ainda o contexto musical no qual as duas letras foram transformadas em músicas, descrevendo a Bossa Nova e as Músicas de Protesto. Ao final, analise-se as letras de Chega de Saudade e Gente Humilde, do ponto de vista da relação do poeta com suas parcerias, com o público e consigo. / This study it considers a relation between cultural production and social context through the analysis of the production of Vinicius de Moraes having with reference two of its main compositions: #Chega de Saudade# and #Gente Humilde#. To build this research it was necessary to insert the poet into the historical context of the time the letters had been made and also verify the political context that Moraes lived during his entire trajectory (1913 up to 1980). In a brief description, the political setting had been rebuilt, including Brazilian Presidents and their governments# characteristics. After that, it was made a narrative regarding Vinicius de Moraes life, his professions, his trips, his partnerships and his political ideals. The musical context in which the two lyrics were transformed into music was also considered, describing the #Bossa Nova# and the Music of Protest. At last it was carried out an analysis of the songs #Chega de Saudade#and #Gente Humilde# considering the relation of the poet with his partnerships, with the public and with himself.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-22T06:34:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 237056.pdf: 3840693 bytes, checksum: a2b2c860f27e0bb8985d71f23c5f9942 (MD5) / O trabalho analisa o processo de privatização dos bancos estaduais no Brasil a partir da metade dos anos 90. A pesquisa deu ênfase ao Banco do Estado de Santa Catarina (BESC), que sofreu intervenção do Banco Central e acabou sendo federalizado. Para impedir que o Banco fosse vendido, segmentos organizados da sociedade e trabalhadores lutaram para impedir sua venda. Foi no cenário de reestruturação capitalista, liberalização financeira e política neoliberal que aconteceram profundas implicações no cotidiano laboral. A tese advoga pela centralidade da categoria trabalho, pois o trabalho é ontológico e é a partir dele que o ser social se sociabiliza, se humaniza e se emancipa, além do mais, o capital também não conseguiria se libertar da força de trabalho para manter seu circulo de acumulação e reprodução.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-19T06:53:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 188856.pdf: 524633 bytes, checksum: a19f034de9327cbf0f41f60967ebdced (MD5) / Esse trabalho busca estudar a trajetória de vida profissional dos microempresários do Projeto "Bairros Que Trabalham" - região "I" da cidade de Lages - SC. O "Bairros Que Trabalham" - BQT nasce em 1996, com o objetivo de resolver o problema do desemprego na cidade. Para melhor desenvolver as ações propostas pelo BQT, a cidade de Lages é dividida em doze regiões abrangendo os 69 bairros. Essa experiência centra-se na criação de micro e pequenas empresas sustentadas com financiamento, treinamento gerencial, capacitação profissional e acompanhamento técnico. O modelo italiano de Emilia Romagna serve de referência para a elaboração e execução da referida proposta para Lages. A Itália tem um diferencial caracterizado pela influência do partido comunista na implementação de uma política de apoio às pequenas empresas, um forte movimento operário ligados ao sindicato e, ainda pela negociação na organização da produção e do trabalho. No período de implantação do BQT, algumas ações permeiam o projeto como a participação de instituições governamentais e não governamentais como parceiras na execução de etapas. Após o estudo da região, ocorre as capacitações na área empresarial, na qualificação técnica, na consultoria e acompanhamento. Referindo-se a região I do BQT o estudo realizado dá enfoque aos microempresários, sua trajetória de vida profissional e sua participação junto ao BQT.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-19T10:41:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 198629.pdf: 244251 bytes, checksum: b743f929f51748e0faa78da6377bf492 (MD5) / Desde meados do século XVI a forma com que os homens lidam uns com os outros, na vida privada, na vida pública e quando estão sozinhos vem mudando. Estas mudanças nos costumes humanos seguiram a linha de um refinamento maior no trato pessoal, fato que serviu como diferenciador entre sociedades civilizadas e sociedades não-civilizadas, ou bárbaras. Levando-se em consideração que este processo civilizador ocorreu principalmente na Alemanha, França e Inglaterra, os costumes ocidentais tornaram-se, por excelência, os parâmetros para caracterizar as demais culturas como civilizadas ou não. Para que fosse possível a ocorrência desta civilização dos costumes, alguns autores concordam que as pulsões humanas precisaram sofrer um longo processo de repressão, fato que acabou por manter o homem em constante estado de insatisfação, que gerou a angústia e a infelicidade humanas, mas que, ao mesmo tempo, proporcionou-nos um estado de maior segurança. Disto resulta que, o progresso científico e tecnológico, obras primas do processo de civilização, estariam necessariamente relacionados a uma manutenção da repressão das pulsões humanas. A partir disto, nos surgem dúvidas se na sociedade ocidental atual esta relação entre repressão e a conseqüente falta de liberdade se mantém, pois atualmente assistimos à existência de uma sociedade onde a liberdade individual está exacerbada, onde as pessoas buscam e usufruem mais prazeres, mas onde também persiste a continuação de um estado de mal-estar. Dúvidas estas que o presente trabalho procura discutir.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-19T14:07:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 189447.pdf: 1133809 bytes, checksum: 3188378894cfb32d0b7be1c22e8b31dc (MD5)