Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1982. / Made available in DSpace on 2013-12-05T19:29:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 321103.pdf: 2290771 bytes, checksum: 7ccd553d352d60a99fe84db1bf820fed (MD5)

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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T06:29:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 295113.pdf: 4610744 bytes, checksum: 5e79bf49613c78ed51fad1b34b7a0abe (MD5) / O presente estudo evidencia o período compreendido como o mais profícuo para a ação dos militantes comunistas catarinenses, especialmente nas cidades de Florianópolis e de Criciúma (1950-1964). Destaca-se que o fio condutor da pesquisa é a trajetória profissional e política do comunista Aldo Pedro Dittrich (1926-2003), desde o início dos anos 1950, quando se torna um dos dirigentes do Partido Comunista Brasileiro em Santa Catarina, passando pela sua destacada atuação no movimento estudantil na capital catarinense e, posteriormente, pelo seu exercício da profissão de advogado e respectivamente por sua atuação como diretor-proprietário do jornal "Unidade" e também como um dos líderes do movimento operário e sindical em Criciúma até o Golpe de 1964, quando é obrigado a fugir de Santa Catarina. Ressalta-se que a análise de diversas fontes, compostas por documentos pessoais e oficiais, as edições do jornal "Unidade", bibliografias consultadas e entrevistas, comprova que, para além dos movimentos e instituições em que toma parte, Dittrich revela uma experiência individual significativa e, sem dúvida, desvela a vivência de parte de sua geração em um tempo de intensa militância de esquerda, repressão, exílio, prisões e torturas físicas e psicológicas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-19T10:41:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 198629.pdf: 244251 bytes, checksum: b743f929f51748e0faa78da6377bf492 (MD5) / Desde meados do século XVI a forma com que os homens lidam uns com os outros, na vida privada, na vida pública e quando estão sozinhos vem mudando. Estas mudanças nos costumes humanos seguiram a linha de um refinamento maior no trato pessoal, fato que serviu como diferenciador entre sociedades civilizadas e sociedades não-civilizadas, ou bárbaras. Levando-se em consideração que este processo civilizador ocorreu principalmente na Alemanha, França e Inglaterra, os costumes ocidentais tornaram-se, por excelência, os parâmetros para caracterizar as demais culturas como civilizadas ou não. Para que fosse possível a ocorrência desta civilização dos costumes, alguns autores concordam que as pulsões humanas precisaram sofrer um longo processo de repressão, fato que acabou por manter o homem em constante estado de insatisfação, que gerou a angústia e a infelicidade humanas, mas que, ao mesmo tempo, proporcionou-nos um estado de maior segurança. Disto resulta que, o progresso científico e tecnológico, obras primas do processo de civilização, estariam necessariamente relacionados a uma manutenção da repressão das pulsões humanas. A partir disto, nos surgem dúvidas se na sociedade ocidental atual esta relação entre repressão e a conseqüente falta de liberdade se mantém, pois atualmente assistimos à existência de uma sociedade onde a liberdade individual está exacerbada, onde as pessoas buscam e usufruem mais prazeres, mas onde também persiste a continuação de um estado de mal-estar. Dúvidas estas que o presente trabalho procura discutir.

Orientador: Prof. Dr. Pedro Rodolfo Bodê de Moraes / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia. Defesa: Curitiba, 10/04/2017 / Inclui referências : f. 156-61 / Área de conhecimento : Sociologia / Resumo: Ao observar as manifestações e protestos iniciados com as chamadas Jornadas de Junho de 2013 e nos anos que se seguiram, nesta tese busco enfatizar a atuação da tática black bloc e suas relações com a repressão policial, o sistema de justiça e a representação midiática, para compreender o recurso à instrumentalização da violência como uma forma legítima de ação politicamente orientada, ao mesmo tempo questionando o monopólio do uso legítimo da força pelo Estado. Para isso foram empreendidas diversas técnicas de coleta de dados empíricos, da observação de campo e etnografia virtual a questionários e entrevistas com os sujeitos envolvidos. Nesse sentido, compreendo que as ações ditas "violentas" empreendidas pelos adeptos da tática black bloc possuem sentido e linguagem próprias, entendidas na chave da ação performática como uma forma simbólica de atacar e questionar o sistema político e econômico vigente e a violência estatal, bem como de atrair a atenção do público e da mídia para a agenda das manifestações populares. Palavras-chave: Violência política. Protestos. Black bloc. Repressão. Criminalização. / Abstratct: In observing the demonstrations and protests that began with the so-called Jornadas de Junho de 2013 and in the years that followed, in this thesis I try to emphasize the performance of the black bloc tactic and its relations with police repression, the justice system and media representation, seeking to understand the instrumentalization of violence as a legitimate form of politically oriented action, at the same time questioning the monopoly of the legitimate use of force by the State. For this, several techniques of empirical data collection, from field observation and virtual ethnography to questionnaires and interviews with the subjects involved, were undertaken. In this sense, I understand that the so-called "violent" actions undertaken by adepts of the black bloc tactic have their own sense and language, understood in the key of performance action as a symbolic way of attacking and questioning the current political and economic system and state violence, as well as drawing the attention of the public and the media to the agenda of popular demonstrations. Keywords: Political violence. Protests. Black bloc. Repression. Criminalization.

Orientador: Prof. Dr. Luiz Repa / Dissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 28/06/2016 / Inclui referências : f. 74-80 / Área de concentração: Ètica e política / Resumo: Considerando a relevância da psicanálise freudiana na obra de Herbert Marcuse, trata-se de reconstruir três momentos da teoria crítica da sociedade engendrada pelo filósofo, apontando, por um lado, o estatuto da psicanálise em cada um deles, e, por outro, os seus limites e o seu legado a partir da perspectiva de uma conferência de Marcuse de 1963, A Obsolescência da Psicanálise, em que se afirma que a psicanálise estaria caduca. Para tanto, nos voltamos, sobretudo, para o modo como Marcuse aborda os temas da repressão na sociedade de capitalismo tardio, sobre a qual se debruçará, bem como as possibilidades de emancipação vislumbradas a partir da leitura ímpar e da historicização das categorias freudianas realizadas pelo filósofo. Palavras-chave: teoria crítica, psicanálise, repressão, emancipação. / Abstract: Considering the relevance of Freudian's psychoanalysis in the Herbert Marcuse's masterpiece, it is to rebuild three moments of society's critical theory engendered by the philosopher, registering, on the one hand , the psychoanalysis statute in each of them, and, by the other hand , the limits and the legacy from the perspective Marcuse's conference in 1963, Obsolescence of Psycho-Analysis, which affirms that psychoanalysis would be aged. For that, we turn especially to how Marcuse focuses the repression's themes in late capitalist society, on which will search as well as the emancipation possibilities glimpsed from the odd reading and Freudian categories's historicizing carried out by the philosopher. Key-words: critical theory, psychoanalysis, repression, emancipation

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ester Alves.pdf: 378656 bytes, checksum: 3ecf955cd8b7f95c1aa9a230799ad94b (MD5) Previous issue date: 2007-10-30 / The propose of this dissertation is joint the listening and transfering of a patient in analyses and the psychoanalytic theory, specially, concerning the concepts of repression, denial and ego's dissociation. It shows a clinic case that promove questions, in proportions of reveals to the analyst subject that indicate the presence of the repression and denial concomitant, and, therefore, points to some diagnostics, specifically, to perversion, neurosis e narcisic neurosis. From the worked containt, come to light this signification's possibilitys to the observables in the clinic, beyond therapeutics alternatives / O objetivo desta dissertação é articular a escuta e transferência de um paciente em análise e a teoria psicanalítica, especialmente no que tange aos conceitos de recalque, recusa e dissociação do ego. Para tanto, ela aborda um caso clínico que suscita questionamentos, à medida que revela à analista conteúdos que indicam a presença de mecanismos recalcadores e recusatórios simultaneamente, e, por conseqüência, aponta uma pluralidade diagnóstica, mais especificamente, para a perversão, neurose e neurose narcísica. A partir dos conteúdos teóricos trabalhados, surgem tais possibilidades de significação para os observáveis na clínica, assim como alternativas terapêuticas

[pt] O presente trabalho destrincha a tensão entre poder constituinte e poder constituído na perspectiva das manifestações no Rio de Janeiro em junho de 2013, que são analisadas como formas contemporâneas de vivência real e prática da democracia, através da multidão, que velozmente reagia às agressões acumuladas vindas do poder constituído e dos setores interessados em manter o status quo. A multidão que foi às ruas participar dos movimentos iniciados em 2013 no Rio de Janeiro, através das redes sociais da internet, promoveu a interação e conexão de pessoas por meio dos movimentos em rede, independentemente de suas origens, ideologias ou filiações. A partir da autonomia desse espaço virtual, os movimentos sociais venceram o medo do poder constituído e lançaram-se às ruas, formaram coletivos e utilizaram-se de táticas de autodefesa. A essa parcela da sociedade contemporânea formadora da multidão de 2013 são negados os direitos da cidadania, distanciando-a dos interesses do capital e aproximando-a do conceito de inimigo. Isso ocorre especialmente quando esta se rebela contra o status quo, cuja manutenção interessa à sociedade global de controle, e que funciona simultaneamente como fomentador e como estabilizador da desigualdade, sendo esta aumentada com o incremento da repressão do Estado. A repressão violenta e desproporcional do Estado é exemplificada neste trabalho por três momentos que contribuíram para o enfraquecimento do movimento constituinte emerso das ruas em 2013, na cidade do Rio de Janeiro, marcando uma verdadeira instrumentalização da repressão à multidão: (i) a criação da Comissão Especial de Investigação de Atos de Vandalismo, através de decreto do chefe do Executivo estadual; (ii) a tramitação em regime de urgência do projeto de lei e a sanção, pela chefe do Executivo Federal, da Lei que cria o conceito de organização criminosa; e (iii) o inquérito policial que culminou com a prisão de vinte e três manifestantes cariocas às vésperas da final da Copa do Mundo no Brasil. A severa repressão dos levantes de 2013 colaborou para a manutenção do pensamento inquisitorial e para o fortalecimento de instituições autoritárias. Tal fenômeno desafia o presente trabalho a refletir sobre a viabilidade da instrumentalização do Processo Penal como meio de contenção das arbitrariedades reiteradamente cometidas contra aqueles que não se beneficiam da manutenção do status quo. / [en] This work unravels the tension between constituent and constituted power in the perspective of the protests of June 2013 in Rio de Janeiro, analyzed as contemporary ways of a practical and concrete experiencing of democracy, given the spontaneity of the multitude, who rapidly reacted to the gathered aggressions that came from the constituted power and the segments interested in maintaining the status quo. The multitude that went to the streets to protest in the movements started in Rio de Janeiro, 2013, through the social media, promoted the interaction and connection of people through network movements, regardless their origins, ideologies or affiliations. From this autonomous virtual space, the social movements overcame the fear of the constituted power and went to the streets, formed collective initiatives and used self-defense tactics. Citizenship rights are denied to this part of contemporary society that formed the 2013 multitude, making it more distant from the interests of capitalism and closer to the concept of enemy. This happens specially when this multitude rebels against the status quo, whose maintenance interests the global control society, and that works simultaneously as promoter and stabilizer of inequality, which is raised by the increase of the State repression. The violent and unmeasured State repression is exemplified in this work by three moments that contributed to the weakening of the constituent movement surfaced from the streets of Rio de Janeiro in 2013. These moments marked a true instrumentalisation of the repression of the multitude: (i) the creation of the Special Commission for the Investigation of Vandalism Acts, through decree from the chief of the state Executive Power; (ii) the urgent proceeding of the bill and the sanction of the law that creates the concept of criminal organization, by the chief of the Federal Executive Power; and (iii) the police inquiry that resulted on the arrest of twenty-three carioca protestors right before the ending of FIFA World Cup in Brazil. The severe repression of the 2013 movements collaborated to maintain the inquisitorial thought and to strengthening authoritarian institutions. This phenomenon challenges this work to ponder on the viability of the instrumentalisation of the Criminal Procedure as a way of restraining the arbitrary actions repeatedly perpetrated against those who do not benefit from the maintenance of the status quo.

[pt] Considerando os processos de normalização de performances de gênero e sexualidade no contexto familiar, o presente trabalho se debruça sobre as histórias de vida de pessoas que se identificam como LGBTQIA+ acerca de suas experiências com seus familiares. Inserido nas investigações atuais da Linguística Aplicada, a partir da Análise de Narrativa – a qual tem buscado compreender, dentre outras coisas, os processos de produção de vulnerabilidade e subalternidade em práticas sociais e discursivas – buscase compreender os processos de construção identitária, performances, bem como os respectivos discursos que lhes dão suporte. Em um viés metodológico de pesquisa qualitativa e interpretativa, foram gerados dados em situação de entrevista com homens e mulheres cujas performances correspondem ao espectro de sexualidades supracitado. Destas, optou-se por analisar as narrativas de três participantxs. Para isso, foram mobilizadas discussões e ferramental teórico-analítico próprio à Análise de Narrativa, às análises sobre estigma de Goffman (1963) e à Linguística Queer. A análise se dá a partir da divisão laminar em três partes. Na primeira lâmina, busca-se mostrar como identidades são indexadas em relações de sequencialidade na produção de causalidade e por avaliações de modo a produzir a família como uma instituição repressora. Na segunda, pautado no trabalho de face, busca-se mostrar como ocorre a negociação do estigma na interação. Por fim, busca-se mostrar quais sistemas de coerência atuam na construção dessas histórias. A partir disso foi possível compreender como performances identitárias não alinhadas a ideias cis-heteronormativas desencadeiam processos de controle, regulação e repressão. / [en] Taking into account the processes of normalization of experiences of gender and sexuality in the family context, the present work focuses on the life stories of people who identify themselves as LGBTQIA+ regarding their life experiences with their family. As part in the contemporary researches of Applied Linguistics – which has been intending to understand the processes of production of vulnerability and subalternity in discursive and social practices – the processes of identity construction (performance) in these narratives as well as the respective discourses that support it are investigated. In a qualitative and interpretative research methodological bias, data were generated through interview with men and women whose performances correspond to the above-mentioned spectrum of sexualities; for the analysis it was chosen the narratives of three participants. For this, it was mobilized discussions and tools proper to the Narrative Analysis, Intercultural Sociolinguistics and Queer Linguistics. The analysis follows the laminar division in three parts. In the first, it is intent to demonstrate how identities are indexed through sequential relations in the production of causality and through evaluations in order to produce the family as a repressive institution. In the second, based on the face work, we seek to show how a stigma negotiation occurs in the interaction. Finally, based on lexical choices and evaluative sequences, it is intent to show how the Discourse of Repression is indexed in the narratives. From this, it was possible to understand how identity performances not coherent with cis-heternormative values triggered process of control, regulation and repression.