Orientador: Selma de Cassia Martinelli / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T15:53:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Borges_ThelmaPontes_M.pdf: 438315 bytes, checksum: 40ea3d1a990bf1b28cfa9ba54fdee188 (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

TORRES, Caroline Gonzaga. Nos contornos do Eu: um estudo sobre a religiosidade nas neuroses e psicoses. 2013. 189f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-27T13:34:21Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CGTORRES.pdf: 1127121 bytes, checksum: 64fd266d721fb9597a1861751338a489 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-27T13:55:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CGTORRES.pdf: 1127121 bytes, checksum: 64fd266d721fb9597a1861751338a489 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-27T13:55:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CGTORRES.pdf: 1127121 bytes, checksum: 64fd266d721fb9597a1861751338a489 (MD5) Previous issue date: 2013 / There is, in this dissertation, the purpose of discussing whether there is, from the point of view of the Ego structure in subjects, elements by which to discern what supports the way neurotics and psychotics demarcate distinct positioning in the face of religious experiences, establishing different relationships with divinity. Therefore, methodologically, to undertake a bibliographical study based on the work of Freud and Lacan, in the first teaching, in their productions concerning religion, constitution of Ego, neurosis and psychosis, beyond a discussion of two Freudian cases: Schreber and the Rats Man. So, take place joints between religion and father complex in psychoanalysis, addressing the elements present in the traumatic origin of monotheistic religions and the way they are updated in the subject, and set up approaches between religious formations, production delusional and fantasy. Makes up a theoretical framework on the mode ego structure, on the neuroses and psychoses, in stressing the concept of narcissism to establish the imaginary and symbolic dimensions that participate in this process as well as for the subsequent theoretical modifications. Finally, it is an investigation regarding the way in which the Ego is constituted in neuroses and psychoses, mechanisms peculiar to each of these structures and the presence of religious speech as well as of divine figures, by analysis of clinical cases. Among the main findings of the research highlight: a) intelligibility in Freudian formulations about religion, placing it sometimes beside the neuroses, sometimes beside the psychoses, giving her a double logic; b) the peculiarities in the constitution of the Ego, this is, fixing the paranoid in the mirror stage and the crossing of the obsessive at Oedipus, as well as their distinct attitudes towards Other and conflicts of these psychic structures instances, result a way in which the experiences of religion and deities appear in symptoms and elementary formations; c) the structural belief notion in neurosis and the dimension of certainty in psychosis allow in the perception of differences in the way these individuals understand the divine figures, which appear consistently associated with paternal figure in psychoanalytic theorizing. / Tem-se, nesta dissertação, o propósito de discutir se há, do ponto de vista da estruturação do Eu nos sujeitos, elementos pelos quais se possa discernir o que respalda a maneira como os neuróticos e psicóticos demarcam um posicionamento distinto frente às experiências de religiosidade, estabelecendo relacionamentos diferentes com a divindade. Para tanto, metodologicamente, empreende-se um estudo bibliográfico fundamentado na obra de Freud e no primeiro ensino de Lacan em suas produções referentes à religião, constituição do Eu, neurose e psicose, além da discussão de dois casos clínicos freudianos: Schreber e o Homem dos Ratos. Sendo assim, realizam-se articulações entre a religião e o complexo paterno em psicanálise, abordando os elementos traumáticos presentes na origem das religiões monoteístas e a maneira pela qual eles se atualizam nos sujeitos, além de estabelecerem-se aproximações entre as formações religiosas, as produções delirantes e a fantasia. Efetua-se um recorte sobre o modo de estruturação do Eu, nas neuroses e nas psicoses, salientando o conceito de narcisismo para o estabelecimento das dimensões imaginárias e simbólicas que participam desse processo, bem como para as modificações teóricas subsequentes. Por fim, faz-se uma investigação sobre o modo pelo qual o Eu se constitui nas neuroses e psicoses, os mecanismos peculiares a cada uma destas estruturas e a presença do discurso religioso, assim como das figuras divinas, através da análise dos casos clínicos. Dentre os principais achados da pesquisa destaca-se: a) a inteligibilidade nas formulações freudianas sobre a religião, situando-a ora ao lado das neuroses, ora ao lado das psicoses, fornecendo a ela uma dupla lógica; b) as peculiaridades na constituição do Eu, isto é, a fixação do paranoico no estádio do espelho e o atravessamento do Édipo no obsessivo, bem como seus posicionamentos distintos frente ao Outro e o conflito das instâncias psíquicas nestas estruturas, implicam na maneira pela qual as experiências de religiosidade e as divindades aparecem nos sintomas e nas formações elementares; c) a noção de crença estrutural na neurose e a dimensão de certeza na psicose permitem a percepção das diferenças no modo como estes indivíduos compreendem as figuras divinas, que aparecerem constantemente associadas à figura paterna nas teorizações psicanalíticas.

Orientador: Fermino Fernandes Sisto / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-26T07:00:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Urquijo_Sebastian_D.pdf: 663667 bytes, checksum: 334be7d59bcccd9a2e8fe19ca2d4e241 (MD5) Previous issue date: 2000 / Doutorado

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3363.pdf: 2036689 bytes, checksum: 442a9d47c091e2a3fe7b3ef2a7c6a2f0 (MD5) Previous issue date: 2010-09-06 / Universidade Federal de Minas Gerais / There were substantial changes in the 90s decade in brain researchs, when one begins to discuss the benefits of an alignment of interests between the areas of Neuroscience, Psychiatry, Cognitive Psychology and Psychoanalysis. Fact that it was linked to the change of perspective in sciences cognition and neuroscience, from a cognitive perspective to a dynamic and motivational view, in theory, more able to include aspects of subjectivity in the modern field of the study of mind. The psychoanalytic literature is very resistant to a renewed discussion of metapsychology, however there is no denying the construction of a notion of interdisciplinarity between the brain sciences and psychoanalysis (and psychological sciences in general). This Thesis intends to discuss some contemporary proposals of convergence between the neuropsychiatric and psychosocial formulations, in view of an interface between cognitive neuroscience and psychoanalysis, using Freudian concepts about the ego (Ich) as head theme. The search for the greatest integration between these formulations of the ego in Freudian theory could possibly contribute in reflecting on the debate on the rapprochement between psychoanalysis and neuroscience. We present the dialogue that some programs offer neuroscience for psychoanalysis. Does Freud's 19th century has to offer some contribution to what is named today as a new biology of mind? How to recover his thought could supply some conceptual and methodological shortcomings of these programs neurobiological? Psychoanalysis would be on the verge of losing its identity amid the current intellectual scene of the brain sciences? The aspirations of this multidisciplinary research about the mind and brain could open new horizons for psychoanalysis? The search of neuropsychological origins of Freudian metapsychology has opened a range of discussions, both in the neuroscience community, as in psychoanalysis. Instead of taking immediate support or a refusal to this interface is proposed that much like integration , this work suggests that the inquiries are referred to their own conceptual and methodological frame of neuroscience programs and examination of the Freudian theories, for knowing whether these concepts are open to this kind of reading - thus avoiding hasty conclusions and simplifications to that proposal. / As pesquisas sobre o cérebro passaram por modificações importantes no final dos anos 90, quando se começa a discutir os benefícios de um alinhamento de interesses entre as áreas de Neurociência, Psiquiatria, Psicologia Cognitiva e Psicanálise. Fato que esteve ligado à mudança de enfoque investigativo nas Ciências da Cognição e nas neurociências, indo de uma perspectiva cognitivista para uma visão dinâmica e motivacional, em tese, mais municiada para incluir os aspectos da subjetividade no moderno cenário do estudo da mente. A literatura psicanalítica ortodoxa é deveras resistente a uma rediscussão científica da metapsicologia, contudo não há como negar a construção de uma noção de interdisciplinaridade entre as ciências do cérebro e a psicanálise (e ciências psicológicas em geral). O presente trabalho propõe-se a discutir algumas propostas contemporâneas de convergência entre as formulações neuropsíquicas e psicossociais, no panorama de uma interface entre a neurociência cognitiva e a psicanálise, utilizando as concepções freudianas sobre o ego (Ich) como eixo temático. A busca por uma maior integração entre estas formulações na teoria freudiana do ego talvez possa contribuir na reflexão sobre o debate em torno da aproximação entre a psicanálise e as neurociências. Apresentamos a interlocução que alguns programas neurocientíficos propõem para a psicanálise. Será que o Freud do século 19 tem alguma contribuição a oferecer para o que se reivindica atualmente como uma nova biologia da mente? De que modo a recuperação de seu pensamento poderia suprir algumas lacunas conceituais e metodológicas desses programas neurobiológicos? Estaria a psicanálise na iminência de perder sua identidade em meio ao atual cenário intelectual das ciências cerebrais? As aspirações desse quadro multidisciplinar nas investigações sobre a mente e o cérebro poderiam abrir novos horizontes para a psicanálise? O fato é que a exploração das origens neuropsicológicas da metapsicologia freudiana tem aberto um leque de discussões, tanto na comunidade neurocientífica, como na psicanálise. Ao invés de assumir um apoio imediato ou uma recusa a essa interface ou ao que muito globalmente se propõe como integração , esse trabalho sugere que os questionamentos sejam remetidos ao próprio enquadre conceitual e metodológico dos programas neurocientíficos e ao exame das teses freudianas, para saber se estas têm ou não elementos favoráveis a esse tipo de leitura -, evitando assim conclusões apressadas e até simplificações daquela proposta.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissVBB.pdf: 746086 bytes, checksum: 1b83e48ee4a8953da9bc5dd4cdb01699 (MD5) Previous issue date: 2006-08-18 / Neste trabalho, busca-se definir o papel do eu no início da metapsicologia freudiana. Para tanto, desenvolve-se uma teoria fundamentada no estudo do aparelho neuropsíquico do Projeto para uma psicologia e no aparelho psíquico de A interpretação dos sonhos, com a finalidade de delimitar o papel do eu em ambos os aparelhos. Na carta 52 de 1896, Freud usa pela primeira vez o termo préconsciente , ao qual identifica o eu. Procurou-se, neste trabalho, as razões dessa afirmação fazendo-se uma análise do eu no aparelho neuropsíquico do Projeto para uma psicologia, de 1895, bem como do sistema pré-consciente de A interpretação dos sonhos, de 1900. A partir disso, percebeu-se que o sistema pré-consciente de 1900 guarda com relação ao eu de 1895, uma semelhança quanto a sediarem o processo secundário. Entretanto, falta ao pré-consciente do aparelho de A interpretação dos sonhos um agente recalcador, tal como é o papel do eu no aparelho do Projeto para uma psicologia. Pode-se perceber, por outro lado, que os aparelhos compostos em ambos os textos foram criados para fundamentar eventos psíquicos diferentes, o que faz com que tenham uma configuração também diferente. A psicopatologia deve ser explicada por meio do aparelho do Projeto para uma psicologia e o abandono da teoria da sedução que embasa essa psicopatologia implicou mudanças no aparelho psíquico construído por Freud em 1900, em relação ao aparelho de 1895. Por meio da análise da teoria das pulsões desenvolvida nos Três ensaios de sexualidade, de 1905, a qual sucedeu o lugar da teoria da sedução, e da relação desta com o aparelho de 1900, pode-se também fazer uma aproximação entre o eu do Projeto para uma psicologia e o sistema préconsciente de A interpretação dos sonhos.

Orientador: Michael Beaumot Wrigley / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-20T12:58:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Torriani_TristanGuillermo_M.pdf: 31047474 bytes, checksum: e73b21ceaad20c6ed9e37d3cf75e6b5e (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Este trabalho trata das idéias básicas de Derek Parfit, Colin McGinn, Charles Taylor e Alasdair Maclntyre (entre outros) sobre o problema da identidade pessoal. Parfit mostra a possibilidade lógica do "eu" se dividir e sobreviver sem identidade pessoal. Em reação a isto, surgem duas tentativas de superar o caráter anti-intuitivo do "eu" parfitiano e recuperar sua unidade perdida. A primeira, de Colin McGinn, procura reafirmar o conceito do "eu" unitário com base na análise da linguagem ordinária. A segunda, de Alasdair Maclntyre e Charles Taylor, enfatiza a necessidade (a) de um contexto teleológico para o "eu" e (b) da narração para tornar inteligível a identidade. pessoal através do tempo. Deste modo, Maclntyre e Taylor propõem uma nova maneira de recuperar a unidade do "~u": a identidade narrativa / Abstract: In this dissertation I present the basic of ideas of Derek Parfit, Colin McGinn, Charles Taylor and Alasdair Maclntyre on personal identity. Parfit shows that the division of the self and its survival without identity is logically possible. I then present two attempts to overcome the counter-intuitive character of Parfit's self, and to recover its lost unity. Colin McGinn argues for the concept of the self as a simple entity. Alasdair Maclntyre and Charles Taylor stress the need of (a) a teleological context for the self, and (b) a narrative competence for the self to be able to confer inteligibility to his or her personal identity through time. Thus, Maclntyre and Taylor offer a new way to recover the lost unity of the self: narrative identity / Mestrado / Mestre em Filosofia

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ilcea Sonia Maria de Andrade Borba Marquez.pdf: 371748 bytes, checksum: 6b466f81a8999d011d3f39896ca0942f (MD5) Previous issue date: 2008-04-09 / The objective of this study is to clarify the twin births specificity and possible consequences either on parental imaginary or in the proper twin. It is an unusual situation, where one ovule is divided in two, causing, then, the creation of two identical human beings: exactly the same sanguineous group, physical enzymes, proteins, physical characteristics and pathological trends: human being in duplicate. This situation represents another challenge for the parents in the performance of maternity and paternity proper tasks. The double births guide them to life mysteries - the reproduction and the intrauterine space. When parents stand out the equal equalities in their choices of similar names, clothes and toys, actually they are denying the pair, considering them as if they were only one such attitudes lead to future consequences For the proper twin, it represents one more difficulty related to the achievement of a unique and singular identity, since they mutually follow themselves, without being illusion or hallucination. As a result they face some questions: Which are the consequences of living in the privacy of the identical and having to compose and recognize themselves as exterior and different? How to obtain a proper place in their parents desire, the family and later in the social environment, in spite of the false recognizing and the confusions of all, incapable of a steady differentiation? This present study is based on the thought of Sigmund Freud and other psychoanalyst authors, as, Otto Rank, André Green, Jacques Lacan, René Kaes, Joyce McDougall, Eduardo Braier, Beatriz Salzberg, Bernard Tanis, Renato Mezan, Maria Rita Kehl and others who contribute for the clarification of the questions involving twins: the specular images, the shadows, spirits, the idea of soul, the strange question about the double and identical, the narcissism experience and the fraternity complex. The used method is the conceptual analysis of the selected texts and clinical material placed in discussion and it has the Psychoanalyst Clinic as elementary and purpose / Esta dissertação procura esclarecer a especificidade dos nascimentos gemelares e possíveis conseqüências tanto no imaginário parental quanto dos próprios gêmeos. Trata-se de uma situação não-habitual onde um óvulo se divide em dois ocasionando, então, a formação de dois seres em tudo idênticos: mesmo grupo sanguíneo, enzimas, proteínas, características físicas e tendências patológicas: seres em duplicatas. Para os pais representa um desafio a mais no desempenho das tarefas próprias da maternidade e paternidade. Os nascimentos duplos os colocam frente aos mistérios da vida, da reprodução, e do espaço intrauterino. Quando os pais ressaltam as igualdades nas escolhas de nomes similares, roupas e brinquedos iguais, na verdade estariam negando a dupla, tratando-os como se fossem uma coisa só atitudes plenas de conseqüências para o futuro. Para os próprios gêmeos representa uma dificuldade a mais no sentido da aquisição de identidade única e singular uma vez que os gêmeos se acompanham mutuamente sem ser ilusão ou alucinação. Assim eles são defrontados com algumas questões: Quais as conseqüências de viver na intimidade do idêntico e ter que se constituir e se reconhecer como exterior e diferente?; Como conseguir um lugar próprio no desejo dos pais, na família e depois no social, apesar dos falsos reconhecimentos e das confusões de todos incapazes de uma diferenciação estável? Esta dissertação está fundamentada no pensamento de Sigmund Freud e outros autores psicanalíticos como Otto Rank, André Green, Jacques Lacan, René Kaes, Joyce McDougall, Eduardo Braier, Beatriz Salzberg, Bernard Tanis, Renato Mezan, Maria Rita Kehl e outros que contribuem para o esclarecimento das questões que os gêmeos nos suscitam: as imagens especulares, as sombras, os espíritos, a idéia de alma, a estranha questão do duplo e idêntico, a experiência narcísica e o complexo fraterno, O método utilizado é a análise conceitual dos textos selecionados e material clínico colocado em discussão e tem a Clínica Psicanalítica como fundamento e destino

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anna Lucia Sampaio Marchesini.pdf: 470523 bytes, checksum: bb83c1e05066e0a8b31f290643142105 (MD5) Previous issue date: 2010-05-06 / Winnicott contributes significantly for the theoretical bases and the practice of the infantile psychoanalysis when claiming its theory of the human matureness. Thus being, the present research has as objective to appraise and to describe the process of constitution of itself - exactly healthful to the light of the winnicottiana theory of the human matureness. Initially the author intends to elucidate some of the concepts central offices of the winnicottiana theory; the relation mother - baby, the enough good environment, playing, the transitions objects, concepts of health and illness, the external reality, the spontaneous, the creativity, amongst others, with intention to present the theory and to explicate the bases for the constitution of the one healthful. In view of that the constitution of itself - exactly is the result of inherent the integrative trend to the human being the author intends to describe the theory of the matureness and its evolutions periods of training, as well as citing and explicate some of the processes that are basic for the healthful emotional development of a child. Finally the importance of playing and the creative experience is detached, with the exposition of clinical cases winnicottianos, so that the child feels itself as to be alive and real capable of the relation with itself keeping satisfactory interpersonal relations / Winnicott contribui significativamente para as bases teóricas e prática da psicanálise infantil ao postular sua teoria do amadurecimento humano. Assim sendo, a presente pesquisa tem como objetivo conceituar e descrever o processo de constituição do si-mesmo saudável à luz da teoria winnicottiana do amadurecimento humano. Inicialmente o autor pretende elucidar alguns dos conceitos centrais da teoria winnicottiana; a relação mãe bebê, o ambiente suficientemente bom, o brincar, os objetos transicionais, conceitos de saúde e doença, a realidade externa, a espontaneidade, a criatividade, dentre outros, com o intuito de apresentar a teoria e explicitar as bases para a constituição de um si-mesmo saudável. Tendo em vista que a constituição do si- mesmo é o resultado da tendência integrativa inerente ao ser humano o autor pretende descrever a teoria do amadurecimento e seus estágios evolutivos, bem como citar e explicitar alguns dos processos que são fundamentais para o desenvolvimento emocional saudável de uma criança. Por fim é destacada a importância do brincar e da experiência criativa, com a exposição de casos clínicos winnicottianos, para que a criança sinta-se como ser vivo e real capaz de se relacionar com si mesmo e manter relações interpessoais satisfatórias

REIS , Inês Maria de Oliveira. Os sentidos do adoecer: refazendo o percurso Freudiano. 2008. 144 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-01-17T12:54:36Z No. of bitstreams: 1 2008_dis_IMDOReis.PDF: 451366 bytes, checksum: d83321b82d86ecafc6b8045cd2c90b9a (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-03-08T12:07:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_dis_IMDOReis.PDF: 451366 bytes, checksum: d83321b82d86ecafc6b8045cd2c90b9a (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-08T12:07:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_dis_IMDOReis.PDF: 451366 bytes, checksum: d83321b82d86ecafc6b8045cd2c90b9a (MD5) Previous issue date: 2008 / By referring to a psychoanalytic approach,this reaserch proposes a bibliographic rewiew about the signs of sickness: remaking the Freud investigation,choosing as goals to investigate the meanings of psychological diseases, their mecanisms and psychological manifestations involved in the scope of neurotic diseases.The methodology is based on a qualitative reseach done by the analysis of content of a total of 75 selected summaries. In each of these summaries, the meanings of the content are reseached. Ten articulated the areas were chosen:sickness, pulsion, life/death, pain/suffering, loss/mourning, symptom, trauma, narcisism, compulsion to repetition, body, being emphasized the following areas: sickness, pulsion, symptom and body.The reseach points out the relation between the psychological sickness and the opression of the lust,reflecting the existance of the mecanism of sickness and the formation of the symptom.The process of sickness involves a lack of sexual desire, and also a misfunction in the living of the pulsions of life and death, and this fragmentation leads to partial pulsions. The destinies of the pulsions suggest a connection with the psychological sickness,causing pathological manifestations like traumatic neurosis,compulsion to repetition,force of resistences,neurotic contents and their state of morbid suffering. / Ao tomar referência à abordagem psicanalítica, esta pesquisa se propõe a uma revisão bibliográfica sobre Os Sentidos do Adoecer: refazendo o percurso freudiano, escolhendo como objetivos investigar os sentidos, os mecanismos e as manifestações envolvidas no âmbito do adoecer psíquico. A metodologia baseia-se numa pesquisa qualitativa feita através de uma análise de conteúdo de um total de 75 resumos selecionados. Buscam-se, em cada resumo, os significados de conteúdo; escolhem-se dez áreas temáticas articuladas: Adoecer, Pulsão, Vida/Morte, Dor/Sofrimento, Perdas/Luto, Sintoma, Trauma, Narcisismo, Compulsão à repetição, Corpo, priorizando-se quatro dessas áreas que apresentam uma ligação maior com o estudo, quais sejam: Adoecer, Pulsão, Sintoma e Corpo. A pesquisa aponta a relação do adoecer psíquico com o “represamento da libido”, refletindo a existência do mecanismo de adoecimento e da formação do sintoma. O processo de adoecimento envolve uma dessexualização das funções egóicas (as de autopreservação e as pulsões libidinais), além de ocorrer também uma vivência desfusional das pulsões de vida e de morte, tendo as pulsões parciais como conseqüências dessa fragmentação. Os destinos das pulsões sugerem uma ligação com o adoecimento psíquico, provocando manifestações patológicas como as neuroses traumáticas, os fenômenos da compulsão à repetição, a força das resistências, a presença dos conteúdos neuróticos e seus estados mórbidos de sofrimento.

Orientador: Ellen E. Hardy / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-05T07:34:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hebling_ElianaMaria_D.pdf: 587151 bytes, checksum: 49473e54879804eda01ef89f548c5f18 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Este trabalho de tese, composto por dois artigos, busca desvelar os sentimentos de mulheres HIV positivas em relação à maternidade e à orfandade, e identificar as providências planejadas ou tomadas por elas em relação ao cuidado de seus filhos, em caso de doença ou óbito materno por Aids. Realizou-se um estudo qualitativo utilizando a técnica de depoimentos pessoais. Foram entrevistadas mulheres que estavam grávidas quando se souberam soropositivas e mulheres que se sabendo soropositivas não quiseram ter ou optaram por ter um filho, totalizando 12 entrevistas. Foi feita análise temática do conteúdo a partir da transcrição das entrevistas. Os resultados mostram que as mulheres entendiam a maternidade como um atributo essencial da mulher. É a razão que mantém o desejo de viver, representando a continuidade da vida para além da morte. A percepção delas de que a maternidade é um direito da mulher legitimava seus sentimentos de quererem ser mães. As mulheres grávidas e as que planejaram filhos após o diagnóstico, temiam transmitir o HIV para o bebê. Esse mesmo temor foi determinante na decisão das mulheres que não quiseram filhos após o diagnóstico. Amamentar foi sentido como componente fundamental da função materna; não fazê-lo gerou sentimentos de culpa. Foi observado despreparo em relação a lidarem com as conseqüências físicas e emocionais da proibição da amamentação. Quanto à orfandade, o sentimento depressivo de abandono dos filhos mobilizava, nas entrevistadas, sentimentos de culpa e impotência, suscitando sofrimento. Para minimizar esse sofrimento, elas recorriam a alguns mecanismos de defesa, como os de compensação, projeção, racionalização e negação. Muitas das soropositivas estudadas referiram dificuldade em planejar e tomar providências quanto aos cuidados dos filhos para situações de doença ou óbito da mãe. Elas sentiam-se culpadas e não queriam pensar no assunto. Entendiam que se preocupar com a doença e a morte era dar chance para que essas coisas acontecessem mais depressa. Nos casos em que uma gravidez foi planejada após o diagnóstico, era mais freqüente que o planejamento incluísse o cuidado e o amparo do filho, que era negociado com a família. Observou-se que a relação com a família pode ser uma importante fonte de apoio ou de estresse. Conclui-se que a atenção às conseqüências do HIV na vida de mulheres soropositivas necessita ser revista porque embora a doença possa ser controlada seguindo-se indicações médicas específicas, isto não é suficiente para garantir tranqüilidade nem segurança emocional às mulheres afetadas. É necessário também melhorar o acesso à assistência ao puerpério a fim de orientar as mulheres em relação à sua saúde física e emocional, bem como à de seus bebês neste período de adaptação à maternidade, nas condições de desvantagem que representa a soropositividade da mãe. Isto inclui a necessidade de se estenderem as orientações relativas ao HIV/Aids também aos familiares das mulheres / Abstract: This dissertation, composed of two articles, seeks to disclose the feelings of HIV-positive women associated to motherhood and orphanhood and identify the course of action planned or taken by them regarding the care of their children in case of maternal illness or death caused by Aids. A qualitative study was carried out using the technique of personal testimonies. The interviewees were women who were pregnant when informed that they were HIV positive and women who, knowing that they were HIV positive did not want to have a child or decided to have one. A total of 12 women were interviewed. A thematic content analysis was carried out through the interviews transcription. The results show that the women understood the motherhood as an essential attribute of women, perceived as the reason that maintains the desire to live, representing continuity of life beyond death. Their perception of motherhood as a woman¿s right made legitimate their desire to become mothers. The pregnant women and those who planned on having children after being diagnosed HIV positive were afraid of transmitting the virus to the baby. This same fear determined the decision of the women who did not want to have children once they hear the diagnosis. Breastfeeding was felt as a fundamental component of the maternal role and not being able to breastfeed caused guilt feelings. A lack of preparation was observed with regard to dealing with the physical and emotional consequences of being urged not to breastfeed. The potential orphanhood of their children gave rise to a depressive sensation having abandoned them, mobilizing feelings of impotence and guilt, which led to distress. In order to minimize such feelings they resorted to defense mechanisms like compensation, projection, rationalization and denial. Many of the HIV positive women had difficulty in planning and taking steps regarding the care of their children in case of maternal illness or death. They felt guilty and did not want to even think about this issue. They understood that worrying about the disease and death was the same as giving the opportunity for these things to happen sooner. When a pregnancy was planned after they were informed of the diagnosis, planning would include the care and support of the child, which was negotiated with the family. It was observed that family relationships may be an important source of support or stress. Concluded that the the attention to HIV consequences in the lives of seropositives women must be reviewed, because, althought the disease can be controlled by following specific medical recommendations, this is not sufficient to guarantee either tranquility or emotional balance to the women affected. They require continuous support to guide them regarding their own physical and emotional health as well as that of their children, in the situation of disadvantage represented by the mother being HIV positive. It includes the need to extend the information on HIV/Aids to the members of the women¿s families / Doutorado / Ciencias Biomedicas / Doutor em Tocoginecologia