Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martim Vasques da Cunha de Eca e Almeida.pdf: 2045988 bytes, checksum: f3491b41f6ba7b2c38e5f1b05d59afec (MD5) Previous issue date: 2008-12-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This Master Degree thesis, Thomas More and the religious crisis in humanist thinking: the utopian crossroads, studies the life and work of More between 1478 and 1516, expecting to show it is representative of the religious crisis which the whole European humanism was undergoing at that time. We surmise the book which depicts most clearly this crisis is Utopia (1516). In our analysis, we used several instrumental concepts developed by the philosophers Eric Voegelin, Leo Strauss, Michael Oakeshott and others, in order to examine in detail both the historical period indicated above and the Utopia, and conclude that most future tendencies of modernity were already indicated there / O objetivo da dissertação de mestrado Thomas More e a crise religiosa no pensamento humanista: o impasse da utopia é estudar a vida e a obra do grande pensador humanista entre os anos de 1478 e 1516, com a justificativa de que a sua análise mostrará de que ela é representativa da crise religiosa que ocorria no pensamento humanista europeu daquela época. Nossa hipótese é de que o livro que retrata essa crise é Utopia (1516). Para isso, abordaremos conceitos de filósofos como Eric Voegelin, Leo Strauss, Michael Oakenshott e outros, além de uma análise minuciosa do período histórico demarcado e do escrito Utopia, para chegar à conclusão de que ali já se encontravam as tendências futuras da modernidade

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elias Bernardo de Brito Junior.pdf: 3799626 bytes, checksum: 22228005e02f419464abbaab14527542 (MD5) Previous issue date: 2009-06-05 / The Brazilians Baptists settled down in the national territory at the end of 19th century, proceeding from The United States of America. Here, in Brazil, they have experienced a period of great growth. Today they are located in all the units of the federation. Its expansionism has awakened the need to create means of communication that kept the immense group cohesive. The Brazilians Baptists of the State of Sao Paulo founded the Batista Paulistano periodical in 1909. The periodical had an informative mark, it divulged the activities developed and it was the mean of communication between the leadership and the members in the State. This project investigates the political role of the Batista Paulistano periodical from Jânio government to Medici government. Period that marks the transition from a democratic regime of duty for a dictatorial regime implanted by Brazilian arm. This project seeks analyze whether the official adopted a posture of impartiality or a political engagement in the fight against military dictatorship. In addition to recognize the importance of the periodical as an historic document revealing of the quotidian , Cosmovision and Baptist Thought / Os Batistas Brasileiros instalam-se no território nacional no final do século XIX, provenientes dos Estados Unidos da América. Aqui experimentam um período de grande crescimento. Hoje estão localizados em todas as unidades da federação. Seu expansionismo despertou a necessidade de criar meios de comunicação que mantivessem coeso o imenso grupo. Os Batistas Brasileiros do Estado de São Paulo fundaram o jornal Batista Paulistano no ano de 1909. O jornal tinha caráter informativo, divulgava as atividades desenvolvidas e era o canal de comunicação entre a liderança e a membresia no Estado. Este trabalho investiga o papel político do jornal Batista Paulistano do governo Jânio ao governo Médici. Período que marca a transição de um regime democrático de direito para um regime ditatorial implantado pelo Exército Brasileiro. Procura analisar se o jornal adotou uma postura de imparcialidade ou de engajamento político na luta contra a ditadura militar, além de reconhecer a importância do periódico como Documento Histórico revelador do cotidiano, da cosmovisão e do pensamento batista

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:47Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:379 / This dissertation reports cases illness and dismissal of workers in the mineral transformation industry of the ALBRAS, a branch enterprise of CVRDC. This essay has the purpose to make explicit the relations between work and its ambient problems, under the workers point of view, in the context of illness and dismissal. Form camp researches, at Barcarena and Abaetetuba, site of the plant and the most part of its ex-employees, it was verified that many workers complained about their physical and psychological situations, consequent to their dismissal for illness, which they attribute to the conditions of their tasks in the industry, with a resultant significative loss of working capacity. This essays principal objective is to explain a summary of the reasons that led this group of workers to accept work conditions that, in their own vision, resulted in diseases consequent to the exercise of their tasks. This problem is analyzed through an interdisciplinary of Sociologic, Philosophic, Economic and Juridical concepts, besides fundaments of the complex features of capital and work relations and their respective alienations in the capitalism social system. This dissertation points up, also, to distortions between the investigated cases and the constitution dispositions: what is the understanding of constitutional norms about economic and social aspects and how, in reality, the their relations with the society and the State. / Apresenta casos de adoecimento e demissão de trabalhadores da indústria de transformação mineral da empresa Alumínio do Brasil (ALBRAS) da Companhia Vale do Rio Doce (CVRD). Trata-se de um trabalho dissertativo que tem a finalidade de explicitar e compreender a relação de trabalho e a percepção dos problemas enfrentados no ambiente da empresa do ponto de vista dos trabalhadores, no contexto de situações de adoecimento e demissão. Das visitas realizadas em campo, em Barcarena e Abaetetuba, onde se encontram as instalações do empreendimento e grande parte dos ex-funcionários, pôde-se constatar que diversos trabalhadores reclamavam sobre a situação física e psicológica vinculada à demissão motivada por doença, que na visão dos trabalhadores foi adquirida nas tarefas executadas pelos mesmos na indústria, e que resulta, inclusive, na significativa perda da capacidade de trabalho dos mesmos. O objetivo principal é analisar algumas das razões que levaram esse grupo de trabalhadores a submeter-se a tais condições de trabalho, que na visão dos próprios trabalhadores, levaram ao adoecimento em conseqüência de esforços que realizavam nas tarefas de produção. O problema identificado é analisado através da interdisciplinariedade, com amplo enfoque sociológico, filosófico, econômico e jurídico, com fundamentação teórica marxista a partir da compreensão da mais-valia e da alienação no contexto do sistema capitalista. O trabalho aponta, ainda, distorções entre o caso investigado e as normas constitucionais: como é o entendimento constitucional para tratar aspectos econômicos e sociais e como é a realidade em que se inserem grandes empreendimentos na região Amazônica, como a ALBRAS, e seu envolvimento com a sociedade e o Estado.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-05T13:18:12Z No. of bitstreams: 1 Maria Elise G. B. M. Rivas.pdf: 3552936 bytes, checksum: f7b8bcdf7f4a70bdd8671da3133040c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-05T13:18:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Elise G. B. M. Rivas.pdf: 3552936 bytes, checksum: f7b8bcdf7f4a70bdd8671da3133040c6 (MD5) Previous issue date: 2017-11-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper adresses black women in the macumbas of Rio de Janeiro, in the newspapers of such city, from 1870 to 1930, aiming to analyse their presence or absence in the macumbas. There are two hypothesis here considered: to verify if the presence of black women found in the researched material (that is, the newspapers of Rio de Janeiro) equals their importance in the macumbas, and to verify how much do the papers performed by man and women in the terreiros influence or not the musical macumba regarding aesthetics. The research uses a feminist perspective, so the theoretical reference privileges gender. I recollect Fiorenza’s hermeneutics of suspicion (1992) in order to find women in the newspaper, a historical look that aims to find them as characters of day by day in Perrot (2005), and a anthropologic approach of black women in the Candomblés in Bernardo (2005-2005). Also, we refer to Pollak (1989) and the underground memory, and to Weber (2013) and the separation of the issues in order to understand better the division of macumba into religious and musical. The empirical field is formed by 19 newspapers that were active in the city of Rio de Janeiro through the chosen period. Such newspapers are available in the Hemeroteca Digital of Rio de Janeiro, so the analyzed material is a primary source. Methodology used to analyze the newspapers is the approach given by Zicman (1985). It is worth mentioning that too much effort has been needed so we could find black women in both macumbas: they were there / Esta pesquisa tem como objeto as mulheres negras nas macumbas cariocas, nos jornais do Rio de Janeiro, entre os anos de 1870 a 1930, tendo como objetivo analisar a presença ou ausência das mesmas nas macumbas. As duas hipóteses elencadas são as seguintes: verificar se a presença das mulheres negras no material encontrado (os jornais cariocas) corresponde à importância delas nas macumbas, e verificar em que medida a configuração dos papéis desempenhados por homens e mulheres nos terreiros influenciaram ou não a macumba musical na esfera estética. A pesquisa é realizada sob uma perspectiva feminista, de modo que o horizonte teórico privilegia as questões de gênero. Faço uso da hermenêutica da suspeita de Fiorenza (1992) para encontrar as mulheres nos jornais, um olhar histórico que busca encontrar as mulheres como personagens do cotidiano em Perrot (2005) e uma abordagem antropológica das mulheres negras nos candomblés em Bernardo (2003-2005). Mas, também trago Pollak (1989) com o referêncial memória subterrânea e Weber (2013) com a separação das esferas para melhor entender a “separação” da macumba em religiosa e musical. O campo empírico são 19 jornais que circularam na cidade carioca no período pesquisado disponibilizados na Hemeroteca Digital do Rio de Janeiro, ou seja, o material analisado é uma fonte primária. A metodologia utilizada para análise dos jornais é a abordagem dada por Zicman (1985). Vale ressaltar que foi necessário muito esforço para podermos encontrar as mulheres negras em ambas as macumbas, mas elas estavam lá

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-07T11:14:21Z No. of bitstreams: 1 Wellington da Silva de Barros.pdf: 4150051 bytes, checksum: 662d4b88841e66cd1211d5e836bb8f70 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-07T11:14:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wellington da Silva de Barros.pdf: 4150051 bytes, checksum: 662d4b88841e66cd1211d5e836bb8f70 (MD5) Previous issue date: 2017-11-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The research that follows this thesis had as objective to analyze the relationship between human mobility (immigration and refuge) and religious pluralism based on the religious dynamics of the Scalabrinian Mission Our Lady of Peace (Peace Mission), located in the city of São Paulo. In the Peace Mission the religious dynamics have as a goal the integration of immigrants and refugees from the respect to religious otherness that favors and makes fruitful the processes of approximation mediated by the spaces and actions of the institution. We analyze the religious dynamics developed by this institution, we use the concepts of alterity of the philosopher and historian Enrique Dussel, and of the interculturality of the philosopher Raul Fournet-Betancourt. We understand that the main challenge for interreligious dialogue today is the promotion of human life and the building of peace between religions and, therefore, we present the Catholic perspectives on religions with their advances and limits. The current theological position of the Catholic Church on religions is insufficient in view of the current challenges of interreligious dialogue. The hypothesis that guided this research is that the epistemology of suffering can be the basis for probable and desirable advances in the Catholic perspectives on religions. The inspiration of this epistemology emerged from the practice of welcoming immigrants and refugees developed by the Peace Mission. One of the conclusions of this research is that the present suffering in the lives of immigrants and refugees is a privileged locus for interreligious dialogue considering the irreducible autonomy of the subjects involved and the probable reciprocity between the alterities involved / A pesquisa subjacente a esta tese teve por objetivo analisar a relação entre a mobilidade humana (imigração e refúgio) e o pluralismo religioso a partir das dinâmicas religiosas da Missão Scalabriniana Nossa Senhora da Paz (Missão Paz), localizada na cidade de São Paulo. Na Missão Paz as dinâmicas religiosas visam à integração dos imigrantes e refugiados a partir do respeito à alteridade religiosa que favorece e torna fecundos os processos de aproximação mediada pelos espaços e ações da instituição. Analisamos as dinâmicas religiosas desenvolvidas por essa instituição, utilizamos os conceitos de alteridade do filósofo e historiador Enrique Dussel, e de interculturalidade do filósofo Raul Fournet-Betancourt. Entendemos que o principal desafio para o diálogo inter-religioso nos dias atuais é a promoção da vida humana e a construção da paz entre as religiões e, por isso, apresentamos as perspectivas católicas sobre as religiões com seus avanços e limites. A atual postura teológica da sobre as religiões se mostra insuficiente diante dos desafios atuais do diálogo inter-religioso. A hipótese que orientou esta pesquisa é a de que a epistemologia do sofrimento pode fundamentar prováveis e desejáveis avanços nas perspectivas católicas sobre as religiões. A inspiração desta epistemologia surgiu a partir da prática de acolhida aos imigrantes e refugiados desenvolvida pela Missão Paz. Uma das conclusões desta pesquisa é que o sofrimento presente na vida dos imigrantes e refugiados é um locus privilegiado para o diálogo inter-religioso considerando a autonomia irredutível dos sujeitos envolvidos e a provável reciprocidade entre as alteridades envolvidas

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-12T11:30:45Z No. of bitstreams: 1 Mariana Fernandes de Souza.pdf: 176151012 bytes, checksum: 6f295610ca634bb4f0a03f59896dbd30 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-12T11:30:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Fernandes de Souza.pdf: 176151012 bytes, checksum: 6f295610ca634bb4f0a03f59896dbd30 (MD5) Previous issue date: 2017-11-30 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The current research aims to investigate the expansion process of one of the most successful new Japanese religions in Brazil, Seicho-No-Ie. Created in 1930 by Mahasaru Taniguchi, 90% of the organization’s followers in Brazil are of non-Japanese descendants. We analyze how SNI penetrated and expanded in our religious scenery under the viewpoint of post-modernity. Among the most appealing features of this new religion we have the possibility of belonging to two different traditions without the loss of the original religious background, besides the vitalistic concept of salvation of its doctrine. In a plural religious scenery such as the Brazilian one, nomadism and hybridism are among features of the believer. A doctrine like SNI, which proposes such hybridism by gathering elements of Buddhism, Shintoism and Christianity, besides influences of western thinking such as the Christian Science and the New Thought, wouldn’t meet major obstacles in adapting in a foreign culture due to its flexibility. In our research we present SNI’s trajectory in Japan and in Brazil, from its arrival up to the point when it overcame the cultural barriers with the host society. On the other hand, we approached the main characteristics Religion assumes in the postmodern scenery and how such elements had a positive impact on the expansion of Seicho-No-Ie among the Brazilians / Esta pesquisa acadêmica tem como objetivo analisar o processo de expansão e acomodação da Seicho-No-Ie - uma das mais bem sucedidas novas religiões japonesas, fundada em 1930, por Masaharu Taniguchi - no Brasil. De acordo com dados da instituição religiosa, atualmente mais de 90% de seus adeptos são brasileiros sem ascendência nipônica. Analisamos como se deu a penetração e a propagação da Seicho-No-Ie no cenário religioso de nosso país sob o prisma de algumas características da pósmodernidade. A possibilidade de dupla pertença, sem a necessidade de conversão, ou seja, sem a necessidade do abandono da bagagem religiosa original do adepto, além do pensamento vitalista de salvação contido em sua doutrina estariam entre os maiores atrativos dessa nova religião. Em um cenário plural como o brasileiro, o nomadismo e o hibridismo religioso são características marcantes do crente. Uma doutrina que proponha esse hibridismo, como é o caso da SNI, que reúne em sua literatura ensinamentos do Budismo, Xintoísmo, Cristianismo, além de influências de pensamentos ocidentais como a Ciência Cristã e o New Thought, não apresenta grandes dificuldades de adaptação por conta de sua flexibilidade. Apresentamos em nossa pesquisa o histórico da SNI no Japão e no Brasil, desde a sua chegada em nosso país até o momento em que superou as barreiras culturais entre a colônia e a sociedade local. Discorremos sobre as principais características que a Religião assume na pósmodernidade e analisamos de que maneira esses elementos tiveram um impacto positivo na expansão da Seicho-No-Ie entre os brasileiros

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-12T11:31:14Z No. of bitstreams: 1 Rita de Cassia Goulart Caraseni.pdf: 1273719 bytes, checksum: 6cf2f6ad710fcbf99ecc0abee66423b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-12T11:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rita de Cassia Goulart Caraseni.pdf: 1273719 bytes, checksum: 6cf2f6ad710fcbf99ecc0abee66423b8 (MD5) Previous issue date: 2017-11-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / This research had as a general objective, to elaborate a study on the compassion category and how it presents itself in the thought of Pope Francisco, especially in the Encyclical Laudato Si'. We had as specific objectives: to characterize the category by relating it to elements identified in the encyclical, investigate and discuss how the category is present in the thought of Francisco and identifying the main meanings of the category in the Encyclical Laudato Si'. The theme of this dissertation arose from the desire to carry out research that treated compassion as a principle to be studied for its relevance in the process of maturing the human being in its relations. As a hypothesis of the research, we consider that the compassion category is expressed in an underlying way throughout the text of the Encyclical, through the use of elements of the category present in the text and also in the interlinkages of the main meanings of the category: anthropological, ecological and theological. The methodological approach used to compose this study was based on bibliographical and documentary research. We looked for authors who representing the state of the art about what was being researched and who presenting a discussion model that was closer to our intention of placing the compassion category in a social and global context, using it as a key to reading. As a result of the research, we note that through compassion, the human being is recognized within life, since this principle is capable of eliminating boundaries, creating bonds of brotherhood and building bridges of accessibility / Esta pesquisa teve como objetivo geral, elaborar um estudo sobre a categoria compaixão e como ela se apresenta no pensamento do Papa Francisco, especialmente na encíclica Laudato Si’. Tivemos como objetivos específicos: caracterizar a categoria relacionando-a com elementos identificados na encíclica, investigar e debater como a categoria se faz presente no pensamento de Francisco e identificar os principais significados da categoria na encíclica Laudato Si’. O tema dessa dissertação surgiu da vontade de realizar uma pesquisa que tratasse a compaixão como um princípio a ser estudado por sua relevância no processo de amadurecimento do ser humano em suas relações. Como hipótese da pesquisa, consideramos que a categoria compaixão vem expressa de forma subjacente ao longo de todo o texto da encíclica, através do uso de elementos da categoria presentes no texto e também nas interligações dos principais significados da categoria: antropológico, ecológico e teológico. O enfoque metodológico utilizado para compor esse estudo, partiu de pesquisa bibliográfica e documental. Buscamos autores que representassem o estado da arte e que apresentassem um modelo de discussão que mais se aproximasse da nossa intenção de colocar a categoria compaixão em um contexto social e global, utilizando-a como chave de leitura. Como resultado da pesquisa, observamos que através da compaixão, o ser humano se reconhece dentro da vida, uma vez que esse princípio é capaz de eliminar fronteiras, criar laços de irmandade e erguer pontes de acessibilidade

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-02-16T19:28:23Z No. of bitstreams: 1 Tiago Tadeu Contiero.pdf: 1635805 bytes, checksum: 5ee55c0a96f91ed23fcb72a7f2a62445 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-16T19:28:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Tadeu Contiero.pdf: 1635805 bytes, checksum: 5ee55c0a96f91ed23fcb72a7f2a62445 (MD5) Previous issue date: 2018-02-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / This thesis aims at the Pastoral Constitution Gaudium et spes and seeks to understand how it contributed to the internal secularization of Catholicism, changing the way the Catholic Church relates to the modern world. The subject is shown relevant in so far as the document has recently completed its fifty years and is still little studied even by the Catholic hierarchy. At the same time, it is important to try to understand not only the acceptance of secularization but also how the tumultuous relationship between Church and modernity has taken place. We proceed from the hypothesis that every condemnation made by the ecclesiastical magisterium against the modern world loses its relevance with Gaudium et spes, since it brings within it the acceptance of modernity as being positive even for the Catholic Church. The research consists of a bibliographical analysis based not only on the prominent authors who have already worked on the theme, but also on primary sources such as diaries of Conciliar Fathers and the Constitution itself, which makes a greater contribution to the studies on the Council and the Pastoral Constitution. With the development of the research, we believe that Gaudium et spes followed in the opposite direction to the teaching that preceded it and, therefore, was responsible for the establishment of a new, essentially secular, Catholic imaginary / A presente tese tem como objeto a Constituição Pastoral Gaudium et spes e busca compreender como a mesma contribuiu para a secularização interna do catolicismo, alterando o modo como a Igreja Católica se relaciona com o mundo moderno. O tema se mostra bastante relevante na medida em que o documento completou recentemente seus cinquenta anos e ainda é pouco estudado até mesmo pela hierarquia católica. Ao mesmo tempo, mostra-se importante por tentar compreender não apenas a aceitação da secularização, mas também como se deu a tumultuada relação entre Igreja-modernidade. Partimos da hipótese de que toda condenação feita pelo magistério eclesiástico contra o mundo moderno perde sua relevância com a Gaudium et spes uma vez que essa trás em seu interior a aceitação da modernidade como sendo positiva até mesmo para a Igreja Católica. A pesquisa consiste em uma análise bibliográfica fundamentada não apenas nos autores de destaque que já trabalharam com o tema, mas também com fontes primárias, como diários de Padres Conciliares e a própria Constituição o que confere uma contribuição maior para os estudos sobre o Concílio e a Constituição Pastoral. Com o desenvolvimento da pesquisa, acreditamos comprovar que a Gaudium et spes seguiu na direção contrária ao magistério que a antecedeu e, com isso, foi responsável pelo estabelecimento de um novo imaginário católico, fundamentalmente secular

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-02-16T19:31:18Z No. of bitstreams: 1 Ana Flávia Souza Aguiar.pdf: 3073503 bytes, checksum: 6846ee949c24ff4a8993950766dfb8e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-16T19:31:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Flávia Souza Aguiar.pdf: 3073503 bytes, checksum: 6846ee949c24ff4a8993950766dfb8e5 (MD5) Previous issue date: 2018-02-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / This dissertation seeks to analyse and contextualize Mahmoud Muhammad Taha’s book The Second Message of Islam, published in Sudan, in 1967. In 1985, Taha was found guilty on apostasy charges and sentenced to death. The present work goes over how Taha’s interpretation differs from the Qur’an’s traditional reading whilst also discussing its insertion on the concept of liberal Islam and its impact. This work seeks to contribute with the body of researches related to liberal Islam in Brazil / Essa dissertação tem como objetivo analisar e contextualizar a obra A Segunda Mensagem do Islã de Mahmoud Muhammad Taha, publicada em 1967, no Sudão. Em 1985, Taha foi considerado culpado de apostasia, por suas ideias, e foi condenado a pena de morte. Analisaremos como sua interpretação do Corão discorda da leitura tradicional do Corão e também verificaremos sua inserção no conceito de Islã liberal e seu impacto. Pretendemos com esse trabalho contribuir com as pesquisas relativas ao Islã liberal no Brasil

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-02T12:31:21Z No. of bitstreams: 1 Eduardo Oyakawa.pdf: 3146353 bytes, checksum: 0051abe6693a8423b12c8c6711bbec0c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-02T12:31:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Oyakawa.pdf: 3146353 bytes, checksum: 0051abe6693a8423b12c8c6711bbec0c (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study is dedicated to the knowledge of writer Franz Kafka’s literature, under the egis of the religious mystic interpretation. In order to accomplish this goal, Franz Kafka’s biography is presented, to allow his “personality enclosed by a glass wall” to be accurately exposed. Kafka’s life and work are so inextricably combined that it would not be possible to appropriately enlighten his literature without previously understanding his conflicting relationship with parents and girlfriends, as well as his difficulties with work – done with anxiety and discouragement – and with Judaism, basis of his family formation. Following this, this study comprehends analytical multiple visions, emphasizing the hermeneutic polissemy and difficulties of univocally understanding Kafka, without taking into consideration his “literature astonishment”, responsible for making him one of the authors that were mostly read and commented during XX and XXI centuries. Essential scope of the third session is offering a critical view about the efforts to interpret his writings under the religious mystic harness. For this, “Max Brod case” will be discussed and the hypothesis brought by the religions historian Gershom Scholem who presented Kafka as a heretic cabalist. Last but not least, textual hermeneutics will be made (Die Verwandlung, Der Prozess, Der Brau and Forschungen Eines Hund) under cabalistic perspective, trying to uncover Deus Absconditus who is shown in Kafka’s literature with the diversity of chromatic and sonorous tones as a small light shining in the dark / Este estudo é dedicado ao conhecimento da obra do escritor Franz Kafka, sob a égide da interpretação religiosa-mística. Para que logre esse intento, apresenta a biografia de Franz Kafka, a fim de desvelar acuradamente a sua “personalidade encerrada por uma parede de vidro”. Em Kafka, vida e obra se misturam inextricavelmente, de tal maneira que não se pode esclarecer convenientemente a sua literatura sem antes saber de sua relação conflituosa com os pais, com as namoradas, as suas dificuldades concernentes ao trabalho – realizado sob ansiedade e desalento – e com o judaísmo, constitutivo de sua formação familiar. A seguir, este trabalho estuda as multivisões analíticas, sublinhando a polissemia hermenêutica e as dificuldades de se compreender Kafka de maneira unívoca, isto é, sem levar em consideração o “assombro de sua literatura”, responsável por transformá-lo num dos autores mais lidos e comentados no deambular dos séculos XX e XXI. A terceira sessão tem como escopo fundamental oferecer um olhar crítico sobre as tentativas de interpretar os escritos sob o jaez místico-religioso. Para tanto, discute-se o “caso Max Brod” e a hipótese aventada pelo historiador das religiões Gershom Scholem, segundo a qual teria sido Kafka um cabalista herético. Finalmente, faz-se a hermenêutica textual (O Covil, A Metamorfose, O Processo e Investigações sobre um Cão) sob o ponto de vista cabalístico, ou seja, tentando deslindar o Deus Absconditus que, na diversidade de tons cromáticos e sonoros, incide na obra de Kafka como pequena luz brilhando nas trevas