Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-21T08:59:08Z No. of bitstreams: 1 Cleyton Ribeiro de Souza.pdf: 731901 bytes, checksum: 8aee4042ed719b73b5bada8ce07af1ba (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-21T08:59:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleyton Ribeiro de Souza.pdf: 731901 bytes, checksum: 8aee4042ed719b73b5bada8ce07af1ba (MD5) Previous issue date: 2018-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work presents a historical narrative of the Superbom factory.The need to research such an institution of the Seventh-day Adventist Church lies in rescues and have initial approximations of the history of this factory that was essential for the dissemination of the health message preached by the denomination. The objective this research was to present elements that show the health message of the denomination interacting with the development of the Superbom factory. As will be seen, the Adventist Review shows Superbom as being fundamental for the development of the movement in Brazil, so far, there are no researchers who have studied the subject. Here is the justification of the present work, to propose a first narrative of the factory, based on the organ of institutional disclosure, Adventist Review. If on one hand the factory had to seek modernization to meet the business demands, on the other, the institution had to suit market nuances. Thus, the adaptation of the products was a reality, although in content, the institution remained engaged with the health message of the denomination. As will be seen, the factory from its founding to the present day remained committed to the Second Advent message and White's instructions on health reform / O presente trabalho apresenta uma narrativa histórica da fábrica Superbom. A necessidade de pesquisar tal instituição da Igreja Adventista do Sétimo Dia está em resgatar e ter aproximações iniciais da história dessa fábrica que foi essencial para a difusão da mensagem de saúde pregada pela denominação. O objetivo desta pesquisa foi apresentar elementos que evidenciem a mensagem de saúde da denominação interagindo com o desenvolvimento da fábrica Superbom. Ainda que, como se verá, a Revista Adventista mostre a Superbom como sendo fundamental para o desenvolvimento do movimento no Brasil, até o momento, não existem pesquisadores que se debruçaram sobre o tema. Aí está a justificativa do presente trabalho, propor uma primeira narrativa da fábrica, baseada no órgão de divulgação institucional, Revista Adventista. Se por um lado a fábrica teve de buscar a modernização para atender as demandas comerciais, por outro, a instituição teve de se adequar as nuances do mercado. Assim, a adaptação dos produtos foi uma realidade, embora em conteúdo a instituição continuasse engajada com a mensagem de saúde da denominação. Como se verá, a fábrica, desde sua fundação até a contemporaneidade, permaneceu compromissada com a mensagem do segundo advento e as instruções de White acerca da reforma de saúde

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:24:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3302.pdf: 2414321 bytes, checksum: 36b084be0141c31869c52c6e1583fdbe (MD5) Previous issue date: 2010-10-08 / Financiadora de Estudos e Projetos / The launch of the Brazilian Corporate Sustainability Index in Sao Paulo s Stock Market, analyzed through an economic approach, can be reduced to a new financial tool which measures the profitability of Sustainable listed companies. However, through a sociological approach, the launch of this index is equivalent to the creation of the Brazilian Socially Responsible Investment Market. The creation of this market demonstrates the emergence of new polarizations in the Economic Field, particularly in the Financial Field. These new polarizations indicate a change in the Financial Field, which presents a new way of thinking the Financial Market based on taking account of social, environmental and financial criteria. This change emerges from an elite convergence which challenges the limits of the Financial Field, at the same time trying to reinvent the Financial Market through a proposal of a Sustainable Capitalism. This thesis indicates that it s possible to understand the creation of Socially Responsible Investment Market by studying the actors and institutions that participate in the Corporate Sustainability Index s Committee. As a result, this study emphasizes the urge of developing a Sociology of Indexes. At last, this thesis concludes that the Sustainability insertion in the Financial Field is legitimated by a group acting in the financial area, which converges with the Corporate Social Responsibility s and The Environmental Movement s elite, in an attempt to turn the table of mainstream finance. However, this mainstream turn does not push towards the ending of financial market, but it s strengthening instead. / A criação do Índice de Sustentabilidade Empresarial na Bolsa de Valores do Estado de São Paulo consistiu, pelo viés econômico, em mais um indicador de rentabilidade das empresas sustentáveis listadas na bolsa. Pelo viés sociológico, a criação deste índice equivale à criação do mercado do Investimento Socialmente Responsável no Brasil. A criação deste mercado evidencia o surgimento de novas polarizações no mundo econômico e, em particular, no mundo financeiro. Estas novas polarizações evidenciam portanto uma mudança no habitus financeiro apresentando uma nova forma de pensar o mundo das finanças a partir da tríade economia, meio-ambiente e sociedade. Essa mudança só é possível a partir da convergência de diferentes frações de elites as quais colocam em xeque a autonomia do campo financeiro ao mesmo tempo em que procuram reinventá-lo a partir da proposta de um capitalismo sustentável. Deste modo, esta tese demonstra que é possível compreender a construção do Mercado de Investimento Socialmente Responsável no Brasil a partir do Estudo sociológico dos atores e das instituições que compõem o Conselho do Índice de Sustentabilidade Empresarial apontando a necessidade de se desenvolver no Brasil uma sociologia dos índices. Assim, esta tese conclui que a inserção da Sustentabilidade no mercado financeiro se legitima a partir de um grupo atuante na esfera das finanças, o qual converge com atores ligados à Responsabilidade Social Empresarial e ao Movimento Ambiental, na tentativa de inverter o jogo dominado por financistas mainstream. No entanto, esta tentativa de virar o jogo não pressupõe o fim do mercado financeiro, mas sim o seu fortalecimento e conseqüente reprodução no campo global do poder.

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2016-09-13T12:22:51Z No. of bitstreams: 1 DissRR.pdf: 2319984 bytes, checksum: 1527433051055ce32c63083a18b0fbd8 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-13T18:59:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRR.pdf: 2319984 bytes, checksum: 1527433051055ce32c63083a18b0fbd8 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-13T18:59:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRR.pdf: 2319984 bytes, checksum: 1527433051055ce32c63083a18b0fbd8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-13T19:00:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRR.pdf: 2319984 bytes, checksum: 1527433051055ce32c63083a18b0fbd8 (MD5) Previous issue date: 2015-08-13 / Não recebi financiamento / This research was aimed at studying / researching the process and the social consequences of educational policy management for the Brazilian public school, whose tendency is to implement the School Full-Time. Based on the analysis of official documents and reports, the literature review on the topic and a qualitative research with the research subjects we seek to dwell on the analysis of the following key questions that guide the study: To analyze how the model of education full-time was historically, becoming a consensus with regard to educational policies aimed, in theory, improving the quality of education; Understanding the influence of multilateral organizations in the social production of this consensus and the practical view of implementation in developing countries, such as Brazil; Examine ways of receipt of such policy in the school ground through the research subjects who experience in a concrete way, the dilemmas posed to school through this educational modality that expands the role of the school while makes new demands to those who make up in its various spheres; Identify and describe concepts and comprehensive education practices full time evidenced in educational programs of the municipality / school searched; And may, therefore, examine what are the specifics of this program, in normative sense, the municipality studied in relation to national policy School Full-Time and observe to what extent this school marked out in full-time school attaches to the role of people management poor and poverty, as a space of "guardian" of children in situations of social vulnerability; After carrying out semi-structured interviews, informal conversations, observations, systematic notes in Fieldbook and the daily life of the school in the city studied, it was observed that: You can not understand the meaning of school full time today, without taking into account the social changes from the 1990s, mainly to turn the social policies of management parameters in international organizations (such as the World Bank and UN) regarding combating poverty (or vulnerability), to moralize the discussion depoliticizing it at the same time. And socially producing consensus that educational (and social) policies, focused on poor management (and poverty), when guided by the individualization both in the process of work as the education / training process - mobilizing subjectivity "autonomous" and "trained "that can emerge through self development - act to legitimize, in the name of social justice, individual success. The school produced under this social effect is extended in time, but without corresponding qualitative straight to it promulgates, due mainly to the conditions of objective and subjective insecurity which promote individualization rather than the collective, the guilt due to the charges social circle, body and mental suffering on the negative and lasting effects on the subjectivity of teachers and the lack of perspective in relation to the direction of the teaching profession and school as fact institution forming and socialization of knowledge. / Esta dissertação tem como objetivo central estudar/investigar o processo e os reflexos sociais de gestão das políticas educacionais para a escola pública brasileira, cuja tendência é a implementação da Escola em Tempo Integral. Partindo da análise de documentos e relatórios oficiais, da revisão bibliográfica sobre o tema e de uma investigação qualitativa junto aos sujeitos da pesquisa buscamos nos debruçar sobre as análises das seguintes questões centrais que norteiam o estudo: Analisar como o modelo de educação em tempo integral foi historicamente, se tornando um consenso no que concerne às políticas educacionais que visam, em tese, à melhoria da qualidade de ensino; Compreender a influência de organismos multilaterais na produção social desse consenso bem como à visão prática da implementação em países subdesenvolvidos, como é o caso do Brasil; Analisar as formas de recepção dessa política no chão da escola através dos sujeitos da pesquisa que vivenciam, de maneira concreta, os dilemas colocados à escola por meio dessa modalidade educativa que alarga o papel da instituição escolar ao passo que efetua novas exigências àqueles que a compõem em suas diversas esferas; Identificar e descrever concepções e práticas de educação integral em tempo integral evidenciadas nos programas educacionais do município/escola pesquisada; Podendo, com isso, analisar quais seriam as especificidades desse programa, em sentido normativo, no município estudado com relação à política nacional de Escola em Tempo Integral e observar em que medida essa escola balizada no tempo integral atribui à escola o papel de gestão das populações pobres e da pobreza, como espaço da “guarda” de crianças em situação de vulnerabilidade social; Após realização de entrevistas semi-estruturadas, conversas informais, observações, anotações sistematizadas em Caderno de Campo e a vivência cotidiana da escola no município estudado, foi possível observar que: não é possível compreender o sentido da escola em tempo integral hoje, sem levar em conta as transformações sociais ocorridas a partir da década de 1990, principalmente, a virada nos parâmetros de gestão das políticas sociais nos organismos internacionais (como Banco Mundial e ONU) com relação ao combate à pobreza (ou à vulnerabilidade), no sentido de moralizar o debate, despolitizando-o ao mesmo tempo. E produzindo socialmente o consenso de que as políticas educacionais (e sociais), voltadas à gestão do pobre (e da pobreza), quando pautadas na individualização tanto no processo de trabalho quanto no processo educativo/formativo – mobilizando subjetividades “autônomas” e “capacitadas” que possam emergir através do empreendimento do self –, atuam no sentido de legitimar, sob o nome de justiça social, o sucesso individual. A escola produzida sob esse efeito social é alargada em tempo, mas sem que haja correspondente qualitativo direto ao que ela promulga, devido, fundamentalmente, às condições de precarização objetiva e subjetiva que promovem a individualização em detrimento ao coletivo, a culpabilização em função das cobranças sociais em círculo, o sofrimento corporal e psíquico diante dos efeitos negativos e prolongados na subjetividade dos professores e a falta de perspectiva com relação ao sentido da profissão docente e da escola como instituição de fato formadora e socializadora de saberes.

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2016-09-13T12:39:30Z No. of bitstreams: 1 DissJPS.pdf: 1061732 bytes, checksum: 4734b0e303f2d689f3682d303c5837f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-13T19:17:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJPS.pdf: 1061732 bytes, checksum: 4734b0e303f2d689f3682d303c5837f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-13T19:18:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJPS.pdf: 1061732 bytes, checksum: 4734b0e303f2d689f3682d303c5837f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-13T19:18:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissJPS.pdf: 1061732 bytes, checksum: 4734b0e303f2d689f3682d303c5837f1 (MD5) Previous issue date: 2015-04-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / This research has as its objective the analysis of the social conflicts during the process of land structuring of the region that currently comprises the city of São Carlos-SP, in the second half of the 19th century. The period of analysis, from 1850 to 1888, was chosen for being an important transition period in the country, marked, above all, by the Lei de Terras of 1850 and the abolition of slavery. It is also comprised within this time frame the early days of the transition of the production model in the region, away from the raising of animals and the production of foods destined for immediate necessities, to a model founded on coffee plantations, a model that already featuring capitalistic traits, modeled on a more disciplined and continuous work regime. The main documental scope that guides the research is a collection of civil lawsuits concerning land questions. Nonetheless, I combine the lawsuits with other sources, like land registries, censuses, Almanaques and journals. Despite sharing a semantic similarity, as well as a common etymological origin with the word “ownership”, “squatters” (“posseiros”) and “owners” (“possuidores”) will take on opposite meanings in the context of agrarian disputes of the 19th century: the former were stigmatized as poor invaders who did not have the means to make the land productive and to legalize it; the latter were the ones who, besides having ownership of the land, also possessed land titles. However, the construction of these categories is not as linear as it might seem at first sight. On many occasions, social and political prestige would supplant the necessity for proof of property titles. Small and medium-sized farmers had a hard time transforming their lands into legal property. Thus, I put forward the hypothesis that “posseiros” and “possuidores” are categories that, far from being fixed and having stable definitions, outline a historical process of conflict. In this way, I seek to comprehend the object of my research, in the light of the notions of primitive accumulation present in Marx, and most of all, in Thompson; and the notion of stigma, present in Goffman and Norbert Elias. I also intend to find out, with the chosen theoretical and empirical foundations, how a group of free laborers earned their place in the social dynamics of the region at the time. / Esta pesquisa tem como objetivo analisar os conflitos sociais durante o processo de estruturação fundiária da região que compõe o atual município de São Carlos-SP, durante a segunda metade do século XIX. A delimitação temporal – entre 1850 e 1888 - foi escolhida por se tratar de um privilegiado período de transições no país, marcadas, sobretudo, pela Lei de Terras de 1850 e pela abolição da escravidão. Também é dentro desse período que se inicia na região a transição de um modelo de produção voltado para a criação de animais e cultivo de gêneros de primeiras necessidades, para o empreendimento cafeeiro, modelo já com traços capitalistas, assentado em uma disciplina de trabalho mais rígida e contínua. O escopo documental primordial que rege a pesquisa é um conjunto de processos cíveis acerca de questões ligadas à terra. Entretanto, faço o cruzamento dos processos com outras fontes, como registros de terras, recenseamentos, Almanaques e jornais. Apesar de guardarem uma similaridade semântica e uma mesma origem etimológica em torno da palavra posse, posseiros e possuidores vão ganhar significados diametralmente opostos no bojo das disputas agrárias durante o século XIX: os primeiros ficaram estigmatizados como invasores pobres que não dispunham de recursos para deixar a terra produtiva e para legalizá-la; já os segundos são os que, além da posse, tinham o título de propriedade de seu território. Entretanto, a construção dessas categorias não é tão linear quanto aparenta. Muitas vezes o prestígio político e social suplantava a necessidade de comprovação dos títulos de propriedade. Já pequenos e médios lavradores por vezes sofriam para transformar sua posse em propriedade. Assim, parto da hipótese que posseiros e possuidores, são categorias que, longe de serem estanques e de terem definições seguras, demarcam um processo histórico de conflitos. Assim, procuro compreender meu objeto de pesquisa à luz dos conceitos de acumulação primitiva, presente em Marx e, sobretudo, Thompson, e de estigma, presente em Goffman e Norbert Elias. Pretendo também encontrar, com a mobilização empírica e teórica escolhida, como o grupo de trabalhadores nacionais livres conseguiu um lugar nas dinâmicas sociais da região à época.

Submitted by Livia Mello (liviacmello@yahoo.com.br) on 2016-09-12T17:38:16Z No. of bitstreams: 1 DissRC.pdf: 6354206 bytes, checksum: aba6a19e879e26046f91d4de54be3516 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-09-14T18:15:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRC.pdf: 6354206 bytes, checksum: aba6a19e879e26046f91d4de54be3516 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-09-14T18:16:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRC.pdf: 6354206 bytes, checksum: aba6a19e879e26046f91d4de54be3516 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-14T18:23:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRC.pdf: 6354206 bytes, checksum: aba6a19e879e26046f91d4de54be3516 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / The emergence of the environmental issues, from the 1960s, represented significant changes in the way societies perceive the environment, in particular through the process of politicization of nature. In this sense, the present work understands the modern environmental issues as a social construction disputed through the production of discourses about the environment. Thus, it aims to comprehend the production of scientific discourses about Lobo/Broa dam, as well as its specific effects of power. Lobo/Broa dam, in São Paulo state, is a small reservoir for hydroelectric energy production, also used for recreation, and as a lab for research on ecology and hydraulic engineering. The research hypothesis lays on the idea that scientific discourse about the reservoir’s environment works as “truth”, exerting the effects of power associated with this condition. The methodology of the research consists in case study and qualitative methods of social research, including bibliographic and documentary research and semi-structured interviews. / A emergência da questão ambiental, a partir da década de 1960, representou mudanças significativas na maneira com que as sociedades percebem o meio ambiente, em especial através do processo de politização da natureza. Nesse sentido, a pesquisa em tela entende a moderna temática ambiental como uma construção social disputada a partir da produção de discursos sobre o meio ambiente. Assim, tem como objetivo compreender a produção de discursos científicos sobre a Represa do Lobo/Broa, bem como seus efeitos específicos de poder. A Represa do Lobo/Broa, localizada no interior de São Paulo, é um pequeno reservatório para produção de energia hidroelétrica, utilizado também para lazer e recreação, e como laboratório para pesquisas na área de Ecologia e Engenharia hidráulica. A hipótese da pesquisa se sustenta na ideia de que o discurso científico sobre o ambiente da represa funciona como “verdade”, exercendo os efeitos de poder associados à condição dessa classificação. A metodologia da pesquisa consiste no estudo de caso e métodos qualitativos de pesquisa social, dentre eles a pesquisa bibliográfica e documental e entrevistas semiestruturadas. / FAPESP: 2014/15607-0

Esta dissertação objetiva discutir e mapear o volume de produção científica de docentes em dois programas de pós-graduação do Campus Curitiba da Universidade Tecnológica Federal do Paraná, a partir de três elementos: representatividade de homens e mulheres docentes em cada programa, volume de orientações e coorientações produzidas em um espaço temporal de catorze anos e o volume de publicações produzidas entre docentes homens e mulheres de cada programa nos últimos cinco anos. A problematização destes dados e informações levantados teve como fundamentos perspectivas de gênero, ciência e tecnologia, o que permitiu a comparação entre os programas selecionados para a pesquisa. É importante destacar que a natureza primeira desta pesquisa é quantitativa e interpretativa. Destaca-se também que as bases de dados oficiais (Plataforma Sucupira, Portais Capes, Plataforma Lattes e sítios dos programas), assim como a info/bibliometria, fizeram parte da composição dos aspectos quantitativos da pesquisa. Observou-se que em inúmeros casos, a produtividade das docentes mulheres foi superior com relação aos docentes homens, contrariando estudos que apontam que os homens produzem mais que as mulheres. Estas informações só foram obtidas quando foram consideradas médias de orientações/publicações de docentes por sexo, em detrimento apenas de análise dos números absolutos dispostos nas bases oficiais. Espera-se que a pesquisa motive ações institucionais para a desconstrução de possíveis estereótipos de gênero/sexo, assim como o fomento de pesquisas futuras sobre as relações de gênero, visibilidade da produção de docentes mulheres e as instituições acadêmicas, já que esta temática não é estanque. / This dissertation aims to discuss and map the volume of scientific production of teachers in two post-graduate programs in the Campus of Curitiba at the Technological Federal University of Paraná, from three elements: representation of men and women teachers in each program, volume of orientations and co-orientation produced in a timeline of fourteen years and the volume of publications produced between men and women teachers of each program in the last five years. The questioning of these raised data and information had as grounds gender perspective, science and technology, which allowed the comparison of the programs selected for the survey. It is important to highlight that the first category of this research is quantitative and interpretive. It is also pointed out that the databases (Sucupira Platform, Capes Portals, Lattes Platform and sites of programs), as well as the info/bibliometrics, took part in the composition of the quantitative aspects of the research. It was observed that in many cases, the productivity of women teachers was higher in relation to men teachers, and this information could only be obtained when the average of orientations/publications of teachers by sex was considered, rather than just absolute numbers of analyses shown in official bases. It is expected that the survey will motivate institutional actions for the deconstruction of gender/sex stereotypes, as well as the promotion of future research on gender relations, visibility of production of women teachers and the academic institutions, since this issue is not imperious.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-12-12T09:29:48Z No. of bitstreams: 1 Glair Alonso Arruda.pdf: 1114868 bytes, checksum: b7bbed1eae0e04309a12255e24b67440 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-12T09:29:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Glair Alonso Arruda.pdf: 1114868 bytes, checksum: b7bbed1eae0e04309a12255e24b67440 (MD5) Previous issue date: 2018-11-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The purpose of this study was to analyze two official documents of Christianity promulgated in the 1960s and 1970s, namely the Pastoral Constitution Gaudium et Spes in Catholicism and the Lausanne Covennant in Protestantism, with a focus on poverty in Latin America, using a bibliographical and documentary research methodology. Main theoretical references included the sociology of Max Weber in analyzing the motivations behind the documents, and the missiology of David Bosch to study the historical and theological contexts. The dissertation is structured in three chapters. In the first, we analyse the context that defines the conception of Christianity regarding the mission of the church in the nineteenth century, as well as the way in which the two Christian perspectives viewed the question of poverty. The second chapter analyzes the two documents and their social, political, and economic context of the mid-twentieth century and identifies the conception of poverty within the mission context in a new paradigm, missio Dei, which classifies poverty as an institutional and structural problem in both Christian perspectives. In the third chapter, we analyze the theoretical implications and the contradictions that the new paradigm brings to the question of the poverty of the Latin American populations, the practical repercussions with the organization of the Ecclesial Base Communities, Liberation Theology and Theology of the Integral Mission / O presente estudo teve como objetivo realizar uma análise de dois documentos oficiais do cristianismo promulgados nas décadas de 1960-1970, a saber, a Constituição Pastoral Gaudium et Spes no catolicismo, e o Pacto de Lausanne, no protestantismo, tendo como eixo a questão da pobreza na América Latina, pela metodologia da pesquisa bibliográfica e documental. Utilizou-se como referenciais teóricos principais a sociologia de Max Weber para análise das motivações por trás dos documentos e a missiologia de David Bosch que orientaram o estudo dos contextos históricos e teológicos. A dissertação foi estruturada em três capítulos. No primeiro, foram verificados os contextos que definiram a concepção do cristianismo quanto à missão da Igreja no século XIX, e analisada a maneira como as duas vertentes cristãs se posicionavam quanto à questão da pobreza. O segundo capítulo analisa os dois documentos e seu contexto social, político, econômico de meados do século XX e identifica a concepção de pobreza dentro do contexto de missão em novo paradigma, a missio Dei, para ambas as vertentes cristãs, identificando a pobreza como um problema institucional e estrutural. No terceiro capítulo, são analisadas as implicações teóricas e as contradições que o novo paradigma acarreta para a questão da pobreza das populações latino-americanas, as repercussões práticas com a organização das Comunidades Eclesiais de Base, da Teologia da Libertação e da Teologia da Missão Integral

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Dalmo Ribeiro Ribas.pdf: 26804507 bytes, checksum: cec658211fe9bdc982c3e7a712ca07d5 (MD5) Previous issue date: 2010-05-18 / In the mid past century in São Paulo City, the Umbanda Religion had experienced its most critical period concerning religious persecution. Encouraged by very conservative sectors of the society, the police repression was merciless against both male and female spiritualist ministers, braking into the terreiros (the sanctuary place for their practices) and arresting them along with the faithful people around in the name of moral and honest habits. In order to face this situation, in April 1957, following the recommendations from a spiritual head-guide called Exu Pássaro Preto, a group of Umbanda performers living in Jardim Buturuçu neighborhood, in eastern São Paulo, as a gesture of civil contumacy, had initiated the São Jorge (the Orixá Ogum) procession, claiming through this act for their right of free religious expression. This ceremony, that is taking place in 2010 for the very 53rd time, has widened its projection throughout Brazil, bringing outstanding value for the trails of this religion in São Paulo, by becoming a kind of central axis around witch the Umbanda has been built, has raised and reached institutional recognition. This paperwork aims to rescue by the testimony of Babalorixá Jamil Rachid, one of the most recognized leaders of the Umbanda and Candomblé religions in São Paulo, part of the verbal history of this activity, considering that he has been involved since the early 1950s. Besides the depositions caught from the interviews, the here-below information were structured through the research of newspapers, magazines and pictures concerning the São Jorge Procession and owned by the testimony s focal point / Em meados do século passado em São Paulo a Umbanda viveu seu período mais crítico em termos de perseguição religiosa. Estimulados por setores retrógrados da sociedade, a repressão policial agia contra pais e mães de santo, invadindo terreiros e efetuando prisões em nome da moral e dos bons costumes. Para fazer frente a essa situação, em abril de 1957, seguindo a recomendação de um guia espiritual denominado Exu Pássaro Preto, um grupo de umbandistas moradores do Jardim Buturuçu, Zona Leste da Capital, num gesto de desobediência civil, deu início à realização da Procissão de São Jorge, Orixá Ogum, com o intuito de clamar através dela o direito de livre expressão religiosa. Essa cerimônia que em 2010 realiza-se pela 53ª vez, ampliou, ganhou projeção nacional, adquirindo com o passar dos anos uma importância significativa para os rumos da tradição religiosa em São Paulo, ao tornar a sua realização uma espécie de eixo em torno do qual a Umbanda se estruturou, cresceu e adquiriu reconhecimento institucional. Este trabalho tem como objetivo resgatar através do testemunho do Babalorixá Jamil Rachid, uma das lideranças de maior reconhecimento junto à Umbanda e ao Candomblé em São Paulo, parte da história oral desse movimento, tendo em conta que a sua participação se deu desde o seu início em meados dos anos cinqüenta. Além do depoimento dado através de entrevistas, procurou-se estruturar as informações existentes, organizando-se jornais, revistas e fotos alusivas a Procissão de São Jorge, existentes em poder do entrevistado

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anoar Jarbas Provenzi.pdf: 1155462 bytes, checksum: 48318e7c0a982942ec4541880001698e (MD5) Previous issue date: 2013-08-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study is about the secularization according to Peter L. Berger (theory of secularization) and according to Rodney Stark/William Sims Bainbridge (rational choice theory). Berger (chapter 1) affirms in Sacred Canopy the decrease of religion in modernity, whereas Stark/Bainbridge (chapter 2) supports in A theory of religion its increasing or maintenance. However, both theories have problems (chapter 3). Berger is criticized to affirm the equivalence between modernity and secularization, the belief in a previous age of the faith and the necessity of religious monopoly; Stark/Bainbridge are criticized to defend previous power of rational choice theory, a decontextualized universal rationality and an merely economic approach of religious phenomenon / Este estudo é sobre a secularização segundo Peter L. Berger (teoria da secularização) e segundo Rodney Stark/William Sims Bainbridge (teoria da escolha racional). Berger (capítulo 1) afirma, na obra O dossel sagrado, a diminuição da religião na modernidade, enquanto Stark/Bainbridge (capítulo 2) defendem, na obra Uma teoria da religião, seu aumento ou manutenção. Mas ambas as teorias apresentam problemas (capítulo 3); Berger é criticado porque afirma a equivalência entre modernidade e secularização, a crença em uma pregressa idade da fé e a necessidade de monopólio religioso; Stark/Bainbridge são criticados porque defendem o poder preditivo da teoria da escolha racional, uma racionalidade universal descontextualizada e uma abordagem puramente econômica do fenômeno religioso

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Luiz de Almeida Carneiro.pdf: 13777474 bytes, checksum: ac9708dead2b498d21066368cfaa8e46 (MD5) Previous issue date: 2014-05-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main purpose of this work is to understand the social position that Faculdade de Teologia Umbandista, that is, FTU (Umbandist Theology College) occupies in the milieu of specific discourses reverberating in the social sphere. The hypothesis here presented is that FTU fosters a new way of theological thinking that promotes dialogue between Afro-Brazilian religious and laic persons, especially the ones that hold position in the academic milieu, by means of the legal and traditional tenets socially established. The methodology used in this research consisted of bibliography review, contemplating reading, analysis and interpretations of books, periodicals, and audiovisual materials. On account of such methodology, a discussion of four central issues has been raised by which it is possible to verify the hypothesis of the thesis: public sphere, Afro- Brazilian religions, orality and written tradition, and FTU. Therefore, in order to introduce the resulting interactions, that is, the bridges between knowledge and practices, emphasis has been given to two different and very important kind of events: 21st Century Umbanda Congresses and two of 24 rites for worshipping Eshu / O objetivo central deste trabalho é compreender a posição social que a Faculdade de Teologia Umbandista (FTU) ocupa na mediação de discursos específicos que reverberam na esfera pública. A hipótese deste trabalho é que a FTU, por meio dos meios educacionais legais e tradicionalmente estabelecidos no seio da esfera pública, promove uma nova reflexão teológica que auxilia os cidadãos religiosos afro-brasileiros no diálogo com os cidadãos seculares, mais especificamente os acadêmicos. A metodologia utilizada para esta pesquisa foi a revisão bibliográfica, que contemplou a leitura, análise e interpretação de livros, periódicos, materiais audiovisuais. Este método levantou a discussão de quatro temas centrais que dão condições de verificar a hipótese da tese: Esfera Pública, Religiões Afro-brasileiras, Oralidade e Escrita e a FTU propriamente dita. Para apresentar essas interações, ou seja, as pontes entre esses saberes e fazeres, foi dada ênfase a dois eventos muito importantes no calendário da instituição: os Congressos de Umbanda do Século XXI e dois dos vinte e quatro Ritos de louvação a Exu