166f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T12:05:26Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Darlane Andradeseg.pdf: 1027765 bytes, checksum: a0279d3c0dd632a81680b0fe8892784e (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-08T11:58:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Darlane Andradeseg.pdf: 1027765 bytes, checksum: a0279d3c0dd632a81680b0fe8892784e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T11:58:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Darlane Andradeseg.pdf: 1027765 bytes, checksum: a0279d3c0dd632a81680b0fe8892784e (MD5) Previous issue date: 2007 / Nesta dissertação interessou-nos aprofundar, desde uma perspectiva de gênero e de modo exploratório, em que medida o contexto de transformações globais que caracteriza a contemporaneidade estariam incidindo, influenciando ou impactando na configuração de novos estilos de vida, relacionamentos amorosos e identidades de pessoas solteiras de classes médias residentes em Salvador, na Bahia. O estudo utilizou uma abordagem qualitativa para analisar os dados colhidos através da combinação de instrumentos de entrevista, histórias de vida e observação de campo, em uma amostra de vinte pessoas com idades entre 23 e 46 anos, de diferentes orientações sexuais, naturais de Salvador e migrantes. Todos moram em bairros de classe média, são graduados e exercem atividade remunerada; quinze pessoas não têm parceiro/a fixo e cinco namoram. Os achados apontam para estilos de vida onde o trabalho é prioridade, busca-se em diversas atividades sociais o bem estar pessoal, havendo flexibilidade na rotina; estão conectados a redes sociais diversas onde as amizades têm uma função importante com valor equivalente aos familiares. Nas práticas e nas experiências relacionais, estão o “ficar”, o namoro e as relações mediadas pela internet, onde se encontram elementos como a velocidade, a descartabilidade, o individualismo, a autonomia, a flexibilidade nas relações de gênero, o rompimento com tradições do casamento, convivendo com crenças mais convencionais. As identidades tendem a ser flexíveis para mulheres “independentes”, “autônomas” e para os homossexuais, do que para os homens heterossexuais. A convivência entre antigos estereótipos e novas construções de gênero é possível na contemporaneidade, onde a diversidade é contemplada. / Salvador

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. / Made available in DSpace on 2012-10-18T18:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T02:48:34Z : No. of bitstreams: 1 152911.pdf: 25136332 bytes, checksum: eb8260adf774e638494248b5fea3355f (MD5) / A gravidez na adolescência tem merecido ultimamente vários estudos pois a ocorrência da mesma nessa fase da vida humana tem aumentado consideravelmente. A Enfermagem também encontra-se preocupada com essa temática e portanto neste trabalho descreve-se a elaboração, a implementação e a avaliação de um marco conceitual de abordagem cultural para cuidar da adolescente grávida solteira, a família e o companheiro, que vivenciam a situação de gravidez na adolescência. É um estudo qualitativo caracterizado como pesquisa de campo de enfoque participante. O marco conceitual foi elaborado a partir dos pressupostos da autora com base em idéias de enfoque cultural, especialmente baseados em Madeleine Leininger no que se refere ao cuidado cultural. Nesta perspectiva, a prática assistencial desenvolvida foi baseada no cuidado de Enfermagem aos sujeitos do estudo respeitando as crenças, valores e práticas de saúde, momento em que buscava também investigar como era realizado por esta população o cuidado popular, bem como em que momentos buscavam o cuidado profissional. A implementação dessa prática foi desenvolvida no período de outubro a dezembro de 1997, com três adolescentes grávidas solteiras e respectivas famílias, residentes em um bairro periférico da cidade Pelotas - Rio Grande do Sul. Na análise dessa prática, a autora validou que o Processo de Enfermagem desenvolvido permitiu que se consolidasse a proposta de integração de aspectos culturais no desenvolvimento dos cuidados populares e profissionais, a nível de preservação, acomodação e repadronização durante a prática assistencial.

Submitted by Daniella Santos (daniella.santos@fgv.br) on 2009-08-12T16:27:40Z No. of bitstreams: 1 Gabriel Chequer Hartung_2006.pdf: 123374 bytes, checksum: 57932a52da99e2e4805014381cf8d053 (MD5) / Approved for entry into archive by Antoanne Pontes(antoanne.pontes@fgv.br) on 2009-08-12T19:22:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Gabriel Chequer Hartung_2006.pdf: 123374 bytes, checksum: 57932a52da99e2e4805014381cf8d053 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-08-12T19:22:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriel Chequer Hartung_2006.pdf: 123374 bytes, checksum: 57932a52da99e2e4805014381cf8d053 (MD5) / The article shows the influence of some demographics factors of 1980 on crime in 2000. Using data of São Paulo state cities we show evidences that fertility rate, fraction of teenager motherhood and fraction of single mothers are important determinants of both violent crime and property crime / O artigo mostra a influência de fatores demográficos de 1980 na criminalidade de 2000. Usando dados dos municípios de São Paulo apresentaremos evidências que taxa de fecundidade, porcentagem de mães adolescentes, porcentagem de crianças criadas sem o pai são fatores relevantes para explicar a variação de crimes violentos e crimes contra o patrimônio nos municípios paulistas

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2007. / Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2009-11-26T16:47:32Z No. of bitstreams: 1 2007_ClaudiadeJesusMaia.PDF: 3141768 bytes, checksum: 99778f4ea7e1eb14c2ca367afb814bc3 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2009-11-26T19:43:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_ClaudiadeJesusMaia.PDF: 3141768 bytes, checksum: 99778f4ea7e1eb14c2ca367afb814bc3 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-26T19:43:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_ClaudiadeJesusMaia.PDF: 3141768 bytes, checksum: 99778f4ea7e1eb14c2ca367afb814bc3 (MD5) Previous issue date: 2007-11-28 / Esta tese discutiu a emergência do celibato feminino estigmatizado e da solteirona no Brasil através da análise de discursos científico e literário veiculados em Minas Gerais no período de 1890 a 1948. Os suportes teóricometodológicos foram construídos a partir da epistemologia feminista, da nova história cultural e de algumas contribuições de Michel de Foucault. Com a constituição do Estado Republicano, o Brasil procurou implantar um projeto de progresso e emancipação da sociedade fundamentado nos princípios da modernidade, que reforçavam o valor das liberdades individuais e do direito universal. A família conjugal, legalmente constituída pelo matrimônio burguês, ganhou centralidade neste projeto. Ela foi percebida como lugar estratégico para instituir o controle e a disciplina na vida cotidiana, a sexualidade reprodutiva e para a produção de modelos de homens e mulheres marcados pelas diferenças de gênero. As celibatárias emergiram como figuras marginais quando esse modelo de família tornou-se central. A solteirona foi a chave para perceber processos de subjetivação feminina e a constituição de um dispositivo de controle e coerção sobre as mulheres na modernidade brasileira, para assegurar a família, a conjugalidade moderna e a sexualidade reprodutiva. Os mecanismos de controle se engendraram, sobretudo, por meio do casamento legítimo, por isso, fora do casamento as celibatárias poderiam experimentar uma vida mais autônoma, constituir-se em indivíduos jurídicos e aderir, sem impedimentos legais, ao mercado de trabalho. Os mecanismos de coerção foram acionados para convencer as mulheres a se tornarem esposas, pois nesta condição elas poderiam ser mais facilmente controladas. Duas estratégias discursivas foram usadas. Uma foi a produção da idéia de que o casamento, além de uma vocação inata, trazia privilégios às mulheres; a outra foi a invenção da solteirona invejosa e frustrada, a figura da diferença, uma personalidade doentia. Com o discurso científico-moral, ela ganhou corpo e se apresentou como uma anomalia e marca dos fracassos femininos. Por isso, era um fantasma que aterrorizava as mulheres e as coagia ao casamento. Ao não se casar, rejeitando os papéis de mãe e esposa, muitas celibatárias, porém, criaram condições de possibilidades para exceder seu assujeitamento como mãe/esposa/dona-de-casa. O celibato feminino, neste contexto, foi ser pensado como um dos múltiplos pontos de resistência aos modelos idealizados de família, de casamento, de sexualidade e de mulher. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis discussed the emergency of the stigmatized feminine celibacy and of the spinster in Brazil by means of analysis of scientific and literary discourses disseminated in the state of Minas Gerais, from 1890 to 1948. The theoretical-methodological support was built from the feminist epistemology, from the new cultural history and from some contribution by Michel de Foucault. With the constitution of the Republican State, Brazil endeavored to implant a project of progress and emancipation of the society based on the principles of modernity, which reinforced the value of the individual liberties and the universal right. The conjugal family, legally constituted by the bourgeois matrimony, gained centrality in this project. It was perceived as a strategic place for the institution of control and discipline to quotidian life, reproductive sexuality and for the production of models of men and women marked by gender differences. Celibate women emerged as marginal figures when this family model became central. The spinster was the key for making perceptible both the feminine subjection process and the constitution of a device of control and coercion over women in Brazilian modernity, in order to assure family, modern conjugality and reproductive sexuality. The mechanisms of control were engendered, above all, by means of a legitimate marriage, thus, out of marriage, celibate women were able to experiment a more autonomous life, to constitute themselves as juridical individuals and adhere, without legal impediments, to the work market. The mechanisms of coercion were set in motion in order to convince women to become wives, therefore, under this condition, they could be more easily controlled. Two discursive strategies were used. One of them was the production of the idea that marriage, besides being an innate vocation, brought privileges to women; the other one was the invention of the envious and frustrated spinster, the figure of difference, an unhealthy personality. With the scientific-moral discourse, it became stronger and was presented as an anomaly and mark of feminine failures. Hence, it was a ghost which used to scare women and constrained them to get married. When they did not get married, then rejecting the roles of mother and wife, many celibate women, nevertheless, established conditions of possibilities to exceed their subjection as a mother/spouse/housewife. Feminine celibacy, in this context, was thought as one of the multiple resistance points to the idealized models of family, marriage, sexuality and women.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-20T15:11:03Z No. of bitstreams: 1 priscillafirmianovalente.pdf: 1856364 bytes, checksum: d988dcedb686db18497b1a91fc6088cc (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-21T13:23:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 priscillafirmianovalente.pdf: 1856364 bytes, checksum: d988dcedb686db18497b1a91fc6088cc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T13:23:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 priscillafirmianovalente.pdf: 1856364 bytes, checksum: d988dcedb686db18497b1a91fc6088cc (MD5) Previous issue date: 2016-09-28 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A dissertação que aqui se resume ilumina a dinâmica de mulheres Viúvas e Solteiras chefes de domicílio em uma região que disponibilizou grandes conquistas materiais e sociais a elas e a suas famílias. Buscamos mostrar a presença atuante da mulher no campo da família, bem como na gestão das atividades econômicas, e para nosso cenário escolhemos a Freguesia de Guarapiranga, que teve um grande destaque no desenvolvimento econômico mineiro durante o século XIX. Período que se destacou pelo crescimento do mercado interno, fator que pode ter auxiliado a formação de novas estruturas domiciliares independentes. No qual mulheres Viúvas e Solteiras encontraram formas de sobrevivência. Temos por objetivos inserir nossa pesquisa meio as contribuições sobre o estudo da família e da mulher na historiografia. Identificamos munidos de fontes essenciais para a região, o lugar social de viúvas e solteiras, levando em consideração gênero, idade, estado civil, cor, residência e ocupação. Analisamos alguns processos de sucessão e herança, distribuição e manutenção de seu patrimônio, e como o quadro de transformações econômicas, populacional e do trabalho contribuiu para essa dinâmica em Guarapiranga. / Cette dissertation montre la dynamique des femmes veuves et célibataires chefs de foyer dans son pays qui a entrainé des grandes conquêtes matérielles et sociales pour elles et leur famille. On cherche a montrer l’importante présence de la femme dans la famille, bien que la gestion des activités économiques. Le scénario qu’on a choisi est la « Freguesia de Guarapiranga » qui a eu un rôle important pour le développement économique de Minas Gerais au XIX siècle. Période essentielle à la croissance du marché interne, fait qui a pu contribuer à la formation de nouvelles structures indépendantes de foyers dans lesquels les femmes veuves et célibataires ont trouvées formes de survie. Notre objectif est de contribuer aux recherches sur la famille et la femme dans l’Historiographie. On a identifié, selon es sources indispensables pour la région, la place dans la société des veuves et célibataires, considérant genre, âge, état civil, couleur, résidence et occupation. On a analysé quelques processus de succession et d’héritage, distribution et maintient du patrimoine et comme le cadre des transformations économiques, de la population et du travail a contribué à la dynamique de Guarapiranga.

Orientador: Adriana Piscitelli / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T08:17:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Goncalves_Eliane_D.pdf: 2077207 bytes, checksum: 08c1e86e9f9f60f2f8362ba4564c2271 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Nesta tese exploro como são construídas as noções de ¿mulheres sós¿ no Brasil contemporâneo a partir de três contextos distintos: estudos de população, textos da mídia brasileira e narrativas de mulheres de camadas médias, sem filhos, que moram sozinhas na cidade de Goiânia. Nos estudos de população, mulheres que moram sós são contempladas nas discussões sobre os ¿novos arranjos familiares¿ e na tendência de crescimento progressivo do número de pessoas morando sozinhas (¿domicílios unipessoais¿) observada a partir dos anos 1970. A mídia coloca em ¿evidência¿ o alto número de ¿solitárias¿ nas metrópoles brasileiras e chama a atenção para o estilo de vida das ¿novas solteiras¿, consideradas um fenômeno mundial. O debate ganha relevância nas ciências sociaisbrasileiras e assume uma dimensão de notícia em um processo no qual morar sozinha é freqüentemente associado à idéia de estar ¿solteira¿, compreendida enquanto ausência de vínculos amorosos e sexuais e, conseqüentemente, traduzido como ¿solidão¿. Várias noções atribuídas às mulheres ¿sós¿ nos distintos contextos remetem a algumas idéias proclamadas pelo feminismo, sendo a educação e o trabalho qualificado e remunerado percebidos como centrais à autonomia das mulheres. A partir de algumas terminologias recorrentes nos recortes considerados ¿ ¿nova mulher¿, mulher ¿independente¿, ¿livre¿ e ¿autônoma¿, etc. ¿, proponho uma reflexão sobre as possíveis conexões entre a produção da noção da ¿mulher só¿ e algumas noções centrais do ideário feminista / Abstract: In this thesis, I explore how contemporary notions of ¿single women¿ are constructed in three different contexts: Population studies (Demography), the Brazilian media, and the narratives of middle class childless women living alone in the city of Goiânia. In population studies, women living alone are considered in the discussion of ¿new families¿ and the increasing number of ¿single person households¿ observed beginning in the 1970s. The media emphasizes the ¿evidence¿ of the high proportion of ¿single¿ women in Brazilian metropolitan areas, drawing attention to their ways of life, in what is seen as a worldwide phenomenon. The debate becomes relevant in the Brazilian social sciences and draws the attention of the news in a process in which living alone is often associated with the idea of being single (unmarried), understood as the absence of partnership and sexual life, and therefore translated as ¿loneliness¿. Several notions attributed to single women in the three different contexts resonate with ideas proclaimed by feminism, where education and professional and paid work are perceived as central to the autonomy of women. Regarding recurrent terminologies such as the ¿new woman¿, ¿independent¿ woman, ¿free¿ and ¿autonomous¿, etc, I question the potential connections between the production of the notion of the ¿single woman¿ and key ideas in feminist thinking / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais