Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Catarina, Centro de Ciencias da Educação / Made available in DSpace on 2012-10-17T09:07:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T22:59:37Z : No. of bitstreams: 1 148693.pdf: 6977598 bytes, checksum: 3b24d7724e53d25a009399d7b661c553 (MD5) / Verificar o significado das representações sociais e das perspectivas de vida, elaboradas pelas mulheres fumicultoras sobre si mesmas, a partir da articulação entre gênero e trabalho, no município de Nova Trento/SC. Inserimos nosso objeto de estudo no conjunto de questões que dizem respeito a sua relação com a indústria fumageira Souza Cruz, cuja organização da produção se dá na força de trabalho familiar em suas propriedades. Nosso olhar está voltado à situação de trabalho das fumicultoras, sob os efeitos do capital, articulado às relações estabelecidas com seus companheiros e filhos, e com o campo simbólico socialmente construído que, em geral, prescreve um modelo ideal, através do qual a mulher se reconhece e é reconhecida socialmente. Buscamos compreender, através das representações sociais, como os aspectos do trabalho, articulados às suas relações de gênero, são vinculados à representação cultural que fazem sobre si mesmas e quanto isso lhes possibilita construir perspectivas de vida, uma vez que, no grupo estudado, a construção de gênero é essencializada a partir do sexo biológico, legitimada pelo sexo cultural, e perpassada por relações com significados diferenciados e desfavoráveis para as mulheres. Quanto à metodologia de pesquisa, optamos por uma abordagem qualitativa, baseada em entrevistas semiestruturadas (26 fumicultoras e 3 instrutores técnicos), guiadas por um roteiro de perguntas, capazes de atender os diferentes aspectos propostos pela pesquisa. Apontamos para a necessidade de se trabalhar a educação numa perspectiva de gênero, e propormos novos espaços de trabalho na escola e na comunidade.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-22T22:11:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 226533.pdf: 6144048 bytes, checksum: aec0f4fc36d5fd54a650683740bd1933 (MD5) / Esta dissertação trata de um estudo sobre a relação entre turismo e religiosidade a partir do estudo de caso do Santuário de Santa Paulina do Coração Agonizante de Jesus, em Nova Trento, no período de 1991 a 2005. Foi adotado o método de História Oral com a participação de diferentes atores, destacando-se os peregrinos ou passantes mais comumente denominados de turistas e os residentes no Município. De modo complementar foram consultadas outras fontes, como jornais, documentos dos Arquivos Públicos e Eclesiásticos, Dissertações, Teses e outras referências de estudos acadêmicos. O estudo foi construído com um suporte teórico acerca da religiosidade e da constituição mercantil - fé e espaço comercial. As informações construídas com os dados obtidos foram sistematizadas em três capítulos que tratam de alguns aspectos da unificação italiana, buscando analisar os aspectos religiosos e a interferência da Igreja Católica no dia-a-dia dos camponeses e a vinda destes para o Brasil, no grande êxodo italiano, no final do século XIX, para fazer la Merica. No segundo capítulo, Os passantes em busca de néctar: no Santuário de Santa Paulina, foi dada visibilidade aos peregrinos que visitam o local, a fim de perceber as motivações que os levaram a tal ação. Foi tratada também a religião na pós-modernidade e o seu empoderamento pelas Irmãzinhas da Imaculada Conceição, construindo uma cenografia do sagrado. No terceiro e último capítulo a Imagem de Santa Paulina: como sal da terra, procurou-se analisar a atuação da prefeitura e dos empresários para identificar o turismo como fonte econômica para o município e os seus vizinhos, afirmando-se como um local para que os descendentes de italianos fizessem a cuccagna.

Submitted by Thiago Melo de Souza (asvezesnunca@hotmail.com) on 2018-08-05T18:31:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertação REP..pdf: 1058715 bytes, checksum: d376a2b646d8eccd60d30ed8574a6a87 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-09-04T12:46:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação REP..pdf: 1058715 bytes, checksum: d376a2b646d8eccd60d30ed8574a6a87 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-04T12:46:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação REP..pdf: 1058715 bytes, checksum: d376a2b646d8eccd60d30ed8574a6a87 (MD5) / Fapesb / Esta dissertação analisa a prática da bigamia feminina no Recôncavo da Bahia, a partir de dois caso de mulheres que foram processadas pelo Tribunal da Inquisição, sendo os casos de Joana Rodrigues e Catarina Pereira. A primeira natural da Freguesia de Santo Amaro de Itaparica e a segunda da Freguesia de São Bartolomeu de Itaparica. Com isso, buscamos perceber como o matrimônio foi normatizado entre os sacramento depois do concilio de Trento e como essas normas se fizeram presentes na América Portuguesa. Dessa forma, observamos como os códigos legislativos e regimentais (re)produzem hierarquias e assimetrias de gênero. Junto a isso, analisamos como o delito foi enquadrado pelo Tribunal de Santo Ofício e como o mesmo combateu essa prática em meio as disputas jurisdicionais, uma vez que essa transgressão tinha foro misto e era partilhado pelas justiças civis, eclesiásticas e inquisitoriais. / This dissertation analyzes the practice of female bigamy in the Recôncavo da Bahia, based on two cases of women who were prosecuted by the Inquisition Court, with the cases of Joana Rodrigues and Catarina Pereira. The first natural of the Parish of Santo Amaro de Itaparica and the second of the Parish of St. Bartholomew of Itaparica. With this, we seek to understand how marriage was normalized between the sacrament after the Council of Trent and how these norms became present in Portuguese America. In this way, we observe how legislative and regimental codes (re) produce hierarchies and gender asymmetries. Along with this, we analyze how the crime was framed by the Court of Holy Office and how it fought this practice amid the jurisdictional disputes, since this transgression had a mixed forum and was shared by civil, ecclesiastical and inquisitorial justice.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-16T04:13:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T17:19:04Z : No. of bitstreams: 1 88702.pdf: 15227289 bytes, checksum: 0b2ae56ef0cfb48b82c3abc1e0b8ee63 (MD5) / Esta dissertação estuda uma comunidade bilíngüe do sul do Brasil, colonizada por imigrantes italianos (trentinos) a partir de 1875. Trata-se do município de Nova Trento, Santa Catarina, que apresenta uma configuração bilíngüe complexa, onde o comportamento linguístico em relação à língua ou ao dialeto varia nas diversas comunidades. A 1a e a 2a partes apresentam algumas considerações históricas sobre a imigração trentina no sul do país, acompanhadas por um "mapeamento" étnico-lingüístico de Nova Trento, que demonstra em quais fases de aculturação dialetal se encontra cada uma das suas vinte e quatro localidades. Na parte seguinte, através da análise das redes de comunicação, procuramos identificar quais os fatores responsáveis pela manutenção ou desaparecimento do dialeto italiano em duas áreas distintas: a rural de maior grau de bilingüismo em confronto com a urbana. A esta etapa, segue um estudo propriamente linguístico, que verifica a fluência dialetal em cada grupo de informantes. Por fim, foram feitas algumas considerações sobre os "problemas" que uma situação de bilíngüe comporta, especialmente aqueles de caráter psico-pedagógico.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-06-21T18:23:13Z No. of bitstreams: 1 2016 - Fabiana dos Santos Arruda.pdf: 1135358 bytes, checksum: d89d7a0e0d0e328cbd2893ccb4195269 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-21T18:23:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Fabiana dos Santos Arruda.pdf: 1135358 bytes, checksum: d89d7a0e0d0e328cbd2893ccb4195269 (MD5) Previous issue date: 2016-06-30 / This study analises the holiness concept in Portugal before and after Trento Council rules since Infante Santo D. Fernando from Avis dynasty. The research is based on comparison between two sources: the Martiryum et Gesta Infants Domini Fernandi from XV century and the Agiol?gico Lusitano from XVII century. / Este trabalho analisa o conceito de santidade em Portugal antes e depois das determina??es do Conc?lio de Trento a partir do caso do Infante Santo D. Fernando da dinastia de Avis. A pesquisa baseou-se na compara??o de duas fontes: o Martyrium et Gesta Infantis Domini Fernandi do s?culo XV e o Agiol?gio Lusitano do s?culo XVII.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Administração, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 330197.pdf: 1433284 bytes, checksum: 24861f0b4b2a9c9856bc1d01efcde61e (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta dissertação de mestrado tem como objetivo compreender a formação das representações sociais sobre desenvolvimento territorial sustentável, tendo como foco os integrantes do Grupo da Rede Ecovida de Agroecologia, no município de Nova Trento-SC. Este trabalho é resultante de uma pesquisa qualitativa, na qual foram utilizadas, como técnica de coleta de dados, a análise documental, observações diretas e entrevistas em profundidade com agricultores, seus familiares e técnicos que lhes dão apoio. Como referencial teórico e epistemológico, destacamos as contribuições de Ignacy Sachs na conceituação do desenvolvimento territorial sustentável, e de Serge Moscovici com a Teoria das Representações Sociais, que foi a base da metodologia utilizada nesta pesquisa, juntamente com Ângela Arruda (quanto à interpretação de representações sociais) e Alvesson e Skoldberg (quanto à metodologia reflexiva). Buscou-se combinar a metodologia de interpretação de representações sociais com a metodologia reflexiva no processo interpretativo. Para compreender a formação das representações sociais, buscou-se estabelecer uma relação entre termos vinculados ao conceito de desenvolvimento territorial sustentável - como agroecologia, ecologia, sustentabilidade, desenvolvimento e território - e as percepções, expressões e vivências dos entrevistados. Portanto, não se utilizou um procedimento dedutivo, nem simplesmente indutivo, mas abdutivo, recursivamente, visando evitar unilateridades. Utilizou-se, inclusive, de estilo narrativo como recurso de descrição/interpretação dos dados. A interpretação dos dados foi realizada utilizando-se os quatro estágios do processo interpretativo. O primeiro estágio serviu para tomar conhecimento do material empírico a fazer as categorizações iniciais; no segundo estágio foi feita uma reflexão dos achados no primeiro, uma categorização referenciada e uma interpretação teórica do material empírico. No terceiro estágio foi realizada a análise integradora e uma interpretação geradora e crítica com especial atenção às dimensões políticas e ideológicas da pesquisa; no quarto e último estágio foi realizada uma interpretação crítica e reflexiva, repassando todos os demais estágios verticalmente, refletindo sobre a linguagem dos textos e sobre o processo de legitimação e autoridade do pesquisador. Por intermédio do processo interpretativo/reflexivo, conclui-se que as principais representações sociais do desenvolvimento territorial sustentável, associadas às categorias criadas são: vida e saúde; preservação do meio natural; obter sustento por meio da natureza sem prejudicá-la; progresso socioeconômico e tecnológico, e que o campo está isolado e depende das cidades. As reflexões realizadas deixaram como principais inquietações: a) concentração da produção agroecológica em poucas famílias na região estudada; b) necessidade de conciliação dos interesses dos diversos atores envolvidos no processo de produção, logística e comercialização dos produtos orgânicos. Por último, mas não menos relevante, cabe destacar a representação social dos jovens como mão de obra necessária para as propriedades familiares, o que está em confronto (tensão) com a representação social sobre os estudos como processo que prepara os jovens para trabalhar na cidade. Esta tensão entre representações revela uma contradição nas políticas públicas de combate ao êxodo rural na medida em que as escolas mantêm seus currículos descontextualizados da realidade rural.<br> / Abstract: This master's degree thesis have as it objective to comprehend the formation of socials representations about sustainable territorial development, having as focus the members of the Grupo da Rede Ecovida de Agroecologia, of the town of Nova Trento-SC. This dissertation is the result of a qualitative research, in which were used, as data collecting technique, documentary analysis, direct observations and in-depth interviews with the agricultures, their families and the workers who supports them. As a theoretical and epistemological reference, we highlight the contributions of Ignacy Sachs in the conceptualization of sustainable territorial development, and Serge Moscovici's Social Representations Theory, which was the base of the methodology utilized, together with Ângela Arruda (in regards to the interpretation of social representations) and Alvesson and Skoldberg (in regards to the reflexive methodology). In the interpretative process, it was pursued to mix the interpretation of social representations methodology with reflexive methodology. To comprehend the formation of these social representations, we sought to establish a connection between the attached terms and the concept of sustainable territorial development - as agroecology, ecology, sustainability, development and territory - and the perceptions, expressions e life experiences of the respondents. Therefore, a deductive procedure was not utilized, neither a simply intuitive one, but abductive, recursively, as a way to avoid one-sidedness. It was used a narrative style as a means to describe/interpretation of data. The interpretation of data was realized through the four stages of the interpretative process. The first stage was used to acknowledge the empirical data and to make initial categorizations; in the second stage an observation of the first stage's findings was made, along with a referenced categorization and a theoretical interpretation of the empiric material. In the third stage it was realized an integrative analysis and a critic and generative interpretation with special attention devoted to the political and ideological dimensions of the research. In the fourth and last stage it was realized an critic and reflexive interpretation, rethinking all of the other stages, in a vertical fashion, reflecting about the languages of the texts e about the process of legitimation and authority of the researcher. Via the interpretative/reflexive process, it is perceived that the major social representations of sustainable territorial development, associated with the categories created are: life and health; nature and environment's preservation; be able to make a living of nature without endangering the planet; progress, economic improvement and technology and, that the country is isolated and dependent of the cities. The reflections realized leave as the main worrying issues: a) the concentration of the production of agroecological products in few of the families in the region studied; b) the necessity of harmonization of the various interests of the persons involved in the processes of production, logistics and commercialization of the organic products. Lastly, but by no means of lesser importance, it is noteworthy the social representation of the youth as a necessary labor force in the families' properties, which is on confrontation (tension) with the social representation about education as a process that prepares the young people to work in the city. This tension between representations reveals a contradiction in the public policies of combat to rural exodus in the way that schools maintain their curricular structures decontextualized with the rural realities.

- Master Wenceslas of Trident and mural painting of Bohemian origin in area of Trentino around 1400 This thesis primarily deals with cycles of mural painting associated with so called Master Wenceslas of Trento. This painter has been probably trained in Bohemia, but is attested for the first time at the court of Prince-Bishop of Trento, George of Liechtenstein. The first chapter analyses the current state of research. The history of the Trentino area follows. This part mainly focuses on political relations with Bohemia (2.3) and especially George of Liechtenstein, originally from Moravia (2.4). The following chapters describe individual cycles of painting - the frescoes in Eagl Tower on the castle Buonconsiglio of Trento, the cycle of mural painting in the cemetery chapel in Rifiano, the decoration of the church of St. Charles in Pergine, one scene in the passage under the tower of Meranos Parish Church, and the painting in village Termeno. The analyses of historical sources (8.1) as well as the comparison of each cycle led to the conclusion that the painter was the leader of a court workshop of Bishop George of Liechtenstein, which broke up in 1407. Then Wenceslas left to Merano. Wenceslas' personal style has evident signs of his training in Bohemia during the 70's of the 14th century, his contact...

A fronte dell’ampia e varia tipologia di studi dedicati all’episodio del “beato” Simone da Trento (1475), emergeva la mancanza di informazioni riguardanti uno dei maggiori protagonisti della vicenda: il bresciano Giovanni Mattia Tiberino, autore della Passio beati Simonis tridentini, ovvero il testo che determinò la fortuna letteraria degli avvenimenti trentini. A lungo limitato al ruolo che svolse nella difesa della causa di Simonino, l’interesse nei confronti di questo personaggio non ha mai varcato il confine dell’erudizione locale, impedendo una ricostruzione esauriente della sua figura di uomo e d’intellettuale: questa tesi desidera definire meglio i lineamenti biografici e culturali del Tiberino, per mostrare le varie sfaccettature di questo complesso profilo di letterato e umanista, pur riconoscendo l’importanza che ebbe l’esperienza trentina per la sua formazione e affermazione come intellettuale. La tesi presenta tre capitoli: il primo si concentra sulla vita e le opere del Tiberino, delineando una biografia completa e documentata; il secondo comprende il censimento e la catalogazione di tutti i testimoni, manoscritti ed edizioni a stampa, delle opere dedicate a Simone da Trento, mostrando l’entità della loro diffusione e le modalità di circolazione; il terzo è dedicato all’edizione della Passio, corredato di un apparato delle fonti ed un commento. / Considering the wide and various kinds of studies dedicated to the case of the “blessed” Simone from Trento (1475), it stood out the lack of information about one of the most important actors of this story: Giovanni Mattia Tiberino from Brescia, author of the “Passio beati Simonis tridentini”, that is the text which established the literary success of these events. For a long time the only interest for this character was related to his role in defence of Simonino’s case, and this interest never crossed the borders of local erudition; in this way it was not possible to have a full image of his figure as a man and as a scholar. This thesis aims to define better his biographical and cultural outlines, in order to show all the different faces of his complex profile as a man of letters and scholar. This thesis is composed by three chapters: the first one is about Tiberino’s life and works, and it outlines a complete and documented biography. The second one comprehends census and cataloguing of all attestations, manuscripts and printed editions of works related to Simone from Trento; it also shows the extent of their spreading and the manners of their circulation. The third is dedicate to the Passio’s edition, with enclosed an critical apparatus and a commentary.

Esta tese tem como objetivo analisar o projeto de Reforma da Igreja e governo episcopal levados a cabo por D. Frei Bartolomeu dos Mártires, Arcebispo de Braga (1559-1582), bem como seus conflitos com as demais autoridades que poderiam interferir em sua jurisdição dentro da Arquidiocese: o Cabido da Sé, a Coroa, e, principalmente, o Tribunal do Santo Ofício português. Em 1559, Bartolomeu dos Mártires (O.P) tornou-se a cabeça da mais importante diocese do Reino e desenvolveu ali um modelo alternativo para lidar com delitos religiosos. Durante seu governo sobre Braga, ele parece ter tido uma relação complicada com qualquer instituição que desafiasse sua autoridade. Tal postura difere do que se costuma afirmar como o padrão das conexões entre bispos e o Santo Ofício, geralmente caracterizada pela complacência e cooperação. Através de seus escritos, sua ação no Concílio de Trento, e especialmente a forma como regia sua arquidiocese, colidindo com poderes de diversas ordens para assegurar a afirmação de sua jurisdição, Frei Bartolomeu dos Mártires tornou-se uma personagem distinta que pode ser de grande ajuda para que se entenda a concepção distinta de Reforma da Igreja que motivou o episcopado tridentino. / This thesis has the goal of analyzing the project of Catholic Reformation and episcopal government conducted by D. Friar Bartolomeu dos Mártires, Archbishop of Braga (1559-1582), and his conflicts with the other authorities that could interfere in his jurisdiction within the Archdiocese: the Cathedral Chapter, the Crown and, most of all, the portuguese Holy Office Tribunal. In 1559, Bartolomeu dos Mártires (O.P.) became the head of the most important diocese of the Realm and developed there an alternative way to deal with religious crimes. During his rule over Braga, he seems to have had a complicated relationship with any institution that defied his authority. This position was very different from what is often said to be the pattern of the connections between bishops and the Holy Office, generally characterized by compliance and cooperation. Through his writings, his action in the Council of Trent and especially the way he ruled his archbishopric, colliding with distinct powers to secure the assertion of his jurisdiction, Friar Bartolomeu dos Mártires became a distinguished character who can be extremely helpful to better understand the specific conception of Catholic Reformation that motivated the tridentine episcopate.

Análise histórico-literária do poema épico De Gestis Mendi de Saa, escrito por José de Anchieta no século XVI. Sob a perspectiva de uma época de reforma e contra-reforma religiosa, procurou-se mostrar como as guerras figuradas, neste poema, pelo padre Anchieta imitam os discursos de autoridades como Santo Agostinho e Tomás de Aquino e o direito canônico vigente do Concílio de Trento. Neste embate de bandeira católica contra bandeira protestante em terras brasílicas, os índios serão figurados não como inimigos dos portugueses, mas, por serem pagãos, do próprio Deus de Roma que, por meio do herói desta epopéia, busca a inserção deles no mundo cristão. / A historical and literary analysis of the epic poem \"De Gestis Mendi de Saa\", written by José de Anchieta in the 16th century. Under a perspective of religious Reformation and Counter-reformation period, this work tried to demonstrate how the depicted wars in this poem by the priest José de Anchieta imitate the speeches of the medieval authorities - Saint Augustine and Saint Thomas Aquinas - and the canonical law of the Council of Trent time. In this struggle between catholic and protestant flags in Brazilian soil, the Indians are considered as non-enemies of the Portuguese, but for being gentile, also of the very roman God that by means of the hero of this epic pursues their insertion through the Christian world.