It became very obvious, during my research, that alchemy was much more than just aspects of practical metallurgy and much more relevant in terms of symbolic and psychic investigations into the significance of the unconscious mind, the individual and the journey to discover the 'centre.' I use the concept of alchemy as a means to explore the unknown mystery of existence, being and the inner self. 'One Square Inch Between the Eyes' is a phrase used by Taosists to describe that area of the body that contains the highest form of energy and is the centre of spiritual development and transformations. Important aspects of true alchemy appear through Taosist manifestations and is expressed by the unity of nature and humankind. It is seen as a principle of universal understanding and a means to get behind or within appearances. This thesis begins to inquire into aspects of how alchemical notions have developed, both on a practical and symbolic level and how both have impacted on our lives. In the research process, several definitions of alchemy have been identified together with how these definitions have been adopted culturally. I begin to look at areas of art and creativity, science and chemistry, medicine and illness and how people see these aspects of cultural necessities through alchemical concepts and notions. / Master of Arts (Hons) (Visual Arts)

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaGSpdf.pdf: 3284342 bytes, checksum: a4e914fb67685fa4ad8f2f9f896266f1 (MD5) Previous issue date: 2009-10-08 / The aim of this paper is to present the study of the laughter in Tutam?ia, by Jo?o Guimar?es Rosa, throughtout the four forewords and ten novels selected from the author s literary work. It is based on the psychoanalytical theory of Sigmund Freud and Jacques Lacan about the laughter (and delight in the humorous nuances) and the unconscious mind. By taking the laughter as the point of exploitation and understanding, the narration can be understood from an esthetical pattern established on the variety of orallity retained by the narrator and the cordel pamphlets (known as string literature ) and its bypassing on the classical literature and the popular literature revealing its own logical linguistic and conception apart from the official one. It is taken a comparative conception of life in the Fran?ois Rabelais characters and some characters from Tutam?ia having Melim-Meloso as a paradigm showing how one s life can be happy in spite of all adversities by using laughter as the antidote potion against human being s misery and pain to achieve sense of freedom and pleasure / Esta disserta??o tem como objeto de estudo a an?lise do chiste em Tutam?ia, de Jo?o Guimar?es Rosa, a partir dos 04 (quatro) pref?cios e 10 (dez) contos selecionados da obra. Apresenta como principal refer?ncia a teoria psicanal?tica sobre o chiste e o inconsciente, de Sigmund Freud e Jacques Lacan. Ao lado do chiste como fio condutor do estudo, ? abordada a quest?o da narrativa como uma est?tica fundamentada na multiplicidade de vozes do narrador, na oralidade dos folhetos de cordel, intermediada por uma intertextualidade entre a tradi??o culta e a tradi??o popular, em que se sobressai uma l?gica ling??stica e conceitual ?s avessas, ao contr?rio dos c?nones oficiais da l?ngua. Por fim, ? estabelecida uma an?lise comparativa entre a concep??o de vida dos personagens rabelaisianos e alguns personagens de Tutam?ia, tendo como paradigma o personagem de Melim-Meloso, atrav?s do qual a alegria de viver sobrep?e-se a todas as adversidades da vida, veiculando a mensagem de que o chiste, o riso, ? o melhor ant?doto contra as dores e pesares da travessia humana, encontrando-se a servi?o de uma maior liberdade e prazer de cria??o

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-11-12T09:29:16Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Aparecida Magalhães - 2013.pdf: 5413740 bytes, checksum: b04d9be3e6e8917a913b261c4c71867d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-11-12T09:32:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Aparecida Magalhães - 2013.pdf: 5413740 bytes, checksum: b04d9be3e6e8917a913b261c4c71867d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-12T09:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Aparecida Magalhães - 2013.pdf: 5413740 bytes, checksum: b04d9be3e6e8917a913b261c4c71867d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-11-01 / Erico Veríssimo, who wrote O tempo e o vento, interrupted the cycle of his masterpiece to write and publish Noite (1954), a novella. The work is placed in a city at night, where all the degradations become possible. Therefore, the city and the night are rather important in the novella mentioned because, through the unity of both, the pilgrimage of a man who lost his memory takes place. This study aims at investigating the functionality of the hostile place that the city at night represents compared to the undergrounds of the protagonist’s mind, which does not recognize where the city leads him to. Owing to this fact, he needs to make an internal route towards himself to get close to his own identity. To carry out this study, we rely on symbolic hermeneutics, Gilbert Durand’s theory of the imaginary, mythology and psychology. In addition, we also use texts associated to the narrative as a category and writers who discuss the city as a subject. The novella on focus can be seen as a descent into the city pictured as a hell, a path followed by the man without memory. By doing so, such man comes across an urban “fauna” which is depicted as degraded and deformed. However, there is a harmonica player dressed “in white” who, through his joyful music, brings the hope of a new day and the return of light, which are symbolic represented by the return of memory and normality. In the novella, the landscapes mirror the characters’ internal lives, and this process triggers feelings and memories in them. This process brings about the protagonist’s traumas which were repressed in his childhood and are placed in his unconscious mind. Such traumas need to be purged and overcome, so that the protagonist can achieve a new life. / Erico Veríssimo, autor de O tempo e o vento, interrompeu o ciclo de sua obraprima para escrever e publicar a novela Noite (1954). A obra tem como locus a cidade no período noturno, onde ocorrem vários tipos de degradações. Assim, a cidade e a noite assumem grande relevância no texto, pois é da junção de ambas que se torna possível a peregrinação de um homem que, por motivo inicialmente desconhecido, perdeu a memória. Este trabalho tem como objetivo investigar a funcionalidade do espaço hostil da cidade à noite em conexão com os subterrâneos da mente do protagonista, que não apenas não reconhece o local por onde transita como também necessita realizar o percurso interno em direção à reconquista da própria identidade. Para empreender esse estudo, utilizamos pressupostos teóricos da hermenêutica simbólica, da teoria do imaginário, da mitologia e da psicologia. Além disso, assumem relevância textos relativos ao espaço como categoria narrativa, e autores que se detém na problemática da cidade. A novela em estudo pode ser encarada como uma descida aos espaços infernais, onde o homem sem memória encontra toda uma “fauna” urbana aviltada e deformada. Entretanto, há a figura de um “homem de branco” que toca uma gaitinha, trazendo, através de sua música alegre, a esperança do amanhecer de um novo dia e do retorno da luz, representados pela volta da memória e da normalidade. Os espaços na novela participam das vivências dos personagens desencadeando sentimentos e lembranças. Essa experiência traz à tona traumas do protagonista que foram recalcados na infância, e que se encontram no seu inconsciente, necessitando ser purgados e superados, para que ele possa encontrar uma nova vida.

The artist uses herself as the object of study. Her subjective position is validated within a theoretical framework provided by feminism, existentialism and Freudian theory. The three world views provide the context for an analysis of sculpture produced between the years 1988 and 1997. Three one-person exhibitions held in 1990, 1993 and 1996, are examined in terms of their iconographic emphasis and their theoretical bias. The role of the unconscious in the genesis of the sculptures and the problem of author/reader dichotomies in interpretation are dealt with as thematic threads throughout the dissertation. / Department of History of Art and Fine Arts / M.A. (Fine Arts)

The artist uses herself as the object of study. Her subjective position is validated within a theoretical framework provided by feminism, existentialism and Freudian theory. The three world views provide the context for an analysis of sculpture produced between the years 1988 and 1997. Three one-person exhibitions held in 1990, 1993 and 1996, are examined in terms of their iconographic emphasis and their theoretical bias. The role of the unconscious in the genesis of the sculptures and the problem of author/reader dichotomies in interpretation are dealt with as thematic threads throughout the dissertation. / Department of History of Art and Fine Arts / M.A. (Fine Arts)

Das Thema der Nachhaltigkeit hat in dem letzten Jahrzehnt einen spürbaren gesellschaftlichen Aufschwung erfahren. Doch trotz dessen zeigt sich immer noch eine deutliche Diskrepanz zwischen dem Bewusstsein der KonsumentInnen und dem tatsächlichen nachhaltigen Handeln (Pufé 2014). Diesbezüglich wird in dieser Arbeit dem sog. Framing-Effekt von Daniel Kahneman eine entscheidende Rolle zugeschrieben. Er beschreibt eine Möglichkeit, das Entscheidungsverhalten von VerbraucherInnen durch die unterschiedliche Darstellung gleicher Informationen zu steuern (Kahneman 2012). Bisher wurden diese beiden Themenkomplexe kaum in Verbindung gebracht, sodass Framing selten einen Beitrag zur Förderung nachhaltiger KonsumentInnenentscheidungen zugesprochen wird. Die Arbeit versucht mit folgender Forschungsfrage genau diesen Zusammenhang zu ergründen: Wie lässt sich Nachhaltigkeit in ökonomischen Kontexten bei Kaufentscheidungen durch Framing realisieren? Durch ein deduktives Ableiten aus der Theorie sowie einer Analogiebildung mittels einer Beispielstudie, konnten handlungsleitende Schlüsse für das Framing von nachhaltigem Konsum gezogen werden. Die Resultate zeigen auf, dass eine Modifizierung der klassischen Nachhaltigkeitsdimensionen notwendig erscheint. Branchen- und zielgruppenübergreifend sollte die ökonomische Dimension beim Framing ausgeklammert werden, um den vorherrschenden „Bias“ der Kosten zu entkräften. Zudem wurde eine neue Dimension „Individuum“ deduktiv abgeleitet, welche die individuellen Konsum- und Lebensstile und damit eine Differenzierung von Zielgruppen und Branchen beim Nachhaltigkeits-Frame einschließt. Des Weiteren wurde festgestellt, dass sowohl Unternehmen, KonsumentInnen als auch die Wissenschaft jeweils einen Beitrag zur Förderung des nachhaltigen Konsums mittels Framing leisten können.

Das Thema der Nachhaltigkeit hat in dem letzten Jahrzehnt einen spürbaren gesellschaftlichen Aufschwung erfahren. Doch trotz dessen zeigt sich immer noch eine deutliche Diskrepanz zwischen dem Bewusstsein der KonsumentInnen und dem tatsächlichen nachhaltigen Handeln (Pufé 2014). Diesbezüglich wird in dieser Arbeit dem sog. Framing-Effekt von Daniel Kahneman eine entscheidende Rolle zugeschrieben. Er beschreibt eine Möglichkeit, das Entscheidungsverhalten von VerbraucherInnen durch die unterschiedliche Darstellung gleicher Informationen zu steuern (Kahneman 2012). Bisher wurden diese beiden Themenkomplexe kaum in Verbindung gebracht, sodass Framing selten einen Beitrag zur Förderung nachhaltiger KonsumentInnenentscheidungen zugesprochen wird. Die Arbeit versucht mit folgender Forschungsfrage genau diesen Zusammenhang zu ergründen: Wie lässt sich Nachhaltigkeit in ökonomischen Kontexten bei Kaufentscheidungen durch Framing realisieren? Durch ein deduktives Ableiten aus der Theorie sowie einer Analogiebildung mittels einer Beispielstudie, konnten handlungsleitende Schlüsse für das Framing von nachhaltigem Konsum gezogen werden. Die Resultate zeigen auf, dass eine Modifizierung der klassischen Nachhaltigkeitsdimensionen notwendig erscheint. Branchen- und zielgruppenübergreifend sollte die ökonomische Dimension beim Framing ausgeklammert werden, um den vorherrschenden „Bias“ der Kosten zu entkräften. Zudem wurde eine neue Dimension „Individuum“ deduktiv abgeleitet, welche die individuellen Konsum- und Lebensstile und damit eine Differenzierung von Zielgruppen und Branchen beim Nachhaltigkeits-Frame einschließt. Des Weiteren wurde festgestellt, dass sowohl Unternehmen, KonsumentInnen als auch die Wissenschaft jeweils einen Beitrag zur Förderung des nachhaltigen Konsums mittels Framing leisten können.

Das Thema der Nachhaltigkeit hat in dem letzten Jahrzehnt einen spürbaren gesellschaftlichen Aufschwung erfahren. Doch trotz dessen zeigt sich immer noch eine deutliche Diskrepanz zwischen dem Bewusstsein der KonsumentInnen und dem tatsächlichen nachhaltigen Handeln (Pufé 2014). Diesbezüglich wird in dieser Arbeit dem sog. Framing-Effekt von Daniel Kahneman eine entscheidende Rolle zugeschrieben. Er beschreibt eine Möglichkeit, das Entscheidungsverhalten von VerbraucherInnen durch die unterschiedliche Darstellung gleicher Informationen zu steuern (Kahneman 2012). Bisher wurden diese beiden Themenkomplexe kaum in Verbindung gebracht, sodass Framing selten einen Beitrag zur Förderung nachhaltiger KonsumentInnenentscheidungen zugesprochen wird. Die Arbeit versucht mit folgender Forschungsfrage genau diesen Zusammenhang zu ergründen: Wie lässt sich Nachhaltigkeit in ökonomischen Kontexten bei Kaufentscheidungen durch Framing realisieren? Durch ein deduktives Ableiten aus der Theorie sowie einer Analogiebildung mittels einer Beispielstudie, konnten handlungsleitende Schlüsse für das Framing von nachhaltigem Konsum gezogen werden. Die Resultate zeigen auf, dass eine Modifizierung der klassischen Nachhaltigkeitsdimensionen notwendig erscheint. Branchen- und zielgruppenübergreifend sollte die ökonomische Dimension beim Framing ausgeklammert werden, um den vorherrschenden „Bias“ der Kosten zu entkräften. Zudem wurde eine neue Dimension „Individuum“ deduktiv abgeleitet, welche die individuellen Konsum- und Lebensstile und damit eine Differenzierung von Zielgruppen und Branchen beim Nachhaltigkeits-Frame einschließt. Des Weiteren wurde festgestellt, dass sowohl Unternehmen, KonsumentInnen als auch die Wissenschaft jeweils einen Beitrag zur Förderung des nachhaltigen Konsums mittels Framing leisten können.

Das Thema der Nachhaltigkeit hat in dem letzten Jahrzehnt einen spürbaren gesellschaftlichen Aufschwung erfahren. Doch trotz dessen zeigt sich immer noch eine deutliche Diskrepanz zwischen dem Bewusstsein der KonsumentInnen und dem tatsächlichen nachhaltigen Handeln (Pufé 2014). Diesbezüglich wird in dieser Arbeit dem sog. Framing-Effekt von Daniel Kahneman eine entscheidende Rolle zugeschrieben. Er beschreibt eine Möglichkeit, das Entscheidungsverhalten von VerbraucherInnen durch die unterschiedliche Darstellung gleicher Informationen zu steuern (Kahneman 2012). Bisher wurden diese beiden Themenkomplexe kaum in Verbindung gebracht, sodass Framing selten einen Beitrag zur Förderung nachhaltiger KonsumentInnenentscheidungen zugesprochen wird. Die Arbeit versucht mit folgender Forschungsfrage genau diesen Zusammenhang zu ergründen: Wie lässt sich Nachhaltigkeit in ökonomischen Kontexten bei Kaufentscheidungen durch Framing realisieren? Durch ein deduktives Ableiten aus der Theorie sowie einer Analogiebildung mittels einer Beispielstudie, konnten handlungsleitende Schlüsse für das Framing von nachhaltigem Konsum gezogen werden. Die Resultate zeigen auf, dass eine Modifizierung der klassischen Nachhaltigkeitsdimensionen notwendig erscheint. Branchen- und zielgruppenübergreifend sollte die ökonomische Dimension beim Framing ausgeklammert werden, um den vorherrschenden „Bias“ der Kosten zu entkräften. Zudem wurde eine neue Dimension „Individuum“ deduktiv abgeleitet, welche die individuellen Konsum- und Lebensstile und damit eine Differenzierung von Zielgruppen und Branchen beim Nachhaltigkeits-Frame einschließt. Des Weiteren wurde festgestellt, dass sowohl Unternehmen, KonsumentInnen als auch die Wissenschaft jeweils einen Beitrag zur Förderung des nachhaltigen Konsums mittels Framing leisten können.