O objetivo desta pesquisa é analisar a relação das atuais experiências agroecológicas desenvolvidas no Brasil com a orientação para uma transição paradigmática de desenvolvimento rural. Buscou-se avaliar a aproximação destas experiências com a abordagem da Ecologia de Saberes, apresentada por Boaventura de Sousa Santos, onde se propõe o diálogo e o encontro entre a pluralidade epistemológica existente. À esta abordagem se atribui o potencial de transição paradigmática visto as diferentes cosmovisões e respectivas relações estabelecidas entre as sociedades e o ambiente, portanto, possivelmente distintas da racionalidade moderna ocidental onde o homem se vê separado da natureza e capaz de submetêla a seus valores e interesses. Os referenciais teóricos utilizados para ancorar esta análise baseiam-se nas ideias desenvolvidas por Thomas Kuhn sobre os processos de transição paradigmática e na abordagem teórica de Pierre Bourdieu através do conceito de praxiologia e a proposta de mediação entre o agente social e a sociedade. Como metodologia, utilizou-se da observação de campo e da aplicação de entrevistas semiestruturadas a atores sociais que atuam em distintas instituições e contextos. Aprofundou-se a análise com a realização de um estudo de caso na Unidade de Referência - Assentamento 17 de Abril, Restinga/SP, implantado pelo projeto Rede de Agroecologia Leste Paulista - Alta Mogiana do Edital Redes ECOFORTE. Na investigação, procurou-se analisar as concepções e modos de atuação sob a perspectiva agroecológica, identificando-se também os desafios e potencialidades atribuídos às experiências realizadas. A análise dos dados coletados permitiu constatar a relação dos fatores: histórico e perfil de atuação das instituições, formação e motivação dos profissionais, presença e participação dos movimentos sociais e tempo de convivência entre técnicos e comunidades, com o desenvolvimento de processos horizontais e dialógicos orientados para a construção coletiva da aprendizagem. Pôde-se concluir que nas instituições públicas de ATER, assim como nas de pesquisa e desenvolvimento, prevalecem atuações ancoradas sob o viés difusionista, com orientação para a transferência de conhecimentos e tecnologias consideradas mais sustentáveis, afastando-se, portanto, da proposta conferida à Ecologia de Saberes. Nas experiências desenvolvidas pelo terceiro setor e que atuam juntamente a movimentos e organizações sociais da agricultura familiar verificou-se uma orientação voltada para o encontro e diálogo entre a pluralidade epistemológica existente aproximando-se, portanto, dos elementos contidos na proposta da Ecologia de Saberes. Nestes casos, as experiências apresentam o potencial de transição paradigmática de desenvolvimento rural, uma vez que favorecem a emergência de distintas formas de compreensão da realidade e de organização socioprodutiva, notoriamente distintas das estratégias difundidas pelo paradigma moderno ocidental. / The goal of this research is to analyze the relationship of the current agroecological experiences developed in Brazil with the orientation towards a paradigmatic transition of rural development. This study aimed to evaluate the approximation of these experiences to the approach of Ecology of Knowledge, presented by Boaventura de Sousa Santos, where the dialogue and the encounter between existing epistemological plurality are proposed. This approach is based on the paradigmatic transition potential given the different cosmosvisions and its respective relationships established between societies and the environment, therefore, possibly distinct from modern Western rationality where man sees himself separated from nature and capable of subjecting it to his values and interests. The theoretical references used to anchor this analyses are based on ideas developed by Thomas Kuhn on the paragmatic transition processes and the theory approach of Pierre Bourdieu thru the concept of praxiology and the proposal of mediation between the social agent and society. As methodology, it was used field observation and the application of semi-structured interviews to social actors who work in different institutions and contexts. The analysis was deepened with the accomplishment of a case study in the Reference Unit - Settlement Aprl 17th, Resting/SP, implemented by the East Paulista Agroecology Network project - Alta Mogiana from the public notice, ECOFORTE. In the research I sought to analyze the conceptions and modes of action from the agroecological perspective, also identifying the challenges and potentialities attributed to the experiences made. The analysis of the data collected allowed us to verify the relationship between the factors: history and performance profile of the institutions, training and motivation of the professionals, presence and participation of social movements and time of coexistence between technicians and communities, with the development of horizontal and dialogic oriented processes for the collective construction of learning. It could be concluded that ATER\'s public institutions, as well as those of research and development, are anchored under the diffusionist bias, with a view to the transfer of knowledge and technologies considered more sustainable, thus diverging from the proposal given to the Ecology of Knowledge. In the experiences developed by the third sector and which work together with the social movements and organizations of family agriculture, there has been an orientation directed towards the encounter and dialogue between the existing epistemological plurality, thus approaching the elements contained in the proposal of the Ecology of Knowledge. In these cases, the experiences present the potential of paradigmatic transition of rural development, since they favor the emergence of different forms of understanding of reality and socio-productive organization, notoriously different from the strategies spread by the western modern paradigm.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:14:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia Guggisberg.pdf: 2551105 bytes, checksum: 16b13c1d978a7db1d870f71cb9cb68f5 (MD5) Previous issue date: 2014-12-10 / The objective of this thesis is to analyze and expand the traditional format of documentary film, highlighting its political role from transmedia experiments carried out in the city of Sao Paulo. The main hypothesis is that, from the transit between fictional and real images, triggers off a performative documentation of knowledge. This hypothesis suggests an experimental methodology to document and reflect on different political and cultural contexts of the city. To get to this formulation, the thesis related Boaventura de Souza Santos concept of ecology of knowledges to Michel Foucault s concept of archives, Giorgio Agamben s concept of testimony as well as political performative proposed by Diana Taylor. To, specifically, analyze the changes in the concept of film documentary, the thesis departs from the definition of film essay, developed by Arlindo Machado, contextualizing it in relation to the discussions of image by Gilles Lipovetsky. Finally, the thesis discusses the relationship between document and translate, proposing four experiments that constitute the corpus of the thesis: The documentary Subsoil (about abandoned and buried underground spaces along Avenida Paulista); The video installation Urban Waterfalls that liquefies the structures of the city in a continuous movement of scenes whose violence is expressed in image and sound; Castle of Cards that builds a testimony on the dismantlement of the city in a mosaic of nine simultaneous screens; and the Eco Systems that draw up a proposal of collective sharing of artistic language and unpublished works designed by a group of guests. These experiences are the main result of the research / O objetivo desta tese é analisar o processo de documentar memórias e testemunhos, a partir de diferentes linguagens, apresentando experimentos que testam o que a pesquisa propõe como uma documentação performativa de saberes . A grade teórica lida com um mosaico de teorias, atravessando de maneira indisciplinar algumas fronteiras epistemológicas. Para fundamentar a discussão reúne autores como Boaventura Souza Santos, Arlindo Machado, Christine Greiner, Diana Taylor, Michel Foucault, Giorgio Agamben, Henri Atlan e Gilles Lipovetsky. Os principais temas abordados referem-se a documentação, tradução, constituição de imagens; e os significados de termos como testemunho, arquivo e memória. A hipótese principal é de natureza teórico prática, partindo do conceito de ecologia dos saberes, proposto por Santos, estendido ao universo midiático e performativo. O corpus da tese são as próprias obras criadas como parte integrante da pesquisa. São elas: o documentário Subsolos (acerca do subterrâneo da avenida Paulista); a vídeo instalação Cachoeiras Urbanas que liquefaz as estruturas da cidade em um movimento contínuo de cenas cuja violência é expressa em termos de imagem e som; Castelo de Cartas que constrói um testemunho sobre o desmanche na cidade em um mosaico de nove telas simultâneas; e o Sistemas Ecos que elabora uma proposta coletiva de compartilhamento de linguagens artísticas e obras inéditas concebidas por um grupo de convidados. Estas experiências são o resultado principal da pesquisa. Palavras-chave: Documentário, Memória, Cidade, Ecologia de Saberes

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho volta-se para a abordagem que se dà acerca da MÃsica Tradicional Popular na formaÃÃo superior em MÃsica, especificamente no Curso de Licenciatura em MÃsica da Universidade Federal do Cearà (UFC), em Fortaleza. Tomando como base uma perspectiva etnomusicolÃgica na EducaÃÃo Musical, objetiva-se compreender qual a presenÃa desse universo musical no currÃculo e na prÃtica do curso. O referencial teÃrico principal da pesquisa baseia-se em Boaventura de Sousa Santos, com seus estudos acerca da Ecologia de Saberes, alÃm de autores como Carlos Sandroni, Margarete Arroyo, Oswald Barroso e Josà Jorge de Carvalho. Como metodologia realizou-se um estudo de caso no Curso de Licenciatura em MÃsica da UFC, onde foram entrevistados os professores responsÃveis pelas disciplinas que apontam para o universo da MÃsica Tradicional Popular em seu nome e/ou ementa, totalizando trÃs professores. AlÃm de seus relatos, com suas trajetÃrias e perspectivas, utilizaram-se os planos de curso, planos de aula, as ementas, bibliografias e os formulÃrios de criaÃÃo das disciplinas, alÃm do Projeto PolÃtico PedagÃgico do Curso como fonte de dados. Assim, as experiÃncias desenvolvidas no Curso de Licenciatura em MÃsica da UFC revelam a necessidade de fortalecimento do eixo da Etnomusicologia como base fundamental para a ampliaÃÃo da formaÃÃo musical dos alunos â futuros professores â, a presenÃa da percussÃo, quando praticada segundo a Cultura Popular, como porta de abertura para saberes populares na Academia; e a Ecologia de Saberes como princÃpio central para se repensar a EducaÃÃo Musical acadÃmica.

nÃo hà / Tracejei este trabalho aprimorando rascunhos e maneiras de estudar lugares de educaÃÃo ambiental na Universidade Federal do Cearà (UFC) a partir do desejo de conhecer experiÃncias diversas com esse viÃs e os contributos que delas ressoam na e atravÃs dessa universidade. Como perguntas geradoras da pesquisa me guiei em saber quais e como sÃo as experiÃncias de educaÃÃo ambiental da UFC, jà que a educaÃÃo ambiental à um campo de atuaÃÃo demarcado pela multiplicidade de noÃÃes, prÃticas e tensÃes polÃticas, conformando polissÃmicas concepÃÃes e formas. Nesse sentido, corporificando princÃpios dialÃgicos (FREIRE, 1986; 1987; 1989; 1992) e decolonializantes na ciÃncia (MIGNOLO, 2008; QUIJANO, 2005; SANTOS, 2006; WALSH, 2008), decidi pela experienciaÃÃo de um trabalho de campo em que o mÃtodo de pesquisa se desenrolasse como jornada metodolÃgica, vivenciando andanÃas pelos lugares identificados e consolidando momentos de entrevistas individual, roda de conversa, vivÃncia na experiÃncia pesquisada, observaÃÃes e conversas. Desse modo, mapeei diversos lugares de educaÃÃo ambiental da UFC e estabeleci aproximaÃÃes dialÃgicas com os integrantes das respectivas experiÃncias (estudantes, funcionÃrios e professores da universidade). O itinerÃrio realizado ajudou a enfatizar os espaÃos da UFC que produzem contribuiÃÃes importantes de educaÃÃo ambiental: o BorboletÃrio DidÃtico, a DGA, o GEAD, o GEPPe, o Lageplan, o LOCUS, o NÃcleo TRAMAS, o NuVENS, o PET biologia e o seu GEEDUCA, o PET ConexÃes de Saberes engenharia ambiental, o PIBID EA, o Procen, o Progepa, o Progere, o Programa Mangue Vivo, o Projeto AÃude Vivo e sua Casa Verde, e o Verde Luz. ApÃs anÃlise e reflexÃo desse processo, mais que o mapa dos lugares de educaÃÃo ambiental na UFC, trago como resultado uma cartografia da educaÃÃo ambiental da universidade, uma vez que as experiÃncias que decorrem desses lugares produzem diversas noÃÃes de educaÃÃo ambiental que confluem e evocam quatro grandes direÃÃes temÃticas:1) a educaÃÃo ambiental na gestÃo ambiental; 2) a educaÃÃo ambiental como projeto educativo; 3) a educaÃÃo ambiental diante de problemas e conflitos ambientais; e, 4) a educaÃÃo ambiental em prÃticas e atividades de vivÃncia. à importante considerar que as formas concretas e diversas de realizar educaÃÃo ambiental na e partir da universidade indicam a importÃncia da dialogicidade e do delineamento de uma ecologia de saberes com e entre esses lugares, como forma de delinear contributos potentes para o campo da educaÃÃo ambiental.

O objetivo desta pesquisa é analisar a relação das atuais experiências agroecológicas desenvolvidas no Brasil com a orientação para uma transição paradigmática de desenvolvimento rural. Buscou-se avaliar a aproximação destas experiências com a abordagem da Ecologia de Saberes, apresentada por Boaventura de Sousa Santos, onde se propõe o diálogo e o encontro entre a pluralidade epistemológica existente. À esta abordagem se atribui o potencial de transição paradigmática visto as diferentes cosmovisões e respectivas relações estabelecidas entre as sociedades e o ambiente, portanto, possivelmente distintas da racionalidade moderna ocidental onde o homem se vê separado da natureza e capaz de submetêla a seus valores e interesses. Os referenciais teóricos utilizados para ancorar esta análise baseiam-se nas ideias desenvolvidas por Thomas Kuhn sobre os processos de transição paradigmática e na abordagem teórica de Pierre Bourdieu através do conceito de praxiologia e a proposta de mediação entre o agente social e a sociedade. Como metodologia, utilizou-se da observação de campo e da aplicação de entrevistas semiestruturadas a atores sociais que atuam em distintas instituições e contextos. Aprofundou-se a análise com a realização de um estudo de caso na Unidade de Referência - Assentamento 17 de Abril, Restinga/SP, implantado pelo projeto Rede de Agroecologia Leste Paulista - Alta Mogiana do Edital Redes ECOFORTE. Na investigação, procurou-se analisar as concepções e modos de atuação sob a perspectiva agroecológica, identificando-se também os desafios e potencialidades atribuídos às experiências realizadas. A análise dos dados coletados permitiu constatar a relação dos fatores: histórico e perfil de atuação das instituições, formação e motivação dos profissionais, presença e participação dos movimentos sociais e tempo de convivência entre técnicos e comunidades, com o desenvolvimento de processos horizontais e dialógicos orientados para a construção coletiva da aprendizagem. Pôde-se concluir que nas instituições públicas de ATER, assim como nas de pesquisa e desenvolvimento, prevalecem atuações ancoradas sob o viés difusionista, com orientação para a transferência de conhecimentos e tecnologias consideradas mais sustentáveis, afastando-se, portanto, da proposta conferida à Ecologia de Saberes. Nas experiências desenvolvidas pelo terceiro setor e que atuam juntamente a movimentos e organizações sociais da agricultura familiar verificou-se uma orientação voltada para o encontro e diálogo entre a pluralidade epistemológica existente aproximando-se, portanto, dos elementos contidos na proposta da Ecologia de Saberes. Nestes casos, as experiências apresentam o potencial de transição paradigmática de desenvolvimento rural, uma vez que favorecem a emergência de distintas formas de compreensão da realidade e de organização socioprodutiva, notoriamente distintas das estratégias difundidas pelo paradigma moderno ocidental. / The goal of this research is to analyze the relationship of the current agroecological experiences developed in Brazil with the orientation towards a paradigmatic transition of rural development. This study aimed to evaluate the approximation of these experiences to the approach of Ecology of Knowledge, presented by Boaventura de Sousa Santos, where the dialogue and the encounter between existing epistemological plurality are proposed. This approach is based on the paradigmatic transition potential given the different cosmosvisions and its respective relationships established between societies and the environment, therefore, possibly distinct from modern Western rationality where man sees himself separated from nature and capable of subjecting it to his values and interests. The theoretical references used to anchor this analyses are based on ideas developed by Thomas Kuhn on the paragmatic transition processes and the theory approach of Pierre Bourdieu thru the concept of praxiology and the proposal of mediation between the social agent and society. As methodology, it was used field observation and the application of semi-structured interviews to social actors who work in different institutions and contexts. The analysis was deepened with the accomplishment of a case study in the Reference Unit - Settlement Aprl 17th, Resting/SP, implemented by the East Paulista Agroecology Network project - Alta Mogiana from the public notice, ECOFORTE. In the research I sought to analyze the conceptions and modes of action from the agroecological perspective, also identifying the challenges and potentialities attributed to the experiences made. The analysis of the data collected allowed us to verify the relationship between the factors: history and performance profile of the institutions, training and motivation of the professionals, presence and participation of social movements and time of coexistence between technicians and communities, with the development of horizontal and dialogic oriented processes for the collective construction of learning. It could be concluded that ATER\'s public institutions, as well as those of research and development, are anchored under the diffusionist bias, with a view to the transfer of knowledge and technologies considered more sustainable, thus diverging from the proposal given to the Ecology of Knowledge. In the experiences developed by the third sector and which work together with the social movements and organizations of family agriculture, there has been an orientation directed towards the encounter and dialogue between the existing epistemological plurality, thus approaching the elements contained in the proposal of the Ecology of Knowledge. In these cases, the experiences present the potential of paradigmatic transition of rural development, since they favor the emergence of different forms of understanding of reality and socio-productive organization, notoriously different from the strategies spread by the western modern paradigm.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:23:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Beraldo.pdf: 2156436 bytes, checksum: 4b81027202b60dd51368777bb067c6b2 (MD5) Previous issue date: 2015-01-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper aims at suggesting a new way of organizing a material planning for the English classes for students in the Elementary School, in order to encourage the development of the students critical and reflexive thinking. The theoretical basis for this dissertation is Boaventura de Souza Santos ecology of knowledge theory and Banks multicultural education theory. Both theories principles may help students develop their way of looking at the community where they live in, since these theories are based on the fight against prejudice and alienation. In addition to it, the Socio- Historical-Cultural Activity Theory, as well as the Argumentation theory (LIBERALI, 2013) are the backgrounds of the research and of the analysis here presented. By doing so, this dissertation aims at answering the following questions: (1)How to develop a material planning based on the theory of ecology of knowledge?, and (2) How does the material planning have the potential to develop the multicultural position of the students towards the theme presented during the classes? The data of this research was collected and produced during the classes on prejudice in the fifth grade of the Elementary school in a private school in São Paulo. The Argumentation Theory was applied as a way to analyze the data to find out if there was a change in the development of the critical thinking and position of the students after the material planning was taught. The results of this research show us that we could help develop the students critical thinking. It can be noticed based on the lexical choice the students made and on the use of the scientific knowledge, instead of the ordinary knowledge, to support their opinions about the topic studied: prejudice / Este trabalho objetiva elaborar uma proposta didática de Língua Inglesa do Ensino Fundamental 1 baseada na teoria da ecologia de saberes (SANTOS, 2010), além de analisar como essa proposta pode ajudar no desenvolvimento do posicionamento crítico-reflexivo dos alunos ante o mundo em que vivem. O recorte teórico deste trabalho está embasado na teoria da ecologia de saberes, proposta por Boaventura Souza e Santos (2010), e na teoria da Educação Multicultural proposta por Banks (1999). O que nos leva a organizar uma nova visão de elaboração de propostas didáticas que permitam desenvolver atividades que proporcionem aos alunos momentos de reflexão e que resultem no desenvolvimento de um posicionamento crítico e multicultural do aluno frente à comunidade em que vive. Essas teorias são perpassadas pela Teoria da Atividade Sócio-Histórica e Cultural (TASHC), para apresentarmos questões da historicidade do desenvolvimento do sujeito que se transforma ao ser inserido na sociedade e ao interagir com o outro para a produção de conhecimento. Os dados desta pesquisa foram produzidos e coletados durante as aulas de inglês dos quintos anos do Ensino Fundamental 1baseadas em uma proposta didática de cinco aulas acerca do tema preconceito. A teoria da Argumentação (LIBERALI, 2013) foi utilizada para a análise desses dados coletados e produzidos por meio de questionários aplicados aos alunos, o que me permitiu perceber como os alunos articularam suas ideias, a fim de observar a mudança de posicionamento crítico e multicultural após a proposta didática trabalhada. Os resultados da pesquisa apontam para o fato de que houve melhora no posicionamento crítico-reflexivo dos alunos, especialmente no que se refere à transição do uso de conhecimento cotidiano para o uso de conhecimento científico, a fim de embasarem os argumentos apresentados nas respostas dos questionários. Esse fato demonstra um enriquecimento do repertório do aluno e, consequentemente, o desenvolvimento da postura crítica e multicultural em relação à sociedade em que os alunos vivem.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Shirlei Torres Perez.pdf: 2304579 bytes, checksum: 5c24ab37b2c396049d0e5edcc0fa4421 (MD5) Previous issue date: 2012-10-11 / This MA dissertation aims to provide a new meaning to the concept of mediation as applied to cultural policies. This new meaning stems from Jesús Martin-Barbero s ideas in the field of communication. In arts and drama in particular the word mediation refers to an action whereby one intermediates a dialogue between the audience and artists, or between curators and spectators. Some professionals from cultural centers are commonly referred to as cultural mediators. However, as we provide a new meaning to mediation by defining it as sign mediation, these relationships are no longer placed in opposite extremes as suggested by such phrases as passive/active, wise/ignorant, genial artist/common man. As we set some strategies to approach theatrical experience to communication, we will face some issues that provide visibility to a complex information network. This network does not refer solely to creative processes, but also encompasses production, media, and product and process flowing. The research corpus is comprised by experiences reported by the groups El Periférico de Objetos (Argentina), Compagnie Dakar (the Netherlands) and Théâtre du Soleil (France), as well as the play Caramelo de Limón (Argentina). In addition to Martin-Barnero (2003), the theoretical grounds of this paper lie on the works by Lucrecia D Alessio Ferrara (2008), Boaventura de Souza Santos (2010), Lipovetsky (2010), and Greiner (2010). These authors made it possible to design a new critical vision on creating new arrangements, the ecology of knowledge and the notion of world-culture among other corelated issues. As a result, we open the pathway to redefining some possible action plans in the field of art and culture, thus providing an effective proposal for one s education and political activation. Current action plans require extreme changes in their review parameters not only in large cities such as São Paulo, but also in decentralized circuits which are still regarded within a peripheral framework of knowledge / O objetivo desta dissertação de mestrado é ressignificar o conceito de mediação do modo como tem sido trabalhado nas experiências de política cultural, a partir da formulação proposta por Jesús Martin-Barbero para a área da comunicação. Nas artes, especialmente no teatro, emprega-se o termo mediação como a ação de intermediar um diálogo entre público e artistas, ou entre curadores e espectadores. Há profissionais que trabalham em centros culturais que chegam a ser chamados de mediadores culturais. No entanto, ao pensarmos a mediação como mediação sígnica, as relações de mediação e interação deixam de ser polaridades, constituindo-se como uma rede que não reconhece os binômios ativo-passivo, sábio-ignorante, gênio artista-homem comum. Ao estabelecer estratégias para aproximar a experiência teatral da comunicação, emergem questões que conferem visibilidade a uma rede complexa que não se refere apenas aos processos criativos, mas envolve: produção, mídias e circulação de produtos e processos. Na prática, esta aproximação já vem sendo testada por algumas experiências, entre as quais selecionei quatro para compor o corpus da pesquisa. São elas: El Periférico de Objetos e o espetáculo Caramelo de Limon da Argentina, a Compagnie Dakar da Holanda e o Théâtre du Soleil da França. A grade teórica da pesquisa é composta por Martin-Barbero (2003), Lucrecia D Alessio Ferrara (2008), Boaventura de Souza Santos (2010), Jacques Rancière (2010) e Christine Greiner (2010), entre outros. Estes autores viabilizaram a reflexão sobre modos de comunicação que engendram novas espacialidades, ecologias de saberes e políticas de compartilhamento. O resultado foi uma abertura de caminhos para repensar possibilidades de ação em arte e cultura, visando uma proposta não convencional de educação e ativação política do indivíduo. São sugeridas mudanças radicais de parâmetros de análise, tendo em vista incluir circuitos descentralizados ainda considerados em grande medida como periferia dos saberes

Submitted by Carla Renata Santos dos santos (c.renata.santos@gmail.com) on 2017-05-08T13:17:40Z No. of bitstreams: 1 Tese -Carla_Renata_Santos.pdf: 4744511 bytes, checksum: c216f30b20200acf03ae8abfb8c3265b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-05-10T14:34:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese -Carla_Renata_Santos.pdf: 4744511 bytes, checksum: c216f30b20200acf03ae8abfb8c3265b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-10T14:34:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese -Carla_Renata_Santos.pdf: 4744511 bytes, checksum: c216f30b20200acf03ae8abfb8c3265b (MD5) / A tese em apreço tem como tema a coconstrução do conhecimento no processo de desenvolvimento de Tecnologias Sociais. Este estudo partiu da crença de que a Tecnologia Social é uma das possíveis respostas ao atendimento às demandas sociais, e que a mesma possui propriedades de aprendizagem,participação, democracia e cidadania. O objeto desta tese propõe responder à questão: como os diferentes saberes influenciam no desenvolvimento de Tecnologias Sociais para o fortalecimento de cadeias produtivas no semiárido? Propõe também um referencial analítico para a articulação de saberes e práticas no processo de construção de Tecnologias Sociais para o fortalecimento da cadeia produtiva do licuri no semiárido baiano. Como objetivos específicos têm-se: compreender o sentido das ações dos atores no processo de articulação de diferentes saberes no desenvolvimento de Tecnologias Sociais para fortalecimento da cadeia produtiva do licuri no semiárido; identificar elementos relevantes para o diálogo entre atores no processo de articulação de diferentes saberes no desenvolvimento de Tecnologias Sociais para fortalecimento da cadeia produtiva do licuri no semiárido; propor caminhos teórico-metodológicos que ampliem a discussão acerca da articulação de saberes no processo de construção de Tecnologias Sociais. O lastro para este trabalho foi desenvolvido tomando como referência dois eixos conceituais: o primeiro está relacionado à construção coletiva do conhecimento, a partir da articulação de diversos saberes, fundamentadas na Dialogicidade e na Ecologia de Saberes,incluindo abordagens acerca a Teoria Social da Aprendizagem; e o segundo ao eixo da Ciência, Tecnologia e Sociedade, onde estão contidas abordagens acerca da Teoria Crítica de Tecnologia, Construção Social da Tecnologia, Tecnologia Social e Adequação Sociotécnica. Metodologicamente, trata-se de um estudo qualitativo. Quanto ao subtipo, a pesquisa está fundamentada no Estudo de Caso, onde o foco da análise foi uma experiência de desenvolvimento de tecnologias sociais no município de Caldeirão Grande, no semiárido baiano. As informações levantadas no campo empírico permite o alcance dos objetivos delineados. Foram identificadas as dimensões analíticas relacionadas à coconstrução do conhecimento nos processos de desenvolvimento de tecnologias sociais, ocasionando um diálogo entre os dados construídos e referências teóricas provenientes de paradigmas investigativos alternativos, na busca da aproximação do entendimento e da interpretação da ação social presenciada na pesquisa de campo. / ABSTRACT The thesis under consideration has as its theme the construction of knowledge in the process of development of Social Technologies. This study started from the belief that Social Technology is one of the possible answers to the social demands, and that it has properties of learning, participation, democracy and citizenship. The purpose of this thesis is to answer the question: how do diferente knowledge influence the development of Social Technologies for the strengthening of production chains in the semi-arid? It also proposes an analytical framework for the articulation of knowledge and practices in the process of building Social Technologies for the strengthening of the licuri coconut production chain in the semi-arid region of Bahia. As specific objectives we have the following: to understand the meaning of the actions of the actors in the process of articulation of different knowledge in the development of Social Technologies to strengthen the production chain of licuri coconut in the semi-arid; to identify relevant elements for the dialogue between actors in the process of articulating of different knowledge in the development of Social Technologies to strengthen the licuri coconut production chain in the semiarid; to purpose theoretical-methodological paths that extend the discussion about the articulation of knowledge in the process of construction of Social Technologies. The ballast for this work was developed taking as reference two conceptual axes: the first one is related to the collective construction of knowledge, based on the articulation of diverse knowledge, based on Dialogicity and Knowledge Ecology, including approaches about Social Theory of Learning; and the second is related to the axis of Science, Technology and Society, where are contained approaches on Critical Theory of Technology, Social Construction of Technology, Social Technology and Sociotechnical Adequacy. Methodologically, this is a qualitative study. Regarding the subtype, the research is based on the Case Study, where the focus of the analysis was an experiment in the development of social technologies in the county of Caldeirão Grande, in the semi-arid region of Bahia. The information gathered in the empirical field allows us to reach the objectives outlined. The analytical dimensions related to the construction of knowledge in the processes of development of social technologies were identified, causing a dialogue between the constructed data and theoretical references from alternative research paradigms, in the search for the approximation of the understanding and interpretation of the social action witnessed in the field research.

[pt] Esta pesquisa objetiva evidenciar trajetórias e processos que motivam participação e engajamento social de jovens na atualidade. Considerando recentes denúncias e anúncios das juventudes contemporâneas, este estudo se justifica diante da necessidade de compreensão e fortalecimento da participação juvenil na construção de novos caminhos para o planeta que enfrenta desgaste político, humanitário e geográfico. Tendo como objeto de estudo narrativas de jovens ativistas que se fazem presentes no projeto Ressuscita São Gonçalo, a pesquisa buscou identificar, descrever e compreender processos formativos que constituem seus engajamentos. Existiria, portanto, algo de particular na trajetória desses jovens? A dissertação aproximou os estudos sobre Juventudes, Interculturalidade, Decolonialidade e Epistemologias do Sul, especialmente, na perspectiva de pedagogia e do pedagógico defendido por Walsh (2016) ao assumir o lugar do vivido e experimentado para mapear a tessitura da emancipação social emergente em processos cotidianos. O desenvolvimento da pesquisa aliou observação de atividades lideradas pelos jovens a entrevistas sob a forma de entrevista compreensiva. Nesta abordagem as narrativas juvenis assumem centralidade em vias de visibilizar saberes e fazeres enunciados por eles. Emerge deste mapeamento plurivocal a produção de significados advindos de memórias afetivas e reinterpretações propositivas com e para a periferia. Os resultados mostram a importância das experiências sociais como fomento político para o debate democrático. Destaca-se a responsabilização pelo território somada a esperança por um novo tempo como um chamamento de força e despertar para um giro entre resistir ao descaso que subalterniza e insurgir em práticas e ações de ressignificação das realidades experimentadas. / [en] This research highlights trajectories and processes that motivate participation and social engagement of young people today. Considering recent complaints and announcements by the contemporary youth, this study is justified by the need to understand and strengthen youth participation in the construction of new paths for the planet that faces political, humanitarian and geographical distress. The research, whose objects of study are the narratives of young activists from the project Ressuscita São Gonçalo, seeks to identify, describe and understand the training processes that constitute their engagements. What was different about the trajectory of these young people? The dissertation approaches studies on Youth, Interculturality, Decoloniality and Epistemologies of the South, especially in the perspective of pedagogy defended by Walsh (2016) when taking the place of the lived and experienced to map the fabric of the emerging social emancipation in everyday life. The research combines observation of activities led by young people and comprehensive interviews so youth narratives take center stage in the process of making knowledge and actions enunciated by them visible. The production of meaning from affective memories and propositional reinterpretations with and for the periphery emerges from this plurivocal mapping. The results show the importance of social experiences as a political stimulus for the democratic debate. Emphasis is placed on accountability for the territory as well as the hope for a new time as a call for strength and awakening to a turn between resisting the neglect that subordinates and insurgency in practices and actions to re-signify the experienced realities.

Orientador: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro / Resumo: Essa tese discorre sobre os saraus contemporâneos em São Paulo, compreendidos aqui enquanto manifestações originariamente periféricas resultantes da consolidação de uma cultura fortemente vinculada à literatura marginal/periférica e ao movimento hip-hop. Os saraus se apresentam enquanto espaços democráticos de expressão dos sujeitos periféricos, numa dinâmica que os coloca enquanto protagonistas de uma cena que se apoia sobre a voz e seu grito geográfico no território que ecoa para além da periferia. Nesse sentido, essa tese se propõe a mapear os saraus da cidade e do estado de São Paulo, promovendo uma cartografia da ação que faz do mapa um espaço de representação dessa manifestação de resistência diante do circuito cultural tradicional, apresentando o modo como essa cultura vai se consolidando e ocupando o espaço da cidade. Por fim, também apresenta a experiência da Parada Poética, um sarau realizado na antiga estação ferroviária de Nova Odessa/SP, afim de estabelecer um recorte mais aproximado dessa manifestação, de um ponto de vista interno e sob o viés da Ecologia de saberes, que mostra os detalhes e as singularidades que estão envolvidos na produção desse sarau e o modo como ele ressignifica o espaço que ocupa e transforma a cultura local. / Abstract: This thesis deals with the saraos in São Paulo, understood here as originally peripheral manifestations resulting from the consolidation of a culture strongly linked to marginal / peripheral literature and the hip-hop movement. The saraos present themselves as democratic spaces of expression of the peripheral subjects, in a dynamic that places them as protagonists of a scene that relies on the voice and its geographic cry in the territory that echoes beyond the periphery. In this sense, this thesis proposes to map the saraos of the city and the state of São Paulo, promoting a cartography of the action that makes of the map a space of representation of this manifestation of resistance before the traditional cultural circuit, presenting the way this culture goes consolidating and occupying the space of the city. Finally, he also presents the experience of the Poetic Parade, a sarau performed at Nova Odessa / SP train station, in order to establish a closer approximation of this manifestation, from an internal point of view and under the bias of the Ecology of Knowledge, which shows the details and the singularities that are involved in the production of this sarau and the way in which it reaffirms the space it occupies and transforms the local culture. / Doutor