The present study entitled “The Cinema Thinking the Pedagogy: Autonomy and Emancipation in the Pedagogical Practices in The Story of Me and Entre Les Murs” seeks to investigate how pedagogical practices in the films address issues of equality, liberty, emancipation, and social mobility. In this sense, two filmic narratives were selected with a view to reflecting on the concepts of autonomy, emancipation, and multiculturalism: Entre Les Murs (Laurent Cantet, 2008) and The Story of Me (Luiz Vilaça, 2009). The films adopt the school and the educational environment as a place for the construction of the narrative. In addition to the analysis of aspects of cinematography, this study also sought to analyze confluence spaces among the filmic narrative and the school. Theoretical rationale related to education, cinema, and multiculturalism provided the necessary basis for the present research. Regarding the educational rationale, the reflections/experiences put forward by Jacques Rancière (2007) and Paulo Freire (2005, 2006, 2008) were adopted. In order to understand and relate education to multiculturalism, Stuart Hall (2005, 2006), Homi Bhabha (1998), and Peter Mclaren (2000) were adopted. Finally, Francis Vanoye; Golliot-Lété (1992) and Ella Shohat and Robert Stam (2006) provided the necessary theoretical support for film analysis, especially concerning the structure of the narrative, the conventions of the genre, and the style of cinematography. The filmic narratives studied here enabled the reflection upon the inefficiency of old and current teaching models. The films Entre Les Murs and The Story of Me provided strong evidence of an atrophying and brutalizing educational juncture. The narratives and scholars that were part of this study project concepts and ideas within the teaching/learning universe that may be useful for formulating new perspective, calling for the formulation of new concepts of human cohabitation and the development of teaching curricula that are able to change the current structures. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:41:48Z No. of bitstreams: 1 103984_Jose.pdf: 5618538 bytes, checksum: 5f650a3879348e05694be2c998d8a001 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:16:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 103984_Jose.pdf: 5618538 bytes, checksum: 5f650a3879348e05694be2c998d8a001 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:16:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 103984_Jose.pdf: 5618538 bytes, checksum: 5f650a3879348e05694be2c998d8a001 (MD5) Previous issue date: 2011 / A pesquisa “O Cinema Que Pensa a Pedagogia: autonomia e emancipação nas práticas pedagógicas dos filmes O Contador de Histórias e Entre os Muros da Escola” busca entender como as práticas pedagógicas, projetadas nas narrativas fílmicas, se abrem aos conceitos de igualdade, liberdade, emancipação do indivíduo e mobilidade social. Para tanto, optou-se por duas narrativas fílmicas que pudessem favorecer reflexões sobre os conceitos de autonomia, emancipação e multiculturalidade: Entre os Muros da Escola (Laurent Cantet, 2008) e O Contador de Histórias (Luiz Vilaça, 2009). Trata-se de filmes que usam o espaço escolar e educacional como lugar e construção da narrativa. Além de analisar os aspectos da linguagem cinematográfica, buscou-se também, a partir deste contexto, analisar espaços de confluência entre a narrativa fílmica e a escola. O referencial teórico relativo à educação, ao cinema e ao multiculturalismo foi o aporte para esta pesquisa. Na educação, buscou-se auxílio nas reflexões/experiências produzidas por Jacques Rancière (2007) e Paulo Freire (2005, 2006, 2008). Para compreender e relacionar educação e multiculturalismo, tomamos como base o arcabouço teórico desenvolvido por Stuart Hall (2005, 2006), Homi Bhabha (1998) e Peter Mclaren (2000). Para a leitura da análise fílmica, buscou-se apoio em Francis Vanoye; Golliot-Lété (1992) e Ella Shohat e Robert Stam (2006), que possibilitaram uma análise mais abrangente com atenção à estrutura narrativa, às convenções do gênero e ao estilo cinematográfico. Toda a narrativa fílmica aqui estudada propiciou uma reflexão sobre a ineficácia de antigos e atuais modelos de ensino. Os filmes O Contador de Histórias e Entre os Muros da Escola evidenciaram uma conjuntura educacional atrofiadora e embrutecedora. As narrativas e os autores aqui estudados projetaram conceitos e ideias dentro do universo ensino/aprendizagem que podem servir para formular novas perspectivas de ensino, cabendo ao nosso tempo o desafio de formular novos conceitos de convivência humana e construir currículos de ensino que possam modificar as atuais estruturas.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2009. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2010-04-07T19:15:47Z No. of bitstreams: 1 2009_SandradeSouza Machado.pdf: 9231269 bytes, checksum: a94fc292d55ed56d7a279bc1969c8be1 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-15T23:17:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_SandradeSouza Machado.pdf: 9231269 bytes, checksum: a94fc292d55ed56d7a279bc1969c8be1 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-15T23:17:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_SandradeSouza Machado.pdf: 9231269 bytes, checksum: a94fc292d55ed56d7a279bc1969c8be1 (MD5) Previous issue date: 2009-10-23 / A tese analisa características marcantes, comuns, e fundamentais nas produções audiovisuais eurocêntricas, hegemônicas e dominantes no panorama mundial, que instigam, perpetram, e perpetuam a negação do feminino e a formação dos estereótipos de gênero que permeiam as diversas culturas e sociedades globais. As teorias da imagem em movimento (cinema) e da fotografia, bem como as análises críticas das teorias feministas do cinema, são desenvolvidas como ferramentas para a pesquisa. A imagem é um instrumento poderoso de comunicação, assemelha-se ou confunde-se com o que representa. Visualmente imitadora, ou reflexo, pode levar ao conhecimento, educar, ou enganar. A imagem construída cria associações mentais sistemáticas. A análise da (i)materialidade da imagem questiona suas diversas significações e os problemas que ela levanta enquanto signo. A metodologia envolve o hibridismo da leitura comparativa e análise fílmica entre as produções audiovisuais em estudo, do ponto de vista das questões de gênero, dos feminismos, da crítica psicanalítica, da História do Possível. O controle da memória andro-eurocêntrica, mormente pelas mídias audiovisuais, está ligado a questões históricas de poder e dominação. Nessa memória, a mulher é o segundo sexo, ela é o Outro, e segue representada pela identidade de dominação patriarcal: o homem. Dados e pesquisas deste século XXI mostram que o cinema norte-americano, feito para as massas, movimenta entre 10 a 12 bilhões de dólares, por ano, com a produção, exibição, distribuição, bilheterias, vendas de vídeos e DVDs, em escala mundial. E o montante cresce a cada ano. Apesar de seus lugares-comuns, clichês, e fórmulas prontas, as produções audiovisuais dominantes procuram acompanhar as exigências “politicamente corretas” e novas preocupações, em nível global, com questões como o racismo, sexismo, gênero, meio ambiente, questões religiosas e sócio-culturais. Entretanto, em pleno século XXI, pouco mudou, de fato. Principalmente, no que tange os problemas de gênero. Aos que reclamam contra os estereótipos femininos negativos e mesmo a nulidade do feminino, que se perpetuaram e são exaustivamente reproduzidos, desde todo o século passado, na mídia norteamericana, e no Ocidente, por conseguinte, os executivos da mídia audiovisual argumentam que a economia e a política sócio-culturais dessa indústria tornam impossível aos produtores evitarem tais estereótipos de gênero. As mulheres, em todo o mundo, ainda têm que lidar com o fato de que muitos produtores (imensa maioria) do cinema estão muito mais preocupados em serem chamados de racistas, por exemplo, do que de misóginos. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis analyzes the striking features, common and fundamental, in Eurocentric audiovisual productions, hegemonic and dominant on the world scenery, which incite, perpetrate and perpetuate the denial of the feminine and the formation of gender stereotypes that pervade the diverse cultures and global societies. Theories of the moving image (cinema) and photography, as well as the critiques of feminist theories of cinema, are developed as tools for research. Image is a powerful tool of communication; it is similar to or confused with what it represents. Visually imitator (mimesis), or reflection, can lead to knowledge, to education, or serve as a means to deceit. Image builds up mental associations systematically. The analysis of the (im)materiality of the image questions its various meanings and the issues it raises as a sign. The methodology involves a hybrid of comparative reading and film analysis of the audiovisual productions in case study, in terms of gender, the feminist and psychoanalytic criticism: the so-called History of the Possible. The andro-eurocentric memory control, especially through audiovisual media, is linked to historical issues of power and domination. In this realm, woman is the second sex, she is the Other, and is represented by the identity of patriarchal domination: Man. Recent researches and data demonstrate, and confirm, the incredible growth of the film industry in the USA. The production, distribution, exhibition, box office revenues, video and DVD sales stir a global scale sum around 10 to 12 billion dollars, which grows annually. Despite all this industry’s common places, clichés, ready-made formulas or sequels, it is constantly trying to follow up and fulfill new demands and what would be politically correct angles on matters like racism, sexism, gender, environment, multicultural or religious issues. Nonetheless, at the dawn of this 21st century, little has changed, in fact. Chiefly, in what touches gender troubles. Many are the critics who complain against female stereotypes which have been perpetuated and are used, and abused, repeatedly, within the United States mass media (motion picture and TV industry), and consequently all over the Western world. However, film industry executives argue that established social and cultural politics and the economy dynamics of the industry, as a whole, make it impossible to avoid and prevent such stereotypes in their productions. Women around the globe still have to deal with the fact that most moviemakers are far more concerned about being called racists, for instance, than misogynists.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2246.pdf: 1816325 bytes, checksum: 93a5dbe452d7e13063051f2a22d4e4c3 (MD5) Previous issue date: 2009-02-19 / Financiadora de Estudos e Projetos / In this work trying to understand how the education politics and of teachers' formation, in Brazil and in Portugal, they are attending to the present multiculturalidade in these countries. For this, I use the documentary inquiry for the gathering of the data and the analysis of content to describe and to understand these collected data. I carried out the collection of the data at two moments: the data of Portugal were collected in 2006, through a traineeship in the Faculty of Psychology and of Sciences of the Education of the University of Oporto and the data of Brazil were collected in the beginning of 2008. Besides the analysis of the documents also interviews were used semi-structured to understand the politics of teachers' formation and the actions implemented by the Brazilian and Portuguese Ministries of Education. In this form, I structured this work in three parts. In the first part I situates the theoretical referential system and methodology of the Theory, subdivided in four chapters. Firstly, I think about the context of the globalization and his impacts about the economy, about the politics, about the culture and, principally, about the education through the education politics. Next, I discuss the key concepts of the theoretical referential system and connect these concepts with the education of a general form. In the third chapter, I talk about the teachers' formation in front of the multicultural questions and the possible strategies to re-structure the formation of these professionals and, in the room chapter, I demonstrate the methodology used to develop the inquiry. In the second part of the work I present a characterization of the education and of the teachers' formation in Brazil and in Portugal. Already in the third and last part, I present the analysis of some legal Brazilian and Portuguese documents that indicate the necessity of an attention the multiculturalidade in the education of these countries and detach some advancements and retreats in this discussion. / Neste trabalho busco compreender como as políticas educacionais e de formação de professores, no Brasil e em Portugal, estão atendendo à multiculturalidade presente nesses países. Para tanto, utilizo a pesquisa documental para a recolha dos dados e a análise de conteúdo para descrevê-los e compreendê-los. Realizei a coleta dos dados em dois momentos: os dados de Portugal foram coletados em 2006, por meio de um estágio na Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação da Universidade do Porto e os dados do Brasil foram coletados no início de 2008. Além da análise dos documentos também foram utilizadas entrevistas semi-estruturadas para compreender as políticas de formação de professores e as ações implementadas pelos Ministérios da Educação brasileiro e português. Dessa forma, estruturei este trabalho em três partes. Na primeira parte situo o referencial teórico e metodológico da Tese, subdividido em quatro capítulos. Primeiramente, reflito sobre o contexto da globalização e seus impactos na economia, na política, na cultura e, principalmente, na educação por meio das políticas educacionais. Em seguida, discuto os conceitos-chave do referencial teórico e relaciono esses conceitos com a educação de uma forma geral. No terceiro capítulo, discorro sobre a formação de professores frente às questões multiculturais e as possíveis estratégias para reestruturar a formação desses profissionais; e, no quarto capítulo, demonstro a metodologia utilizada para desenvolver a pesquisa. Na segunda parte do trabalho apresento uma caracterização da educação e da formação de professores no Brasil e em Portugal. Já na terceira e última parte, apresento a análise de alguns documentos legais brasileiros e portugueses que indicam a necessidade de uma atenção à multiculturalidade na educação desses países e destaco os avanços e retrocessos nesta discussão.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:22:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcela Moura Motta.pdf: 1925929 bytes, checksum: 28041bd1f344d5d9fdc3994e5ced0088 (MD5) Previous issue date: 2014-12-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main purpose of this study was to search into the way the actions of the participants of an educational voluntary project at a private school in the city of São Paulo could develop the multicultural study in activities performed at a Children and Adolescents Center, along with students from public schools and critically discuss how the multicultural study has been evolved. In other words, I intended to look over the possibility of meanings realignments. This study was based on the Social- Historical-Cultural Theory (VYGOTSKY, 1934/1987, 1930-35/1988; LEONTIEV, 1977, 1978a; ENGESTRÖM, 1987, 1999a), grounded in the Argumentation studies (LIBERALI, 1999-2013) as well as in the multicultural study (SANTOS, 2008) which deals with the relationship among the subjects in unremitting connection in the production of multiple meanings, contributing to the origin of senses and meanings. This has been a critical research of collaboration PCCol (MAGALHÃES, 2002; 2004; 2007), whose researchers assume that their role evolves not only observing and describing contexts, but they also interfere with them, by understanding and transforming them into a single movement. It is the development of a creative work in partnership in which there can be the generation of reframing meanings, focusing on the multicultural study. The corpus analysis focused on discourses of students of a private school, belonging to high social class, located in the west zone of São Paulo; students from public schools; the teacher-researcher, who is a teacher at a private school; and a robotics instructor whose employment is established with the Congregation that holds the location where the classes took place. Data were registered through audio recordings during ten robotics classes, taught by an instructor and led at the Children and Adolescents Center, located in a neighborhood which has some of the features of a similar one in the west zone of São Paulo, where everyone gathered to attend the robotics activities activities which were part of the educational volunteering project of the private school during the period from March 11, 2013 to June 24, 2013. The discussion of the data highlighted the multicultural view built among the participants. However, it also demonstrated that the multicultural study, as defined in this research, does not always occur due to the lack of articulation throughout discussions and negotiations / Esta pesquisa tem por objetivo investigar de que modo as ações dos participantes do voluntariado educativo de uma escola da rede privada da cidade de São Paulo desenvolvem a multiculturalidade em atividades realizadas em um Centro da Criança e do Adolescente, juntamente com alunos da rede pública de ensino e discutir criticamente a forma como essa multiculturalidade é expandida. Em outras palavras, discutir a possibilidade de reconstruções de sentidos. Este estudo está pautado na Teoria Sócio-Histórico-Cultural (VYGOTSKY, 1934/1987; 1930-35/1988; LEONTIEV, 1977, 1978a; ENGESTRÖM, 1987, 1999a), com base nos estudos da Argumentação (LIBERALI, 1999-2013) e fundamentada no estudo da multiculturalidade (SANTOS, 2008) o qual trata a relação entre os sujeitos em constante ligação na produção de múltiplos significados, colaborando para a criação de sentidos e significados nos participantes. Trata-se de uma pesquisa crítica de colaboração PCCol (MAGALHÃES, 2004; 2007; 2009), que tem como pressuposto não apenas observar e descrever contextos, mas interferir neles, compreendendo-os e transformando-os, em um movimento único. É o desenvolvimento de um trabalho criativo em parceria, no qual é possível haver a geração de ressignificação de sentidos, focando a multiculturalidade. O corpus de análise concentrou-se nos discursos dos alunos de um colégio da rede privada, de classe social alta, localizado na Zona Oeste da cidade de São Paulo; de alunos da rede pública de ensino; da professora-pesquisadora, a qual é professora da escola privada e de um instrutor de robótica, cujo vínculo empregatício se estabelece com a Congregação que mantém o local onde as aulas aconteceram. Os dados foram coletados em gravações de áudio, durante dez aulas de robótica, ministradas pelo instrutor e realizadas no Centro da Criança e do Adolescente, localizado em um bairro privado de alguns recursos da Zona Oeste de São Paulo, local onde todos se reuniam para participar das atividades de robótica atividades que fizeram parte do projeto de voluntariado educativo da escola privada, no período de 11/03/2013 a 24/06/2013. A discussão dos dados ressalta a visão multicultural construída entre os participantes. No entanto, demonstra também que a multiculturalidade, como definida neste estudo, nem sempre acontece devido à falta de articulação nas discussões e negociações

Esta pesquisa investiga práticas artísticas em alguns cursos livres de pintura da cidade de São Paulo. Gostos e idéias sobre arte muito heterogêneos surgem nestes espaços informais de ensino. Este trabalho se propõe a identificar essa diversidade e interpretar as concepções e funções de arte que presidem distintas formas de práticas artísticas vigentes não institucionalizadas na cidade de São Paulo. / This research analyses artistic practices in painting courses provided by organisations which are not linked to official educational bodies in São Paulo. Many different and heterogeneous tastes and ideas arise in these informal teaching spaces. The purpose of this research is to identify the diversity and interpret the concepts and functions of art used in the artistic practices in these less formal organisations.

Submitted by Ana Paula Florentino Santos Pires (anapaulapires@fdv.br) on 2018-08-23T23:09:59Z No. of bitstreams: 1 Jackelline Fraga Pessanha.pdf: 1184566 bytes, checksum: 4f3d0e813cc8c666e681c0f71f3c8543 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-08-24T13:42:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Jackelline Fraga Pessanha.pdf: 1184566 bytes, checksum: 4f3d0e813cc8c666e681c0f71f3c8543 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-24T13:42:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jackelline Fraga Pessanha.pdf: 1184566 bytes, checksum: 4f3d0e813cc8c666e681c0f71f3c8543 (MD5) Previous issue date: 2011-12-09 / O presente estudo busca analisar formas de se estruturar currículos multiculturais, ancorados na diversidade sexual, para resguardar direitos fundamentais como a igualdade, respeito às diferenças, a liberdade de orientação sexual e a educação, respondendo à seguinte questão: tendo em vista a presença cada vez maior de famílias homoafetivas com filhos, como estruturar um currículo multicultural na escola que envolva a diversidade e proporcione a efetivação do direito fundamental à igualdade e ao reconhecimento da diferença entre os estudantes? No interior da escola, os filhos das famílias homoafetivas estão cada vez mais presentes, devendo ser ela um ambiente democratizado, com um aprendizado independentemente de preconceitos e diferenças, para que haja um diálogo entre todos os estudantes com a entrada dos filhos de família homoafetiva, na pretensão de uma efetiva construção de meios e/ou formas curriculares estruturadas, uma vez que o currículo é um dos elementos que compõe a chave mestra do programa educativo da escola, que é o projeto político pedagógico. É por meio de currículos multiculturais que tenham o objetivo de promover a igualdade e eliminar quaisquer discriminações, quer individuais ou institucionais, que devem ser estruturadas as atividades pedagógicas, pois tais práticas são importantes para a inclusão escolar de todos os estudantes. O fascínio pelo tema é proveniente da busca pelos direitos fundamentais que a Constituição Federal propõe a todos os cidadãos, como o direito à igualdade, respeito às diferenças, liberdade de orientação sexual e, principalmente, o direito à educação, sendo de grande importância social e jurídica. O método a ser utilizado é o dialético, pois busca analisar os fenômenos por intermédio de ações recíprocas, ancorado na contradição, nas mudanças dialéticas que ocorrem na sociedade, o que afetam todo o contexto do currículo multicultural. O presente trabalho se divide em três capítulos, que versam sobre os direitos fundamentais da família homoafetiva, educação e diversidade e os currículos multiculturais. Na concepção multicultural da escola, o sistema de ensino tem que ser amplamente aberto a todas as minorias da sociedade, sejam negros, índios, mulheres, famílias homoafetivas, socioafetivas ou monoparentais, pois é necessária a valorização da diversidade social e étnica, pelos diferentes tipos de vidas, culturas, identidades e experiências sociais para haver a efetivação de oportunidades educativas, haja vista a legislação ter alargado os elementos a serem contemplados pelos currículos, para que sejam mais amplos e aceitos por todos os alunos e educadores. / The present study examines the means of structuring multicultural curricula grounded on sexual diversity, to protect the fundamental right to equality, the respect for differences, the freedom of sexual orientation and education, targeting the question: Given the increasing presence of children of homosexual parents, how to design a multicultural curriculum which involves diversity and ensues simultaneously the realization of the fundamental right to equality and the recognition of difference among students? Since children of homosexual families are a growing number, the school must be a democratic environment, with education free of prejudice and differentiation, in order to allow for a dialogue among all students. When enforcing the proposal to build effective means and / or forms of a structured curriculum, the school program must not disregard children from same-sex families, especially in view of the fact that curriculum is the chief element in a political-pedagogical project. Multicultural curricula must promote equality and eliminate discrimination, whether it be individual or institutionalized, and support structured educational activities, as such practices are most important for educational inclusion of all students. The relevance of this theme arises from the search for fundamental rights embedded in the Constitution, which guarantees to all citizens the right to equality, respect for differences, freedom of sexual orientation, and especially, the right to education, being of great social and legal value. The method used in this inquiry is dialectical, for it analyzes the phenomena by means of reciprocal actions, rooted in the contradiction, and in the dialectical changes occurring in society, which affect the entire context of the multicultural curriculum. This paper is divided into three chapters, which focus on fundamental rights of homosexual families, education and diversity, and multicultural curricula. In the effort of designing a multicultural school, education system must be widely open to all minorities of society, be blacks, Indians, women, and homosexual or single-parent or socio-affectionate parent families. It is necessary to appreciate social and ethnic diversity, with different lifestyles, cultures, identities and social experiences to assure educational opportunities, considering that legislation has extended the elements to be covered by the curriculum, in order for it to be broader and accepted by all students and educators.

Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-21T11:28:05Z No. of bitstreams: 1 Everton Pessôa de Oliveira.pdf: 2016252 bytes, checksum: 4760998d57a421fdb310f67ccbd941ab (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-21T11:28:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Everton Pessôa de Oliveira.pdf: 2016252 bytes, checksum: 4760998d57a421fdb310f67ccbd941ab (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / This research aims at examining the existing multicultural contradictions in the relations among deaf and hearing people from Digit-M-Ed São Paulo Project. In the core of the investigation, it also aims at confronting the way the concepts of multiculturalism (MOREIRA; CANDAU, 2011; ROJO, 2012; SANTOS, 2010) and critical collaboration (MAGALHÃES, 2010) are inserted in the research environment and how researchers, coordinators, students and, specially, Portuguese - Sign Language translators and interpreters contribute in the deaf – listeners relation in order to foster transformations in the discursive practices of the research participants. The production of this essay is justified by the introduction of different ways of reflecting about deaf and listener’s teaching-learning process in shared spaces. This study’s theoretical framework is founded on the Socio-Historical-Cultural Activity Theory (VYGOTSKY, 1930/1999; 1934/2008); LEONTIEV, 1977; ENGESTRÖM, 1987; LIBERALI, 2009) and on the multiculturalism and argumentation concepts (LIBERALI, 2013). It also presents Vygotsky’s concepts on the human development and how they are connected with the deaf. In methodological terms, it is organized as a Critical Collaborative Research (MAGALHÃES, 2004, 2007, 2009), which focus is on the subject and on its own action in development, with the purpose to observe the contexts and interfere on them in an attempt to cause transformations. Data was produced in meetings of Digit-M-Ed São Paulo Project, organized by the research group Language in Activities in School Contexts (LACE) from Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Deaf and listener participation mediated by Portuguese - Sign Language translators and interpreters, who are also participants of the research, had been observed. This survey analysis point out to multicultural aspects and indicate that communicational barriers can be transcended through critical collaboration among deaf participants, Portuguese - Sign Language translators and interpreters and listeners / Esta pesquisa tem por objetivo investigar as contradições multiculturais presentes nas relações entre surdos e ouvintes no Projeto Digit-M-ed São Paulo. No bojo da investigação, objetiva-se, também, confrontar as formas como os conceitos de multiculturalidade (MOREIRA; CANDAU, 2011; ROJO, 2012; SANTOS, 2010) e de colaboração crítica estão inseridos no ambiente de pesquisa e como pesquisadores, coordenadores, alunos e, em especial, tradutores-intérpretes de Língua de Sinais - Português contribuem na relação surdo-ouvinte a fim de promover transformações nas práticas discursivas dos participantes da pesquisa. Justifica-se a produção desta dissertação por introduzir formas diferentes de refletir o processo de ensino-aprendizagem de alunos surdos e ouvintes em espaços compartilhados. A base teórica está pautada na Teoria da Atividade Sócio-Histórico-Cultural, a partir das contribuições de Vygotsky (1930/1999; 1934/2008), Leontiev (1977), Engeström (1987) e Liberali (2009), nos conceitos de multiculturalidade e de argumentação. Apresenta, ainda, conceitos de Vygotsky sobre o desenvolvimento humano e como estes se relacionam ao indivíduo surdo. A metodologia está baseada na Pesquisa Crítica de Colaboração (MAGALHÃES, 2004, 2007, 2009), cujo foco está no sujeito e em sua ação em desenvolvimento, com a finalidade de observar os contextos e intervir neles, na tentativa de provocar transformações. O trabalho foi desenvolvido no ambiente de pesquisa do projeto Digit-M-Ed São Paulo, organizado pelo grupo de pesquisa Linguagem em Atividades no Contexto Escolar (LACE), sediado na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Foi observada a participação de surdos e ouvintes mediados pela atuação dos tradutores-intérpretes de Língua de Sinais - Português, que também foram participantes da pesquisa. A análise e a discussão dos dados ressaltam o aspecto multicultural e indicam que barreiras comunicacionais podem ser superadas por meio da colaboração crítica entre surdos, tradutores-intérpretes de Língua de Sinais - Português e ouvintes

Esta pesquisa investiga práticas artísticas em alguns cursos livres de pintura da cidade de São Paulo. Gostos e idéias sobre arte muito heterogêneos surgem nestes espaços informais de ensino. Este trabalho se propõe a identificar essa diversidade e interpretar as concepções e funções de arte que presidem distintas formas de práticas artísticas vigentes não institucionalizadas na cidade de São Paulo. / This research analyses artistic practices in painting courses provided by organisations which are not linked to official educational bodies in São Paulo. Many different and heterogeneous tastes and ideas arise in these informal teaching spaces. The purpose of this research is to identify the diversity and interpret the concepts and functions of art used in the artistic practices in these less formal organisations.

Dissertação(mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Instituto de Ciências Humanas e da Informação, 2010. / Submitted by Caroline Silva (krol_bilhar@hotmail.com) on 2012-07-24T14:53:02Z No. of bitstreams: 1 dissertao rozele borges nunes.pdf: 1401229 bytes, checksum: 2c0ef2d541e53e3406f430c3506ffa71 (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-08-03T22:23:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertao rozele borges nunes.pdf: 1401229 bytes, checksum: 2c0ef2d541e53e3406f430c3506ffa71 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-08-03T22:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertao rozele borges nunes.pdf: 1401229 bytes, checksum: 2c0ef2d541e53e3406f430c3506ffa71 (MD5) Previous issue date: 2010 / A pesquisa se propôs a investigar as relações entre escola e cultura no município de Dom Feliciano. A problemática centra-se em responder como a escola pública de Dom Feliciano, com ênfase na disciplina de Geografia, trabalha com a diversidade cultural dos alunos. Para isso teve na Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio Dom Feliciano seu contexto investigativo, por constituir um espaço que abriga alunos oriundos de todas as localidades do município. Dessa forma foi possível caracterizar a diversidade cultural dos alunos, através de sua representatividade, manifestada na religião, linguagem, etnia e hábitos culturais, abordando também a sua origem, no caso, rural ou urbano. O direcionamento da pesquisa enfocou-se em analisar como acontece na escola a interação com os hábitos de culturas diferentes, verificando se existem preconceitos e discriminações. A revisão bibliográfica embasou-se em problematizar como ocorre a consolidação da ideologia dominante na sociedade e a contribuição da escola para dar sequência a essa padronização, vinculada às relações de poder estabelecidas sobre a cultura. Através de um olhar crítico procurou identificar o conceito de cultura, de multiculturalidade e de diversidade cultural, embasado na perspectiva freireana que procurou explanar as categorias analíticas que fizeram parte da investigação da realidade dos alunos no cotidiano escolar, como opressão e invasão cultural. Utilizou-se de uma abordagem metodológica qualitativa e quantitativa e dos seguintes procedimentos para a coleta de dados: análise documental, entrevistas semi-estruturada com a professora e direção, entrevistas estruturadas com os alunos e num segundo momento uma nova pesquisa com os casos mais representativos que participaram da primeira parte das entrevistas, onde foram aplicadas entrevistas semi-estruturadas e questionário sócio-econômico com os alunos. Ao final são informados os resultados da investigação onde se verificou a dicotomia existente entre a teoria e a prática nas aulas de Geografia, o campo de preconceitos e discriminações que se gerem no ambiente escolar e o total ocultamento à cultura rural na qual os alunos deram fortes indícios de opressão e invasão escolar. Como consequência desse processo foi identificada também evasão escolar dos alunos provenientes da zona rural. Dessa forma, a cultura está dissociada da escola que não utiliza a diversidade existente como objeto para desenvolver uma perspectiva de educação multicultural. / The research proposed to investigate the relations between school and culture in Dom Feliciano. The issue focuses on answering how Dom Feliciano’s public school, with emphasis in Geography, works with the cultural diversity of the students. For this, its investigative context happened in the State Primary and Secondary School Dom Feliciano because it is a space formed by students from every localities of the county. This way it was possible to characterize the cultural diversity of the students, through its representativeness, shown in religion, language, ethnicity and cultural habits, approaching also its origin, in this case rural or urban. The research direction focused on analyzing how the interaction with different cultural habits occurs, verifying if there is prejudice and discrimination. The bibliography review was based upon understanding how the consolidation of the dominant ideology in society occurs and the school contribution to continue this standardization, linked to power relations established over culture. Through a critical view this researched made an attempt to identify the concept of culture, multiculturality and cultural diversity, based on the freireana perspective which tried to explain the analytical categories that was part of the students’ reality in everyday school life, such as oppression and cultural invasion. A qualitative and a quantitative methodological approaches were used and the following procedures to data collection: documentary analysis, semi-structured interview with the teacher and the school management, structured interview with the students and in a second time a new research with the most representative cases that were part of the first interviews, in which semi-structured interview and socio-economic questionnaire were applied with the students. In the end the investigation results are informed in which an alive dichotomy between the theory and the practice was verified in Geography classes, the prejudice and discrimination field created in school environment and the total concealment to rural culture in which the students shown strong evidence of oppression and school invasion. As consequence of this process a school evasion was also identified from students who originate from countryside. This way, the culture is dissociated from school which does not use the existent diversity as an object to develop a perspective of multicultural education.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:23:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Beraldo.pdf: 2156436 bytes, checksum: 4b81027202b60dd51368777bb067c6b2 (MD5) Previous issue date: 2015-01-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper aims at suggesting a new way of organizing a material planning for the English classes for students in the Elementary School, in order to encourage the development of the students critical and reflexive thinking. The theoretical basis for this dissertation is Boaventura de Souza Santos ecology of knowledge theory and Banks multicultural education theory. Both theories principles may help students develop their way of looking at the community where they live in, since these theories are based on the fight against prejudice and alienation. In addition to it, the Socio- Historical-Cultural Activity Theory, as well as the Argumentation theory (LIBERALI, 2013) are the backgrounds of the research and of the analysis here presented. By doing so, this dissertation aims at answering the following questions: (1)How to develop a material planning based on the theory of ecology of knowledge?, and (2) How does the material planning have the potential to develop the multicultural position of the students towards the theme presented during the classes? The data of this research was collected and produced during the classes on prejudice in the fifth grade of the Elementary school in a private school in São Paulo. The Argumentation Theory was applied as a way to analyze the data to find out if there was a change in the development of the critical thinking and position of the students after the material planning was taught. The results of this research show us that we could help develop the students critical thinking. It can be noticed based on the lexical choice the students made and on the use of the scientific knowledge, instead of the ordinary knowledge, to support their opinions about the topic studied: prejudice / Este trabalho objetiva elaborar uma proposta didática de Língua Inglesa do Ensino Fundamental 1 baseada na teoria da ecologia de saberes (SANTOS, 2010), além de analisar como essa proposta pode ajudar no desenvolvimento do posicionamento crítico-reflexivo dos alunos ante o mundo em que vivem. O recorte teórico deste trabalho está embasado na teoria da ecologia de saberes, proposta por Boaventura Souza e Santos (2010), e na teoria da Educação Multicultural proposta por Banks (1999). O que nos leva a organizar uma nova visão de elaboração de propostas didáticas que permitam desenvolver atividades que proporcionem aos alunos momentos de reflexão e que resultem no desenvolvimento de um posicionamento crítico e multicultural do aluno frente à comunidade em que vive. Essas teorias são perpassadas pela Teoria da Atividade Sócio-Histórica e Cultural (TASHC), para apresentarmos questões da historicidade do desenvolvimento do sujeito que se transforma ao ser inserido na sociedade e ao interagir com o outro para a produção de conhecimento. Os dados desta pesquisa foram produzidos e coletados durante as aulas de inglês dos quintos anos do Ensino Fundamental 1baseadas em uma proposta didática de cinco aulas acerca do tema preconceito. A teoria da Argumentação (LIBERALI, 2013) foi utilizada para a análise desses dados coletados e produzidos por meio de questionários aplicados aos alunos, o que me permitiu perceber como os alunos articularam suas ideias, a fim de observar a mudança de posicionamento crítico e multicultural após a proposta didática trabalhada. Os resultados da pesquisa apontam para o fato de que houve melhora no posicionamento crítico-reflexivo dos alunos, especialmente no que se refere à transição do uso de conhecimento cotidiano para o uso de conhecimento científico, a fim de embasarem os argumentos apresentados nas respostas dos questionários. Esse fato demonstra um enriquecimento do repertório do aluno e, consequentemente, o desenvolvimento da postura crítica e multicultural em relação à sociedade em que os alunos vivem.