A presente dissertação consiste em um estudo e na tradução do Eunuchus de P. Terêncio Afer. A obra é a quarta comédia de Terêncio, representada em Roma no ano de 161 a.C., durante os Ludi Megalenses. O estudo divide-se em três partes: o contexto da obra, a sua estrutura e o ethos das personagens. Em relação ao contexto, são considerados o gênero da obra, os espetáculos cênicos, as origens do teatro latino e a biografia literária do autor. Para a análise da estrutura da obra, são examinadas separadamente as duas partes que a constituem: o prólogo e o enredo. O prólogo terenciano tem como peculiaridade o seu uso para a polêmica literária. O enredo organiza-se em duas bases: a suspensão do argumento e a dupla intriga. O ethos das personagens é o alvo principal deste estudo. Foram escolhidas seis personagens para a análise: Taís, Pítias, Pânfila, Fédria, Quérea e Parmenão. Nessa análise, procurou-se operar com dois tratamentos dados ao conceito de ethos: o primeiro, dentro do pensamento aristotélico, nos desdobramentos que o termo ganha na Retórica e na Poética; o segundo, situado no âmbito da Análise do Discurso Francesa, em um desenvolvimento feito por Dominique Maingueneau, ao recuperar, por via da pragmática, a noção de ethos da retórica. / The present dissertation includes both a translation of Terence\'s play The Eunuch and a study on it. The play is Terence\'s fourth comedy and was staged in 161 BC, in Rome, during the Ludi Megalenses. The study has been divided into three parts: the context of the play, its structure and the ethos of the characters. Regarding the context, we considered the genre question, staging and stagecraft, latin theatre origins and the author\'s literary biography. The analysis of the structure has two parts, according to the division of the play itself into a prologue and the plot. Terence\'s prologues are peculiar in their aptness for literary polemics. The plot is organized on two main axes: line suspension and double intrigue. The characters\' ethe are the main target of this study. Six characters have been chosen for the analysis: Thais, Pythias, Pamphila, Phaedria, Chaerea, Parmeno. We approached the concept of ethos in two ways for this analysis: first, within aristotelian thought, and the way it unfolds in both the Rhetoric and the Poetics; second, within the French Discourse Analysis, following a development by Dominique Maingueneau, as he recovered, via his pragmatics, the rhetorical concept of ethos.

Esta tese tem como objetivo apontar e comentar as estratégias de construção e de legitimação de um ethos de advogado da causa ueritatis nas polêmicas religiosas do século XVI. Trata-se aqui de defender uma posição num contexto em que só há um Deus e só há uma Verdade, e, portanto, somente uma interpretação é verdadeira. O autor cristão envolvido em polêmicas precisa, pois, provar que ele é o \"enviado\", o nuntius que proclama a mensagem com simplicidade, ao passo que seus oponentes são os \"falsos mestres\" que, para dissimular suas mentiras, ocultam-nas sob palavras artisticamente trabalhadas. Assim, não apenas a construção do ethos \"positivo\" de um está vinculada à desconstrução (ou destruição) do ethos do outro, mas ambas - construção e desconstrução - dão-se segundo o ideário da humilitas, a qual é, ao mesmo tempo, constitutiva da moral (ética) e da expressão discursiva (estética). / The objective of this doctoral dissertation is to identify and comment on the strategies of construction and legitimization of an ethos of an advocate in the causa ueritatis in the religious polemics of the sixteenth century. It is a way of defending a position within a context in which there is only one God and only one Truth, and, therefore, only one true interpretation. The Christian author involved in such polemic needs to prove that he is the \"emissary,\" the nuntius who proclaims the message with simplicity, whereas his opponents are the \"false masters\" who, in order to dissimulate their lies, hide them under artistically woven words. Thus, not only is the construction of the positive ethos linked to the deconstruction (or destruction) of the other\'s ethos; but both, construction and deconstruction, happen according to the concept of humilitas, which is, at the same time, constitutive of morals (ethics) and of discursive expression (esthetics).

Em ano de eleição, as campanhas em favor de candidatos a diversos cargos políticos se intensificam, assim como a cobertura da mídia em razão dos eventos e das personalidades políticas vinculadas ao pleito eleitoral. Desta forma, esta dissertação propõe-se a investigar o discurso jornalístico, em especial o gênero reportagem de revistas semanais de informação de Brasil e Alemanha, no que diz respeito a duas importantes figuras políticas desses dois países em ano eleitoral, a saber, Dilma Rousseff e Angela Merkel. É nesse contexto que se inserem as publicações Época e Focus, cujos projetos gráficos, em princípio, possuem semelhanças. Foram selecionadas dez reportagens dessas revistas, sendo cinco para cada título. Partimos da hipótese de que, por meio de seu discurso, as publicações tentam projetar algum tipo de ethos, seja positivo ou negativo, dessas personalidades políticas a fim de persuadir seu leitor em um contexto eleitoral. A fim de verificarmos tal hipótese, foram adotados os suportes teóricos da análise do discurso e seus modos de organização, de Charaudeau (2010b), as formas de discurso relatado e modalização, de Maingueneau (1997, 2011), as concepções de ethos (Meyer, 2007; Amossy, 2008; Charaudeau, 2008), além das considerações sobre o jornalismo (Lage, 1985, 2001). Os resultados apontaram para o fato de que, por meio de procedimentos linguístico-discursivos, as imagens das candidatas projetadas pelas revistas são, de modo geral, negativas. Isso significa que ambas as revistas possuem um posicionamento a respeito das duas candidatas, e, com isso, moldam o seu discurso a fim de persuadir os seus leitores a respeito dessas figuras políticas / In election years, campaigns in favor of candidates to various public posts get more intense, as well as media coverage, due to the events and political personalities connected to the polls. This dissertation aims at investigating the journalistic discourse, specially the genre news report, in weekly magazines published in Brazil and Germany, as far as two important political figures of those two countries are regarded, viz., Dilma Rousseff and Angela Merkel. This is the context of Época and Focus, magazines that have points in common regarding their graphic projects. Ten news reports have been selected, five from each magazine. The hypothesis of this work is that, by means of their discourses, the magazines sought to create a type of ethos, either positive or negative, of those political personalities so as to persuade their reading public in the electoral period. In order to confirm the accuracy of that hypothesis, the theoretical supports of Discourse Analysis and its organization from Charaudeau (2010b); the forms of reported speech and modalization from Maingueneau (1997, 2011); the concepts of ethos (Meyer, 2007; Amossy, 2008; Charaudeau, 2008), as well as the considerations on journalism made by Lage (1985, 2001) were used. It was concluded that, by means of linguistic-discursive procedures, the images of the candidates built by the magazines are overall negative. This means that both of the magazines take stands regarding the candidates and therefore shape their discourse in order to persuade their readers so far as those public figures are considered

Esta dissertação propõe-se a investigar o discurso jurídico, sobretudo, no que tange ao rito do Tribunal do Júri, salientando as estratégias argumentativas que contribuem para a construção do ethos. Partimos da hipótese de que o ethos pode ser projetado no auditório de acordo com a condução do orador, sem que esteja ligado somente ao locutor ou à imagem que constrói de si. Selecionamos uma sessão de julgamento de crimes contra a vida e analisamos o discurso dos partícipes desse rito judicial, em especial, do advogado de defesa e do promotor, para podermos observar o modo como constroem as imagens do réu e deles mesmos, numa tentativa de ganhar a adesão do júri. Os resultados apontaram para o fato de que os procedimentos utilizados possibilitaram a construção de um ethos do julgado que, estrategicamente, causou empatia e levou os jurados à adesão acerca das teses apresentadas sobre o fato ocorrido. Para os propósitos da pesquisa, foram adotados os construtos teóricos da Retórica (Aristóteles, 2005 [1354a]), da Teoria da Argumentação (Perelman e Olbrechts- Tyteca, 2005 [1958], entre outros), além das concepções específicas de ethos (Aristóteles, 2005 [1354a]; Meyer, 2007; Amossy, 2008; Aquino, 2010), e das Ciências do Direito (Marques, 1997; Ferraz Júnior, 1997; Figueira, 2008). / This dissertation aims at investigating legal discourse, mainly so far as the Court of Law trial ritual is concerned, highlighting the argumentative strategies that contribute to the construction of the ethos. It is assumed that the ethos may be projected upon the audience according to the guidance of the orator, not being connected only to the speaker or to the image he constructs of him. A trial of crimes against life was selected and the discourse of the participants in this judicial ritual was analyzed, specially the defense lawyers and the attorneys, so as to allow the study of the way they construct the images of the defendant and of themselves in order to attempt to obtain the acquiescence of the jury. The results suggest that the procedures used made it possible to create an ethos for the defendant that, strategically, elicited empathy and had the jury assent to the theses about the occurred fact that were presented. In order to achieve these research objectives, the following theoretical constructs were made use of: Rhetoric (Aristotle, 2005 [1354a]), the Argumentation Theory (Perelman and Olbrechts-Tyteca, 2005 [1958], among others), the specific notions of ethos (Aristotle, 2005 [1354a]; Meyer, 2007; Amossy, 2008; Aquino, 2010), and the Law Sciences (Marques, 1997; Ferraz Júnior, 1997; Figueira, 2008)

Orientador: Sirio Possenti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-12T06:29:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_NilsonCandido_D.pdf: 1692823 bytes, checksum: f956b38952e8365eac2b442e5a8589f9 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta tese analisa a relação existente entre o discurso de divulgação científica neodarwinista e o discurso criacionista conservador. O neodarwinismo, neste estudo, representa o pensamento atual das diversas correntes da Biologia que seguem o modelo estruturado por Charles Darwin, a partir de sua obra A Origem das Espécies. O criacionismo conservador, também conhecido por fundamentalista, interpreta o texto do Gênesis sobre a criação do mundo de forma literal. Este trabalho, que analisa, principalmente, matérias da revista "Veja" que circularam no período de 1993 a 2002, tem como discurso de referência o neodarwinismo e é fundamentado na teoria da Análise do Discurso francesa, especialmente nos conceitos de interdiscurso, semântica de base, interincompreensão, polêmica e simulacros discursivos propostos por Maingueneau. Verifica-se que a base semântica do discurso neodarwinista é fundamentada nas seguintes unidades lexicais: acaso, natureza, acidente, primata, evolução e milhões-de-anos/eras. A semântica de base do criacionismo conservador é construída a partir das seguintes unidades lexicais: projeto, Criador/Deus, propósito, Adão, criação e dias-da-criação. O foco da polêmica entre esses discursos está centralizado no item lexical "acaso" e seu oposto "projeto". Isso porque admitir que há "projeto" acarreta em admitir-se que há projetista e, se há projetista e projeto, há também propósito, pois uma coisa pressupõe a outra. Assim, ancorado no papel atribuído ao "acaso", o evolucionismo constrói o seu discurso e, simultaneamente, nega a legitimidade do discurso antagonista, que é retratado sempre através do simulacro discursivo construído pelo processo da interincompreensão. O discurso neodarwinista procura construir para si um ethos científico e para isso reivindica os sentidos construídos pelos semas: fato, prova, verdade, certeza, racional. Os cientistas de sua formação discursiva são descritos como renomados, conceituados, sérios, sinceros, defensores da ciência e da verdade, etc. Em contrapartida, o discurso de referência constrói o simulacro discursivo do seu Outro através de itens lexicais como: mito, lenda, superstição, palpite, explicação sem sentido, histórias apócrifas, religião ruim, ciência ruim. Quanto aos que pertencem ao posicionamento discursivo antagônico, são: religiosos apaixonados, insinceros, supersticiosos, perseguidores da ciência, promotores de "guerras acirradas" em cujo meio encontram-se cientistas que na verdade são teístas inconfessos. Constata-se que, além do ethos científico, valorizado e assimilado pelos co-enunciadores aliados, o neodarwinismo constrói para si também, mesmo sem intenção, um ethos polêmico, que é o assimilado pelos antagonistas como um ethos arrogante. Assim, constata-se uma instabilidade na construção do ethos neodarwinista, que ora é mais sereno, mais científico, e ora mais combativo, mais polêmico. Esta tese incorpora o conceito de pathos à perspectiva discursiva e analisa os páthe que o discurso neodarwinista suscita nos co-enunciadores aliados e nos antagonistas. Faz-se, também, uma consideração das possíveis conseqüências dos páthe suscitados. Conclui-se que a relação de interincompreensão e polêmica entre os discursos protagonistas, fortemente marcada pela ideologia, faz com que cada um desses discursos veja o seu Outro somente através do simulacro que dele constrói. / Abstract: This thesis analyzes the relation between the Neodarwinist scientific disclosure discourse and the conservative creationist discourse. The Neodarwinism, in this study, shows the contemporary thought of the several Biology tendencies that follow the model structured by Charles Darwin, in his work On the Origin of Species. The conservative creationism, also known as fundamentalist, has a literal interpretation of the Genesis text about the creation of the world. This work, which mainly analyzes publications from ?Veja? magazine that were published in the period from 1993 to 2002, has the neodarwinism as the reference discourse and is based on the French discourse analysis theory, specially on the concepts of inter-discourse, base semantics, inter-uncomprehension, controversy and discourse simulacrum proposed by Maingueneau. It is verified that the semantic foundations of the neodarwinist discourse are based on the following lexical unities: chance, nature, accident, primate, evolution and millions/billions of years/ages. The semantic foundations of the conservative creationism are built on the following lexical unities: project, God/Creator, purpose, Adam, creation and creation-days. The focus of the polemic among those discourses is centralized on the lexical item "chance" and its opposite "project". That is this way because if we admit that there is a "project", we have to admit there is a planner, and, if there is a planner and a project, there should be a purpose, once one thing presupposes the other. Thus, anchored on the role attributed to "chance", the evolutionism builds up its discourse and, simultaneously, denies the legitimacy of the antagonistic discourse, which is always evidenced through the discoursive simulacrum built by the inter-uncomprehension process. The neodarwinist discourse tries to build on itself a scientific ethos and, for that purpose, uses the concepts built by the semantic meanings: fact, proof, truth, certainty, rational. The scientists of this discoursive formation are highly regarded and described as renowned, dignified, serious, honest, science and truth defenders, etc. On the other hand, the reference discourse builds the discoursive simulacrum of its "Other" through lexical items such as: myth, legend, superstition, suggestion, meaningless explanation, apocryphal histories, bad religion and bad science. Those who belong to the antagonistic discourse formation are considered: insincere, superstitious, passionate religious men, science persecutors and promoters of "exasperated wars" where there are scientists who are in fact non-confessed theists. It is verified that, besides the scientific ethos, valued and assimilated by the co-enunciator allies, neodarwinism also builds for itself, even without intention, a polemic ethos, that is the one assimilated by the antagonists as an arrogant ethos. Thus, an instability is verified in the construction of the Neodarwinist ethos, that is either more serene, more scientific, or more combative, more polemical. This thesis incorporates the pathos concept to the discoursive perspective and analyzes the páthe that the neodarwinist speech raises in allied co-enunciators and in the antagonists. It also happens a consideration of the possible consequences of the raised páthe. The relation of inter-incomprehension and controversy among the protagonist discourses, which is highly marked by ideology, causes in each one of these discourses view to face its "Other" through the simulacrum built by itself. / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

En ethosanalys där talaren är en icke-binär transperson kan utgöra ett exempel på när teorier som behandlar ethos i en vidare bemärkelse än endast i talsituationen är särskilt relevanta. Artiklar av Ruth Amossy och Stefan Helgesson har använts i den här uppsatsen för att både förstärka och komplettera varandra. Vi kan utifrån dem förstå vilken roll sociala och kulturella föreställningar spelar i konstruktionen av ethos. Stereotypisering kan till exempel vara ett sätt att förenkla för talaren i en retorisk situation. Även om kategoriseringar och grupperingar egentligen bara är konstruktioner måste en talare ta hänsyn till att de kan ligga till grund för verklighetsuppfattningen hos publiken. Resultatet kan bli något av en paradox om talarens intention är att upplösa eller dekonstruera sådana synsätt, vilket kan vara fallet med transaktivistiska yttranden. Genom att använda dubbelhet kan talaren hantera en egen ståndpunkt samtidigt som hen tar hänsyn till fördomar hos en retorisk publik. Eftersom diskussioner kring strukturer som heteronormativitet och tvåkönsnormen är särskilt viktiga inom queer- och transaktivism visar sig ethos särskilt intressant i videoklippet med Pim från Aftonbladets "Mitt ID".

L’exil est un fait d’actualité qui concerne un grand nombre d’individus, il est aussi un sujet littéraire fréquent, car plusieurs auteurs l’ont vécu que ce soit par choix ou par obligation. Nous avons choisi dans cette thèse d’explorer l’enjeu de la question de l’exil dans la construction de la posture d’auteur chez Edward Said qui a fait de l’exil le thème central de sa réflexion et de son écriture. L’exil est pour Said une expérience qui mène à une condition interculturelle complexe avec une composante psychologique et une nostalgie qui génèrent une écriture tournée essentiellement vers l’élucidation des origines et la création d’un lieu d’habitat. Toutefois l’exil est un lieu de création et d’ouverture au monde qui permet d’appartenir à plusieurs univers sans être totalement d’aucun et de se positionner en « outsider ». Notre corpus d’étude est constitué, notamment de 46 essais et articles rédigés par Said entre 1965 et 2000, réunis dans son recueil Réflexions sur l’exil et autres essais. Nous avons choisi l’approche méthodologique qui considère la posture d’auteur comme un outil d’analyse permettant un double terrain d’observation : un terrain interne, avec la constitution de l’image de l’énonciateur dans le texte, et un terrain externe sur la présentation de soi qu’incarne l’auteur dans son rôle public. L’expérience de l’exil vécue et présente dans le discours et la pensée de Said l’a conduit à composer son identité auctoriale, à configurer son image d’auteur et enfin à construire sa posture d’auteur et sa singularité intellectuelle exilique. Sa posture d’auteur se définie en une multitude de postures : la posture critique et autocritique où Said s’interroge en essayiste sur lui-même et interprète son environnement sociologique, politique et culturel ; la posture humaniste où l’homme est au centre de son discours, il l’appelle à l’esprit critique et à la recherche de la vérité ; la posture anticoloniale où il défend les peuples opprimés et pourfend le colonialisme. Les postures de Said, qu’il nous a présentées et que nous avons perçues, ne sont ni contradictoires ni incohérentes, elles sont imprégnées de son statut d’exilé. / Exile is an event in which large number of individual are concerned, it is also a frequent literary subjects for several authors that lived in exile whether forced or by choice. We chose in this thesis to explore the issue of exile in the creation of the author posture, Edward Said who made exile the central theme of his reflection and writing. Exile for Said was an experience, which led him to a complex intercultural reflection, psychological and nostalgic components that was reflected on his writing and was the origin of the creation of his place in the surrounding world. However, exile creates an opening to the world and allows him to belong to several universes without being totally of any, nor feels as an “outsider” to any. Our body of study consisted particularly of 46 essays and articles that were drafted by Said between 1965 and 2000 were gathered in the collection and essays of Reflections on the exile”. We chose the methodological approach which considered the author posture as a tool of analysis allowing a double observations: an internal ground with the constitution of the image of the enunciator in the text, and an external ground on the presentation of the one whom embodies the author in his public role. The real-life and present experience of the exile in the speeches and the thoughts of Said led him to compose his auctorial identity and to configure his own image and finally to build his author posture and its intellectual exilic particularity. His author’s posture is defined in a multitude of postures: the critical posture and self-criticism where Said wonders his essay son himself and interprets his sociological, political and cultural environment; the humanistic posture where the man is in the center of his speech, he calls him the critical mind and in search of the truth; the anticolonial posture where he defend the oppressed people and assails the colonialism. The postures of Said, which he presented us and which we perceived, are neither contradictory nor inconsistent; they are filled with his exile status.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-11T14:28:37Z No. of bitstreams: 1 rafaelpereiradasilva.pdf: 1215601 bytes, checksum: 18e34e31d7de03791d59cf4088fe46e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2015-12-11T15:06:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rafaelpereiradasilva.pdf: 1215601 bytes, checksum: 18e34e31d7de03791d59cf4088fe46e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-11T15:06:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rafaelpereiradasilva.pdf: 1215601 bytes, checksum: 18e34e31d7de03791d59cf4088fe46e3 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / A pesquisa visa analisar o ethos discursivo dos jornalistas que atuam em assessoria imprensa. O ethos é compreendido como a imagem de si mostrado por meio do discurso. A investigação parte de uma reflexão sobre as transformações no mundo dos jornalistas, onde se constata um conjunto de mudanças no mercado profissional, este fenômeno tem desencadeado alterações significativas sobre a identidade profissional dos jornalistas. Por outro lado, tem-se um alargamento do campo profissional, em que, gradualmente, os jornalistas passam a atuar em espaços extra-redações exercendo o papel de assessor de imprensa ou comunicação. No entanto, a imprensa e os jornalistas se consolidaram ao longo dos séculos como uma instituição ligada aos princípios democráticos, filhos do Iluminismo, o jornalismo e os jornalistas sempre tiveram um ethos e uma ideologia vinculada ao interesse público e ao interesse social. Tendo em vista a mudança de habitus dos jornalistas profissionais, este estudo pretende inserir-se em um conjunto de investigações não “normatizadores” sobre a identidade profissional dos jornalistas. Assim sendo, por meio de entrevistas em profundidade com seis agentes desse campo, procuraremos compreender qual é a imagem de si projetada por meio do discurso dos jornalistas que atuam em assessoria de imprensa. Além disso, utilizamos como aparato metodológico a análise do discurso, na linha francesa para analisar as entrevistas. Como abordagem teórica, nos apropriamos das noções de Campo e habitus desenvolvidas por Pierre Bourdieu, assim como empregamos o conceito de ethos discursivo nas perspectivas de Dominique Maingueneu e de Ruth Amossy a fim de balizar nossa argumentação. / The research aims to analyze the discursive ethos of journalists working in press officer. The ethos is understood as the picture shown itself through discourse. The research part of a reflection on the changes in the world of journalists, which noted a number of changes in the professional market, this phenomenon has triggered significant changes on the professional identity of journalists. How to ensure some researchers, journalism is undergoing structural changes. On the other hand, there is an extension of the professional field in which gradually journalists start to act in extra-essays spaces playing the role of press and communications officer. However, the press and journalists have consolidated over the centuries as an institution linked to democratic principles, children of the Enlightenment, journalism and journalists have always had an ethos and an ideology linked to the public interest and social interest. In view of the change of habitus of professional journalists, this study intends to enter into a body of research not "standard-setting" on the professional identity of journalists. Thus, through in-depth interviews with six agents of this field, try to understand what is the image of themselves projected through discourse of journalists working in the press office. In addition, we use as method discourse analysis in the French line to analyze the interviews. As a theoretical approach we appropriate the field notions of habitus developed by Pierre Bourdieu, as well as employ the concept of discursive ethos prospects of Dominique Maingueneu and Ruth Amossy to mark out our argument.

Unter dem Thema "Die zeitgenössische Musik zwischen Ost und West" fand in der slowakischen Hauptstadt 1997 zum vierten Male ein internationales musikwissenschaftliches Symposion statt, das sich an das gleichzeitige Musikfestival "Melos-Ethos" knüpft.

Esta es una Tesis de Compendio que trata de ofrecer una unidad temática a diez artículos publicados en libros y en revistadas indexadas, además de dos libros resultantes de investigación. Estos textos, publicados, en cinco países diferentes (España, Brasil, México, Argentina y Guatemala), son evidencias del esfuerzo investigador de una trayectoria que empezó en los años 80. La problematización que provocó la línea de investigación fue el interrogante sobre la capacidad creativa y sus posibilidades éticas, sociales y ciudadanas, aplicadas a la educación en su sentido más amplio. Alrededor de las relaciones posibles entre estos campos temáticos, se ha ido construyendo, a lo largo de los años, una praxis que ha planteado prácticas y reflexiones diversas. Los textos de este compendio representan pausas reflexivas acerca de esta praxis y se publicaron entre 2002 y 2012. Lo que unifica temáticamente los artículos y libros en esta tesis es el planteamiento teórico que entiende la educación como un proceso creativo sistémico. La tesis propone una pedagogía para el desarrollo de la ciudadanía creativa. No se enseña a nadie a ser un ciudadano inventivo, pero se pueden generar las condiciones para que sí pueda aprender a serlo. La cuestión principal es aprender cómo ser este tipo de ciudadano. Para ello hace falta plantear el tema de la persona, del proceso, del ambiente y del producto creativo. Es el ámbito educativo el que tiene en sus manos la posibilidad de favorecer la emergencia de la ciudadanía creativa. Es decir, son los espacios educativos los que favorecen que personas y colectivos se tornen capaces de aportar evolución social frente a los retos actuales. Este proceso puede darse a medida que se favorecen acciones e interacciones coherentes con un modo de ser y de pensar el ejercicio de la ciudadanía (ethos creativo). El objetivo de esta tesis es sistematizar la amplitud y diversidad praxiológica en un compendio con sentido más profundo. Para ello, se ha organizado como anexo el compendio de los diez artículos y los dos libros seleccionados, que son representativos de esta diversidad. Esto va precedido de una justificación de 211 páginas, dividida en introducción, desarrollo, discusión general, conclusiones y bibliografía. La introducción explicita la relación conceptual básica. En el desarrollo, son ampliados los ámbitos temáticos que dan unidad al compendio. A continuación, se hace una discusión general sobre los objetivos y los resultados provisionales de esta línea de investigación. Las conclusiones, igualmente provisionales, cierran las reflexiones. Se utiliza la palabra “provisionales” en función del carácter investigativo del tema, que seguramente seguirá en proceso. Antes de la bibliografía, se habla de la proyección de la tesis. Se utilizan mapas mentales para resumir y mostrar el carácter sistémico de las principales ideas y sus conexiones. Estos mapas aparecen en distintas partes del texto, además pueden encontrarse por separado en la web Ciudadanía Creativa que acompaña esta tesis: www.crearmundos.net/tesis/ciudadaniacreativa / This is a Thesis by Publication which seeks to provide a themed unit of ten articles published in referred books and journals as well as two books which result from investigation. These texts which have been published in five countries (Spain, Brazil, Mexico, Argentina and Guatemala) are evidence of a trajectory of research effort that commenced in the 1980’s. The issue which provoked this investigation was the question of creative capacity and its ethical, social and civic potential, applied to education in its broadest sense. Over the years a praxis, which has proposed various practices and ideas, has been created around the possible relationships between these thematic areas. The texts of this compendium represent thoughtful opinions about this praxis and were published between 2002 and 2012. This Thesis proposes pedagogy for the development of creative citizens. It seeks to develop resourceful individuals and groups, capable of creating original "products" through imaginative process in order to create societies which are prepared to face the challenges of the XXI century. It is based on the principle that nobody is taught to be a creative citizen, rather the conditions can be provided to allow them to learn to become one. For this the issue of systemic interaction between the following four basic elements is raised: the person, the process, the environment and the creative product. From this perspective is it the educational field that has the opportunity to favour the emergence of creative citizens. That is, it is the educational environment that encourages individuals and collectives to become enabled to use social evolution against current challenges. This process can become evident as actions and interactions that are coherent with a way of being and thinking on citizenship are favoured (creative ethos). So, the thematically unifying element of this compendium is an understanding of education as a systemic creative process. This Thesis is accompanied by the Ciudadanía Creativa website (www.crearmundos.net/tesis) where the elements of the compendium are expanded with quantitative and qualitative evidence of the projects quoted in the articles.