nÃo hà / Esta pesquisa aborda a ocupaÃÃo que deu origem à comunidade Morro da VitÃria, prÃximo ao Farol Novo do Mucuripe, Fortaleza-Ce. Estuda o contexto sÃcio-espacial e polÃtico do acontecimento, as prÃticas, estratÃgias e aÃÃes de agentes individuais e coletivos em meio à luta. Analisa a constituiÃÃo da âcomunidade polÃticaâ do Morro da VitÃria, alÃm da sua criaÃÃo sÃcio-espacial, a criaÃÃo da âComissÃoâ e do âBarracÃoâ e suas agÃncias confrontadoras e mediadoras junto ao Estado, a organizaÃÃo da comunidade e articulaÃÃo desta com seus aliados, a constituiÃÃo do âgrupoâ fundador da associaÃÃo (e outras formas organizativas) e a instituiÃÃo da âlideranÃa comunitÃriaâ. Trata de uma sÃrie de acontecimentos desencadeados no inÃcio de 2001, que resultaram num grande conflito fundiÃrio, apÃs a ocupaÃÃo de quadras no âmorroâ que estavam destinadas à construÃÃo de um conjunto habitacional, no bojo de um projeto de âurbanizaÃÃoâ que implicaria remoÃÃo de famÃlias de Ãreas prÃximas da praia para o cimo do campo de dunas, em torno ao farol. Com isso, hà um intenso processo de transformaÃÃes e produÃÃo do espaÃo, de relaÃÃes sociais e legitimidades polÃticas. No contexto de conflitos sÃcio-espaciais na regiÃo pesquisada, uma peculiaridade: por que no caso do Morro da VitÃria, alÃm de ocupar, pessoas decidiram resistir Ãs tentativas de despejo? Levando em conta que as ocupaÃÃes na regiÃo se caracterizam muito mais como prÃticas discretas de resistÃncia e que quando hà reaÃÃo repressiva os ocupantes saem sem muita resistÃncia ou veem esta frustrada, por que decidiram resistir e como conseguiram vencer? Para entender tal fenÃmeno, a pesquisa mobiliza teorias sociolÃgicas sobre prÃticas e estratÃgias, agÃncia individual e aÃÃo coletiva, bem como analisa a emergÃncia da dimensÃo moral de luta por reconhecimento. Tais cotejamentos teÃricos dialogam com narrativas colhidas atravÃs de uma pesquisa relacional e afetiva que, alÃm dos relatos, busca impressÃes, anÃlises e noÃÃes dos agentes envolvidos a partir de anos de convivÃncia e da realizaÃÃo de entrevistas em profundidade, numa abordagem antropolÃgica da polÃtica onde os ânativosâ, alÃm de informar, participam do processo de teorizaÃÃo a respeito dos acontecimentos, das agÃncias e das instituiÃÃes envolvidas.

Este trabalho consiste numa cartografia de mapas afetivos do fazer clínico contemporâneo a partir de encontros do autor com experimentações clínicas e paisagens artísticas que componham brechas instituintes nos mecanismos disciplinares e de controle do capitalismo atual. Sociedade capitalista que repele de si o contato angustiante com o que sai fora de suas normatizações postas perante o viver, cotidianizando-o na intenção de anestesiar qualquer inusitado que se apresente. Ao partir dessa lógica que não suporta o inesperado, tentando a todo o momento controlá-lo, passamos a pensar a contribuição da clínica nessa produção social que impede qualquer um de alçar vôos distantes de uma vida tornada normativa e burocrática. Diante desse panorama, se problematiza a clínica no que ela pode se fazer enquanto prática que resista a tal sistema anestesiador da vida. Assim, discutimos ao longo do trabalho as relações de poder que ocorrem nessa sociedade de controle e no que elas possibilitam movimentos de resistência. Para pensar a clínica enquanto resistência ao cotidianizar-se, percorremos algumas ferramentas conceituais desdobrando os seguintes conceitos: acontecimento, individuação e ato criativo. Com eles trabalharemos o tema do fazer clínico e os possíveis caminhos que elevam a clínica a uma condição de recusa perante os mecanismos de controle utilizados em nossa sociedade. O impensável entra em jogo para daí poder criar existências que resistam ao cotidiano. / This work expounds cartography of affective maps about the clinical job in contemporaneity. It was produced from author‟s clinical trials and artistic landscapes that would be able to built instituting gaps in disciplinary and control mechanisms of modern capitalism. The Capitalist society rejects from itself the anguishing touch with what goes out of its normalizations. Capitalism banalizes the everyday life an attempt to anesthetize any unusual that presents itself. Admitting this logic that does not support the unexpected and that try really hard to control the unannounced, we will try to think about the contributions of clinical work in this social production that prevents anyone from lift away from a life made legislative and bureaucratic control. Using as starting point this context, this works discusses what the clinical work could do as a practice that is able to resists in a system that anesthetizes the life itself. So, during the work we discuss the power relations in this control society, but we do it focused in what enable resistance moves. To think the clinical work as a piece of resistance in the way to do banalise the everyday life, we use some conceptual tools and unfold these concepts: happening, individuation and creative act. Using this we will formulate the theme of clinical work and the possible roads that put this experience in a refuse condition to the disciplinary and control mechanisms used in our society. The unthinkable then comes into play to create power existences that are able to resist to the banalization of the everyday life.

Um projeto terapêutico, qualquer que seja, implica em capacitar o ser humano a poder inovar, inventar, criar. Vem daí um desejo de conhecer mais a respeito da dimensão criativa e da potência de vida do indivíduo, bem como dos modos de produção de espaços que favoreçam a invenção de si e do mundo. Deste interesse nasceu a reflexão sobre uma experiência com um grupo de artesãs e uma artista plástica, cuja apresentação é o objetivo último deste texto. A partir do conceito de Acontecimento de Gilles Deleuze e, tendo como intercessor o trabalho com patchwork, vai relacionar modos de trabalhar e modos de subjetivar. Parte do pressuposto de que o modo de trabalhar com o patchwork configura-se como uma estética criadora de oportunidades e de transformações, fazendo emergir novos modos de existencialização. O tema da atenção, conforme a concepção de Henry Bergson, vai surgir como um elemento essencial no processo de busca de liberdade para pensar o estético e a ocupação dos espaços. De uma aproximação com máquinas estagnadas à transformação em máquinas subjetivantes, este é o entre que se procurou cartografar, e que está sintetizado nessa escritura. / Any therapeutic project implies training people to be able to innovate, invent, and create. This is the origin of the desire for increasing our knowledge regarding the individual’s creative dimension and life power, as well as in terms of ways to create environments that stimulate self-invention and the invention of the world. This interest served as the basis for the analysis of an experience involving a group of craftswomen and an artist. The objective of this study is to present such experience. Based on the concept of Happening created by Gilles Deleuze, and having patchwork as the means, this experience relates ways of working to ways of practicing subjective analysis. This experience is based on the assumption that the way people work with patchwork constitutes a creative aesthetics of opportunities and transformations, producing new ways of being. The topic of attention, according to the concept created by Henry Bergson, is one the essential elements in the process of search for freedom to consider aesthetics and the way we use the environments. From getting familiar with still machines to the transformation of this equipment into subjectivizing devices, this is the process we intended to show, and such a process is summarized in this text.

Tese (doutorado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2011. / Submitted by eloisa silva (eloisa1_silva@yahoo.com.br) on 2012-11-30T17:07:01Z No. of bitstreams: 1 roselainealbernaz.pdf: 3476229 bytes, checksum: 9ffcd1dc6417faed9fddb2c6554d8632 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-30T17:07:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 roselainealbernaz.pdf: 3476229 bytes, checksum: 9ffcd1dc6417faed9fddb2c6554d8632 (MD5) Previous issue date: 2011 / Através de um exercício cartográfico, a presente tese propõe ensaiar formas, entre modos mais e menos acadêmicos, de pensar a formação de um professor de matemática. Neste sentido, faz uso de algumas experiências estéticas, para a criação de contos, misturando ficção e realidade, articulados a diferentes campos de saberes, como a arte, a filosofia e a ciência. Tal prática me permite propor um novo conceito a partir e para a formação de professores de matemática: Formação Ecosófica. A escolha pelas chamadas filosofias da diferença faz com que o texto articule autores vindos dos campos da filosofia e das ciências, Deleuze, Guattari, Foucault, Larrosa, Leibniz, com autores do campo da arte e da literatura, tais como, Lygia Clark, Clarice Lispector, Manuel de Barros, Lewis Carroll, Michel Houellebecq, Italo Calvino, Jorge Luiz Borges, Herman Melville, Fernando Pessoa, Kafka. Entende-se a Educação Ambiental e a formação de professores através dos conceitos de ecosofia, cuidado de si, dobra, acontecimento e experiência. Este texto também faz uma crítica do saber na Modernidade com sua estrutura lógica e sólida, bem como, ao saber e modos de vida na contemporaneidade e sua sociedade de controle, com suas formas fluidas, embasadas no consumo e descarte. Cria-se, assim, um novo conceito que parte da formação de alguns professores de matemática e se dirige a ela, dirige-se aos que se sentirem tocados por essa forma de pensar e atuar denominada “Formação Ecosófica”. / Through a cartographic exercise, the present thesis has the aim of trying out ways, between modes, more or less academic, of thinking the formation of a math teacher. This way, it uses some esthetics experiences, for the creation of tales, mixing fiction and reality, articulated in different fields of knowledge, such as art, philosophy and science. Such practice allows me to propose a new concept from and for the formation of math teachers: Ecosophic Formation. The choice for the so-called philosophies of difference makes it possible for the text to articulate authors from philosophy and science fields, Deleuze, Guattari, Foucault, Larrosa, Leibniz, with authors from art and literature fields, such as, Lygia Clark, Clarice Lispector, Manuel de Barros, Lewis Carroll, Michel Houellebecq, Italo Calvino, Jorge Luiz Borges, Herman Melville, Fernando Pessoa, Kafka. The environmental education and the teachers formation can be understood through the ecosophy concepts, care of itself, folding, happening and experience. This text also makes a critic of the knowledge in the modernity with its logical and solid structure, as well as, to knowledge and ways of living in contemporaneity and its society of control, with its fluid forms, based on consumption and discarding. Thus, it is created a new concept that initiates from the formation of some math teachers and aims to it. It aims to those who feel themselves touch by this way of thinking and acting so-called “Ecosophic Formation”

Orientador: Antonio Carlos Rodrigues de Amorim / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-18T09:59:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oda_PamelaZachariasSanches_M.pdf: 2739353 bytes, checksum: 0745236c9fb9041f805ae85982a8f120 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Os videoclipes, que originalmente eram produções audiovisuais destinadas a fazer a propaganda de um artista, ainda mantêm sua finalidade original, mas, ao longo do tempo, modificaram-se de tal forma que desenvolveram uma linguagem característica e foram a gênese de várias inovações técnicas e narrativas, que fizeram com que perdessem seu caráter de propaganda e assumissem o status de arte. Esta dissertação tem o objetivo de analisar videoclipes como produções artísticas responsáveis por produzir forças geradoras de caos, de mudanças em sua própria estrutura e também no espectador. O indivíduo, ao assistir a um videoclipe, entra em contato com várias imagens e sons que atuam, naquele acontecimento, como forças ativas que podem produzir transformações no eterno devir. Para tais discussões foram utilizados os conceitos de Gilles Deleuze e toda a sua reflexão sobre sentido e acontecimento, bem como foi analisada a obra do francês Michel Gondry, diretor de videoclipes consagrados e responsável pela criação de uma linguagem inventiva e inovadora na produção de videoclipes. / Abstract: The music videos, that originally were audiovisuals productions made for artist publicity, still keep their original purpose, but, along of time, they have changed so that developed a characteristic language and were the genesis of many narrative and technical innovations that have made they lost their feature of publicity and took over the status of art. This text have the purpose to analyze the music videos like artistic productions responsible for generate chaos forces, changes in their own structure and also in the spectator. The person, when watch a music video, get in touch with many images and sounds that act, in that happening, like active forces that produces transformations in the eternal devir (emergence). For that discussions, the concepts of Gilles Deleuze were used, just as his considerations about the meaning and the happening, and was analyzed too the work of the renowned French director Michel Gondry, the creator of an inventive and innovative language for the production of music videos. / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Orientador: Claudia Regina Castellanos Pfeiffer / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-19T13:44:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flores_GiovannaGertrudesBenedetto_D.pdf: 357011631 bytes, checksum: 8a49596c80aad3e9615f7369c65d9ba1 (MD5) Previous issue date: 2011 / Résumé: L'histoire de la presse brésilienne est directement liée à la colonisation portugaise, avec l'arrivée de la Cour au Brésil et l'installation de la Presse Royale, en 1808, quand il a commencé à circuler les premiers périodiques de la colonie. Cette proposition de recherché a pour but penser à l'histoire de la presse brésilienne, non seulement comme un compte rendu des événements, avec des dates et des noms qui ont marqué des moments importants au Brésil, mais en essayant de comprendre comment la presse a contribué dans le processus de signification de transformer le Brésil-colonie dans une nation et comment a été La relation entre le Brésil et le Portugal dans le projet d'indépendance. Nous allons analyser discursivement les périodiques O Espelho, O Conciliador do Reino Unido, Reverbero Constitucional Fluminense, Correio do Rio de Janeiro e O Macaco Brasileiro, visant à comprendre le processus de signification de (mots?) nation, indépendance et liberté dans ces périodiques en 1821 et 1822. Ces documents sont importants pour comprendre La relation des médias avec le processus d'indépendance du Brésil. Notre recherche est soutenue théoriquement par l'analyse du discours, en produisant des gestes d'interprétation qui permettent la compréhension d'une part du fonctionnement d'une époque, d'une pratique sociale qui produisent sens-fondateurs. Le mouvement théorique et analytique indique une nouvelle discursivitée qui correspond à la fondation du discours journalistique brésilien et à une position-sujet journaliste brésilien / Resumo: A história da imprensa brasileira está relacionada diretamente com a colonização portuguesa, com a vinda da Corte para o Brasil e com a instalação da Imprensa Régia, em 1808, quando começaram a circular os primeiros periódicos na colônia. Esta pesquisa tem por proposta pensar parte da história da imprensa brasileira, não apenas como relato de acontecimentos, com datas e nomes que marcaram momentos importantes do Brasil, mas procurar compreender como a imprensa contribuiu no processo de significação de transformar o Brasil-colônia em nação e como foi a relação entre Brasil e Portugal no projeto de independência. Estaremos analisando discursivamente os periódicos O Espelho, O Conciliador do Reino Unido, Reverbero Constitucional Fluminense, Correio do Rio de Janeiro e O Macaco Brasileiro, tendo como objetivo entender o processo de significação de nação, independência e liberdade nesses periódicos de 1821 e 1822. Esses jornais são importantes para compreendermos o modo de relação da mídia com o processo de independência do Brasil. Nossa pesquisa tem como suporte teórico a Análise do Discurso, produzindo gestos de interpretação que vão possibilitar compreender parte do funcionamento de uma época, de uma prática social que produzem sentidos fundadores. O movimento teórico-analítico aponta para uma nova discursividade que corresponde à fundação do discurso jornalístico brasileiro e a uma posição-sujeito jornalista brasileiro / Abstract: Brazilian press history is closely related to the Portuguese colonization, the transfer of the Portuguese Court to Brazil and the implantation of the Royal Press, in 1808, when the first newspapers began to circulate in the colonial territory. This research proposes to reflect about part of the Brazilian press history not only as a report on the happenings, bringing dates and names that highlighted Brazil's important moments, but also to understand both how the press contributed for making meaning of the transformation process of a colony into a nation, and the relationship between Brazil and Portugal in the independence project. This work will analyze the discourse in the following newspapers: O Espelho, O Conciliador do Reino Unido, Reverbero Constitucional Fluminense, Correio do Rio de Janeiro and O Macaco Brasileiro, aiming at understanding the meaning construction process of nation, independence and freedom throughout 1821 and 1822. Those papers are relevant for the study of the relationship between the media and Brazilian independence process. Our research has as theoretical background the Discourse Analysis, producing interpretation movements that will allow the understanding of a certain period in time, of a social practice that produced founding meanings. The theoretical-analytical movement points out to a new discursivity that corresponds to the foundation of the Brazilian journalistic discourse and the Brazilian journalist subject position / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

[pt] Nesses últimos anos vemos uma retomada do sagrado e da religiosidade, ao mesmo tempo a vemos de forma autônoma, puramente subjetiva, sentimental, desaparecendo assim a cosmo visão sagrada dominante na sociedade tradicional e o catolicismo perdendo a hegemonia simbólica desfrutada no passado, enquanto fundamento último da cultura e da organização social. Mas podemos constatar também que a Igreja, sobretudo com o Concílio Vaticano II, apresenta a revelação de Deus na história, como um fato objetivo, um acontecimento e um encontro com Jesus Cristo, recolocando-o assim como centro da vida do homem. Ele (o Amor Criativo de Deus), realiza plenamente a vida humana. E é aí que o pensamento teológico-eclesial de Luigi Giussani é uma entre as vozes originais e consonante, ou seja, uma retomada segura desse espírito conciliar, um aprofundamento desse aspecto decisivo da revelação e da fé. O Evento Cristo, presente hoje na Igreja - o âmbito - no qual se dá a continuidade desse evento - é resposta plena e decisiva às esperas mais profundas do coração humano. Neste trabalho, através de seu carisma eclesial, dom de Deus, o autor apresenta suas principais influências na cristologia do século XX, os seus conteúdos centrais: Encarnação, Morte e Ressurreição e, finalmente, o percurso de Cristo com o homem, que se resume em seu método: do maravilhamento à convicção, um novo significado para a vida. / [en] In the last few years, we assist to a reviewd attention to sacre and religion, while at the same time it appears in a more autonomous fashion purely subjective, emotional, thus losing the cosmological vision of the sacre which was dominat in the traditional society, while the catholicism is losing the symbolic ejemony that used to have an ultimate foundation of the cultre and of the social organization. At the same time, the Church especially with the Vatican II, presents the revelation of God within the history asan objective fact that actually happened, the security with Jesus Christ, putting him back in the center of humam life. It (the creative love of God) realize fully the humam life. The thought theological - Eclesiological of Luigi Giussani stands as one of the most original and alligued voice, i.e., strong recall of that conciliar spirit, a deepth of this important aspect of revelation and faith. The event Christ presents (existing) today in the Church, - the place where this fact continues happening - is full answer to the deepest hopes of the humam heart. In his work, through his eclesial carism, gift of God, the author presents his fundamental influences in the Christology of the XX century, his central topics: Encarnation, Death, and Ressurrection and finally the path of Christ with the humam being, which might be summarezed in its method: from the admiration till conviction, a new meaning for life.

[pt] O novo permeia a filosofia heideggeriana, no horizonte de seu questionamento filosófico como um todo. Isso se mostra desde seus estudos sobre o tempo kairológico numa fenomenologia da religião, na interpretação da phronesis aristotélica como compreensão do a cada vez da vida fáctica, na abordagem da abissalidade da existência humana em Ser e tempo, no pensamento cada vez mais voltado à noção de origem, na possibilidade de instauração de um outro começo não-metafísico com o acontecimento- apropriador nas Contribuições para a Filosofia, dentre vários tópicos pensados por Heidegger. Na medida em que o ser se encobre, no mais das vezes, esses temas estão relacionados com a concepção da verdade como uma irrupção do ser, um acontecimento que se dá ao mesmo passo de uma incisividade temporal. Apesar de ser possível a verificação de diversas formas de abordagem da questão do ser no percurso do pensamento heideggeriano, há um modo de se pensar o novo que se mantém subjacente a todas elas, muito embora, de uma maneira velada. O novo ocorre como abismo inaugurador na incisividade do instante, repetindo e antecipando o possível que permaneceu retraído metafisicamente, isto é, trata-se da tarefa de se recuperar o originário num salto apropriador, de modo que o mais antigo que o antigo possa se manifestar como novo. / [en] The new overpasses the Heideggerian philosophy, in the horizon of its philosophical questioning, as a whole. This shows itself since its studies about the time of Kairos in the Phenomenology of Religion, in the interpretation of the Aristotelian phronesis as understanding of the each time of the factical life, in the approaching of the abyssal character of the human existence in Being and time, in the thought concerned to the notion of origin, in the possibility of instauration of another start in a non-Metaphysical way, with the Ereignis in Contributions to Philosophy, to list few of the several topics that Heidegger developed. From the starting point that being hides itself mostly, these subjects are related with the conception of the truth as an irruption of the Being, an event that occurs through an incisive time. There are many ways for which Heidegger approached the question of Being, but there is one way of thinking the new that remains underlying to all of them, much even so, in a guarded way. The new occurs as an inaugurating abyss in the incisive instant, repeating and anticipating the possibility that remained reserved in the Metaphysics; the task consists of a retrieval of the originary in an appropriation of a leap, so that the oldest one than the old one can be disclosed as the new.

[ES] En esta tesis se formula una teoría analítica y de aplicación práctica en la que la performance se presenta como un proceso artístico interdisciplinar, creativo y complejo constituído por diversas fases temporales desarrolladas de forma sucesiva. A partir de este planteamiento, la investigación se centra en la fase de preparación de la acción concertada, considerando la planificación de la misma como un recurso creativo, lúdico e inventivo en el que se emplean dispositivos gráficos como partituras, anotaciones, dibujos, diagramas o esquemas. Esta teoría se expone con el objetivo de expandir los límites de la performance hacia otros espacios versátiles de intervención, desde la ideación hasta la documentación de la obra, en un tránsito creativo que incluye el antes, durante y después de la acción artística. / [EN] In this thesis, an analytical theory and practical application is formulated in which the performance is presented as an interdisciplinary, creative and complex art process consisting of different temporal phases developed successively. Based on this approach, the research focuses on the preparation phase of the concerted action, considering its planning as a creative, playful and inventive resource in which graphic devices such as scores, annotations, drawings, diagrams or schemes This theory is presented with the objective of expanding the limits of performance towards other versatile spaces of intervention, from the idea to the documentation of the work, in a creative transition that includes the before, during and after artistic action. / [CA] En aquesta tesi es formula una teoria analítica i d'aplicació pràctica en la qual la performance es presenta com un procés artístic interdisciplinari, creatiu i complex constituït per diverses fases temporals desenvolupades de forma successiva. A partir d'aquest plantejament, l'investigació se centra en la fase de preparació de l'acció concertada, considerant la planificació de la mateixa com un recurs creatiu, lúdic i inventiu en què es fan servir dispositius gràfics com partitures, anotacions, dibuixos, diagrames o esquemes. Aquesta teoria s'exposa amb l'objectiu d'expandir els límits de la performance cap a altres espais versàtils d'intervenció, des de la ideació fins a la documentació de l'obra, en un trànsit creatiu que inclou l'abans, durant i després de l'acció artística / Terrones Reigada, Á. (2018). La planificación gráfica en la performance artística contemporánea. Definición, notas sobre la propia obra y estudio de casos en Europa y Québec [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/111943 / TESIS

The diploma thesis A Critical View of Selected Works by Kateřina Šedá focuses on the work of the contemporary Czech artist Kateřina Šedá, an icon of socially engaged art in the Czech Republic. The first part briefly outlines the development and transformation of the approach to the audience in theatrical and fine arts during 20th century with regard to the growing effort to activation. The following chapter deals with the theoretical beginnings of socially engaged art. The main part of the work presents the work of Kateřina Šedá, which includes beside the description of selected projects also a theoretical analysis in relation to contemporary phenomena and movements occurring in contemporary art. Great emphasis is placed on the contextual framework, because without the knowledge of it, the study of contemporary artistic trends cannot be done.