[pt] A presente dissertação analisa Dt 17,14-20, a Lei do rei, considerando, de forma especial, elementos diacrônicos examinados à luz dos métodos históricocríticos. Essa análise provê a base para os tópicos abordados no comentário. O estudo constata que a lei do rei exibe certos contrastes e semelhanças em relação à História Deuteronomista, particularmente, os relatos sobre Salomão. A lei do rei é, contudo, peculiar em sua forma de avaliar e criticar a tradição. Conclui-se também que os deveres e direitos tratados na lei do rei são essencialmente utópicos, apesar de refletir um conhecimento da realidade histórica da qual emergiram. Além disso, constata-se que Dt 17,14-20 demonstra muita similaridade em seus termos e temas com o restante do livro do Deuteronômio e com a tradição bíblica mais ampla, mas também, revela descontinuidade temática. Como base na inter-relação entre a lei do rei e outras partes do Antigo Testamento, é possível notar que o livro do Deuteronômio nega ao rei os elementos essenciais ao exercício monárquico no Antigo Oriente Próximo. / [en] This dissertation examines Deuteronomy 17,14-20, the law of the king, considering especially diachronic elements examined in the light of historicalcritical methods. This analysis provides the basis for the topics covered in the commentary. The study notes that the law of the king shows some contrasts and similarities between the Deuteronomistic History , particularly the accounts of Solomon. The law of king however is peculiar in its way to evaluate and criticize the tradition. It is concluded that the duties and rights dealt by the law of king are essentially utopian, though it reflects an knowledge of the historical reality of which it emerged. Furthermore, it is noted that Dt 17,14-20 shows much similarity in their terms and themes with the rest of the book of Deuteronomy and the broader biblical tradition, but also reveals thematic discontinuity. Based on the interrelation between the law of king and other parts of the Old Testament, it is possible to note that the book of Deuteronomy denies to the king the essential elements to the monarchial exercise in the Ancient Near East.

A relação do homem com a terra é vital em toda cultura e também o é na Bíblia Hebraica. O eixo temático Deus-terra-homem é descortinado em Gênesis 1-9 e as bases para as dinâmicas desse víncolo são estabelecidas. O presente trabalho é uma proposta de leitura microscópica da narrativa, contemplando a terra como um personagem. / The relationship between man and earth, is vital in every culture and in the Hebrew Bible. The main theme God-earth-man is presented in Genesis 1-9 and the foundation for its dynamics are established. The present dissertation is a proposal to read the biblical texts from a narative critcism view, taking the earth as character.

A relação do homem com a terra é vital em toda cultura e também o é na Bíblia Hebraica. O eixo temático Deus-terra-homem é descortinado em Gênesis 1-9 e as bases para as dinâmicas desse víncolo são estabelecidas. O presente trabalho é uma proposta de leitura microscópica da narrativa, contemplando a terra como um personagem. / The relationship between man and earth, is vital in every culture and in the Hebrew Bible. The main theme God-earth-man is presented in Genesis 1-9 and the foundation for its dynamics are established. The present dissertation is a proposal to read the biblical texts from a narative critcism view, taking the earth as character.

[pt] As leis existentes em Lv 18 e Lv 20 tratam de relações sexuais consideradas ilícitas, com destaque especial para relações de natureza incestuosa. Tema que está presente, de forma semelhante, nos parágrafos 154 a 158 do Código de Hammurabi. À diferença do segundo, os primeiros textos não proíbem explicitamente a relação incestuosa entre pai e filha(s). A presente Tese propõe analisar cada um dos dois corpora legislativos em seus contextos sócioliterários e compará-los na tentativa de explicar o silêncio existente no Levítico a respeito do incesto. Além disso, a Tese discute o alcance normativo das leis bíblicas à semelhança da discussão teórica existente sobre o tema no que tange ao Direito cuneiforme. / [en] The existing laws in Lv 18 and Lv 20 are about illicit sexual intercourse, with special focus on relationships of incestuous nature. The issue is also present in paragraphs 154 to 158 of the Hammurabi Code. Apart from the second, the first texts do not explicitly forbid incestuous intercourse between father and daughter(s). The present thesis proposes both the analysis of each legislative corpus in their social and literary contexts and their comparison as a way to explain the existing silence on incest in the Leviticus. Besides, this paper discusses the normative reach of biblical laws considering the theoretical discussion about the issue taking the cuneiform Law into consideration.

The present work intends to investigate the concept of blessing in the Old Testament, especially in the Pentateuch. The first part analyzes the general characteristics of the term to bless / blessing in the Hebrew Bible and looks at the etymology, the semantic field, the formulas, the gestures, rites and words of blessing. As blessing is the continuous and permanent activity of God in history, the chapter finishes with the concept of history in the ancient world. The second chapter makes an incursion into the characteristics of the ancient biblical society in the two big periods of pre-state Israel and Israel as a state. It studies the nomadic pre-history and the pre-state sedentary Israel paying particular attention to the social organization in families, clans and tribes. In the state period, it gives attention to the Deuteronomic reform and its consequences in the social and religious life of Israel. The third chapter presents the exegesis of selected texts. In the primeval history it looks at blessing in creation, and in the patriarchal history it searches for the strokes of blessing in the family and state context. It also deals with the priestly blessing in Numbers 6,22-27 with special attention to the cult, and with selected texts from Deuteronomy that connect blessing with covenant and endow it with conditionality. The last chapter presents a reflection about family religion and state religion in Israel, and studies the characteristics of blessing in both fields that interrelate not always without tensions- and articulate between them. / El presente trabajo pretende investigar el concepto de bendición en el Antiguo Testamento, especialmente en el Pentateuco. La primera parte analiza las características generales del término bendecir / bendición en la Biblia Hebrea y hace un recorrido por la etimología, el campo semántico, las fórmulas, gestos, ritos y palabras de bendición. Como la bendición es la actividad continua y permanente de Dios en la historia, el primer capítulo termina viendo el concepto de historia en el mundo antiguo. El segundo capítulo hace una incursión en las características de la sociedad bíblica antigua en los dos grandes períodos del Israel pre estatal y estatal. Estudia la prehistoria nómade y el Israel sedentario pre estatal dando particular atención a la organización social en familias, clanes y tribus. En el período estatal la atención se detiene particularmente en la reforma deuteronómica y sus implicancias en la vida social y religiosa de Israel. El tercer capítulo presenta la exégesis de textos elegidos. En la historia primordial mira la bendición en la creación, y en la historia de los patriarcas busca los trazos de la bendición en contexto familiar y estatal. Aborda también la bendición sacerdotal de Números 6,22-27 con especial referencia al culto, y textos escogidos del Deuteronomio que conectan la bendición con la alianza y la dotan de condicionalidad. El último capítulo es una reflexión teológica sobre la religión familiar y la religión estatal en Israel y estudia las características de la bendición en estos ámbitos que se interrelacionan no siempre sin tensiones- y se articulan entre sí.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Jilvaneide dos Santos.pdf: 810439 bytes, checksum: cf4d45023b8ccddb9ff658710fa0325a (MD5) Previous issue date: 2011-10-28 / Freedom is part of the very essence of God. Thus, due to this attribute, He is interested in everybody s freedom. This study aims to show how the people who were previously oppressed, once freed, they want to celebrate freedom with singing and dancing, in recognition of the greatness of their God who was the only hero in the fight against of the oppressive power. This study also highlights the importance of the female figure in the update of the saving action of God as expressed in the celebrative dimension of these songs. Therefore, it is an exegetical analysis that used the synchronic method but did not neglect the diachronic contribution of renowned scholars of the Exodus. The research process emphasized the beauty of literature as a means of facilitating the understanding of historical and theological dimensions of the text. The commentary style was used, verse by verse / A liberdade faz parte da essência de Deus e, por causa disso, Ele se interessa pela liberdade de todos. Esta dissertação quer mostrar como o povo dos anteriormente oprimidos, uma vez libertados, quer celebrar esta liberdade com canto e dança, no reconhecimento da magnificência do Seu Deus, o qual foi o único herói na luta contra o poder opressor. O estudo destaca também a relevância da figura feminina na atualização da ação salvífica de Deus expressa na dimensão celebrativa destes cantos. Portanto, trata-se de uma análise exegética que se utilizou do método sincrônico, mas que não negligenciou a contribuição diacrônica de renomados estudiosos do Êxodo. Tal processo de pesquisa valorizou a beleza literária como uma forma de facilitar a compreensão das dimensões histórico-teológicas do texto. Adotou-se o estilo comentário, versículo por versículo

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Claudio Rufino Rodrigues Silva.pdf: 647186 bytes, checksum: 4a4ff7a402978e975fb5323362ba6ef9 (MD5) Previous issue date: 2014-03-26 / This dissertation aims to present an exegetical study of a legislative text on Pentateuch: Dt 17,14-20, the law of the king . It follows the style of commentary. The research advances with the biblical tradition in question. In each one of the three chapters there are two kinds of investigations: first, a linguistic and literary study which includes translation, morphological analysis; second, a theological and historical commentary which utilizes researches about de cultural ambient, theological and literary motifs present in the Pentateuch and in the deuteronomistic work. In all this paper is shown the the Ancient Near East influence in the law of the king and in what it is different from its context. Israel has the permission to establish one king over himself. But to do it they need to follow some prescriptions. Either the king must to do it for there three prohibitions to him. He cannot multiply horses, women and healthy. Even more, he must to copy the law, read it practice it every day. And doing this his heart will not lift up upon his brothers / A presente dissertação tem como objetivo apresentar um estudo exegético de um texto legislativo do Pentateuco: Dt 17,14-20, a lei do rei . Seguindo o estilo comentário, a pesquisa avança junto à tradição bíblica em questão a partir da leitura sincrônica. Em cada um dos capítulos, são realizadas pelo menos dois tipos de investigação, a saber: em primeiro lugar, um estudo estilístico-literário, que compreende a tradução, as variantes textuais e a análise morfológico-sintática; em segundo, um comentário histórico-teológico, que se serve de pesquisas referentes ao ambiente cultural, os temas ou motifs literário-teológicos presentes no Pentateuco, sobretudo no Deuteronômio, e na Obra Histórica Deuteronomista. Ao longo do estudo será possível constatar que a legislação de Israel sobre um rei é inovadora em alguns aspectos dentro do ambiente no qual ela foi escrita, o Antigo Oriente Próximo, e, ao mesmo tempo, influenciada por ele. Israel tem a permissão de querer estabelecer sobre si um rei. Para isso precisa seguir algumas prescrições. Ademais, o rei deve obedecer algumas normas. A dissertação mostrará que até mesmo a figura do rei está submetida a lei do SENHOR Deus. Sérias restrições são feitas a sua atuação, ele não pode multiplicar cavalos, mulheres e nem prata e ouro. Mais ainda, o monarca deve fazer uma cópia da Torá para si, le-la todos os dias, pratica-la. O que fará com que ele tema ao SENHOR e não exalte o seu coração acima dos seus irmãos

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ADEMIR_RIBEIRO_CR.pdf: 699258 bytes, checksum: 3adc53be5fd57956ab8fcd865958c121 (MD5) Previous issue date: 2006-09-06 / This dissertation as its objective a short analysis of the polemic discourse of Alvaro Reis, as seen in part of one of his works, The Caldaic Origins of Bible. This text was initially written as a polemic debate with José Campos Novaes, a scholar of the times. We mean to analyze the first chapter, dealing with authenticity of the first five chapter of the Bible known as Pentateuch. Since our analyses has the Bible and its relation with the protestant context, as base of the discourse, we discuss the coming of the Protestants to the country, its cultural, political and religious context, as far as it is a par of Alvaro Reis s life. The research included his functions as minister and preacher of Brazilian Presbyterian Church. Through the readings of the work mentioned above, and one of his other words, The Spiritism, both part of his polemic discourses, we found the means of his function as a polemist and his refutations. / Este trabalho tem como objetivo fazer uma breve análise do discurso polêmico, de parte de uma das obras de Álvaro Reis, intitulada, As Origens Caldaicas da Bíblia, obra originária de um debate polêmico travado com José de Campos Novaes, erudito da época. O objetivo é analisar o primeiro capítulo que trata da autenticidade dos cinco primeiros livros da Bíblia, conhecidos como Pentateuco. Como esta análise tem a Bíblia como objeto de base do discurso e seu contexto ligado ao Protestantismo, para atingir o objetivo foi necessário construir um capítulo sobre como e quando o Protestantismo foi inserido no País, e em que contexto cultural, político e religioso a Igreja Presbiteriana se estabeleceu no Brasil. E também se fez necessário um capítulo sobre a vida de Álvaro Reis, foi feito uma pesquisa de como exerceu sua função de pastor e pregador da Igreja Presbiteriana do Brasil, e por meio de estudo e pesquisa em duas de suas obras, uma citada acima e a outra denominada Espiritismo, resultado de seus discursos polêmicos, verificou-se como desenvolveu sua função de polemista e como realizava suas refutações.