Esta dissertação propõe um estudo sobre a questão racial no futebol brasileiro atual a partir das histórias orais de vida de alguns negros que atuaram entre 1970 e 2010. O texto é dividido em três partes: na primeira, é apresentada a história do projeto, com destaque para as discussões teóricas e metodológicas; na segunda, são expostas sete narrativas correspondentes às redes de jogadores, treinadores, árbitros, dirigentes, torcedores, jornalistas e intelectuais; na terceira, são encaminhadas interpretações levando-se em consideração o conjunto dos documentos orais constituídos. Nesta última parte, são explicitados eixos temáticos que buscam articular as experiências individuais com as coletivas e traçar as especificidades de cada profissão abordada. Almeja-se, desta maneira, contribuir para o debate acadêmico com a incorporação dos discursos destes negros e a reflexão sobre as relações raciais no Brasil tomando por base as experiências e as memórias destas pessoas em nosso futebol. / This thesis proposes a study on the racial issues within the current Brazilian football scene from the oral life stories of some black men that played between 1970 and 2010. The text is composed of three parts: the first one presents the history of the project, highlighting theoretical and methodological discussions; the second one shows seven narratives corresponding to the webs of: football players, coaches, referees, directors of football clubs, fans, journalists and intellectuals; the third one develops interpretations taking into account the set of oral documents obtained. This last part reveals thematic axes that seek to articulate individual experiences with the collective ones and to delineate the specifics of each considered occupation. The aim is to contribute to the academic debate by absorbing these black men speeches and by reflecting on the racial relations in Brazil, having as a starting point the experiences and memories of such people in our football.

Esta dissertação propõe um estudo sobre a questão racial no futebol brasileiro atual a partir das histórias orais de vida de alguns negros que atuaram entre 1970 e 2010. O texto é dividido em três partes: na primeira, é apresentada a história do projeto, com destaque para as discussões teóricas e metodológicas; na segunda, são expostas sete narrativas correspondentes às redes de jogadores, treinadores, árbitros, dirigentes, torcedores, jornalistas e intelectuais; na terceira, são encaminhadas interpretações levando-se em consideração o conjunto dos documentos orais constituídos. Nesta última parte, são explicitados eixos temáticos que buscam articular as experiências individuais com as coletivas e traçar as especificidades de cada profissão abordada. Almeja-se, desta maneira, contribuir para o debate acadêmico com a incorporação dos discursos destes negros e a reflexão sobre as relações raciais no Brasil tomando por base as experiências e as memórias destas pessoas em nosso futebol. / This thesis proposes a study on the racial issues within the current Brazilian football scene from the oral life stories of some black men that played between 1970 and 2010. The text is composed of three parts: the first one presents the history of the project, highlighting theoretical and methodological discussions; the second one shows seven narratives corresponding to the webs of: football players, coaches, referees, directors of football clubs, fans, journalists and intellectuals; the third one develops interpretations taking into account the set of oral documents obtained. This last part reveals thematic axes that seek to articulate individual experiences with the collective ones and to delineate the specifics of each considered occupation. The aim is to contribute to the academic debate by absorbing these black men speeches and by reflecting on the racial relations in Brazil, having as a starting point the experiences and memories of such people in our football.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dis diogo m cirqueira 2010.pdf: 787765 bytes, checksum: d470770b3fce3f6b5cebd62cf2a0a295 (MD5) Previous issue date: 2010-09-21 / In this dissertation we analyze the ethnic-racial issue in the life and work of the geographer Milton Santos. We seek to understand this issue based on Milton Santos' literature and on his socio-spatial trajectory. Likewise, these factors are contextualize political, historical and geographically. We observe the impact of his intellectual formation and his experiences as a black person - in Brazil and in other countries in his analysis. Contrary to the assertion that Milton Santos never speak about this ethnicracial issue, we can identify some diversity and continuity in this approach, which, for didactic purposes, are divided into three periods: 1) the first moment of this production is between 1950 and 1964. The intellectual finishes his graduation in law in the "University of Bahia", becomes teacher in the High School of Ilhéus and ends his doctorate in geography in France. We highlight this period in the following books dealing of ethnic-racial issue: "O povoamento da Bahia" (1958) and "Marianne em preto e branco" (1960). 2) The second period is from 1964 until the end of the 1970s, time when Milton Santos is in exile. During this period the intellectual works as a Professor and researcher in countries of the "third world". We highlight the book "Manual de Geografia Urbana (1989), which deals with the existing ethnic and racial segregation in African cities. 3) The third moment occurs between the 1980s and 1990s, when Brazil completed the hundred years of "Proclamation of Abolition" (1988) and the 300 years since the death of Zumbi dos Palmares (1995). The intellectual granted several interviews on the theme and wrote several articles, especially in newspapers, where he treated the ethnic-racial relations. These texts discuss the concepts of nation, citizenship and "black body" in Brazil. Finally, we should emphasize that the analysis made by Milton Santos, in the light of his time and related by his personal experiences, were quite accurate. This demonstrates that the author was aware of the ethnic-racial problems, even this has not been the main focus of his theoretical analysis in the framework of geographical science. / Nesta dissertação analisamos a questão étnico-racial na vida e obra do geógrafo Milton Santos. Procuramos entender esta questão a partir da produção bibliográfica e de sua trajetória socioespacial. Bem como, esses fatores se contextualizaram a quadros políticos, históricos e geográficos. Assim, observamos como a sua formação intelectual e suas experiências como negro - no Brasil e em outros países influenciaram em suas análises sobre a questão étnico-racial. Ao contrário da afirmação de que Milton Santos nunca tenha tratado desse assunto, podemos identificar certa diversidade e continuidade em suas abordagens, as quais, para efeito didático, dividimos em três períodos: 1) o primeiro período dessa produção se dá entre 1950 e 1964. Nesse momento o intelectual finaliza o curso de direito na Universidade da Bahia , ingressa como professor catedrático no Ginásio Municipal de Ilhéus e realiza seu doutorado em Geografia na França. Podemos destacar desse período os seguintes livros que tratam da questão étnico-racial: O povoamento da Bahia (1958) e Marianne em Preto e Branco (1960). 2) O segundo momento é de 1964 até o fim da década de 1970, período em que Milton Santos encontra-se em exílio. Nestas circunstâncias o intelectual atua como professor e pesquisador em países do terceiro mundo . Dentre as obras produzidas por ele destacamos o livro Manual de Geografia Urbana (1989 [1969]), que trata da segregação étnica e racial existente em cidades africanas. 3) O terceiro momento ocorre entre as décadas de 1980 e 1990, ocasião em que completou-se os cem anos da "Proclamação da Abolição" (1988) e os 300 anos da morte de Zumbi dos Palmares (1995) no Brasil. O intelectual concedeu várias entrevistas sobre o tema e escreveu vários artigos, principalmente em jornais, nos quais pode realizar discussões relacionando a nação, cidadania e "corporeidade negra". Finalmente, devemos ressaltar que as análises efetivadas por Milton Santos, a luz de seu tempo e relacionadas às suas vivências pessoais, se mostraram bastante apuradas. Isso demonstra que o autor estava atento a problemática étnico-racial, mesmo que este não fosse o foco principal de suas análises teóricas no âmbito da ciência geográfica.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-08-23T23:41:42Z No. of bitstreams: 1 PDF_As imagens da cultura sertaneja na literatura de cordel.pdf: 1303524 bytes, checksum: 763895f20c52c18135927829bb01ee0d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-23T23:41:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF_As imagens da cultura sertaneja na literatura de cordel.pdf: 1303524 bytes, checksum: 763895f20c52c18135927829bb01ee0d (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / This study sought to bring on overview of how the Cordel Literature arrives in Brazil and build over the time, an own identity of production, circulation and construction standard. Through the flyers, we present and noted how they can be used to combat racism that still persists in Brazil. The Popular culture, placed at the beginning by the intellectuality as if it needed help of this society segment to stay alive, can?t be seen anymore as static, but perceived as a source of revelation and knowledge construction. The corpus of this work are the flyers of Rodolfo Cavalcante and Franklin Maxado, two great exponents of Cordel Literature in the northeast of Bahia. These flyers, as well as entertainment and information, proved themselves true historical documents. In this sense, hidden figures by society, as the slave of the nineteenth century, Lucas da Feira, gain the opportunity, through the verses from Cordel, to prove themselves as memory. Coupled to these questions we have as focus on this study, to realize popular culture and its signs in Cordel Literature. / O presente trabalho buscou trazer um panorama, de como a Literatura de Cordel chega ao Brasil e constr?i ao longo tempo, uma identidade pr?pria de produ??o, circula??o e padr?o de constru??o. Atrav?s dos folhetos apresentamos, evidenciamos como os mesmo podem ser utilizados no combate ao racismo que, ainda persiste no Brasil. A cultura popular, colocada no in?cio pela intelectualidade como se estivesse precisando da ajuda, deste segmento da sociedade para se manter viva, n?o pode ser mais vista, como est?tica e sim percebida, como fonte de revela??o e constru??es de saberes. O corpus deste trabalho s?o os folhetos de Rodolfo Cavalcante e Franklin Maxado, dois grandes expoentes da Literatura de Cordel no Nordeste. Estes folhetos, al?m do entretenimento e informa??o, revelaram-se verdadeiros documentos hist?ricos. Neste sentido, figuras ocultadas pela sociedade, como o escravo do s?culo XIX, Lucas da Feira, ganham a oportunidade, atrav?s dos versos do cordel de se revelar atrav?s da mem?ria. Atrelado a estas quest?es, temos como papel central neste trabalho, perceber a cultura popular e seus signos na Literatura de Cordel.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:35:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WilmaNBC.pdf: 917333 bytes, checksum: 54c4bcdb2cc7769e996b048a169018e3 (MD5) Previous issue date: 2005-06-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The subject of study of this work is the teacher spawning of the Instituto de Educa??o do Par? in the decades of 1970 and 1980. It aims the enablement offered by the institute concerning the racial issue. The thesis highlights the inferior condition to which the black student is relegated and the discrimination it suffers. Our argument is to affirm the omission of the curriculum and the reference resources as far as the racial issue is concerned. Before the singularity of the Brazilian case a country with a slavish background, with serious social unbalance problems, many of them resulting from the racial segregation implemented by that slavish system , this work claims that the preparation of the teachers for dealing with this issue is crucial, since the absence of this preparation leads to the reproduction of the prejudice inside the classroom. This thesis is based on the theory of Pierre Bourdieu on the notion of habitus and symbolic power / O tema de estudo deste trabalho ? a forma??o de professores oferecida pelo Instituto de Educa??o do Estado do Par?, nas d?cadas de 1970 e 1980. Ele se ocupa com a capacita??o oferecida pelo Instituto para o trato da quest?o racial. A tese evidencia a condi??o inferior a que o aluno negro ? relegado e a discrimina??o de que ele ? objeto. Nosso argumento se encaminha no sentido de afirmar a omiss?o presente nos processos de forma??o planos e na bibliografia de forma??o, em rela??o ? quest?o racial. Diante da singularidade do caso brasileiro um pa?s de passado escravista, com graves problemas de desigualdade social, muitos deles oriundos da segrega??o racial implementada por aquele sistema escravista , este trabalho argumenta ser crucial a prepara??o dos professores para o trato da quest?o, uma vez que a aus?ncia desta leva ? reprodu??o do preconceito em sala de aula. A tese tem como base te?rica as formula??es de Pierre Bourdieu, relativas ? no??o de habitus e poder simb?lico

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:27:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Jose_Arantes.pdf: 546559 bytes, checksum: 830a57ae9445d649afbed1ef013bd4ab (MD5) Previous issue date: 2009-08-22 / To comprehend the social identities in the contemporary world demands a shift of gaze to the intersectionalities that structure both subjectivity and political positioning of social actors.In this work,we seek to learn through talk,discourses,practice and positioning of men-that at the same time perceive themselves as gay and black-their identity make up.The feeling of existing in a common ground,a frontier,are constitutive of the form of how these individuals become aware of themselves in the relations of power that organize life in society.Their sexual-affective involvements,their perception of prejudice in relation to their sexual practices that are not hegemonic,added to elements of brazilian racism,are elements that characterize their experiences and promote sociability. / identidades; interseccionalidades; questão racial; homossexualidades

[pt] O registro tardio de nascimento é o tema que norteia o trabalho. A pesquisa social tem caráter qualitativo e indutivo, apoiada teórico-metodologicamente no materialismo histórico-dialético, onde foram realizadas entrevistas narrativas à quatro pessoas, entre 19 e 62 anos, que iniciaram seu processo judicial de registro tardio de nascimento no ano de 2019, pela Justiça Itinerante Especializada em Subregistro no Estado do Rio de Janeiro. O estudo objetivou compreender as relações sociais, que pessoas não registradas civilmente estabeleceram para sua reprodução social numa sociedade em que a existência do sujeito está submetida à formalidade legal. Foi utilizado o recurso da triangulação de técnicas em pesquisa, incluindo a análise documental, produção de dados quantitativos a partir de consulta em questionário da instituição participante e observação. O método de interpretação dos sentidos, sob a perspectiva hermenêutica dialética, foi adotado para a análise das narrativas. Os resultados apontam para a determinação do processo de formação sócio-histórico brasileiro, e a emergência de uma população sem documentação básica, no pós-abolição da escravatura no Brasil. Ademais, indicam a necessária relação entre questão racial e a questão social brasileira; a centralidade do trabalho nas relações sociais e resistências forjadas para a sobrevivência de uma vida não documentada. / [en] The civil register of late births is the thme that directs the work. The social research has classed as qualitative and indutive, based theorical and methodologically on the historical and dialectical materialism where had been realized narrative interviews to four people between 19 and 62 year old that iniciate their legal action of civil register of late birth on 2019 by The Specialized Itinerant Justice in under-registration of State of Rio de Janeiro. The study purpose to comprehend the social relations that people non-civil registrated established for your social reprodution in a society where the individual existence is submitted to legal formality. Was employed the triangulation feature of techniques in research, including documental analysis, production of quantitative data from consultation questionnaire from participating institution and observation. The interpretation method of sense under the hermeneutical dialectical perpective was embraced for a analysis of narratives. The results indicate the determination of the Brazilian sociohistorical formation process and the growth of a population without basic documentation after the abolition of slavery. Furthermore, it indicates the necessary relationship between the racial issue and the expressions of the Brazilian social matter; the centrality of the research in social relations and resistence to survive a undocumented life.