[pt] Esta pesquisa tem como objeto de estudo a violência familiar que atravessa os muros da escola. Busca-se analisar as percepções de educadores de escolas públicas e privadas, que emergem em narrativas no contexto de entrevistas de pesquisa sobre a violência familiar, o papel da escola e do Estado e do educador no tratamento desse tipo de violência. A análise é feita à luz de estudos sobre violência no Brasil e sobre narrativa, aqui entendida como uma prática discursiva, por meio da qual os narradores constroem sentidos sobre o mundo social e se envolvem na performance de quem são. Os resultados da análise revelam que tipos de violência são considerados reportáveis e que razões são atribuídas para sua ocorrência; como os narradores/entrevistados se posicionam no papel de entrevistado, como pessoas em sua relação com a sociedade, ali representada pela família, escola, Estado, mídia e, também, os como atores monitoram sua performance, orientados para uma audiência projetada. A pesquisa enfatiza a necessidade de um papel mais atuante da Escola na mediação dos conflitos e do Estado na sua solução, assim como uma reformulação dos programas de formação de professor, buscando uma melhor capacitação desse profissional para lidar com os problemas que os alunos e as famílias enfrentam na atualidade. / [en] This research has as its object of study the form of domestic violence which crosses the school gates from the perspective of the teachers and education professionals at state and private schools. It aims at analysing their perceptions of violence within the family, as well as of the role of schools, the State, and the teachers and education professionals, with regard to this type of violence. The analysis is done within the context of violence studies in Brazil and also of narrative studies, regarded as discursive practices through which narrators make sense of their social world and perform who they are situationally. The findings in the analysis refer to (i) the types of violence which are considered reportable and what reasons the speakers attribute to them; (ii) how the narrators position themselves as a participant in the interview, as a person vis-à-vis the society, represented in the event by the family, the State, the school, the media and, iii) also, as actors who constantly monitor their performance, in view of their projected audience. This research emphasises the necessity of a more active role played by the school as a conflict mediator, and of the State as being responsible for providing solutions to the problems the schools face. It points out the utmost importance of redesigning teaching preparation courses, which should enable teachers to deal with the problems the students and their families are facing today.

[pt] A partir da análise dos - (i) Naif para Nenéns, do Museu Internacional de Arte Naif do Brasil, no Rio de Janeiro e (ii) No Colo, do Instituto Tomie Ohtake, em São Paulo, ambos desenvolvidos ao longo de 2016 – a presente dissertação buscou compreender a inclusão de bebês nos programas de educação em museus de arte. Algumas questões nortearam esta pesquisa: Quais são as propostas desenvolvidas para o público de zero a três anos nas instituições estudadas? Qual a intenção dos educadores ao oferecerem ações para esse segmento? Quais estratégias são desenvolvidas pelos educadores das Instituições para que os bebês interajam com o acervo e com outros participantes? Como se dá a interação dos bebês com as propostas oferecidas, com seus pares e com os adultos? Os recursos metodológicos utilizados foram: (i) entrevistas semiestruturadas com os responsáveis pelas propostas e com adultos acompanhantes dos bebês; (ii) observação das atividades; (iii) análise documental, (iv) registro fotográfico. Esta pesquisa orientou-se pelos estudos do Desenvolvimento Infantil pautado por autores como Vigotski e Tomasello, e da Estética, como Vecchi. Com base na investigação e análise das práticas em questão, em diálogo com o referencial teórico adotado, constatou-se que o contato com os artefatos, com as experiências coletivas e com as propostas de experimentação sensorial pode ser significativo para o desenvolvimento socioemocional e cognitivo dos bebês e para sua inserção na cultura. A inclusão desse público pode oportunizar novas maneiras de estar e pensar os espaços expositivos, contribuindo para sua democratização e ampliação das possibilidades de mediação. / [en] Based on the analysis of the projects - (i) Naif para Nenéns, of the International Museum of Naive Art in Brazil, in Rio de Janeiro and (ii) No Colo, of the Tomie Ohtake Institute in São Paulo, both developed during the year of 2016 - the present dissertation sought to understand the inclusion of infants in education programs in art museums. Some questions guided this research: What are the proposals developed for the public from zero to three years in the studied institutions? What is the intention of the educators in offering actions for this segment? What strategies were develop for babies to interact with the collection and the other participants? How do babies interact with the activities offered, with their peers and with adults? The methodological resources used were: (i) semistructured interviews with those responsible for the propositions and with accompanying adults of the babies; (ii) observation of the activities; (iii) documentary analysis; (iv) photographies. In its theoretical basis, research was guided by the studies of Child Development, such as Vigotiski and Tomasello, and Aesthetics such as Vecchi. Based on the research and analysis of the practices in question, in dialogue with the theoretical framework adopted, it has been found that contact with artifacts, collective experiences and sensory experimentation proposals can be significant for the socioemotional and cognitive development of infants. The inclusion of this public gives opportunities for new ways of being and thinking about the exhibition spaces, contributing to its democratization and enlargement about the posibilities of mediation.

[pt] A presente tese busca demonstrar e acentuar que a cultura da comunicação constitui um paradoxo que desafia a construção da vida eclesial e social. Analisa que a nova ambiência exige uma renovação através da ética cristã que possibilite a valorização da individualidade e da comunidade, superando a ideologia econômica que direciona, através da mídia, para o individualismo e para a massificação, especialmente no âmbito da família, da educação e da religião. Como estas instituições formam a base da consciência que estrutura a vida pessoal e coletiva, este trabalho pretende demonstrar a necessidade da ética cristã comunicacional para a Igreja superar a sua monocultura e estar aberta ao diálogo com a cultura da comunicação, tornando-se, assim, comunicativa, inculturada e solidária com os mais necessitados. Concretiza a fidelidade a Jesus Cristo, perfeito comunicador, na nova dinâmica da comunicação atual. Ressalta que a ética cristã comunicacional fundamentada no amor Trinitário é vital para a Igreja resgatar a condição de agente comunicativo na experiência pessoal e comunitária comunional. / [it] La presente tesi si adopera in dimostrare e evidenziare che la cultura della comunicazione stabilisci un paradosso che sfida la costruzione della vita ecclesiale e sociale. E osserva che la nuova situazione dell insieme delle condizioni attuali dell ambiente esigi un rinnovamento mediante l etica cristiana che ridia la possibilità della valorizzazione dell individualità e della comunità, superando l ideologia economica che, attraverso la midia, va verso l individualismo e la massificazione, soprattutto nell ambiente della famiglia, dell educazione e della religione. Ammesso che queste istituzioni costituiscono il basamento della coscienza strutturante della vita personale e collettiva, il lavoro pretende dimostrare la necessità dell etica cristiana comunicazionale perché la Chiesa superi la sua monocultura e sia aperta al d ialogo con la cultura della comunicazione, diventando così comunicativa, inculturata e solidale con i più bisognosi. Concretizza la fedeltà a Gesù Cristo, comunicatore perfetto, nell attuale nuova dinamica della comunicazione. Rileva che l etica cristiana comunicazionale con fondamento nell amore Trinitario è vitale perché la Chiesa riscatti la condizione di agente comunicativo nell esperienza personale e comunitaria della comunione.

[pt] A narrativa do texto de Mc 3,20-35 apresenta uma dinâmica em torno da casa, onde Jesus e seus interlocutores colocam- se frente a uma tensão simbolicamente representada no ato de estar dentro ou fora da mesma. Esta tensão vem marcada por uma ruptura, frente à pregação e ação de Jesus, por parte dos interlocutores, representativos das instituições políticas, religiosas e culturais do judaísmo no tempo de Jesus. Neste sentido, a ruptura entre Jesus e os que não aceitam o seu projeto: parentes (Mc 3,21), escribas (Mc 3,22), familiares (Mc 3,31), apontam para uma divisão da casa. Por outro lado, os que são chamados por Jesus (Mc 3,13-19), ouvem as suas palavras (Mc 3,33) e fazem a vontade de Deus (Mc 3,35), apontam para a unidade da casa. Da tensão entre unidade e divisão, percebe-se que a casa ocupa um lugar central, sendo portanto um elo e chave de leitura para todo o capítulo três do evangelho de Marcos. Esta presença acentuada da casa é bastante significativa, pois em diversos momentos ela é o lugar do encontro entre Jesus e os discípulos, lugar onde acontecem o ensinamento e a aprendizagem, em outras palavras, a casa/comunidade dos discípulos de Jesus, destacando a sua dimensão eclesial e comunitária. Estar dentro e fora da casa, passa a ser um diferencial marcante na perspectiva do seguimento de Jesus, pertença e participação do seu projeto. Na contribuição desta nova compreensão do texto, uma hermenêutica para toda relação intergrupal se faz presente, onde a tensão entre unidade e divisão se apresenta como condição para sua existência. / [fr] Le re cit du texte de Mc 3,20-35, présente une dynamique au tour de la maison o u Je sus et ses interlocuteurs se sont mis face à une tension symbolique ment représenté à l acte d être dedans ou dehors d elle même. Cette tension vient marque é par une rupture, face à la prédication et l action de Jésus, d aprés les interlocuteurs, représentaifs des institutions politiques, religieuses et culturelles du judaïsme au temps de Jésus. À ce sens, la rupture entre Jésus et ces qui n acceptent pas son projet: les parents (Mc 3,21), les scribes (3,22), les familiers (Mc 3,31), visent à une division de la maison. Par contre, ces qui sont appele s par Jésus (Mc 3,13-19), écoutent ses mots (Mc 3,33) et font la volonté de Dieu (Mc 3,35), ils visent lúnité de la maison. De la tension entre unité et division, on apperçoit que la maison occupe une place central, é tant donc, une liaison et la clé de lecture pour tout le chapitre trois de l e vangile de Marcos. Cette présence accentue é de la maison est trop significative, car edant plusiers moments elle est le lieu du rendez vous entre Jésus et ses disciples, lieu o u l enseignement et l apprentissage arrivent, en autres mots, la maison/communauté. Être dedans ou dehors de la maison, ça devient à être un différenciel remarquable dans la perspective de la suite de Jésus, qu il lui appartient et la participation de son projet. En contribution de cette nouvelle compréhension du texte, una herméneutique pour toute la rélation intercommunalle se fait présente, ou la tension entre unité et division se présente comme condition pour son existence.

[pt] Esta dissertação de mestrado pretende discutir a parentalidade após o divórcio e suas repercussões na vida dos filhos. A partir das transformações nas configurações da família contemporânea, investigaram-se as consequências psíquicas do fim da conjugalidade no sujeito, em relação ao seu narcisismo e à possibilidade de elaboração da separação. Desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa com quatro pais e quatro mães separados, baseada na realização de entrevistas semiestruturadas. Os resultados foram analisados de acordo com o método de análise de conteúdo. Verificou-se que a separação pode ser uma grande ferida no amor próprio dos membros do ex-casal, dificultando a vivência do luto pelo fim do casamento. Nesse contexto, as fronteiras entre a conjugalidade e a parentalidade ficam pouco delimitadas, afetando a relação com os filhos. Evidenciou-se que a forma na qual o divórcio foi vivido, individualmente, impacta as possibilidades de reorganização familiar após a ruptura. Nesse sentido, a coparentalidade se mostrou potencialmente difícil de ser exercida, implicando em grandes transformações na vida dos filhos. / [en] The purpose of this master s thesis is to discuss parenting after divorce and its repercussions in the children s lives. Taking into account the transformations in contemporary family settings, the study investigates the psychic consequences of the end of marital relations upon the subject, regarding his/her narcissism and the possibility of elaborating the separation. The author conducted a qualitative research with four fathers and four mothers, performing semi-structured interviews and studying the results using the content analysis method. Findings indicate that the separation may inflict a major wound in the self-love of former members of the couple, hindering the grieving process caused by the end of marriage. In this context, the boundaries between marital relations and parenting became unclear, affecting parent-child relations. Evidence shows that the way in which subjects experience divorce, individually, has an impact on the possibilities of family reorganization after the breakup. In this sense, co-parenting seemed potentially difficult, involving major transformations in the children s lives.

[pt] A família é um grupo social que se transforma ao longo do tempo, sendo capaz de se perpetuar e de manter a sua identidade. Diversos estudos apontam para a influência das expectativas da família na escolha profissional e na construção de projetos de vida e profissionais. O objetivo deste estudo é investigar como se dá o processo de transmissão geracional da profissão em famílias onde houve repetição da escolha profissional em três gerações sucessivas. Para tal empreendimento, desenvolveu-se uma discussão teórica, abarcando as seguintes temáticas: as relações entre trabalho e família ao longo da história, a fim de contextualizar as transformações ocorridas nessas duas esferas; o papel da família na construção de projetos de vida e no processo de escolha profissional na sociedade contemporânea, permeada por valores individualistas, como autonomia e liberdade; o processo transmissão geracional, com base na teoria sistêmica familiar, além da revisão de importantes conceitos dessa teoria, como os mitos, valores, lealdades e legados. Utilizando uma metodologia qualitativa, mais especificamente a modalidade de história de vida profissional, foram realizadas entrevistas com um total de quinze sujeitos, de três gerações de cinco famílias pertencentes a camadas médias. Visando complementar as informações obtidas nas entrevistas, foi construído o genoprofissiograma familiar. A partir da análise de conteúdo dos dados obtidos, constatou-se que a transmissão geracional da profissão se dá, sobretudo, por meio da convivência com a profissão familiar, do amor dos pais/avós pela sua profissão e dos valores transmitidos às gerações mais novas. / [fr] La famille est un groupe social qui se transforme au cours du temps et est capable de se perpétuer et de maintenir son identité. Diverses études indiquent l influence des attentes de la famille sur le choix professionnel et sur la construction de projets de vie et professionnels. L objectif de cette étude est d investiguer les enjeux du processus de transmission générationnelle dans les familles où la répétition du choix professionnel a été aperçue dans trois générations suivies. Pour ce projet, nous avons développé une réflexion théorique basée sur les sujets suivants: les relations entre le travail et la famille à travers l histoire afin de contextualiser les changements qui se sont produits dans ces deux domaines; le rôle de la famille dans la construction de projets de vie et dans le processus du choix professionnel dans la société contemporaine caractérisée par des valeurs individualistes telles que l autonomie et la liberté; le processus de transmission générationnelle basé sur la théorie systémique familiale et la révision des concepts importants de cette théorie comme les mythes, les valeurs, les loyautés et les héritages. En utilisant une méthodologie qualitative, plus précisément le genre des histoires de vie professionnelle, ont été réalisés plusieurs entretiens qui totalisent quinze sujets de trois générations de cinq familles appartenant à la classe moyenne. Afin de compléter les informations obtenues lors des entretiens, le genoprofissiogramme familial a été construit. À partir de l analyse du contenu des données obtenues, il a été constaté que la transmission générationnelle de la profession se développe principalement par la convivialité avec la profession de la famille, par l amour des parents et des grands-parents pour leur métier et par les valeurs transmises aux jeunes générations.

[pt] Em 2010, o Brasil possuía cerca de 5,3 milhões de jovens brasileiros, de 18 a 25 anos, que não estudavam, não trabalhavam e não procuravam emprego – quase 20 porcento do total jovens brasileiros que, a despeito da criação de vagas de empregos naquele ano e avanços nos níveis de escolaridade no país, estavam afastados, temporariamente ou não, das principais instituições de socialização do jovem: a escola e o trabalho. São os chamados jovens nem nem – tradução livre do termo ni ni, ni estudian ni trabajan, usado inicialmente em espanhol – que, ao longo dos anos, se mantém em um patamar expressivo no Brasil. Esta dissertação pretende refletir sobre os motivos que conduzem milhões de jovens à condição nem nem a partir de três eixos centrais: Família, Escola e Trabalho. O foco deste trabalho se concentra nos jovens pobres. A metodologia da pesquisa é qualitativa e se baseia nos relatos de 12 jovens de áreas precárias do Estado do Rio de Janeiro, em especial de favelas. / [en] In 2010, Brazil had about 5.3 million Brazilian youths (18-25 years old) who were not studying, not working and not looking for a job – almost 20 percent of young Brazilians. Despite the creation of job vacancies that year and advances in education levels, they were away, temporarily or not, from the main young socialization institutions: school and work. They are called the Neets (youth not in education, employment or training) – free translation of the term ni ni (ni estudian ni trabajan), used initially in Spanish – which, over the years, remains at a significant level in Brazil. This paper aims to think through the reasons that lead millions of people to the youth neet condition from three central themes: Family, School and Work. This work focuses on poor youth. The research methodology is qualitative and is based on the reports of 12 young people from poor areas of the state of Rio de Janeiro, especially slums.

[pt] A presente dissertação analisa os sentidos atribuídos ao cuidado por profissionais do Centro de Referência Especializado de Assistência Social (CREAS) Maria Lina de Castro Lima, inseridos em dinâmicas familiares de cuidados de longa duração de idosos. Trata-se de uma pesquisa com abordagem qualitativa, cujo principal instrumento para a produção de dados consistiu em entrevistas narrativas, realizadas no mês de dezembro de 2019, com cinco profissionais na qualidade de filhos e/ou sobrinhos de uma pessoa idosa que necessita de apoio afetivo, material ou financeiro. A análise dos dados obtidos se deu através do método de interpretação de sentidos, sendo possível identificar percepções dos sujeitos da pesquisa acerca dos desafios, possibilidades, desigualdades, acordos e concessões ao desempenharem essa tarefa. Dentre os resultados alcançados, se constatou que se por um lado o sentimento de reciprocidade se destacou como uma das motivações para desempenharem essa função, em contrapartida apreendeu-se a obrigação também como uma das razões expressas. Além disso, percebeu-se a relevância para os entrevistados em preservar a autonomia desse familiar. Resultados que foram analisados a partir das fundamentações teóricas que basearam esse estudo, considerando as principais categorias de análise - família, gênero e cuidado - que nortearam a pesquisa. / [en] This dissertation analyzes the meanings attributed to care by professionals from the Specialized Reference Center for Social Assistance (CREAS) Maria Lina de Castro Lima, inserted in family dynamics of long-term care for the elderly. This is a research with a qualitative approach, whose main instrument for data production consisted of narrative interviews, held in December 2019, with five professionals as children and / or nephews of an elderly person who needs support affective, material or financial. The analysis of the data obtained was done through the method of interpretation of meanings, making it possible to identify the research subjects perceptions about the challenges, possibilities, inequalities, agreements and concessions when performing this task. Among the results achieved, it was found that, if on one hand the feeling of reciprocity stood out as one of the motivations for performing this function, on the other hand, obligation was also comprehended as one of the reasons expressed. In addition, it was noticed the relevance for the interviewees in preserving the autonomy of this family member. The results were analyzed from the theoretical foundations that based this study, considering the main categories of analysis - family, gender and care - that guided the research.

[pt] O Projeto Golfinhos é uma proposta de atendimento familiar aos adolescentes em cumprimento de medida socioeducativa no Rio de Janeiro e suas famílias, realizado entre 1995 a 2002. Esta dissertação tem como objetivo principal abordar o sistema socioeducativo, através da análise de implicação no campo de atuação socioeducativo. Procura também articular o direito à convivência familiar ao direito à visita íntima, garantido pela Lei numero 12.594/2012 - SINASE para adolescentes em privação de liberdade, que possam comprovar vinculo estável, com o(a) parceiro(a) de referência, contemplando direitos sexuais e reprodutivos. Apresenta a relevância da análise de implicação para a proposta desse trabalho, focando na prática profissional, no desenvolvimento do projeto, na relação existente com a instituição. Desenvolve uma abordagem de conceitos de memória e seu significado, relacionando com histórias de vida destes adolescentes, fazendo uso de registros do projeto e de produções deles e das famílias e remete a uma análise histórica do percurso profissional no reconhecimento de mudanças necessárias no sistema. Delineia um panorama das normativas em torno da garantia do direito à visita íntima, articulando com a proposta de elaboração de um programa de saúde e sexualidade, observando a relação desse direito com a atenção às famílias. Discorre as conclusões através da metodologia plural utilizada, promovida pela Análise Institucional, propiciadora do encontro de pistas cartográficas e a aproximação a uma autoetnografia, através de uma arqueologia do método de trabalho com famílias. / [en] The Golfinhos Project is a family care proposal for adolescents under socialeducational measures in Rio de Janeiro and their families, held from 1995 to 2002. This paper aims to address the socialeducational system of Rio de Janeiro, through analysis of implication in the socialeducational working field. It also aims to propose the living family the right to conjugal visit, guaranteed by law number 12.594 / 2012 – SINASE, for teenagers in deprivation of liberty that can prove stable bond with a partner, covering sexual and reproductive rights. This paper presents the relevance of the analysis of implication for the purpose of this work, with the focus on the professional practice and the development of the project, and the relationship with the institution. It develops an approach to concepts of memory and its meanings, relating to life stories of adolescents in conflict with the law, making use of project records, productions made from the adolescents and their families. It also refers to a historical analysis of my institutional career and the recognition of necessary changes in the socialeducational system. It outlines a normative panorama around the right of conjugal visit, articulating it with the proposal of a health and sexuality program, observing the relation with the right to the attention to the families. This paper also discusses the conclusions trough a plural methodology, promoted by Institucional Analysis, that produces the meeting of cartographies signs and an approach to a self ethnography through an archeology of a method work with families.

[pt] Nesta tese, partiu-se da ideia de que a sensorialidade é tanto parte constitutiva para o advir da família e do sujeito, como manifestação daquilo que sobra e/ou falta, do que é sentido, mas não pensado. A sensorialidade estabelece uma comunicação inconsciente que incide nos laços familiares, ainda que, muitas vezes, esta comunicação seja marcada por curtos-circuitos. Neste sentido, buscou-se investigar os laços familiares primários banhados pela cossensorialidade, tanto em sua face constituinte quanto naquela que aduz ao traumático. Priorizou-se iniciar a pesquisa pelo aprofundamento da abordagem psicanalítica familiar que se apoia nas noções de intersubjetividade e de grupalidade psíquica, afirmando a ideia de família como um grupo regido por fenômenos psíquicos particulares e diferenciado do conjunto dos sujeitos que o compõe. Diante desta premissa, as experiências sensoriais na família se realizam em uma dimensão situada entre os sujeitos e derivam de uma coconstrução, verificada na simultaneidade das trocas sensoriais no psiquismo familiar e da coexcitação. Desse modo, entende-se que o excesso do traumático transmitido entre as gerações impacta a interação familiar e abre espaço para a incestualidade. A hipótese é de que esta trama faz reverberar uma constante comunicação cossensorial por se tratar do atravessamento de fronteiras psíquicas e da temporalidade, o que macula a experiência de alteridade, evidencia prejuízos no registro simbólico e no acesso à mitologia familiar. Sustentou-se nesta tese que o trabalho analítico com essas famílias possui peculiaridades no manejo clínico e convoca a qualidade de presença do analista, que deve estar apto e disponível para experimentar a cossensorialidade familiar presente no campo analítico formado no encontro. A fim de melhor ilustrar a articulação teórica com a clínica, foram apresentadas três vinhetas de casos clínicos, em que é possível identificar elementos relacionados à discussão proposta. Conclui-se que os traumatismos familiares repercutem ao longo das gerações, manifestados através de falhas, de segredos, e de alianças, o que convoca a dimensão onírica do analista. É preciso que ele ofereça uma escuta que respeite ritmos, sonhando imagens – um trabalho de desatar nós e tecer laços. / [fr] Dans cette thèse, nous sommes partis de l idée que la sensorialité est tant une partie constitutive pour l avènement de la famille et du sujet, qu une manifestation de ce qui reste et/ou de ce qui manque, de ce qui est ressenti mais non pensé. La sensorialité établit une communication inconsciente qui affecte les liens familiaux, bien que cette communication soit souvent marquée par des courts-circuits. En ce sens, on a tenté d étudier les liens familiaux primaires baignés par la cosensorialité, tant sur sa face constituante que sur celle qui amène au traumatique. La priorité a été de commencer la recherche en approfondissant l approche psychanalytique familiale qui repose sur les notions d intersubjectivité et de groupalité psychique, en affirmant l idée de la famille comme un groupe régi par des phénomènes psychiques particuliers et différencié de l ensemble de sujets qui le compose. Face à cette prémisse, les expériences sensorielles dans la famille se déroulent dans une dimension située entre les sujets et découlent d une co-construction, vérifiée dans la simultanéité des échanges sensoriels dans le psychisme familial et la coexcitation. Ainsi, on comprend que l excès du traumatique transmis entre les générations a un impact sur l interaction familiale et ouvre un espace à l incestualité. L hypothèse est que cette trame fait réverbérer une constante communication cosensorielle car il s agit du franchissement des frontières psychiques et de la temporalité qui souille l expérience de l altérité, met en évidence les dommages au registre symbolique et l accès à la mythologie familiale. Cette thèse soutient que le travail analytique avec ces familles présente des particularités dans la prise en charge clinique et fait appel à la qualité de présence de l analyste, qui doit être capable et disponible pour éprouver la cosensorialité familiale présente dans le champ analytique formé lors de la rencontre. Afin de mieux illustrer l articulation théorique avec la clinique, trois vignettes de cas cliniques ont été présentées, dans lesquelles il est possible d identifier des éléments liés à la discussion proposée. On en conclut que les traumatismes familiaux ont des répercussions sur plusieurs générations, se manifestant par de défaillances, de secrets et d alliances, ce qui fait appel à la dimension onirique de l analyste. Il faut qu il offre une écoute qui respecte les rythmes, en rêvant aux images – un travail de dénouer les noeuds et de tisser des liens.