[pt] A dissertação em tela foi desenvolvida com o intuito de proporcionar ao professor de matemática uma introdução ao estudo das Geometrias Não Euclidianas, um assunto carente em nossas salas de aulas tanto do Ensino Básico como das Licenciaturas em Matemática. Em consonância com os Parâmetros Curriculares Nacionais, são historicamente construídos os conhecimentos matemáticos apresentados para discutir o Quinto Postulado dos Elementos de Euclides e para apresentar a descoberta de novas geometrias. Para ser apresentada de forma mais detalhada, foi escolhida uma Geometria Não Euclidiana que pode ser facilmente entendida e contextualizada por alunos do Ensino Médio: a Geometria do Táxi. Tal geometria, além de possibilitar ligações com outros conteúdos do Ensino Básico também é um modelo para a geografia urbana, oferecendo ao alunado a possibilidade de interação com questões motivadoras, interdisciplinares e próximas do seu cotidiano. É apresentada uma sugestão de dinâmica que compara os conceitos das distâncias euclidiana e do táxi além de discutir a definição de circunferência e sua representação tanto na Geometria Euclidiana como na Geometria do Táxi. Além disso, alguns resultados da aplicação da referida dinâmica em turmas do 3o. ano do Ensino Médio do C.E. Professor Ney Cidade Palmeiro, localizado na cidade de Itaguaí no Rio de Janeiro, também são relatados. Pretende-se que este trabalho seja mais uma contribuição para o aprimoramento da formação continuada dos professores das escolas de ensino básico no país. / [en] The present dissertation was developed with the intention of providing the mathematics teacher an introduction to the study of Non Euclidean Geometry, one lacking subject in our classrooms as much as the basic education and undergraduate mathematics. In line with the National Curriculum Parameters, mathematical knowledge presented to discuss the Fifth Postulate of Euclid s Elements, and to present the discovery of new geometries are historically constructed. To be presented in more details, we choose a non Euclidean Geometry that can be easily understood and contextualized by high school students: the Taxicab Geometry. This geometry, in addition to allowing connections with other content of basic education, such geometry is a model for urban geography, offering the pupils the opportunity to their everyday issues. A suggested activity to be developed in the classroom by students who compares the concepts of taxi distance and euclidean distance and besides discussing the definition of a circle and its representation in both Euclidean Geometry as in the Taxi appears. Futhermore, some results of implementing this activity in class 3rd. year of high school the Colégio Estadual Professor Ney Cidade Palmeiro, located in Itaguaí in Rio de Janeiro, are also reported. It is intended that this work is a futher contribuition to the improvement of continuing education of teachers of primary schools in the country.

[pt] Este trabalho examina lugares cotidianos para entender como demarcações são efetuadas, empregadas, alteradas e deslocadas na Bósnia-Herzegovina do pós-Dayton. Analisaremos aqui práticas de demarcação que podem ou não envolver delimitações geográficas e que foram reorganizadas pelo Acordo de Paz de Dayton de formas a lhes assegurarem um papel mais proeminente na vida sociopolítica da Bósnia e Herzegovina. Ao promover um esforço para conceituar fronteiras e demarcações, esta tese argumenta que estas são dependentes de práticas, o que lhes confere um status precário e indica que podem ser alteradas. Assim, elas podem ser reempregadas (no sentido de se desviar de um significado e receber um significado diferente); alteradas e deslocadas, mas também muito mais, como será exposto aqui: minimizadas, subvertidas, desdenhadas, mas também reforçadas, reafirmadas e celebradas. É, portanto, olhando para o cotidiano que este trabalho busca entender o(s) sentido(s) atribuído(s) a essas demarcações, sabendo, no entanto, que elas são permeadas de contradições e podem ser empregadas de maneiras diferentes por pessoas diferentes. O cotidiano, que geralmente recebe nossa desatenção diária, será considerado aqui uma categoria analítica relevante através da qual realizaremos essa pesquisa. Na verdade, o cotidiano não pode ser reduzido a práticas sem importância ou ao banal, como o mero resíduo do político. O cotidiano está, na verdade, profundamente relacionado com todas as atividades, e as engloba com todas as suas diferenças e conflito (Lefebvre, 1991:97) e, portanto, possibilita conexões e mediações entre categorias frequentemente apresentadas como dicotomias, como o público e o privado, o excepcional e a rotina (Lefebvre, 2008:16). É, portanto, no e através do cotidiano que essas tensões são negociadas, as disputas têm lugar e apropriações e até transformações são realizadas. Esta pesquisa foi realizada em Sarajevo e Mostar, duas das principais cidades da Bósnia-Herzegovina. Mais especificamente, esta pesquisa analisa lugares cotidianos dentro dessas cidades, como escolas, ruas, praças, cafés, estações de ônibus e shoppings, que muitas vezes atuam como a própria materialização dessas demarcações (etnonacionais, entre o local/internacionais) ou a arena na qual essas demarcações são reconfiguradas e deslocadas. Esta tese, portanto, proporciona um relato alternativo em relação a narrativas mais oficiais sobre divisões etnonacionais, bem como questiona as categorias local e internacional na Bósnia do pós-Dayton. / [en] This work looks at everyday places in order to understand how boundaries are enacted and re-employed, shifted and displaced in post-Dayton Bosnia and Herzegovina. Post-Dayton boundaries correspond to practices of demarcation that may or may not entail geographic delimitations and that have been reorganized by the Dayton Peace Agreement in ways that have assured them a more prominent role in sociopolitical life in BiH. While engaging in an effort to conceptualize borders and boundaries, this thesis argues that boundaries are dependent on practices, which confers upon them a precarious status and indicates that they might be changed. Boundaries may thus be re-employed (in the sense of diverting its original meaning and employing a different one); shifted and displaced, but also much more, as it will be exposed here: crossed, minimized, subverted, dismissed, disdained, but also reinforced, reaffirmed and celebrated. It is thus looking at the everyday that this work makes sense of those boundaries, knowing, however, that they are permeated with contradictions and may be enacted in different ways by different people. The everyday, which usually receives our daily inattention, will be considered here a relevant analytical category through which undertake this research. Indeed, the everyday cannot be reduced to the unimportant or the banal, as mere residual or the remnants of the political. Rather, it is profoundly related to all activities, and encompasses them with all their differences and their conflicts; it is their meeting place, their bond, their common ground (Lefebvre, 1991: 97), and it thus provides for connection and mediation between categories often presented as dichotomies such as public and private, the exceptional and the routine (Lefebvre, 2008: 16). It is in and through the everyday that those tensions are played, the disputes are fought and appropriations and even transformation take place. The research was undertaken in Sarajevo and Mostar, two of the main cities in BiH. More specifically, this research looks at everyday places within these cities, such as schools, streets, squares, cafés, coach station and shopping malls, which might be enacted as the very (ethnonational, local/international) boundaries or the arena in which those boundaries are diverted and displaced. This thesis, therefore, provides for an alternative account to more official narratives about ethnonational divisions, as well as questions clear-cut distinctions between the local and the international in post-Dayton BiH.

[pt] Este trabalho visa refletir sobre Arquitetura e lugar: os rumos da arquitetura de Álvaro Siza, arquitetura essa topológica e atenta ao contexto, às preexistências, à concretude, à história, à cultura, às questões socioculturais, que reverbera noções de tempo, fragmento, memória, experiência e lugar. Tal reflexão será elaborada tomando como foco de análise o projeto da Fundação Iberê Camargo (Porto Alegre, 1998-2008). Uma vez que em Siza não há um conceito prévio de lugar, mas um caso a caso que envolve múltiplas relações e dimensões, colocaremos a seguinte inquietação: como o arquiteto Álvaro Siza realiza a questão do lugar no projeto da Fundação? Para isso, trazemos a cartografia como modo de abordagem, utilizando a como possível ferramenta de percepção das relações que o arquiteto estabelece para criar um lugar, e, assim, percorrer a poética do arquiteto no projeto da Fundação. / [en] This work aims to reflect on Architecture and place: the paths of Álvaro Siza s architecture, architecture that is topological and attentive to context, pre-existence, concreteness, history, culture, socio-cultural issues, which reverberates notions of time, fragment, memory, experience and place. This reflection will be elaborated taking the Iberê Camargo Foundation project (Porto Alegre, 1998-2008) as the focus of analysis. Since in Siza there is no prior concept of place, but a case by case that involves multiple relationships and dimensions, we will pose the following concern: how does architect Álvaro Siza carry out the question of place in the Foundation s project? For this, we bring cartography as a way of approaching, using it as a possible tool for perceiving the relationships that the architect establishes to create a place, and, thus, go through the poetics of the architect in the Foundation s project.

[pt] A tese Espaço híbrido: novas narrativas no cinema brasileiro contemporâneo identifica uma construção discursiva que rejeita o espaço cinematográfico como uma unidade a partir de seus processos de autoria, lugar, linguagem e narrativa. Defende-se que a opção por uma indeterminação promove a construção de um espaço híbrido no qual a fronteira entre Eu e Outro, próximo e o distante, cidade e periferia se torna fluida, favorecendo uma relação de constante tensão entre as partes e revelando a problematização das representações do mundo contemporâneo. Sob essa perspectiva, analisaremos seis filmes produzidos a partir de 1995, no âmbito do que é chamado cinema da retomada, privilegiando obras adaptadas de textos literários por diretores estreantes em longa-metragem. / [en] The thesis Hybrid space: new narratives at contemporary brazilian cinema identifies a discursive construction that rejects the cinemathographic space as a unity from it processes author, place, language and narrative. One defends that the option for a indetermination promotes the construction of a hybrid space in which the border between me and other, next and far away, city and periphery becomes fluid, allowing a relation of constant tension between parts and disclosing the problem of representations in the contemporary world. One analises six films produzed since 1995 chosing those who were adaptations of literary texts by new directors.

[pt] Este trabalho se propõe a investigar o pensamento de Martin Heidegger a respeito do espaço, do lugar, do construir e do habitar. Embora este filósofo não tenha dedicado seus escritos diretamente à arquitetura, o tema da habitação do homem está presente no seu pensamento, pois seu conceito de Ser como ser-no-mundo supõe o habitar. Acredito que o estudo do pensamento deste filósofo, como busca da Verdade do Ser, pode ajudar a restabelecer caminhos para uma ressignificação da Arquitetura e da sua possibilidade de contribuir para o habitar do homem neste mundo, nesta terra. / [fr] Cette étude vise à étudier la pensée de Martin Heidegger sur l’espace, le lieu, la construction et l’habitation. Le philosophe n’a pás consacré ses écrits directement à l’architecture, mais le thème de l’habitation de l’homme est présent dans sa pensée, car son concept de l’Être comme Être-au-monde pré-suppose le concept d’habiter. Je crois que l’étude de la pensée de ce philosophe, comme une quête de la vérité de l’être, peut aider à rétablir des chemins pour une re-signification de l’architecture et de sa capacité à contribuer à l’habitation de l’homme dans ce monde, dans cette terre.

[pt] Este trabalho é o resultado acadêmico de três anos de uma pesquisa-ação realizada no Horto Florestal do Rio de Janeiro. A hipótese que norteou esta pesquisa é a de que a população que reside no Horto Florestal é tradicional, sendo, portanto, portadora de uma memória social que precisa ser preservada. Por razões de disputas fundiárias históricas e contemporâneas, esta memória social vem sendo sistematicamente desqualificada pelo discurso hegemônico e seus agentes; negada por representantes dos interesses fundiários no lugar, e mantida no silêncio pela própria população do local como forma de resistência social. Este trabalho buscou contribuir com a reinterpretação da história deste, que consideramos, um lugar de memória da cidade, através de um projeto de memória social, que foi desenvolvido com os moradores da localidade, desde junho de 2008 até fevereiro de 2012. O trabalho de compilação do material documental que sustenta esta tese se desenvolveu em duas frentes: 1) pesquisa em acervos de documentação histórica publicada sobre o Horto e a região da antiga Freguesia da Gávea, tais como: relatos de viajantes e cronistas, publicações oficiais atuais e antigas, fotos, mapas, desenhos, narrativas de época, etc., e 2) pesquisa-ação nos moldes de uma intervenção social que originou, e foi originada, pela construção do Museu do Horto: projeto social de memória, do Horto Florestal do Rio de Janeiro. Este trabalho de campo registrou testemunhos; filmou eventos; percorreu trilhas na mata; fotografou pessoas, edificações, festividades, comidas, ervas, etc., no afã de documentar aspectos culturais intangíveis que resistem ao tempo, ao descrédito e à desqualificação da memória social local. O resultado é uma tese que melhor se apresentaria sob a forma de um hipertexto, permitindo ao leitor circular de um suporte a outro, fazendo falar o não-dito, o mal-dito e o intencionalmente ignorado. Para visibilizar parte do acervo do Museu do Horto, optou-se por formatar o capítulo correspondente como um catálogo de coleção, de acordo às normas internacionais específicas. Contribuíram com esta pesquisa Organizações sem fins lucrativos, como a Associação de Moradores e Amigos do Horto (AMAHOR) e pessoas físicas que defendem o direito à memória, a fim de fortalecer a resistência dessa histórica população, em luta por permanecer no seu lugar de origem. Este trabalho argumenta que o Horto Florestal do Rio de Janeiro tem uma origem que remete ao século XVI, quando a região era sede de importantes engenhos de açúcar e depois de fazendas de café, e que ao longo dos últimos quatro séculos manteve a sua integridade social e importância econômica para a cidade do Rio de Janeiro, sendo digno de reconhecimento como tal: um importante lugar de memória que merece preservação. / [en] This work is the academic outcome of an action-research that lasted three years at the Horto Florestal of Rio de Janeiro. The hypothesis that nurtured the research is that the population that lives at the Horto Florestal is traditional and therefore, it holds a social memory in need to be preserved. Due to historical and contemporary urban land disputes in the area, that social memory has been systematically disqualified by the public transcripts and its agents; denied by the representatives of the land interests upon the place, and kept in the silence by the very local population as a social resistance form. This work meant to contribute with a reinterpretation of the local history, an area understood as a city’s memory place, through a social memory project developed with the local residents, from June, 2008 to February, 2012. The compilation of the documents that provide support to this work was undertake in two lines: 1) research of historical documents about the Horto, and the ancient Freguesia da Gávea in public repositories, gathering documents such as: voyagers and reports and chronics, official recent and ancient printed materials, photographs, maps, drawings, old narratives, etc. and 2) action-research through an social intervention that gave birth, and was shaped by, the construction of the Museu do Horto: social memory project of the Horto Florestal of Rio de Janeiro. The field work recorded hidden transcripts, filmed events; followed tracks within the woods; photographed people, buildings, festivals, food, herbs, etc., to document intangible cultural assets that resisted the time, the lack of credit and the disqualification of the place’s social memory. The result is a dissertation that would better be presented in hypertext, in order to allow the reader to navigate from one support to another, to learn about the non-spoken, the badly[mal]-said[dito] [maldito equal dammed] and the intentionally ignored. To visualize part of the museum’s collection, the associated chapter was formatted as a reference catalog, following specific international norms. This work counted on the participation of NGO´s, such as the Associação de Moradores e Amigos do Horto (AMAHOR) and individuals that support the local population in its struggle to preserve the local social memory as a mean to resist the threat of being removed from their place. This dissertation sustains that the settlement of the Horto Florestal do Rio of Janeiro dates from the 16th. Century, initially as headquarter of important sugar plantations and, latter on, as coffee farms. Furthermore, the local population was able to hold its social integrity and economic importance for the city of Rio de Janeiro through the last four centuries. Therefore, the place deserves the recognition as such: an important memory place in need of preservation.

[pt] Esta dissertação pretende analisar a obra do escultor norte-americano Richard Serra tomando como ponto de partida sua formação na América e o contexto cultural da segunda metade do século XX quando iniciou sua trajetória em Nova York. O estudo também propõe evidenciar a importância da materialidade das suas esculturas, da noção de espaço como extensão social e as articulações decorrentes da obra com o seu entorno. Isto denota uma posição contemporânea redefinindo aspectos do espaço real. O estudo estabelece relações entre suas esculturas e várias áreas do conhecimento, o que se insere no contexto histórico de arte como experiência crítica de seu tempo e experimentação de novas propostas artísticas. A pesquisa multidisciplinar acompanha, em seus desdobramentos, a questão do espaço que, de um modo ou de outro, atravessa toda a dinâmica da obra do artista. O pensamento de Richard Serra sobre escultura é um pensamento sobre espaço enquanto lugar da experiência perceptiva e política do mundo. É esta a linha de argumentação apresentada. / [fr] Cet article a l intention d analyser l ouevre du sculpteur nord-américain Richard Serra à partir de sa formation aux États-Unis et du contexte culturel de la deuxième moitié du XXème siècle, lorsqu il il a commencé sa carrière à New York. Cette étude propose également de mettre en valeur l importance de la materialité dans les ouevres de Richard Serra, la présence affirmative de ses sculptures, ainsi que la notion spatiale en tant que extension sociale et les liens avec son environment. Cela montre un regard contemporain en reaffirmant les aspects de l espace réel de son ouevre. Cette étude etablit des rélations entre ses sculptures et des métiers divers, ainsi, l art devient porte-parole critique de son propre temps et lieu d experimentations de nouvelles propositions artistiques. La recherce chemine à cotè de la thématique à propos du sujet de l espace qui traverse toute l ouvre de l artiste. Pour autant, la pensée de Richard Serra sur la sculpture est celle autour de l espace comme place de l experience perceptive et politique du monde. Voici le propos principale de mes arguments et ce qui conduit cette recherche.

[pt] Situada na área da Linguística Aplicada Contemporânea (Fabrício, 2006; Miller, 2013; Moita Lopes, 2006; Pennycook, 2006; Rajagopalan, 2003), esta dissertação tem como objetivo compreender como quatro professores inseridos no mercado de trabalho dos cursos de inglês constroem as suas emoções em relação a estas instituições de ensino, aqui compreendidas segundo as noções de lugar (Tuan, 2013) e não lugar (Augé, 2012). Os cursos de inglês como lugares se vinculam à ideia de permanência e às relações humanas afetuosas; já como não lugares, eles podem se tornar espaços de transitoriedade e de impermanência. Para uma compreensão de como os cursos de inglês se inserem no cenário da educação atual, esta pesquisa se apoia nos debates sobre a educação na atualidade (Chaves, 2019; Laval, 2019), tendo como fundamentação teórica os estudos sobre emoções e vida social (Rezende; Coelho, 2010) e os afetos dos professores (Nias, 1996; Zembylas, 2002; 2003a, 2003b, 2004, 2005). Os dados foram gerados em conversas informais com os quatro professores participantes, e, uma vez gerados, foram transcritos. Excertos foram selecionados e divididos em três blocos temáticos que retratam diferentes momentos destes professores antes e após ingressarem no mercado de trabalho. Como ferramenta teórico-metodológica, esta pesquisa de base qualitativa (Darlington; Scott, 2002; Denzin; Lincoln, 2006) se apoia no Sistema de Avaliatividade (Almeida, 2012; Ikeda, 2012; Martin; White, 2005; Vian Jr., 2011, 2012; White, 2004), integrante da Linguística Sistêmico-Funcional (Halliday, 1994), para compreender como as emoções emergem por meio das escolhas lexicogramaticais nas avaliações dos professores acerca dos cursos de inglês. Entendimentos apontam para a possibilidade de os cursos de inglês serem sentidos como não lugares, o que sugere a necessidade de se criar um espaço teóricoreflexivo no qual as emoções dos professores sejam pensadas como trazendo sentidos para as suas experiências (Zembylas, 2003a). / [en] Situated in the field of Contemporary Applied Linguistics (Fabrício, 2006; Miller, 2013; Moita Lopes, 2006; Pennycook, 2006; Rajagopalan, 2003, this dissertation aims to understand how four teachers inserted in the job market of English language schools build their emotions associated with these educational institutions, herein understood according to the notions of place (Tuan, 2013) and nonplace (Augé, 2012). English language schools as places are linked to the idea of permanence and affectionate human relationships; as nonplaces, they can become spaces of transience and impermanence. For an understanding of how English language schools fit into the current education scenario, this research draws upon debates on contemporary education (Chaves, 2019; Laval, 2019), having as its theoretical foundations the studies about emotions and social life (Rezende; Coelho, 2010) and teachers emotions (Nias, 1996; Zembylas, 2002, 2003a, 2003b, 2004, 2005). The data was generated during informal conversations with the four participating teachers, and once generated, it was transcribed. Excerpts were selected and divided into three themed sections that depict different moments of these teachers before and after entering the job market. As a theoreticalmethodological tool, this qualitative research (Santos, 2013; Darlington; Scott, 2002; Denzin; Lincoln; 2006) is based on the Appraisal Theory (Almeida, 2012; Ikeda 2012; Martin; White, 2005; Vian Jr., 2011, 2012; White, 2004), stemming from the Systemic-Functional Linguistics (Halliday, 1994), to understand how emotions emerge through the teachers lexicogramatical choices in their evaluations of English language schools. The understandings point to the possibility that these institutions are felt as nonplaces, which suggests the need for the creation of a theoretical-reflective space in which teachers emotions are thought of as bringing meanings to their experiences (Zembylas, 2003).

[pt] Este é um trabalho construído nos limites entre a memória e a história. Diante das recentes discussões sobre a exigência de um curso de nível superior para a formação dos professores da educação infantil e das séries iniciais do ensino fundamental, conforme postula a atual LDBEN (Lei nº 9394 / 96), procurou-se refletir, à luz dos referenciais da História Cultural e das questões presentes no contexto da época, sobre a primeira experiência de formação de professores primários no Brasil em nível superior: a Escola de Professores do Instituto de Educação do Rio de Janeiro. A partir da idéia de que era preciso investir na qualidade dos cursos de formação de professores para solucionar os problemas educacionais do país, Anísio Teixeira, diretor da Instrução Pública do Distrito Federal, transformou em 1932 a Escola Normal em Instituto de Educação. Tratava-se de um centro educacional que se compunha de pré-escola, escola primária, escola secundária e a Escola de Professores, um curso em nível superior pouco depois vinculado à Universidade do Distrito Federal (UDF) também criada por Anísio em 1935. Com a criação daquela universidade, de breve existência (1935-39), a Escola de Professores seria transformada em Escola de Educação, principal razão de ser de sua proposta pedagógica. A primeira parte do trabalho revela como a memória institucional foi construída pelos agentes responsáveis pela implementação desse novo projeto político- pedagógico. Entretanto, se num primeiro momento foi possível a produção dessa memória, os acontecimentos ocorridos a partir de 1935 revelaram os limites da obra desenvolvida pelos Pioneiros do Movimento da Escola Nova, desmontada pela ação da política educacional autoritária do governo federal, sobretudo durante o período do Estado Novo. A extinção da Universidade do Distrito Federal e o desligamento do Instituto de Educação do âmbito universitário fizeram com que a formação de professores primários voltasse a ser realizada em curso normal de nível médio. Esta tese procura ainda explicar o silêncio e o esquecimento a que essa experiência foi relegada e identificar o Instituto de Educação como um lugar de memória da formação docente, bem como refletir sobre as políticas públicas de formação de professores para além do que dispõe a legislação a esse respeito. / [fr] Ce travail se situe aux limites entre la mémoire et l histoire. Face aux discussions récentes sur l exigence d un degré supérieur pour la formation des instituteurs postulée par l actuelle LDBEN (Loi n. 9394/96), on a cherché à réfléchir sur la première expérience au Brésil de formation des instituteurs au dégré supérieur, à la lumière de l Histoire Culturelle et des questions de l époque : L École de Professeurs de l Institut d Éducation du Rio de Janeiro. À partir de l idée qu il faut investir sur la qualité des cours de formations de professeurs pour résoudre les problémes de l Éducation, Anísio Teixeira, em tant que directeur de l Instruction Publique du District Fédéral, a transformé, en 1932, l École Normale en Institut d Éducation. Il s agissait d un centre éducationel avec jardin d enfants, école primaire, école secondaire et l École de Professeurs, un cours de niveau supérieur, un peu de temps lié à l université du District Fédéral (UDF), crée aussi par Anísio Teixeira. Avec la création de cette Université de bref existence (1935-1939), l École de Professeurs a dévenu École d Éducation, raison d être de sonpropos pédagogique. La première partie du travail révéle comment la mémoire institutionelle a été construite par les agents responsables pour la mise en place de ce nouveau projet politique-pédagogique. Cependant, si d abord la production de cette mémoire a été possible, à partir de 1935 les événements ont révélé les limites de l oeuvre développée par les Pionniers du Mouvement de l École Nouvelle, que a eté detruite pendant la période de l État Nouveau (Estado Novo). L extinction de l Université du District Fédéral et la séparation de l Institut d Éducation de la sphère universitaire ont fait retourner la formation des instituteurs aux Écoles Normales de niveau secondaire. Cette thèse cherche encore à expliquer le silence et l oubli sur cette expérience et identifier l Institut d Éducation comme lieu de mémoire de la formation des enseignants, de même que réfléchir sur les politiques publiques de formations des instituteurs au-delá de ce que dispose la législation spécifique.

[pt] Este trabalho aborda a disputa de memórias, usos e projetos entorno do edifício do antigo Departamento de Ordem Política e Social (DOPS) no quadro do processo da chamada justiça transicional no Brasil. O foco do trabalho é a dinâmica do conflito pelo lugar de memória no contexto das lutas sociais protagonizadas por ex-presos políticos e familiares de mortos e desaparecidos da ditadura militar (1964-1985). O confronto entre os projetos Espaço Cultural Memória e Direitos Humanos e Museu da Polícia Civil revela o que está em jogo em termos simbólicos, ideológicos e pedagógicos. É apresentado e problematizado o lugar ocupado pela polícia política na estrutura do aparato repressivo da ditadura, assim como pela Polícia Civil na segurança pública em situação de democracia no Brasil. / [fr] Ce travail se penche sur le conflit de mémoires, les usages et les projets autour de l immeuble de l ancien Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), dans le cadre du processus de ce qu on appelle la justice transitionnelle au Brésil. Le centre de l étude est la dynamique de la dispute pour ce lieu de mémoire, dans le contexte des luttes sociales menées par des ex-prisonniers politiques et des parents des morts et des disparus de la dictature militaire (1964-1985). La confrontation entre les projets Espaço Cultural Memória e Direitos Humanos et Museu da Polícia Civil en révèle les enjeux symboliques, idéologiques et pédagogiques. En outre, le travail expose et questionne les fonctions imparties à la police politique dans la structure de l appareil répressif de la dictature, et à la police civile dans la sécurité publique en situation démocratique au Brésil.