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[en] ON THE RAZORNULLS EDGE STRATEGIES FOR THE PORTRAYAL OF OUR MALANDROS' BEHAVIOR IN BRAZIL'S CULTURAL RHETORIC / [pt] SOBRE O FIO DA NAVALHA ESTRATÉGIAS DE REPRESENTAÇÃO DA MALANDRAGEM NOS DISCURSOS CULTURAIS BRASILEIROSGIOVANNA FERREIRA DEALTRY 26 August 2003 (has links)
[pt] O objetivo desta tese é investigar as relações entre certas
representações de malandros e malandragens e a construção
do imaginário da nação. O presente texto ensaia responder
às seguintes questões: como e por quais motivos a
malandragem é regularmente acessada por nossos
intelectuais, políticos, músicos, jornalistas etc, como
elemento constituidor, por afirmação ou negação, da
imaginada nação brasileira? E como também, nós, os membros
dessa comunidade, nos identificamos com a imagem desse
brasileiro malandro? Para tanto, à análise das obras
literárias e musicais propriamente dita é adicionada uma
perspectiva focada nas mediações entre os diversos grupos
étnicos, sociais, religiosos etc constituintes da singular
cultura carioca. A malandragem é vista, assim, como um
procedimento dinâmico, não fixo, e o malandro carioca como
a representação de um sujeito ao mesmo tempo marginal e
capaz de negociar com as instâncias da ordem. / [en] The purpose of this study is to look into certain
portrayals of the local malandros and their particular
behavior, as well as the construction of the
nation's imagery. This essay is intended to answer the
following questions: - Why - and how - is the typical
conduct of our malandros so commonly referred to, in
different ways of affirmation or denial, by our
intelligentsia, our politicians, musicians and journalists
( among many others ) as a constituent item of a
supposed Brazilian nation? - how do we, as part of such a
community, identify with the depiction of this Brazilian
malando? To arrive at suitable answers, a new perspective
focused on relations weaved by various ethnic, social and
religious groups integrating Rio de Jnaeiros's peculiar
culture was added to the academic analysis of the nation's
literary and musical production. The behavior of
our malandros is therefore seen as a dynamic and changeable
procedure, and the malandro carioca is deemed as the
representation of an individual who is an outsider, though
one who is simultaneously capable of dealing with the
establishment.
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[en] C/O ZÉ RAMALHO: ME, HIM AND THE (AUTO)BIOGRAPHICAL NARRATIVE / [pt] A/C ZÉ RAMALHO: EU, ELE E A ESCRITA (AUTO)BIOGRAFICACHRISTINA FUSCALDO DE SOUZA MELO 02 June 2017 (has links)
[pt] Com uma produção caracterizada por referências literárias e musicais diversificadas, o que a torna um híbrido de influências de apelo transgeracional, Zé Ramalho é o personagem principal de uma biografia autorizada. Através de uma narrativa autobiográfica e com o auxílio de correspondências e entrevistas, este trabalho põe em destaque a importância do cantor e compositor paraibano para a cena musical brasileira e o debate sobre os procedimentos intelectuais e sensitivoafetivos envolvidos na produção do gênero biográfico. Esta dissertação
conta uma história que envolve não só o artista e os parceiros com os quais ele se relacionou ao longo da vida como também a pesquisadora, fazendo uma análise da relação entre biógrafa e biografado. / [en] With a production characterized by diversified literary and musical references, making it a trans-generational hybrid of influences, Zé Ramalho is the main character of an authorized biography. By using an autobiographical narrative, with the aid of correspondences and interviews, this work highlights the importance of the singer and
songwriter from Paraíba for the Brazilian music scene and the debate on intellectual procedures and sensory-affective involved in the production of the biographical genre. This Thesis tells a story that involves not only the
artist and his partnerships but also the researcher, thus making an additional analysis of the relationship between biographer and biography.
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[en] ALBUM COVERS: WAYS OF READING THEM / [pt] CAPAS DE DISCO: MODOS DE LERAICHA AGOUMI DE FIGUEIREDO BARAT 01 October 2018 (has links)
[pt] Capas de disco: modos de ler busca chaves de leitura para compreender a relação entre a música e a cultura visual no século XX e início do XXI. Ao deslocar o objeto de uma discoteca, seu espaço tradicional de fruição musical, e trazê-lo para o campo dos estudos culturais, uma infinidade de leituras se apresenta. As capas são uma forma de arte muito particular, analisá-las é fundamental para entender as diversas formas em que seus mecanismos operam. A música é, por sua vez, um instrumento importantíssimo para entender a cultura visual de forma mais ampla. Este trabalho se vale de ferramentas do campo da história da arte e de outros dispositivos analíticos interdisciplinares para explorar as imagens e sua potência. O argumento central da tese defende a ideia de que as capas contribuem para a construção de um sentido musical, enriquecendo o processo estético do fruidor. Os anos 1950 foram essenciais para firmar a capa
como elemento primordial para o disco. Foi também a partir dos anos 1950 que artistas plásticos e fotógrafos penetraram no mercado das gravadoras, vendendo seus talentos e experimentando concepções visuais inovadoras em capas. Ou seja: a criatividade de alguns capistas abriu novos caminhos e permitiu explorar novas concepções para as artes de LP. Procura-se, assim, mostrar que as capas foram locus privilegiado e fértil de expressão para diversos fotógrafos e artistas plásticos consagrados se expressarem em escala industrial. Esta tese busca entender a capa para além da simples ilustração e compreendê-la não só como invólucro ou objeto de design, mas principalmente como objeto artístico, tão importante quanto o
conteúdo. Estão em foco neste trabalho principalmente dois aspectos que se complementam. Por um lado, analisa-se a capa de disco como campo de experimentação artística, ou seja, um suporte de trabalho para inúmeros artistas plásticos e fotógrafos. Por outro, que não deixa de complementar esse mesmo campo, reflete-se sobre a capa como suporte para o retrato do sujeito, no sentido restrito de portrait, que subentende tecer laços com o gênero pictórico secular. / [en] Album covers: ways of reading them aims to search for keys to interpret the relation between music and visual culture in the XXth century and the beginning of the XXIst. By displacing the object from a discotheque, its usual space of musical fruition, and bringing it to the cultural studies field, an infinity of
possibilities come up. Covers are a very particular art form, analyzing them is central to understand the different forms in which their mechanisms operate. Music on the other hand, is a very important instrument to apprehend visual culture in a broader way. This work uses tools from the art history field and other
interdisciplinary analytic devices to explore images and their strength. The central argument of this thesis asserts that album covers contribute to the construction of a musical meaning by enriching the esthetic process of the listener. The 1950s were essential to establish the album cover as primary element for the record. It was also in the 50s that visual artists and photographers penetrated the record company markets selling their talents and experimenting innovative visual layouts. In other words: the creativity of some cover artists opened new paths and enabled new conceptions for the album cover artwork. This work seeks to show that album covers were a notorious and fertile place of expression for photographers and visual artists to express themselves in a large scale. This thesis aims to understand the album cover beyond a simple illustration, and to grasp it not just as a packaging or design piece, but mainly as an artistic object, as important as the content itself. This work focuses on two aspects that complement themselves. On one hand, we analyze the record cover as a field of artistic experimentation, that is, a support for many visual artists and photographers to work on. On the other hand, that complements this same field, a reflection is made on the cover as a support for the portrait of the subject, in the restrict sense of the portrait, that aims to establish ties with the secular pictorial genre.
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[en] BIOGRAPHY OF A DUO: FRANCIS AND FRANCISCO - 12 YEARS OF PARTNERSHIP / [pt] UMA BIOGRAFIA A DOIS: FRANCIS E FRANCISCO - 12 ANOS DE PARCERIAJOANA LEVENROTH HIME 26 April 2018 (has links)
[pt] A dissertação tem por objetivo fazer uma leitura da produção artística dos compositores Francis Hime e Chico Buarque nos anos 1970, período de maior produção da dupla. O trabalho se coloca num espaço narrativo fragmentado, campo de afetos de uma escritura ficcional e ensaística que se intercalam e se entrecruzam. A dissertação pretende apresentar o caminho singular dessa parceria, pouco explorada pela crítica acadêmica e pelos meios de comunicação, e que não foi composta apenas para o formato disco, mas também para trilhas
sonoras, cinema e peças teatrais. / [en] This dissertation analyses the 1970s artistic work of the composers Francis Hime and Chico Buarque the decade of the duos s greatest productions. The study is set in the fragmented narrative space of an emotional field with inserted and interposed fictional and essay writing styles. The dissertation seeks to present this unique partnership, still little explored by academic criticism and the media, and that was not created exclusively for the disc format, but also soudtracks for films and theater plays.
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[en] THE UNEXPECTED BEARER: THE WORK OF DORIVAL CAYMMI (1938-1958) / [pt] O PORTADOR INESPERADO: A OBRA DE DORIVAL CAYMMI (1938-1958)STELLA TERESA APONTE CAYMMI 22 September 2006 (has links)
[pt] O portador inesperado - a obra de Dorival Caymmi (1938-
1958) é uma
investigação que tem por objetivo traçar um mapeamento
parcial da recepção da
crítica cultural à obra de Dorival Caymmi, compositor e
cantor da Música Popular
Brasileira, de 1938 a 1958, a partir da descrição de
horizontes de expectativa
subjacentes à circulação da produção do artista baiano.
Este período compreende
desde a estréia do artista no Rio de Janeiro até o
surgimento da Bossa Nova,
responsável pela mudança da canção popular brasileira nos
anos 1950. A crítica
estética e cultural é representada por pesquisadores e
críticos de música e
literatura; artistas de modo geral, mas especialmente
cantores, compositores e
músicos; jornalistas e intelectuais. Considerando a música
na sua dimensão
textual, a perspectiva utilizada neste estudo será a da
estética da recepção, no
âmbito dos estudos literários, representado pelo
pensamento de Hans Robert
Jauss. A partir dos conceitos propostos por Jauss e sua
adaptação ao campo da
música, será também investigada a permanência e atuação da
obra de Dorival
Caymmi no desenvolvimento da música popular brasileira e,
para tanto, será
também convocada a contribuição do historiador Fernand
Braudel. / [en] The unexpected bearer - the work of Dorival Caymmi (1938-
1958) is a
study whose aim is to provide a partial mapping of the
reception to the cultural
criticism of the work of Dorival Caymmi, composer and
singer of Música Popular
Brasileira (Brazilian popular music), from 1938 until
1958. In order to
accomplish this goal, this dissertation will survey the
horizon of expectations
underlying the production of the Bahian artist, beginning
with his debut in Rio de
Janeiro and spanning until the dawn of Bossa Nova, which
altered the panorama
of the Brazilian popular song in the 1950s. The cultural
and historical criticism is
here represented by researchers and critics of literature
and music, artists in
general, especially singers, composers and musicians,
along with journalists and
intellectuals as well. Considering the music in its purely
textual dimension we
employ a method borrowed from literary criticism, namely
Hans Robert Jauss
reception-aesthetic. Utilizing the concepts proposed by
Jauss as well as their
adaptation to the music field, we examine the permanence
and role of Caymmi s
work in the development of the Música Popular Brasileira.
In this particular
portion of the study, we rely on the contribution of
historian Fernand Braudel.
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[en] O QUE É QUE A BAIANA TEM? - DORIVAL CAYMMI IN THE RADIO DAYS / [fr] O QUE É QUE A BAIANA TEM? - DORIVAL CAYMMI DANS L`ÉRE DE LA RÁDIO / [pt] O QUE É QUE A BAIANA TEM? - DORIVAL CAYMMI NA ERA DO RÁDIOSTELLA TERESA APONTE CAYMMI 30 September 2010 (has links)
[pt] Esta tese é uma análise crítica da Era do Rádio nas perspectivas da Música Popular Brasileira, em geral, e de Dorival Caymmi, compositor e cantor, em particular, a partir da sua obra, vida e testemunho pessoal, obtido principalmente através de entrevistas exclusivas concedidas para sua biografia. Apoiada em bibliografia referente, sobretudo, à Era do Rádio e à Música Popular Brasileira, além do acervo de Dorival Caymmi, esta investigação pretende discutir, no contexto cultural do período - através do estudo de caso do samba O Que é Que a Baiana Tem?, grande sucesso de estréia do compositor, em 1939 -, temas como rádio, mercado fonográfico, cinema, direito autoral, espetáculos musicais, entre outros, nos quais são reveladas as pressões e tensões sofridas pelo artista popular em seus embates no mercado de trabalho, na sociedade, na política e, por assim dizer, no meio artístico. / [en] This dissertation is a critical analysis of the Radio Days under Brazilian Popular Music` perspectives and those of compositor and singer Dorival Caymmi, which were collected from his work, life and personal testimony through exclusive interviews for biographical motives. Based on a bibliographical research covering the Radio Days and Brazilian Popular Music, not to mention Dorival Caymmi s archive, this investigation intends to discuss - through the case study of the compositor’s nineteen thirty-ninth first success O Que é Que a Baiana tem? - themes such as the radio, phonographic market, cinema, authorship rights, and musical shows, among others, in which the pressures and tensions suffered by the popular artist in his struggles in the labor market, society, politics and the artistic milieu are revealed. / [fr] Cette thèse est une analyse critique de l’ Ère de la Radio sous les perspectives de la Musique Populaire Brésilienne, en général, et de Dorival Caymmi, compositeur et chanteur, en particulier, à partir de son oeuvre, de sa vie et de son témoignage personnel, obtenu surtout à travers les interviews exclusives données pour sa biographie. Appuyée sur la bibliographie concernant, surtout à l’ Ère de la Radio et à la Musique Populaire Brésilienne, outre le patrimoine de Dorival Caymmi, cette enquête a l’intention de discuter, dans le contexte culturel de la période - à travers l’étude de cas de la samba O que é que a baiana tem?, grand succès du début du compositeur, em 1939 -, des sujets comme la radio, le marché phonographique, le cinéma, le droit d’auteur, des spectacles musicaux, entre autres, dans lesquels sont révélées les pressions et les tensions souffertes par l’artiste populaire au cours de ses heurts dans le marché du travail, dans la société, dans la politique, bref, dans le milieu artistique.
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[en] SAMBAJAZZ ON THE MOVE: THE PATHWAYS OF MUSICIANS IN RIO DE JANEIRO, BETWEEN THE LATE 1950S AND THE EARLY 1960S / [pt] SAMBAJAZZ EM MOVIMENTO: O PERCURSO DOS MÚSICOS NO RIO DE JANEIRO, ENTRE FINS DOS ANOS 1950 E INÍCIO DOS ANOS 1960GABRIEL MUNIZ IMPROTA FRANÇA 03 March 2017 (has links)
[pt] O sambajazz foi um movimento de modernização da música brasileira que se deu entre fins dos anos 1950 e início dos anos 1960. Esta pesquisa realiza uma etnografia dos músicos praticantes do sambajazz no Rio de Janeiro, com foco em questões ligadas à uma sociologia dos instrumentos musicais, bem como nas oposições entre a seção rítmica e os solistas, assim como entre as bipartições correlatas entre corpo e mente, ou mão e cabeça. É também levantada a questão do uso musical da palavra no sambajazz e na Música Popular Brasileira. Para tanto foram realizadas entrevistas com músicos que viveram o sambajazz, assim como com músicos atuais. A tese aborda também o tema da música negra, que perpassa o sambajazz na obra de criadores como Moacir Santos e Paulo Moura, assim como a construção das categorias sambajazz e bossa nova através da análise de periódicos da época. São discutidas ainda questões relativas à indústria cultural brasileira e a profissão de músico hoje, no Rio de Janeiro. / [en] Sambajazz was a modernization movement of Brazilian music which took place between the late 1950s and the early 1960s. This research provides an ethnography of musicians practitioners of sambajazz in Rio de Janeiro, focusing on issues related to a sociology of musical instruments and the oppositions between rhythm section and soloists, as well as between the associatated bipartition of body and mind, and hand and head. It also raises the question of the musical use of words in sambajazz and Brazilian Popular Music. To this end, interviews with musicians who played sambajazz in the mid XX s century, as well as with current musicians, were carried out. The thesis also deals with the topic of black music which runs through sambajazz in the work of creators such as Moacir Santos and Paulo Moura, and with the study of the construction of the categories of sambajazz and bossa nova through the archival analysis of journals and magazins of the period. Issues related to Brazilian cultural industry and the current musical profession in Rio de Janeiro are also discussed.
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[en] I MAKE SAMBAS BY EAR FOR YOU: MARINO PINTO, A MODEST SONGWRITER / [pt] EU FAÇO SAMBAS DE OUVIDO PRA VOCÊ: MARINO PINTO, UM COMPOSITOR MODESTOANDRE LUIS PIRES LEAL CAMARA 25 July 2017 (has links)
[pt] Este trabalho se propõe a destacar a obra do compositor Marino Pinto, no panorama da música popular brasileira, enfocando aspectos da vida cultural no Rio de Janeiro entre as décadas de 1930 e 1960. Procurou-se discutir a atualidade de suas canções, constantemente gravadas pelos mais diversos intérpretes. A era do rádio, a convivência entre parceiros musicais em ambientes como o Café Nice, a profissionalização do mercado fonográfico, a luta pelo direito autoral, a produção musical para o carnaval e o meio do ano, as boates de Copacabana e o aparecimento da bossa nova são alguns dos temas tratados. Sem tocar instrumentos musicais, a não ser batucando em caixa de fósforos, ora fazendo a letra, ora a melodia, Marino Pinto criou composições com os mais variados parceiros. Este trabalho reúne gravações raras, imagens pouco divulgadas e entrevistas inéditas com músicos, pesquisadores e pessoas ligadas ao compositor. / [en] This study intends to highlight the works of songwriter Marino Pinto, in the scenery of Brazilian popular music, focusing on some aspects of cultural life in Rio de Janeiro between the 1930s and the 1960s. With his lyrics being constantly recorded by different singers, the topicality of his songs was discussed. The Radio Era, the relationship musical partners that met constantly in places like Café Nice, the professionalization of the phonographic market, the fight for authors rights, musical production for Carnival and the middle of the year, Copacabana s nightclubs and the rise of bossa nova are some of the topics examined. Without being able to play any instrument but a matchbox, sometimes writing the lyrics and sometimes the melody, Marino Pinto created songs with diverse collaborators. This work gathers rare recordings, little known images and unpublished interviews with musical artists, researchers and others linked to the songwriter.
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[en] FORBIDDEN FRUIT: THE MESSAGES OF SUPERSTAR RITA LEE / [pt] FRUTO PROIBIDO: OS RECADOS DA SUPERESTRELA RITA LEECHRISTIANA OLIVEIRA ALBUQUERQUE DE ARAUJO 11 June 2021 (has links)
[pt] A cantora, compositora, instrumentista e escritora Rita Lee é uma das grandes vozes de seu tempo. Em mais de 50 anos de carreira, alcançou a marca de 55 milhões de discos vendidos e é considerada uma das mais importantes artistas do Brasil ainda viva. Esta dissertação analisa sua obra e está centrada em dois
eixos narrativos. O primeiro parte da imagem que o escritor João Guimarães Rosa faz do compositor popular na novela Recado do morro, em que o personagem Laudelim é o único a compreender e a saber explicar o recado da natureza, compondo uma canção e alertando seu amigo Pedro Orósio de que iria sofrer uma emboscada. Nos anos 1960, a canção popular estava em ascensão como um espaço de potência comunicacional. A partir desse viés, buscou-se analisar os recados existentes na obra de Rita Lee. As canções da Rainha do rock se tornariam uma narrativa alternativa ao discurso hegemônico vigente, em especial pelo feminismo não-ativista contido em suas letras, visto que tanto a imprensa quanto a sociedade, de um modo geral, nos anos 60/70/80, construíam uma imagem misógina e limitada da figura da feminista e da própria mulher como gênero. No segundo eixo da dissertação, o estudo parte do conceito criado por Silviano Santiago, que enxerga em Caetano Veloso um novo paradigma do astro pop - aquele que não é nem tão somente um personagem, nem o homem comum, mas o superastro. O estudo faz uma adaptação do conceito e uma comparação entre os dois artistas, trazendo à tona a figura da superestrela, figura midiática formada pela junção da voz, corpo, performance e figurino, elementos indissociáveis. Neste capítulo, empreende-se uma análise de seus figurinos e performances, concluindo que Rita Lee construiu uma obra que efetivamente produziu um reordenamento da imagem feminina no século XX no Brasil. / [en] The singer, songwriter, instrumentalist and writer Rita Lee is one of the great voices of her time. In more than 50 years of career, he reached the mark of 55 million records sold and considered one of the most important artists in Brazil still alive. This dissertation analyzes his work and is centered on two narrative
axes. The first part of the image that writer João Guimarães Rosa makes of the popular composer in the novel Recado do morro, in which the character Laudelim is the only one to understand and to explain the message of nature, composing a song and alerting his friend Pedro Orósio to who would be ambushed. In the 1960s, the popular song was on the rise as a space of communicational power. Based on this bias, we sought to analyze the messages existing in the work of Rita Lee. The songs of the Queen of rock would become an alternative narrative to the current hegemonic discourse, especially by the nonactivist
feminism contained in her lyrics, since both the press and society, in general, in the 60s / 70s / 80s, built a misogynistic and limited image of the figure of feminist and of the woman herself as a gender. In the second axis of the dissertation, the study starts from the concept created by Silviano Santiago, who
sees in Caetano Veloso a new paradigm of the pop star - one who is neither just a character, nor the common man, but the superstar. The study makes an adaptation of the concept and a comparison between the two artists, bringing up a figure of the superstar, a media figure formed by the combination of voice, body, performance and costumes, inseparable elements. In this chapter, an analysis of her costumes and performances is undertaken, concluding that Rita Lee built a work that produced a reorganization of the female image in the 20th century in Brazil.
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[pt] GONZAGUINHA, O ETERNO APRENDIZ: A ARTE DE RECOMEÇAR DE UM GUERREIRO MENINO / [en] GONZAGUINHA, THE ETERNAL APPRENTICE: THE ART OF STARTING OVER FROM A GUERREIRO MENINOBEATRIZ PACHECO FREITAS 22 June 2021 (has links)
[pt] Este trabalho tem como objetivo reler vida e obra de Gonzaguinha a partir da perspectiva do moleque, voltando se para o gesto político pedagógico que o artista faz ao colocar o seu guerreiro me nino na rua principal da vida e como protagonista de seu fazer artístico. Ao enaltecer a sua proposta musical de sempre
começar tudo ou tra vez, analisamos como essa filosofia de vida reverbera em alguns de seus escritos , percorrendo por entrevistas, matéri as de jornais, biografia, produções acadêmicas, canções, rastros e vestígios. Nesse contexto, esta pesquisa se debruça sobre a espontan eida de do Gonzaguinha moleque tão presente nas suas vivências da infância e adolescência no Morro de São Carlos. Em segui da, apresenta a postura de eterno aprendiz adotada pelo artista, bem como a importância das histórias, das lições diárias e dos ensinam ento s que aprende no encontro com as pessoas pela estrada a fora. Assim, ao se jogar na vida de viajante, Gonzaga Junior se coloca como sujeito da experiência, sempre disposto a dobrar novas esquinas e a recomeçar. Por fim, pensa se uma arte de recomeçar encarnada profundamente em vida e obra de Gonzaguinha, que só é possível pela sua postura de moleque. / [en] This work aims to reread life and work of Gonzaguinha from t he moleque s perspective that drives the artist s political pedagogical gesture by placing his guerreiro menino (warrior fighter/ labor kiddo in the main street of life and as protagonist of his artistic work. T o understand his life philosophy while praising
his musical proposal of always start ing over, I choose to analy ze interviews, newspaper articles, biography, academic productions, songs, tracks and traces . In this search to perceive the knowledge delivered by the artist, I focus on the so present kid do s pontaneity learned from Gonzaguinha s boyhood experiences in the streets and alleys of Morro de São Carlos . Then I br ing out his position ing as
an eternal apprentice as well the significance of his stories, daily lessons teachings, and learning s by en coun tering people down the road Thus, wishing to throw himself into a traveler s life , he faces multiple experiences , an d doubt s as the subject of experience always willing to take new turns and start all over again. Finally, I think of an art of starting aga in incarnated deeply in the life and work o Gonzaguinha , which is only possible because of his moleque s standing
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