Giddens曾指出，現代社會或說現代社會晚期的特徵，是透過兩種方式表現出來的：在外延方面，是範圍十分廣泛的全球化方式；在內涵方面，則是一種十分集中和個人化的方式，它們正在改變我們日常生活中最熟悉和最帶個人色彩的領域。（Giddens & Pierson,2001：95）換言之，在現代性的脈絡下，公領域的重大變革也無可迴避地滲透入私人生活的領域了，而其中親密關係的民主化正是最主要的轉變之一。 有鑑於此，Giddens為現代社會裡親密關係的轉變專門著了一部書（即《親密關係的轉變：現代社會的性、愛、慾》）加以討論，而屢屢和Giddens合作，共同鼓吹「第二現代」（the second modern）、「反思現代性」和「風險社會」等理論的德國社會學家──Ulrich Beck，也和他同為社會學家的妻子Elisabeth Beck-Gernsheim共同撰了《愛情的正常性混亂》一書，來探討愛情在現代社會的嶄新樣貌。 正是因為他們都發現面對現代社會的快速變遷，研究者需要理論典範的轉移，才能更充分掌握現代社會發展的脈動及人們所面臨的問題。因此，他們所關照的愛情議題，已不再單從家庭社會學或是女性主義思想的角度去討論愛情，而是根據他們對整體「現代性」的分析所發展出來的理論，去探索愛情與現代社會兩者之間的關係。因為對他們而言，從愛情，就可以看到整體現代社會運作的特色及發展的問題。 本研究正是延續上述「從整體現代性的脈絡中觀察當代愛情的特色，反之並從當代愛情的樣貌中窺探整體現代社會的運作與發展」這樣的出發點，透過這篇論文，意圖把學術的觸角探入與庶民生活更接近的流行歌曲領域中。藉由對流行歌曲之歌詞的分析，本研究的目的有二： (一) 西方的社會學者Giddens和Beck兩人都對當今這個高度現代社會的愛情做出了相當細膩的論述，因此本研究將進一步把研究的焦點集中在最近這一、兩年以來的國語流行情歌之歌詞內容，透過大量的歌詞材料，深入去剖析其中所透露的當代愛情特質和普遍意識，以玆對照Giddens和Beck他們對於「現代性」之下的愛情之論述，驗證社會學理論的觀察是否得到支持；此外，也幫助我們在理解歌詞中所傳達的想法時，有更深刻的視角和分析工具。 (二) 本研究還將透過不同時期國語流行情歌之內容的比對，從而檢驗現代人關於自我與愛情的觀點是否已經產生了變化，如果有，那麼又是怎麼樣的變化；以求能更深入的對現代愛情做出觀察，理解「現代性」對台灣社會中的兩性關係所造成的影響與作用。

本研究旨在探討桃園縣國中生的愛情態度與依附關係之現況、各背景變項在愛情態度及依附關係的差異情形、愛情態度與依附關係的相關情形以及依附關係對不同愛情態度之預測情形。 為達上述之研究目的，本研究採問卷調查法，以桃園縣九十六學年度公立國中二年級學生為受試樣本，總共562人，有效樣本為524人，可用率為93.23 %。本研究工具為「愛情態度量表」、「父母與同儕依附量表」，研究所得資料以描述統計、變異數分析、皮爾遜積差相關與逐步多元迴歸分析等統計方法進行分析。 根據研究主要發現，歸納本研究結論如下︰ ㄧ、桃園縣國中生的愛情態度主要偏向「友伴之愛」；桃園縣國中生的依附關係主要偏向「同儕依附」。 二、桃園縣國中生的愛情態度與依附關係會因背景不同而有差異。 三、桃園縣國中生的愛情態度與依附關係之間有顯著相關。 四、桃園縣國中生的依附關係對不同的愛情態度具有預測效果。 最後根據本研究結果，研究者提出數項建議以供家長、學校教師及未來研究做參考，以期有助於大眾對國中生愛情態度與依附關係的了解。

「倩女離魂」型故事旨在探討一系列未婚女子為求愛情圓滿而離魂追隨心上人的作品。此類作品的共同基型，主要涉及「女子離魂」，而離魂的主要目的是為了「愛情」。筆者認為在諸作中，以元代鄭光祖的《倩女離魂》雜劇名稱最能涵蓋整個類型的特色：「倩女」二字揭示此型故事的離魂者性別——女性，「倩」字則有容貌、舉止均美之意，符合故事中女主角的特質與形象；後二字點明情節中不可或缺的要素——離魂，故採「倩女離魂」型故事名之。 此型故事得以一再繁衍，其情節必有動人之處，而故事的被收錄、被流傳，亦或多或少可顯示各時期創作者、編輯者對此型故事的興趣及關注。本系列故事於文學史上的意義，勢將文學作品永無止息傳頌著的「愛情」主題，透過「離魂」的幻設技巧作了徹底的發揮。為了求得愛情圓滿，女子可憑強大的意志力離魂相隨，擺脫外在的一切限制。 然而，此「幻設情結」的出現，與中國對人體組織（即身體觀）的看法不無關係，包括人死後可化分出魂、魄，「魂」多屬氣態，它是不固定的可呈煙氣而滅，亦可離開活的軀體四處遊走，即使後來與身軀翕然合為一體，亦無損身體健康或壽命長短。 承前所述，筆者所見的「倩女離魂」型相關故事，符合第一章設定的母題者有八篇；情節內容雖不直接與此型故事的母題相關，但可分析出類似此型故事發展軌跡的則有六篇，故本文第三章選定此十四篇作內容提要簡介。再者，筆者於第四章探討此型故事之寓意，先就單篇的時代意義、典型意義探討其個別寓意，再整體的來看「倩女離魂」型故事的共同寓意。 又此型故事於文學領域中可能產生的影響，一為文學典故的引用，二為激發文學的浪漫想像，三為外國文學作品的仿擬，四為戲劇「魂旦」角色的塑造。而此型故事的最大侷限，應該來自於此型故事最大的特色----離魂，如何讓讀者在閱讀或欣賞戲劇之時，仍然保有高昂的興味，不至於因為已經知道故事的關鍵處就失掉了好奇心，是創作者沿用前人開展過的主題時的一大挑戰。筆者以為，作者對於離魂角色的設計若能多所變化，或在故事人物的組合上有所調整，應該可營造出不同的閱讀感受，使閱讀興味又能再次被提升。

文獻探討中首先針對依附理論的文獻加以回顧。指出嬰兒的依附行為，具有確保嬰兒生命安全的作用。三種不同的依附型態，是嬰兒適應不同環境所形成的不同結果。隨著孩子年紀的增長，中西方父母不同的教養方式，將分別導致親子間情感的疏離與親密。 在本論文中，則將依附行為視為個人生命中最初始的情感性行為，研究者進人家庭場域中，觀察親子的互動。並進一步探討，隨著生命成長，教養環境的改變，兒童如何去適應如此的改變。另外，藉由清末民初的傳記分析，探討中國傳統的情感表達方式。最後，綜合上述，編纂問卷，以了解當今大專生及大學生如何表達親子間的情感。 研究發現，嬰兒多自我焦點情緒的表現。親子間多肌膚之親。到了幼兒期，親子間仍保有表達性情感的特徵。因為父母認為孩子還不懂事，所以父母也不刻意於角色的扮演，因而容許自己與幼兒做某種程度的自我表現，如親親摟摟的示愛。在同時，幼兒也將透過社會化的歷程漸漸學會感受他人焦點情緒，進而壓抑自我焦點情緒的流露。傳統中國人的情感表達多訴諸工具性行為，委婉的傳遞愛的訊息。個人的恥感，促使個體少於自我表現，包括情感的直接表達，藉此降低個人的獨立性，以建立互相依賴的關係。而當今的成年子女對父母仍保存工具性愛情的特徵，且少於情感的直接表達，在態度上對此則保留持平。 / Research indicates that infants show much ego-focused emotions. Parent and infants touch each other closely. In the young children stage, parent and children have the characters of expressive love. Because parent thought that young children did not know much, parent did not have to play the social roles. At the same time, young children would learn the ability to feel other-focused emotions. Other-focused emotions may inhibit the expressing of ego-focused emotions.Now, young adults in Taiwan have the characters of instrumental love to thier parent. They seldomly show expressive love. Their attitude about expressive love is closely average.

本研究目的在了解兒時性侵害倖存者的愛情經驗，並探究性侵害受害經驗在倖存者愛情經驗中的意義，以及文化脈絡在倖存者愛情中所扮演的角色。 研究採用敘說研究方法，參與者為一名成年女性；透過研究者與參與者的網路視訊對談，以訪談內容及研究參與者提供之書面資料作為敘說文本，採用「整體─內容」的敘說分析方式進行資料整理與分析。 研究結果發現，參與者非常重視愛情關係中的信任與理解，以及身體的自主權；然而參與者的期待，有許多時候是不被伴侶所瞭解的，且男性伴侶經常侵犯參與者的身體界線。參與者會因為伴侶無法理解自己，以及身體自主權不受尊重而選擇結束關係。 其次，以往參與者遭遇愛情關係的瓶頸時，經常懷疑性侵害經驗是其愛情不順遂的根源。最後找到一個可以理解、尊重自己的伴侶時，參與者發現過去在愛情中遭逢的困難，是來自男性無法尊重女性的自主、尤其是身體自主所導致；同時過往的伴侶也很難對參與者的生命經歷、特別是性侵害經歷有深刻的理解。研究並指出參與者所身處的性別文化脈絡，發現參與者的性侵害創傷經驗與愛情經驗，與文化中的性別權力議題息息相關。 最末針對未來相關研究，心理助人工作者的倫理省思與未來可為性侵害倖存者及其伴侶提供的治療方向提出建議。 關鍵字：性侵害倖存者、愛情經驗、敘說

高中職階段是人生發展重要的階段之一。高中職學生正處於兩性角色互動學習的階段，個人生理、心理發展狀況亦日趨成熟，然而隨著社會風氣的開放，加上大眾傳播媒體渲染、西方文化的衝擊、升學壓力減緩等因素影響，高中職學生談戀愛已是非常普遍的事實，而他們的愛情態度及觀念，亦在無形之中發生重大的改變。 其次，高中職學生因感情問題不睦衍生的偏差行為事件也有增加的趨勢，每每校園中發生學生偏差行為事件時，追根究底，常發現其原因很多都是感情因素而起。因此，本研究旨在探討高中職學生愛情態度、憂鬱情緒、分手因應等面向之相關情形。 本研究採問卷調查法，研究對象為台北市8所公私立高中職日間部學生，透過各校軍訓教官協助進行施測，共計發出問卷1080份，回收1080份，回收後進行正式統計分析的有效問卷比例為 83%(898份)。研究項目分為下列4部分：一、個人背景表；二、愛情態度量表；三、個人憂鬱情緒量表；四、分手因應量表。主要在於想了解不同的個人特質對高中職學生的愛情態度、憂鬱情緒、分手因應的影響及愛情態度、憂鬱情緒、分手因應三變項之間的相關情形。 本研究以下列統計分析方法處理相關資料：描述性統計、因素分析、t檢定、單因子變異數分析及皮爾森積差相關，得到以下結論： 在愛情態度、憂鬱情緒、分手因應的現況方面，研究發現：台北市高中職學生的「愛情態度」傾向「友伴之愛」；面臨分手壓力時，部份帶有「輕度憂鬱」傾向；分手因應方式則大多傾向「問題取向積極因應」方式。 本研究共提出4個假設，有1個假設獲得驗證，另外3個假設獲得部份驗證。首先，在愛情態度面向，共命名8個因素，分別為：1.自我犧牲因素、2.家人因素、3.感情破裂因素、4.友誼因素、5.愛情專一因素、6.親密因素、7.美貌因素、8.承諾因素。總解釋量為55.02%。 個人特質之不同，在8個因素中，在自我犧牲因素中，父親每月所得達到相當顯著差異，科系性質則達到極顯著差異。失戀次數在感情破裂因素中達到極顯著差異。科系性質在友誼因素中達到相當顯著差異。在親密因素中，父親每月所得及母親每月所得達到相當顯著差異。失戀次數則達到極顯著差異。最後，在承諾因素中，父親教育程度達到相當顯著差異，科系性質則有極顯著差異。 其次，在憂鬱情緒面向，共命名三個因素，分別為：1.自我否定因素、2.生理失調因素、3.心理鬱鬱因素。總解釋量為60.64%。母親每月所得在自我否定因素有顯著差異，學校屬性達到相當顯著差異，性別在心理鬱鬱因素有顯著差異。 最後，在分手因應面向，共命名8個因素，分別為：1.自暴自棄因素、2.尋求解決因素、3.自我調適因素、4.尋求專業因素、5.大吃大睡因素、6.宣洩情緒因素、7.委諸天命因素、8.淨化心靈因素。總解釋量為57.45%。個人特質之不同，在8個因素中，科系性質在自暴自棄因素達到相當顯著差異。在大吃大睡因素中，失戀次數有相當顯著差異。在宣洩情緒因素中，父親職業、母親每月所得有相當顯著差異，科系性質則達到極顯著差異。在淨化心靈因素中，失戀次數、科系性質則有極顯著差異。 在愛情態度、憂鬱情緒及分手因應三變項方面，愛情態度與憂鬱情緒相關係數為正0.2948，P<0.0001，達到極顯著相關。愛情態度與分手因應相關係數為正0.4215，且P<0.0001，達到極顯著相關。憂鬱情緒與分手因應相關係數為正0.3630，且P<0.0001，亦達到極顯著相關。此顯示愛情態度、憂鬱情緒、分手因應三個變項，彼此互相影響。 綜合上列研究結果，研究者建議高中職學生應多學習兩性相處之道，建立正確的兩性觀念，依本身興趣及能力，學習不同領域的知識，參加各種課外活動，藉以培養第二專長，轉移生活重心；家長方面，則建議家長仍應利用時間與子女談心，建立良好的親子溝通，掌握其交友狀況；學校方面，建議學校多舉辦有關兩性交往的演講、活動，健全學生的兩性觀念，培養正確的應變能力；其次，學校應加強學生感情問題的諮商與輔導，減少學生因感情問題衍生的偏差行為。 / Vocational high school is one of the most important stages in development. The students of vocational high school live in the stage of bisexual interactional . Their physiological and psychological development matures increasingly. With the open society, the spread of multimedia, the impact of Western culture and the decreasing pressure of pursuing advanced studies, they are apt to fall into love. However, Their attitude and idea of love change greatly unconsciously. Next, the fact that their love doesn`t go smoothly often leads to their misbehavior. To get to the core of the problem , the students` misbehavior in school more or less arises from their poor handing of love among themselves. This research mainly aims at their attitude , and the solution of how to break up gracefully. This research use questionnaire, which includes eight public and private day high schools. With the help of military officers,1080 copies are handed out and returned, but 898 (83%) is valid. The research falls into four categories: personal background; love attitude ; depression and responses to breakup .The purpose is to understand how their different characteristics influence their love attitude , depression and responses to breakup. This conclusion is based on the following data: Descriptive Statistics , Factor Analysis , t-test, one-way ANOVA and Pearson Product Correlation. In the aspect of love attitude , depression and responses to breakup, the survey finds out that their love attitude tends to be a love of companion. When facing the pressure of breakup, part of them tend to be slight melancholia, but their responses to breakup tends to be positive. This survey provides four suppositions, one is confirmed while the others are partly confirmed. Firstly, in the aspect of love attitude , there are eight factors: self-sacrifice; family; breakup; friendship; devotion to love; intimacy; looks and promise. The gross amount of explanation is 55.02%. Self-sacrifice varies rather obviously in their fathers` income and varies greatly in the features of the department. The breakup in love varies greatly in the number of being lovelorn. Friendship varies rather obviously in the features of department. Intimacy varies rather obviously in their parents` income and varies greatly in the number of being lovelorn. Lastly,promise varies rather obviously in fathers` education and varies greatly in the features of the department. Next, in the aspect of depression , there are three factors:self-denial; physiological maladjustment and depression , the gross amount of explanation is 60.64%. Self-denial varies obviously in mother`s monthly income, rather obviously in kinds of school and obviously in depression.

虹影是一位不斷向自己挑戰，向社會挑戰，也向讀者挑戰的作家，她的私生活跟推陳出新的小說創作總是能引發一連串具有爭議性的話題，在二十餘年的創作生涯中，已累積了不少成果，「女性」一直是她最關心的焦點，不論是女性人物形象的刻畫、女性與各種社會議題的關係，以及女性的身體與心理，在虹影的筆下均呈現豐富的樣貌。截至目前為止的前人研究，雖然已注意到虹影小說中的「女性」是值得開發的討論議題，卻僅止於浮光掠影式的概述，或用女性主義的預設框架標明某些特色，缺乏將人物形象、情節安排、敘述手法與時代氛圍進行整體觀察的細緻探究。本文打破線性的創作分期研究路徑，在細讀文本，以及掌握作家生平、創作觀點的基礎上，從「女性情／慾」的角度切入，將虹影的整體小說創作歸納為「親情」、「愛情」跟「女性情誼」三個面向。首先從「我是誰？」的問題意識，觀看虹影如何在文本中以「女兒」的身份處理「成長」所帶來的種種問題及其藝術表現手法，探討女兒眼中的雙親形象、親子的情感互動，以及對家國的特殊認同。「女兒」轉變為「女人」的寫作立場後，虹影開始思考並表現異性戀男女的愛情，不論結局如何，總是瀰漫著令人感到憤慨與哀傷的悲劇情調，之所以如此，在早期的中短篇小說中是由於「性別對立」，較為近期的中長篇小說則轉移至男女雙方的「身份衝突」。面對「女兒」逐步蛻變為「女人」的生命歷程，虹影的書寫始終貫穿著對姐妹情誼的瞭解跟關注，從而發展出各種型態的姐妹互動模式。童年記憶、流浪生活與國際旅行，構成虹影的三股創作資源，她的小說不論在語言、場景、題材與關注面向上，都表現出與中國文壇對話的強烈企圖，因此本文將虹影定位於中國九○年代的女性小說家創作行列，歸納出「大氣」與「霸氣」兩大特色。

現今社會離婚現象普及化讓一般大眾對於婚姻一詞重新定義，也威脅到當前愛情跟婚姻的行為模式。最近所盛行的新型態的軟體，像是：Beetalk人們可以輕而易舉的利用此類的交友軟體在線上找尋自己的對象，在這些交友軟體興起所造成的影響讓男女對於感情的維繫變得導向結果論發展，也因此形成一種速食愛情的現象，也造成許多一夜情的情況發生，這跟過去婚姻所代表的永恆定義形成了強大的衝擊。 許多年輕男女變得更加不重視維繫長期性的感情關係，隨著許多交友軟體的數量增長也讓許多年輕男女視為這是正常的感情發展現象產生了許多謬誤，為了解決上述所提之社會問題，本研究了提出一項創新的經營模式以app模式來增進已經互相產生承諾的男女。為了能夠提供符合男女心理需求之服務，本研究透過創新提案的制定經過市場需求分析，調查目前台灣男女主要的感情心理需求以及活動內容的接受意願，並藉由專家訪談、消費者的深度訪談，加以驗證其實際需求與創新服務之可行性。最後提出一個能滿足社會需求並能讓服務參與者共同獲益的解決方案，並針對問卷調查結果所發現之目標客群研擬創新經營模式的營運計畫。 / Divorce is getting more and more common in Taiwanese society. This phenomenon also threatens those who are currently living in a relationship or a marriage. With modern age tools, such as apps like "Beetalk", people can find partners online, with ease. The concept behind "Beetalk" however, does not manifest in creating real and meaningful relationships, rather mostly one night affair. Many young men are becoming ingorant or uninterested in long term relationships. The popularity of dating apps is causing an advent of confusion for the meaning of love. To remedy this social problem, I propose an app-based service to enhance the intimacy between two committed lovers. This innovative business model is based on thorough analysis of academic theories and empirical studies, including expert interview, focus group discussion, and consumer behavior survey.

本研究旨在探討未婚男性的愛情觀。探究個人的愛情經驗在他們的生活中所扮演的整體角色，以歸納出愛情對他們個人的意義。並以研究所獲得的結果為基礎，進一步比較當代相關的理論，發展符合本土愛情現象的論述。 　　研究方法以現象學探索個人「生命世界」的方式為出發點，採用深度訪談及焦點團體來蒐集資料，邀請十一位受訪者參與訪談。訪談資料以現象學方法為基礎發展出基本架構，輔以研究者的主觀知識來完成整體男性愛情觀的詮釋與討論。主要的研究發現如下： 一、受訪的男性在青少年時期大多缺乏兩性親密互動的經驗，他們往往會藉由追求愛情來肯定自己、探索兩性關係。男性在挑選對象時相當注重外表，女性美麗的外表對他們個人的意義，在於帶給他們愉快的感受、性的快感，自我肯定，他們並會藉著女性的外表來判斷她們的內在。 二、男性在愛情關係中常扮演主動的追求者，在不斷追求愛情的經驗中，他們漸漸累積了對真實兩性關係的瞭解，以及兩性互動深刻的體驗。在愛情經驗的累積中，他們滿足自己的需求，像是自我肯定、自我成長、征服感、被關愛、被照顧、擺脫孤獨、性需求等等。透過這些需求的滿足，他們感到愛情的意義。但是對於維繫長期關係所需要的付出、犧牲自由、情慾限制、卻常讓他們感到痛苦。並且無論在他們的內心，以及他們和女友的互動中，都容易會產生不少的衝突。這樣的衝突本身不易解決，往往他們期待脫離當下的親密關係，尋找更適合自己的愛情。 三、整體來說，男性的愛情中包含了以性為主體的親密感，這樣的親密感不只是一種慾力的宣洩，而是包含著身體與心理的親密互動，甚至是一種能達到精神安定的對話關係。此外，愛情還是男性們滿足各種個人需求與成長的一個過程，端看他當下所期待的需求與成長是什麼。而在愛情關係中所獲得的成長，往往也是一種改變，推動他們再尋找最適合他們的愛情關係。 　　最後依據以上的研究發現，提出有關於男性、女性、諮商者以及未來研究的建議。 目 錄 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 第二節 研究範圍的界定 12 第三節 本研究的限制 13 第二章 文獻探討 15 第一節 愛情的本質 15 第二節 愛情的來源 20 第三節 愛情的過程 24 第四節 兩性特質及其社會化影響因素 28 第五節 相關知識在本研究中的定位 33 第三章 研究方法 34 第一節 研究進行的架構 34 第二節 研究對象的選取 37 第三節 研究者自我涉入與自我檢核 42 第四節 蒐集資料的程序 45 第五節 資料整理與分析 56 第四章 研究發現 64 第一節 對象的挑選 64 第二節 愛情的追求 80 第三節 關係的發展 96 第四節 愛情的意義 109 第五章 結論、討論與建議 125 第一節 研究結論與討論 125 第二節 建議 156 參考書目 162 附錄 169 附錄一 訪談邀請函 169 附錄二 焦點團體邀請函 171 附錄三 訪談契約書 173 附錄四 個別訪談大綱 174 附錄五 田野日誌 175 附錄六 焦點團體訪談大綱 176 附錄七 個別訪談意義單元編輯舉例 177 附錄八 D的中心主題、開放編碼舉例 179 附錄九 個別訪談核心單元編輯舉例 180 附錄十 個別訪談的初步分析結果大綱 182 附錄十一 焦點團體訪談稿意義單元編輯舉例 184 附錄十二 研究方法的背景哲學 191 附表目次 表一 張老師近年求助問題前三名摘錄表 1 表二 台北市「生命線」近年求助問題統計資料 2 表三 愛情的內涵 3 表四 本土心理學界的愛情質性研究 6 表五 愛情的來源 22 表六 愛情的過程 27 表七 台灣男女兩性的特質 29 表八 研究對象的個人基本資料 37 表九 不同文化下的男女特質差異 136 附圖 圖一 研究進行的基本架構 35 圖二 資料分析的步驟 57 圖三 研究發現的初步架構 60 圖四 加入焦點團體資料後的研究發現架構 62 / The purpose of this study is to acquire the awareness of love of single males. This study tries to find the role of love in their lives to define their attitudes toward love. After all, this study compares the finding with contemporary theories, and tries to produce some discourse of romances in Taiwan. 　　Eleven interviewers have participated in this study. The phenomenological deep interview and focus group were adopted to collect data, along with the method of Phenomenological Psychology to analyze data. Finally, some hermeneutic approaches were used to illuminate the finding. The main findings were as the following. 　　First, most interviewed males lacked experience of mutually sexual interaction at their teens. They used to confine themselves and explore bi-sexual relations through the pursuing of love. Males intended to care about the appearance of females, as the beautiful appearance is of significance for them. Males judged the existence of females by the appearance of females, as it accommodated males with delighted feeling, sexual contentment, and self-confidence. 　　Secondly, Males frequently played an aggressive role in the process. Males accumulated their understandings of sexual relationship and experience of impressing sexual interaction. They were mentally and physically fulfilled with self-ascertain, self-growth, sense of conquering, being loved, being cared, and sexual interaction. Through the satisfaction of these needs, they aware the meanings of love. They, however, felt uncomfortable with the consistently long term giving, sacrifice of freedom, and control of sexual desires Such conflicts were not easily resolved, and they led males to pursue more suitable love under the present expectations. Literally speaking, love attitude of bachelors consists of intimacy mainly. Such intimacy contains physical and mental interactions and even the achievement of dialogue relations of spiritual comfort, rather than an outlet of desires. 　　Furthermore, love is also the process of various needs and self-growth at the moment of what makes expect to obtain and to be. The growth mostly in love relations is a change as well. It motivates males to define a more suitable relationship among themselves and others. 　　Based on the above findings, comments are made for males, females, consolers, and future advanced research.

本研究目的在瞭解大學生的人際依附風格、愛情信念與關係衝突因應策略彼此間之關聯性。研究對象為856位北部大專院校通識課或相關課程的大學生。本研究使用「人際依附風格量表」（安全型依附、焦慮型依附、忽略逃避型依附、害怕逃避型依附）、「愛情信念量表」（發展信念、命運信念）與「關係衝突因應策略量表」（表明因應、忠誠因應、忽視因應、離開因應）為研究工具，所得資料先以驗證性因素分析與Cronbach’s α分析「愛情信念量表」與「關係衝突因應策略量表」之信度與效度，再以描述性統計、獨立樣本單因子多變量變異數分析、皮爾森積差相關與典型相關進行正式資料分析，主要研究結果如下： 一、 大學生的人際依附風格以「安全依附」的傾向較高；愛情信念中較傾向有「發展信念」；關係衝突因應策略較傾向採用「表明因應」。 二、 女性在「害怕逃避依附」、「發展信念」之得分高於男性；男性在「忠誠因應」、「忽視因應」及「離開因應」之得分高於女性。目前有交往對象者在「安全依附」、「發展信念」與「表明因應」的傾向較高；曾經有交往對象者在「安全依附」、「命運信念」、「忠誠因應」、「忽視因應」與「離開因應」的傾向較高；未曾有交往對象者在「焦慮依附」、「忽略逃避依附」、「害怕逃避依附」、「命運信念」、「忠誠因應」、「忽視因應」與「離開因應」的傾向較高。 三、 人際依附風格、愛情信念與關係衝突因應策略三組變項間有三組典型相關存在：1.「安全依附」和「發展信念」愈高，則其「表明因應」愈高，「忽視因應」與「離開因應」愈低；2.「焦慮依附」、「害怕逃避依附」和「命運信念」愈高，則其「忠誠因應」與「忽視因應」愈高；3.「安全依附」與「命運信念」愈高，則其「表明因應」與「離開因應」愈高。 根據以上研究發現，本研究提出進一步的討論，並提供愛情/婚姻教育與諮商實務工作上之建議及未來之研究方向。 關鍵詞：愛情關係、人際依附風格、愛情信念、關係衝突因應策略 / The purpose of this study is to examine the relationship among attachment style, love beliefs, and conflict-coping strategies in relationship. 856 college students who located in Northern Taiwan were selected as subjects. The data was collected from the inventory of attachment style (secure attachment, preoccupied attachment, fearful-avoidant attachment, dismissing-avoidant attachment), love beliefs (growth belief, destiny belief), and conflict-coping strategies in relationship (voice coping, loyalty coping, neglect coping, exit coping). The confirmatory factor analysis and Cronbach’s α were used to analyze the reliability and validity for both love beliefs and conflict-coping strategies in relationship. The descriptive statistics, multivariate analysis of variance, pearson’s correlation and canonical correlation analysis were used to complete the full analysis. The major findings are presented as follow: 1. Most of college students (in our sample) are secure attached, growth belief in love, and use voice conflict-coping strategies. 2. The dismissing-avoidant attachment, and growth belief of female college students are higher than that of the male college students, The loyalty coping, neglect coping, exit coping of male college students are higher than that of the female college students, The college students who currently in a relationship tend to have higher score in secure attachment, growth belief, and voice coping, The college student who has boy/girl friend before tend to have higher score in secure attachment, destiny belief, loyalty coping, neglect coping, exit coping, The college students who never had boy/girl friends tend to have higher score in preoccupied attachment, fearful-avoidant attachment, dismissing-avoidant attachment, destiny belief, loyalty coping, neglect coping, exit coping. 3. There were three significant canonical correlation between attachment style, love beliefs, and conflict-coping strategies in relationship. First, higher secure attachment and growth belief were associated with higher voice coping and lower neglect coping and exit coping. Second, higher preoccupied attachment and dismissing-avoidant attachment were associated with higher loyalty coping and neglect coping. Third, higher secure attachment and dismissing-avoidant attachment were associated with higher voice coping and exit coping. The implications of this study for love/marriage education and counseling worker, along with future research suggestions, are discussed herein. Keyword: love relationship, attachment style, love beliefs, and conflict-coping strategies in relationship