本研究探討漢語母子對話中，兒童使用情態動詞(modal verb)「會」的類別、人稱主詞及語用功能。受試者分成第一組(平均兩歲十一個月)與第二組(平均四歲十個月)。研究結果發現認知(epistemic)情態動詞的「會」比動力(dynamic)情態動詞的「會」晚習得，而義務(deontic)情態動詞的「會」則很少出現。其指出不同的習得順序與認知發展有關，即認知上易理解的概念比認知上較不易理解的早習得。在情態動詞「會」的人稱主詞上，兒童在動力和義務情態動詞「會」主要是使用第一人稱當主詞，然而兒童傾向使用第三人稱當認知情態動詞「會」的主詞。而兒童很少使用第二人稱當情態動詞「會」的主詞。情態動詞「會」語句的語用功能方面，動力情態動詞「會」語句包含請求、拒絕、描述、誇耀；義務情態動詞「會」語句只發現承諾的功能；而認知情態動詞「會」語句有爭辯、疑惑、推論的功能。研究結果顯示兒童能掌握情態動詞「會」語句不同的語用功能。 / This study examined Mandarin-speaking children’s different types, person subjects, and pragmatic functions of the modal hui utterances in mother-child conversations. Children were divided into Group I (mean age= 2;11) and Group II (mean age= 4;10). The results showed that the epistemic modal hui was acquired relatively late, compared with the dynamic modal hui. The deontic modal hui was a marginal use. It suggests that the different acquisition order seems to involve cognitive development, which means that the cognitively accessible concept may be acquired earlier than the less cognitively accessible one. As for the person subjects of the modal hui, children mainly used the dynamic and deontic modal hui with the first person subject; however, they tended to use the epistemic modal hui with the third person subject. Children rarely used the modal hui with the second person subject. With regard to the pragmatic functions of the modal hui utterances, it was found that the functions of the dynamic hui utterances included request, refusal, reporting, and boasting. In the deontic hui utterances, only the function of promise was found. The epistemic hui utterances served the functions of argument, puzzlement, and reasoning. The results suggest that children are sensitive to the pragmatic functional aspects of the modal hui utterances.

本研究旨在探討以中文為母語之四歲兒童其表現在故事敘述中之連接性。研究語料來自兒童語言資料交換系統（CHILDES）。根據Trabasso and Sperry (1985)、Chang (2004)等學者提出之分析方法，對四歲兒童的故事連接性及因果關係的語言標記進行分析之後，本研究發現在四歲的孩子的故事敘述中，往往包含了約35.89個事件，而每一個事件常有與其他僅一個事件有相互的因果關係，最常出現的事件關係類型是賦予能力關係（enablement）及動機關係（motivation）；最常被使用的語言標記是時序連接詞（temporal connectives）及零連接詞（zero connectives）。本研究之發現為兒童敘事連接性議題提供了中文的研究結果及證據。 / This study investigates Mandarin-speaking four-year-old preschoolers’ performance of story narrating by examining narrative connectivity. Thirty pieces of Mandarin Chinese data provided by children aged 4;0 to 4;11 were collected from the Child Language Data Exchange System (CHILDES). Data was analyzed following several frameworks (e.g., Trabasso and Sperry, 1985; Chang, 2004). Results show that the four-year-old children tended to produce 35.89 events when depicting a story, and each narrative event usually had one connection to or from other events. Among the events, the most frequently found connection types were enablement and motivation; the most frequently observed linguistic devices marking connectivity were temporal connectives and zero connectives. The findings provide Mandarin Chinese results and evidence under the topic of children’s narrative connectivity.

University of Macau / Faculty of Arts and Humanities / Department of Chinese

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University of Macau / Faculty of Social Sciences and Humanities / Department of Chinese

由於學華語的風潮興起，將華語列為外語能力選擇的人與日俱增。據教育部統計，來臺學華語人數及其國別，日本來臺人數幾乎是逐年穩定成長，人數總量排名總名列前茅，這突顯對日華語教學市場的重要性與發展性。 　　近年因各國學華語人數日益增加，學者開始致力推廣華語教材國別化，希望藉著加強教材針對性以提高學生學習效果。但目前臺灣所使用的華語教材仍以通用性教材為主，或較多針對具英語背景國家的華語學習者而寫的教材，就日本學生而言，其實無法符合其需求。另在相關研究方面，臺灣針對華語教材的研究亦不多，有鑒於此，本研究首就編寫原則評析日本當地華語教材，對象為日本具代表性之早稻田大學漢語課程初級華語教材，以及日本當地大學所使用的市售華語教材郁文堂《ゆうゆう中國語》與好文出版社《初級中國語課本》。並與目前臺灣華語教材《當代中文課程》第一冊及《これで大丈夫! 中国語--日常生活で使える中国語》比照分析，評析其優缺及特點，並以此結果設計教材，最後再以問卷調查及自評表評析自編教材，以期提供臺灣發展對日華語教材編寫些許參考，希冀對臺灣在國別化華語教材領域的發展上有一貢獻。

在現階段上古音的研究中，上古漢語複聲母的存在已普遍獲得學界的肯定，而親屬語的比較更是為複聲母的研究取得了一定的成果。然而，關於複聲母系統的研究在比例上卻顯得不足。上古漢語究竟有擁有哪些類型的複聲母，以及這些複聲母輔音群的搭配方式如何，學者們之間更是存在著各種不同的看法，可謂莫衷一是。在本文中，我們將藉由「語言的共性」以及人類發音的「一口原則」特點，企圖從藏緬語、苗瑤語、侗台語等親屬語，設法找出其原始複聲母類型，並透過時空投影法的比對，釐清層次區別與音變規律，重建原始音類，設法替這些原始音類的複聲母類型從漢語內部材料裡找到證明，若此即可為上古漢語建立此一類型的複輔音聲母形式。 本論文由觀察漢語之親屬語言出發，結合諧聲、通假、同源詞、反切又音、聲訓、重文、古籍注音、異文、聯綿詞、漢語方言、古文字、域外譯音等文獻材料，並結合印歐語系之語言，藉由「語言的普遍性」來全面探討上古複聲母的結合規律、類型甚至是演變。筆者嘗試從漢語的內部材料與親屬語等外部材料中歸納出上古漢語複聲母的系統性與複聲母的種類。此外，更用此所得出之結果檢視當前各家學者所構擬之漢語複聲母系統，看看這樣的擬構是否能真能符合語言演化的「規律性」、「普遍性」與「系統性」。 除了上述的方法外，我們將由現代「語音學」的角度去看音節的輔音配列是否合乎響度原則，利用音素的響度高低判斷輔音結合的可能，驗證於親屬語言的複聲母形式，從而認定上古漢語複聲母的可能形式。這種借助語音學的研究成果來檢測所構擬的上古漢語複聲母的類型，是一種新的嘗試。雖然，親屬語言的語音對應規律說明了即便是親屬語言也會因為社會狀態、系統制約等因素而呈現不平衡發展的情形。不過我們相信這種不平衡的差異在親屬語言裡仍呈現規律的對應，某些形式當是由某個最初的形式演變而來。透過時空投影，期盼可以找出語音的演變規律，重建上古漢語原始形式。 此外，我們也應當了解，上古漢語的形態研究和上古漢語語音研究有著極其密切的關係：語音研究為上古漢語的形態研究提供了紮實的基礎；同樣地，上古漢語的形態研究也推進了上古漢語語音研究。眾所皆知，純粹從事上古漢語語法研究的學者絕少涉及到上古漢語的形態，因此本文希望能進一步觸及上古漢語的詞頭問題，將學者們所提出的上古漢語詞頭作一個檢討，對於上古漢語前綴之形態、語法功能有所補充，最後更欲釐清複聲母與詞頭間錯縱複雜的關係，此二者彼此是如何演化？甚至消失在漢語語音的歷史舞台上。

本論文主要選擇文革結束後，以「文革」此一歷史階段作為主要寫作題材的小說為研究對象。「小說」是中國當代文學中最具代表性的文學形式之一，更是新時期文學的主潮，因此本論文選擇從「小說」這種文體作為觀照文革的視角。文本的時間跨度設定在1976-1985年間，橫跨新時期文學從傷痕、反思、改革到尋根的幾個重要文學階段。 第一章導論。在「文革」與「文革小說」相關論述的背景資料分析下，說明主要問題意識與研究方法。第二章則梳理毛澤東思想與其文藝大眾化的成果——毛文體的建構過程以及毛文體在中國當代文學中引起的相關問題。第三章透過新時期初期主要文藝思潮及論爭資料的彙整，重新建構1976-1985年間的文學現場，並指出現實主義與現代主義在新時期的發展脈絡，以便與第四章、第五章的文本分析互為對照。 第四章開始，側重在實際上的小說文本分析。首先討論文學對「文革」苦難的控訴，小說透過愛情、家庭倫理悲劇的指控，召喚大寫的人與「人道主義」。此外，文革作為長達十年的政治苦難，如何在新時期的「時間觀」中被排除於革命時間之外，並以此歷史敘述修復黨國的政治傷痕，並塑造「四化」新人，是此章重點。第五章則討論疾病隱喻與主體修復，分析知識份子、改革新人與紅衛兵／知青一代人在新時期的「新型社會關係」中，如何療癒自身，並在新時期社會中再造主體。然而個人主體並未在黨國的拯救中獲得療癒，文革創傷在一代新人身心留下難以抹除的罪責感。本章並試圖從紅衛兵小說的文本分析中，探討何以紅衛兵一代人拒絕懺悔，以及懺悔失效的原因，以此說明政治力對文學的規範作用，其結果是造成小說成為一種「不可靠敘述」。 第六章為結論，總結全文，並指出並未痊癒的文革創傷在日後的「家常化」以及創傷延宕與固著（fixed）的現象，以此聯繫到1985年以後未竟的文革敘事。

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第19798号 / 人博第769号 / 新制||人||185(附属図書館) / 27||人博||769(吉田南総合図書館) / 32834 / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生人間学専攻 / (主査)教授 齋藤 治之, 教授 河﨑 靖, 准教授 谷口 一美 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DFAM

本篇論文主要研究漢語兒童的否定表達，與其性別對否定表達方式之影響。使用的語料來自四位平均年齡五歲一個月的兒童，在家中與母親的日常對話。參與研究的兒童共使用八種語用策略與其組合，來對他們的母親表達七種否定。分析語料後顯示，此年齡層的兒童表達方式與成人不同，他們偏好使用單一策略做否定。此外，有別於同儕互動中主要使用間接否定來維持友誼，兒童對母親表達否定時較為直接。而他們的間接否定策略，大多出現在可能危及聽者面子的拒絕（Rejection）與否認（Denial）這兩者，也較常出現在表達自己能力與知識上的不足時（Inability & Epistemic negation）。在性別對否定表達的影響方面，女生在否定時有注重關係的傾向（care orientation）。她們拒絕或否認她們母親的次數比男生少，表達拒絕或否認時，也比男生使用更多間接策略與提供較容易理解的原因。在其他的否定語意方面，女生比男生更常表達自己在能力或知識上的不足，此外也更常述說物品的不復存在（Nonexistence）。本研究提供了漢語兒童在否定表達上的結果，也為兒童性別對否定表達的影響提供說明與證據。 / The study investigates children’s expression of negation, and how each gender expresses it to their mother. We observed 4 Mandarin-speaking children of age 5 (mean age= 5; 1) when they were having natural conversation with their mother at home. We found that children used 8 pragmatic strategies (account, nonverbal, correction, temporizing, challenge, countering move, partial agreement, and appealing) to express 7 negation meanings (Nonexistence, Non-occurrence, prohibition, rejection, denial, inability, and epistemic negation). The results showed that children preferred to use single strategy to negate, unlike adults. In contrast with peer interaction in which children preferred to use indirect strategy to maintain their friendship, the amount of direct strategy and indirect strategy were quite even in our data. Their indirect strategies tended to appear in negation meanings that are potentially face-threatening (rejection and denial) or reveal their own insufficiency (inability and epistemic negation). They also inclined to use a combination of strategies to deliver rejection, denial, and prohibition. When we further examine negation in boys and girls, we observe ‘care orientation’ in girls’ negation. They denied and rejected their mother less than boys did, mainly using indirect negation or understandable accounts while boys did the opposite. As for other negation meanings, girls revealed one’s insufficiency (Inability and Epistemic negation) and reported nonexistence of entities (Nonexistence) more often than boys did. The findings provide Mandarin children’s results and evidence of the expression of negation in mother-child interaction, and suggest gender does affect how boys and girls deliver various negation meanings.