Made available in DSpace on 2016-08-18T18:55:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao-GabrielaMeloSilva.pdf: 29423829 bytes, checksum: 9259511b1dee29832d6ff4a6d677a198 (MD5) Previous issue date: 2012-05-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This essay has got the goal to study the modernization of the urban environment from the interventions done by public power. This kind of interventions are the changes made on architecture and infrastructure -water channeling, sewer systems, electric power, streets and avenues (construction)-. The chosen place for this research is Sao Luís Northeastern Brazil, Maranhão State capital city- from 1889 to 1970. Sao Luis had a late insertion in the capitals market. It was when Brazil was still a Portuguese cologne, not so modern like another countries. It was necessary to exert despotism in Lusitanian lands for an economic structuring finally to appear and the city s scenery could be changed. This growth led to the first modernization of the urban environmental movement. The building of some sobrados two-floor houses- and sidewalks was given then. In the second half of XIX century the economic prosperity led to decadence and a pessimist feeling. At the same time the republican regime is established in the country. This situation provoked the need to forget all those issues related to monarchy. In this way and following the positivist patrons, modernization appeared as a way of transformation. Not only Republic caused this feeling. Changes were given fast in the West. New habitus sprang up and spread quickly. In opposition to some theoreticians thought, modernization did not die out through the years. It was gaining new shapes and necessities. As a matter of fact, modernization appears nowadays in political speeches and practices as the most important way to development. In a first moment, we divided the modernization process of Maranhão capital in three stages but then, having carried our survey out we realized that this did not longer was didactic. Nevertheless, it became more real and necessary. Sao Luís modernization process has got three stages of transformation. The first stage starts in 1889 when laws begin to be more focused in urban environment, organization and beauty and finishes in the late 20 s. The second stage starts in the 30 s and finishes in the late 40 s, when the state begins to interfere with the whole nation. The state then, starts a urban-industrial project. Finally, in the 60 s and 70 s great infrastructure construction works are done in Maranhão capital city, i.e. the bridge on the Anil River, the dam on the Bacanga River and Itaqui Port. These construction works define a style. To conclude, this modernization is established as a public policy or a group of public policies. It is necessary interventions to carry out these policies, which may be structural and / or related to social control. / O presente trabalho tem como objeto de estudo a modernização do espaço urbano, a partir das intervenções realizadas pelo poder público. Compreende-se por intervenções as mudanças na arquitetura e na infraestrutura (canalização de água, sistemas de esgoto, energia elétrica, construção de ruas e avenidas). O espaço pleiteado para realização da investigação é São Luís cidade do Nordeste brasileiro, capital do estado do Maranhão , no tempo transcorrido de 1889 a 1970. São Luís teve uma inserção tardia no mercado de capitais quando o Brasil ainda era colônia de Portugal, comparada com outras localidades do extenso território. Foi preciso o estabelecimento do despotismo em terras lusas para que aqui houvesse uma estruturação econômica, capaz de transformar a cenografia da cidade. O crescimento viabilizou o primeiro movimento de modernização do espaço citadino, com a construção de grandes sobrados, calçamento de ruas etc. Na segunda metade do século XIX, a prosperidade econômica deu lugar à decadência e a um pessimismo que se apoderou do imaginário coletivo. Concomitante a essas mudanças aconteceu à instalação do regime republicano no país e com ele a necessidade de enterrar tudo que lembrasse a monarquia. Dessa maneira, a modernização, nos moldes positivistas, aparece como caminho de mudança. Não só a República trouxe tal sentimento. No Ocidente as transformações aconteciam em velocidades completamente diferentes das habituais, novos habitus foram emergindo e se espalhando rapidamente. Ao contrário, do que foi pensado por alguns teóricos, a modernização não se exauriu com o tempo, apenas foi ganhando novas formas, novas necessidades, significando que discursos políticos e práticas continuam a ter nela o caminho pleno para o desenvolvimento. Dividimos o processo de modernização da capital maranhense em três momentos. O primeiro período inicia-se em 1889 (quando a legislação passa a problematizar enfaticamente o espaço urbano no sentido de dotá-lo de beleza e organização) e encerra no final dos anos 20. O segundo momento inicia-se na década de 30 e vai até o final dos anos 40, quando o Estado passa a interferir mais decisivamente na totalidade da nação, adotando um projeto urbano-industrial. E por último, focamos nossa investigação na década de 60 e 70, momento em que a capital maranhense recebe obras de grande infraestrutura que redefinem sobremaneira o seu espaço, a citar a construção da ponte sobre o Rio Anil, a barragem do Bacanga e o porto do Itaqui.

Made available in DSpace on 2016-04-16T00:09:28Z (GMT). No. of bitstreams: 34 Milena Lima de Araujo1.pdf: 1216119 bytes, checksum: 5438bcb5c2d1673bde1d0ad389cdb8a5 (MD5) Milena Lima de Araujo2.pdf: 1050867 bytes, checksum: cd112531479c6f5bc900a5135691a376 (MD5) Milena Lima de Araujo3.pdf: 1970563 bytes, checksum: 9b7ada00377952fde89bb7adb5bf468f (MD5) Milena Lima de Araujo4.pdf: 2504727 bytes, checksum: 6e80d7e7ac8ec8f18455dc9cb11edc7a (MD5) Milena Lima de Araujo5.pdf: 1128143 bytes, checksum: 2165f9505aa73555c9d5a76b6687b3eb (MD5) Milena Lima de Araujo6.pdf: 1035122 bytes, checksum: 1a478512a8c6b55f50512659c83d7934 (MD5) Milena Lima de Araujo7.pdf: 1416657 bytes, checksum: 0c7b586888b0b766dac7aef599cb1d11 (MD5) Milena Lima de Araujo8.pdf: 2409435 bytes, checksum: 9f25bfd15dd023670a253ae1b3c37526 (MD5) Milena Lima de Araujo9.pdf: 2366860 bytes, checksum: 5dce018e90a0b7959310660b52d7c38e (MD5) Milena Lima de Araujo10.pdf: 2167968 bytes, checksum: f08c072d9c004dee8b7fad564954fb1b (MD5) Milena Lima de Araujo11.pdf: 1964889 bytes, checksum: 0f3dd14547e3cce527fab39493be9632 (MD5) Milena Lima de Araujo12.pdf: 1582479 bytes, checksum: 6ee0eb0bf051592e02c4313a26e5687e (MD5) Milena Lima de Araujo13.pdf: 2284204 bytes, checksum: 46607d3929a8e276038b6e3e20932b27 (MD5) Milena Lima de Araujo14.pdf: 1369455 bytes, checksum: 5be1dd2b608e20c36cc079b81becd313 (MD5) Milena Lima de Araujo15.pdf: 2328096 bytes, checksum: 7dd1720bab0cfe4d053f096b59b91dd5 (MD5) Milena Lima de Araujo16.pdf: 1086015 bytes, checksum: 9725a707c8b2900c45bcc8e9527d4744 (MD5) Milena Lima de Araujo17.pdf: 2319355 bytes, checksum: 0a9064965fe5dca437d7e33b3eea62fd (MD5) Milena Lima de Araujo18.pdf: 2427058 bytes, checksum: a0aca9d6b38dd62c5ec0b0e68ada5eda (MD5) Milena Lima de Araujo19.pdf: 1518594 bytes, checksum: a2857166f7faf1acca356f29bb7232f8 (MD5) Milena Lima de Araujo20.pdf: 1345699 bytes, checksum: 08bf0f6ed2af04fc11fd4313032e2b75 (MD5) Milena Lima de Araujo21.pdf: 2633502 bytes, checksum: 8d87e2505ec4044bd7bb61946673ceb4 (MD5) Milena Lima de Araujo22.pdf: 2358293 bytes, checksum: 9a3b4f5a60b9dc594391e47d434b5124 (MD5) Milena Lima de Araujo23.pdf: 2116147 bytes, checksum: d7ce690a5e7a853bbc261cd5775ab9ec (MD5) Milena Lima de Araujo24.pdf: 2263783 bytes, checksum: b5c74806a9b928087172f071db9385ec (MD5) Milena Lima de Araujo25.pdf: 2049232 bytes, checksum: de8edf8f1d576af55ac32f43d945eae8 (MD5) Milena Lima de Araujo26.pdf: 2401106 bytes, checksum: 02cf51514cb65d57f0fa730975ad07ed (MD5) Milena Lima de Araujo27.pdf: 1948246 bytes, checksum: 29331eaabc5cc72a4a3d6828e04d142b (MD5) Milena Lima de Araujo28.pdf: 1988365 bytes, checksum: 266a90f4f96cbc2b63c22fc5f46daf6d (MD5) Milena Lima de Araujo29.pdf: 1683276 bytes, checksum: 603b3046c9cf95c8db89f8b8e2bdf3f6 (MD5) Milena Lima de Araujo30.pdf: 1762766 bytes, checksum: e7a86e1259ee36fa17e2a8c4f493243a (MD5) Milena Lima de Araujo31.pdf: 2440691 bytes, checksum: 92b13d1ba97bfa7a19ce6ad1d4e864c1 (MD5) Milena Lima de Araujo32.pdf: 2269749 bytes, checksum: a501cd8747e98e9eecc6e291706f824b (MD5) Milena Lima de Araujo34.pdf: 1565913 bytes, checksum: 2be8b718a907fa240f825b810a2a31db (MD5) Milena Lima de Araujo35.pdf: 2310596 bytes, checksum: caf2c25dd4cb4ed3efe13613531b2f39 (MD5) Previous issue date: 2007-10-10 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / The present paper argues the process of urban transformation and modernization of the city of João Pessoa, current capital of the Paraíba, in the period of 1858 to the 1940. This period is marked, in its great majority, for accomplishments of the public power, these mark the road structure radically, the infrastructure and the urban landscape of the capital. Although to be a city of few dimensions and still colonial João Pessoa was not outside of the panorama of Brazilian urban transformations, as the cities of Rio de Janeiro, Recife and São Paulo. The research focuses on the study of the reflected alterations of the space in the modernization of the urban infrastructure, of the public spaces and the architecture, using as analysis support the iconography of the city. The analyses will be carried through from three plans Henrique B. Rohan (1858), Saturnino de Brito (1913) e Nestor de Figueiredo (1932) complemented for a retrospective urban of the city 9 plants of the city of the years of 1585 up to 1940, and for documentation photographic. / A presente dissertação discute o processo de transformação urbana e modernização da cidade de João Pessoa, capital da Paraíba, no período de 1858 à 1940. Esse período é marcado, em sua grande maioria, por realizações do poder público, estas marcam radicalmente a estrutura viária, a infra-estrutura e a paisagem urbana da capital. Apesar de ser uma cidade de poucas dimensões e de feições ainda coloniais, João Pessoa não ficou fora do quadro de transformações urbanas brasileiras, como as cidades do Rio de Janeiro, Recife e São Paulo. A pesquisa tem como foco o estudo das alterações do espaço refletidas na modernização da infra-estrutura urbana, dos espaços públicos e da arquitetura, utilizando como suporte de análise a iconografia da cidade. As análises serão realizadas a partir de três planos Henrique B. Rohan (1858), Saturnino de Brito (1913) e Nestor de Figueiredo (1932) complementado por uma retrospectiva urbanística da cidade a partir de 9 plantas da cidade dos anos de 1585 até 1940, e por documentação fotográfica.

Nosso trabalho baseia-se na análise da obra de quatro escritoras cuja obra se constituiu na São Paulo do século XX: Patrícia Galvão (anos 30), Maria José Dupré (anos 40), Carolina Maria de Jesus (anos 50 e 60) e Zulmira Ribeiro Tavares (anos 80 e 90). O objetivo do ensaio é demonstrar como o conteúdo histórico da modernidade brasileira se articula na forma dos romances, poemas e diários de cada uma das escritoras, compondo um painel fragmentário da cidade e discutindo suas obras em relação à produção canônica de sua época, questionando inclusive a posição do escritor dito secundário e sua importância crítica não apenas para a historiografia literária como para uma compreensão mais aprofundada de nosso processo histórico de modernização, ainda em curso. Através de escritoras e gêneros diferentes, cujos temas mais ao rés do chão deslindam uma imagem crua da cidade, procuramos enfatizar a necessidade de um método crítico atento à variedade do sistema literário, além da importância da comparação entre obras grandes e obras menores, no poder que ambas possuem de iluminarem-se entre si e conseqüentemente a sociedade que as cerca, em contraposição à usual prática de estudos centrados em grandes figuras de nosso modernismo, abordadas geralmente em seus aspectos mais metafísicos, distanciados do terreno histórico e social de onde brota o fenômeno literário. / Our work is based on the analysis of four writers whose work has been composed in the city of São Paulos 20th century: Patrícia Galvão (1930s), Maria José Dupré (1940s), Carolina Maria de Jesus (1950s and 60s) and Zulmira Ribeiro Tavares (1980s and 90s). The aim of our essay is to show how the historic content of Brazilian modernity appears in the aesthetic form of the novels, poems and journals of each writer, composing a fragmentary panel of the city and discussing their works in relation to the canonic production of their time, questioning the position of the so called secondary writer and his critical importance not only for literary historiography but as to a more deep comprehension of the historical process of modernization, still in course. Through different writers and genres, whose more down-toearth themes show a raw image of the city, we try to emphasize the necessity of a critical method aware of the variety of the literary system and the importance of comparing great and minor literary works, in the power that both have of throwing light to each other and consequently to the society that surrounds them, in opposition to the usual studies of great figures of our modernism, approached generally in their more metaphysical aspects, distanced from the historical and social ground from where grows the literary phenomenon.

Em 1967 João Guimarães Rosa publica Tutaméia: Terceiras Estórias, livro em que a história é questionada desde o início, quando o autor define seu texto como estória, uma forma narrativa mais próxima à anedota e contrária às grandes narrações da historiografia. Em Tutaméia, o sertão mineiro não é apenas um cenário de carências que só pode ser expresso por discursos míticos, pois também possui a sua história, que é contada nestes textos literários extremamente herméticos, que se sustentam na temática da memória e da invenção. Para interpretar estas estórias e situá-las no contexto da modernização do sertão, partimos de pesquisas arquivísticas, filológicas e empíricas, com o objetivo de encontrar um lugar legítimo para a história na obra rosiana. / In 1967, João Guimarães Rosas Tutaméia: Terceiras Estórias was published. Defining this prose work as estória narrative form closer to the anecdote and opposed to the great historiographical narratives , Rosa challenges the concept of history from the beginning. In Tutaméia, the sertão mineiro is not merely a landscape of privations which could be better expressed by mythical discourse; in fact, it has its own history, told in Tutaméias extremely hermetic texts founded on memory and invention. This dissertation has departed from documental, philological and empirical research to give interpretation to the estória texts and to situate them in the context of sertão modernization. The aim of this research is to find a proper place for history in Rosas works.

A tese aprofunda-se na história do primeiro meio de transporte destinado à mobilidade pública e coletiva de passageiros que circulou sistematicamente pelas ruas de Santiago do Chile, além de ter sido o mais utilizado em tal cidade até a década de 1930. A análise proposta percorre uma perspectiva dialética que busca reconstruir a contribuição desse veículo para a modernização da capital chilena, reconhecendo-o, para tanto, como um artefato sócio-técnico produtor de mobilidade urbana, ao mesmo tempo que um produto emblemático das necessidades e expectativas introduzidas pelo ideário do progresso da sociedade chilena. O objetivo da tese é estudar a importância do bonde em três planos ou, melhor dito, fazendo três paradas em seu itinerário histórico: como artefato que articulou relações produtivas específicas; possibilitou a introdução de novas tecnologias para o movimento que modificariam as formas através das quais a população reconheceria a cidade; e facilitou a concepção e organização da circulação na imaginação urbana. / This thesis provides an in-depth history of the first mode of transportation intended for public and collective mobility of passengers that circulated systematically through the streets of Santiago de Chile. The tramway was the citys most used transit system until the 1930s. The proposed analysis adopts a dialectical perspective that aims to reconstruct the contribution of such vehicle to the modernization of the Chilean capital. For that purpose, the tram is conceived as a socio-technical artifact that produced urban mobility, and at the same time as an emblematic product of the needs and expectations the ideology of progress introduced into the Chilean society. The aim of the thesis is to study the importance of the tram in three levels or, rather, making three stops along its historical itinerary: as a device that articulated specific relations of production; made possible the introduction of new mobility technologies that modified the ways in which the population recognized the city; and facilitated the conception and organization of circulation in the urban imagination.

Esta tese tem o objetivo de compreender a experiência da cultura popular nos anos iniciais da República brasileira (1900-1920), mostrando as tensões culturais e as resistências cotidianas das camadas pobres e remediadas do Rio de Janeiro, então capital do país. Pretende-se analisar as táticas e os modos alternativos de manutenção do povo, num contexto marcado por um projeto de modernização, no qual se mesclava uma trágica situação de miséria e de inflação. Nesse sentido, interroga-se quais ferramentas e recursos as pessoas comuns se dispuseram para enfrentar a carestia da vida, os elementos excludentes e a força da modernidade? A hipótese levantada é que as classes inferiorizadas não estavam completamente fora do plano de modernização incitado pelas elites cariocas, obtendo ganhos e apropriando-se de valores que atendiam aos padrões de conforto e de civilização burguesa. Foi mergulhada nos tempos modernos que a gente humilde combateu os altos preços dos alimentos, assegurando-se de vários instrumentos de sobrevivência: cartas publicadas nos jornais, cantigas de protestos apresentadas nas ruas e festas; ocupação de funções simbólicas do momento, a exemplo do chofer; venda ambulante de produtos considerados chiques, entre outros. Posto isso, esta investigação se fundamenta numa gama de documentos, em especial, nas crônicas de Lima Barreto e João do Rio, elaborando um diálogo fecundo entre história e literatura. Estes escritores são figuras importantes para se pensar e remontar a vida urbana dos pobres no Rio de Janeiro, visto que registraram em detalhe a rotina e as facetas da população carente na cidade. Outras fontes utilizadas foram posturas de infração, relatório da polícia administrativa, série de mercados, série de mendigos, série de asilo, epístolas divulgadas na imprensa, charges e artigos de periódicos. O procedimento para examinar esse material foi o método indiciário proposto por Carlo Ginzburg, além da análise literária, em que se prioriza a articulação entre a forma e o dado histórico, seguindo a tradição de estudiosos como Antonio Candido e Alfredo Bosi. A abordagem cultural da história foi, da mesma maneira, basal para compreender o sujeito central desta tese: o povo, buscando sua significação, pluralidade e complexidade nas reflexões de historiadores como Peter Burke, Natalie Zemon Davis e E. P. Thompson. Enfim, acredita-se que esta investigação é bastante significativa porque traz novas informações sobre a experiência popular no começo da República no Brasil, revelando os pobres como figuras ativas e participativas no decurso de modernização do país e na luta contra a inflação. / This thesis aims to comprehend popular culture´s experience during the first years of Brazilian Republic (1900-1920), unveiling cultural tensions and daily resistances of poor and intermediary sectors of the Rio de Janeiro society, capital of Brazil in such period. It intends to discuss the tactics and the alternative ways of economic maintenance of people, inside a historical context marked by a modernization project, whose merged with a tragic situation of poverty and monetary inflation. Therefore, it is important ask about tools and resources which were forged by poor and intermediary sectors of Rio to face the very expensive cost of living, questioning factors of social exclusion and the strength of modernity. The hypothesis which will be discussed is that the lower classes were not completely outside of modernization plan incited by carioca´s elites, taking advantages that attended the patterns of comfort and bourgeois civilization. They were maneuvering modern times against high prices of food, forging many survival tools: letters published in the newspapers, protest songs showed in the streets and parties, occupation of symbolical functions, like of the Chauffeur or the street vending of alleged fancy products, etc. In this sense, the investigation had to focusing on many historical documents, especially in the chronicles of Lima Barreto and João do Rio, elaborating a fruitful dialogue between history and literature. Such writers are important characters who help to think and recollect the urban life of lower classes of Rio de Janeiro. They documented in their literary works details of daily life of the lower classes of the Brazilian capital. Other historical sources used were urban infringement positions, police reports, market series, homeless series, asylum series, letters publicized in the local newspapers, satirical caricatures and articles. The proceedings to discuss such materials were bases on the indicial paradigm proposed by Carlo Ginzburg, added by the literature analysis, which prioritize an articulation between form and historical clues, following the tradition of scholars like Antonio Candido and Alfredo Bosi. The cultural approach of history was, in the same way, fundamental to comprehend the central characters of this thesis: the people, investigating their meaning, plurality and complexity through the ideas of historians like Peter Burke, Natalie Zemon Davis and E. P. Thompson. Finally, it is important underline that the present investigation is significant because it brings new information about the popular experience at the beginning of the Republic in Brazil, revealing the poor people like active and participant agents who influenced in the process of modernization of the country and in the fights against the monetary inflation.

Neste trabalho, estudo a poesia de Patativa do Assaré, procurando descrever características e impasses que a singularizam no âmbito de literatura brasileira. De um cotejo com as poéticas do cordel e da cantoria, passando por seu diálogo com a poesia culta, vai se revelando uma produção que, dialeticamente, adere e se diferencia da tradição de onde surgiu, por força de um forte componente autoral. Este trabalho contém uma introdução, cinco capítulos e anexos. O primeiro capítulo faz um mapeamento formal da obra. O segundo consiste na análise e interpretação de três sonetos. No terceiro, estudo variações líricas em torno do tema do sertão, por meio da análise de quatro poemas. O quarto capítulo apresenta uma leitura interpretativa do poema-canção Vaca Estrela, Boi Fubá. E o quinto estuda aspectos e impasses do conflito entre tradicionalismo e modernização em representações do mundo do trabalho na obra do poeta / The aim of this thesis is to study Patativa do Assaré\'s Poetry by trying to describe characteristics and impasses that make it unique in the Brazilian literature scope. As a comparison with the poetic of the cordel as well as the chant, passing by its dialog with the erudite poetry, it is revealed as a production which adheres dialectically and differentiates from the traditional environment where it has been raised based on a strong authorial component. This research contains an introduction, five chapters and attachments. The first chapter leads the reader to a formal plotting of the work. The second one consists of an analysis and interpretation of three sonnets. In the third one, a study on lyrical variations using the sertão as a theme, by analyzing of four poems. The fourth chapter presents an interpretative reading of the poem-song Vaca Estrela, Boi Fubá. Finally, the fifth chapter studies aspects and impasses involving the conflict between traditionalism and modernization in work world representations in this poet\'s work

Em dezembro de 2004, Chico Buarque lançou a hipótese de que o rap talvez representasse o fim da canção tal como a conhecemos: ou seja, aquela tradição que se caracteriza por um princípio formal melódico-entoativo que realiza esteticamente certa dinâmica de encontros culturais presentes na sociedade brasileira, e que foi incorporada a um projeto de modernização a partir da Bossa Nova. O objetivo desse trabalho é adentrar esse debate compreendendo o sentido mais amplo de seus termos, delimitando mais precisamente qual é essa tradição, o que a tornou possível, e o que se esgotou em sua forma. A partir desse reconhecimento inicial, iremos nos debruçar sobre aquele modelo estético que emerge a partir desse esgotamento, acompanhando detidamente aquela que é uma de suas mais bem realizadas elaborações - a produção do grupo paulistano Racionais MCs, verdadeiro acontecimento que modifica as coordenadas nas quais a música popular brasileira se reconhece. Os raps criados pelo grupo instauram um novo paradigma na canção , ao se vincular a um projeto civilizatório que rompe com certa tradição cordial brasileira, construindo um novo ponto de vista a partir da periferia. / In December 2004, Chico Buarque hypothesized that rap music might represent the end of the song \"as we know it\": that is, the end of a tradition characterized by a melodic formal principle that aesthetically performs a series of cultural encounters present in the Brazilian society, and that was also incorporated into a modernization project with the advent of Bossa Nova. The aim of this work is to enter such debate with a deep understanding of its terms, defining more precisely what that tradition is, what made it possible, and what has since been exhausted in its form. Based on this initial recognition, we will look into the aesthetic model that emerges from this exhaustion, closely analyzing what is one of its best elaborations: the production of São Paulo rap music group Racionais MCs, an event that changed the coordinates in which Brazilian popular music is recognized. The rap music created by the group set up a new paradigm for the concept of song in Brazil, by linking itself to a civilizing project that breaks with the Brazilian tradition of cordiality, building a new point of view based on the urban periphery.

O processo de modernização acelerado da sociedade que, para se realizar, precisa da produção de um espaço urbano fortemente homogêneo, hierarquizado e fragmentado tende a exacerbar as contradições centro-periferia. No caso de Bogotá, a modernização via planejamento Estatal acentua o fenômeno de periferização e com ele a segregação espacial. Encontramos assim, por um lado, um centro antigo que, por ser produzido como símbolo histórico e arquitetônico da cidade, tende a perder progressivamente suas características polimultifuncionais. É na região central onde, por meio da configuração de paisagens sumamente controladas e normatizadas, o Estado impõe de maneira muito violenta a desagregação das relações sociais. Por outro lado, encontramos uma área pericentral estilhaçada e periferizada, contudo, reduto de uma vida social intensa cujo sustento são os vínculos imediatos, laços de solidariedade e de confiança. Aqui o urbanismo de tipo espontâneo já é um indicativo da capacidade extraordinária que têm as populações periféricas de se apropriar dos espaços, de produzir o espaço enquanto obra. É na área pericentral de Bogotá, especificamente no bairro Egipto, que tem acontecido tradicionalmente a festa de Reyes Magos e de Epifania. Ela é fruto da persistência de práticas culturais e religiosas de origem camponesa, indígena e urbana que se imbricam definindo o característico sincretismo da cultura popular. O próprio desenvolvimento da festa e o fato dela estar reservada às camadas de menores rendas da cidade a consolidam como uma festividade periférica. A tendência à institucionalização, tanto por parte da Igreja, do Estado como da empresa privada, revela já aspectos da crise da cidade e do urbano. A festa, contudo, torna-se a possibilidade das populações dos bairros pericentrais reconstituírem a centralidade abafada pelo poder Estatal, pois implica não só a consolidação da identidade do próprio bairro, senão a possibilidade de apropriação integral do espaço que é usado para a restituição dos encontros, da sociabilidade, do lúdico. Nesse contexto, o objetivo principal deste trabalho consiste em estudar as implicações, desdobramentos e contradições do processo de modernização de Bogotá que resultam na produção das áreas pericentrais da cidade e, consequentemente, na constituição da cultura popular que é exemplificada por meio do desenvolvimento da festa de Reyes Magos do bairro Egipto. / Society´s accelerated modernization process has, for its development, to produce a strongly homogeneous, hierarchized and fragmented urban space and to exacerbate centerperiphery contradictions. In the case of Bogota, modernization made by state planning increases periphery formation process and with it, spatial segregation. It is perceived, first, an old center which, being produced as historical and architectural symbol of the city, trend to lose, progressively, its multi-polyfunctional characteristics. It´s in the central area where, by means of configuration of strongly controlled and ruled landscapes, state imposes disaggregation of social relationships in a very violent way. On the other hand, its perceived a pericentral area segregated and shattered, however, redoubt of an intense social life, which is based upon immediate bonds, solidarity and confidence links. Here, spontaneoustype urbanism is already an indication of the tremendous capability of peripheral populations for appropriating spaces and produce space as an oeuvre. It is in Bogota´s peripheral area, specifically at Egipto neighborhood, where it has been traditionally played the Reyes Magos y Epifania festivity. It has been consequence of the persistence of peasant, indigenous and urban-borne cultural and religious practices which imbricate themselves defining the specific syncretism of popular culture. The development of the festivity itself and the fact that it is reserved to lower class citizens of Bogotá, consolidate it as a peripheral celebration. Trend to institutionalization, either by the church as for the state and firms, already reveals aspects of crisis from the city and the urban. Festivity, anyway, turns into a possibility for people of pericentral neighborhoods to reconstruct their centrality, strangled by state power, as it implies not just consolidating their neighborhood identity, but the possibility of integral appropriation of space used for the restitution of encounters, sociability and playing. In this context, the main goal of this work is to study the implications, developments and contradictions from the process of modernization of Bogotá which result in the production of peripheral areas and, consequently, in the constitution of popular culture which is exemplified through the development of Reyes Magos festivity at Egipto neighborhood.

A presente pesquisa se constitui como um esforço de crítica. Um esforço de crítica negativa, teórica e social, que se debruça sobre a análise do processo de expansão e abertura das mais variadas formas de crédito às parcelas consideradas pobres da população brasileira, fenômeno recente e inédito na história do país que se expressa principalmente na primeira década do século XXI. O enfoque é dado particularmente ao caso de São Paulo. Sob a perspectiva da crítica do valor desenvolvida por Marx nO Capital e da dissociação-valor elaborada por Kurz e Scholz, a pesquisa se constrói a partir da consideração de depoimentos de mulheres residentes na periferia de São Paulo, no desdobramento da crítica às formas de entendimento produzidas acerca desse fenômeno, notadamente a realizada pelo Estado, por meio de dados e relatórios oficiais, e na geografia pela teoria dos dois circuitos da economia urbana dos países subdesenvolvidos. / The present study constitutes one critical effort. A negative theoretical and critical social effort, which looks at the analysis of the expansion and opening of various forms of credit to the installments of the population considered poor, recent and unprecedented phenomenon in the history of the country which is mainly expressed in the first case decade of this century. The focus is particularly given to the case of São Paulo. From the perspective of critical value developed by Marx in O Capital and dissociation-value developed by Kurz and Scholz, the research builds from the consideration of testimonials from women residing in the outskirts of São Paulo, in the unfolding of the critical ways produced on the understanding of this phenomenon, notably by the State, by means of data and official reports, and geography in the theory of two circuits of the urban economy in underdeveloped countries.