Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía / Esta tesis aborda el planteamiento que Hannah Arendt sostiene en torno al pensamiento de Marx. Como una de las relecturas más polémicas del siglo pasado sobre el pensador alemán, se intenta despejar no sólo aquello que la caracteriza como tal, sino también, comprender desde los propios supuestos arendtianos los motivos que la llevan a sostener, por ejemplo, que Marx es el autor de un “pensamiento [del que] pudo hacer uso y mal uso una de las formas del totalitarismo”. Así, invocando las reflexiones que Arendt realiza en el ámbito del pensamiento político, pretendemos mostrar cómo esto se traduce en la Condición Humana, en un pensamiento efectivo sobre lo político iluminado por los contrastes en torno a la crítica de los aspectos del pensamiento de Marx que, según la autora, han cristalizado en elementos de la ideología totalitaria. Sin embargo, hemos tomado como recurso metodológico la “relectura” de Marx de otro autor posterior, Michel Henry y su “Marx, una filosofía de la realidad”, de manera que bajo su orientación intentaremos comprender específicamente los “puntos vulnerables” que Arendt destaca en el pensamiento marxiano. Nuestro recurso es, en el fondo, la excusa para llegar a conformar un contrapunto entre ambas lecturas, respecto de estos “puntos vulnerables”, y que se configuran entorno a considerar -o no- a Marx como un autor inscrito en lo que Arendt llama el subjetivismo moderno y, en dicho contexto, como el detentador de un hegelianismo no crítico. De esta forma, los elementos a comprender dentro de esta denominada “asunción hegeliana no crítica” son fundamentales, desde ambos autores, para aclarar el paisaje que se conforma en base a dos lecturas contemporáneas de Marx, que se han vuelto indiscutiblemente fundamentales.

Orientador: Ricardo Antunes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T06:38:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romero_Daniel_M.pdf: 5123769 bytes, checksum: 0a2b4a98e090aac441efb3fe245d45da (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado

Orientador: Josue Pereira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:00:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SandovalFilho_Silas_M.pdf: 1198784 bytes, checksum: d45eba009245e811ae76dfc7b23f36c4 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: O objetivo desta dissertação é analisar as idéias de Harry Braverman em Trabalho e Capital Monopolista: A Degradação do Trabalho no Século XX. A noção de maquinaria de Braverman foi criticada porque para ele, diferentemente de Marx, divisão do trabalho e maquinaria são sinônimos. Em termos dialéticos, para Marx, a divisão industrial do trabalho produz as condições de sua própria negação. Estas condições são a maquinaria. A tese principal desta dissertação é que Braverman e outros pensadores marxistas, como Coriat e Gorz, não consideram a diferença entre divisão do trabalho e maquinaria. O discernimento desta diferença fundamental entre Braverman e Marx é muito importante para o pensamento marxista / Abstract: The aim of this dissertation is to analyze Harry Braverman¿s ideas in Labor and Monopoly Capital: The Degradation of Work in the Twentieth Century. The notion of Braverman¿s machinery was critized because for him, unlike Marx, division of labor and machinery are synonymous. In dialectical terms, for Marx, the industrial division of labor produces the conditions of its own negation. These conditions are the machinery. The main thesis of the dissertation is that Braverman and other Marxist thinkers, like Coriat and Gorz, do not take into account the difference between division of labor and machinery. The discernment of this fundamental difference between Braverman and Marx is very important for the Marxist thought / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T06:32:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Azara_H.O._M.pdf: 856451 bytes, checksum: e530170655f8f8c6fa0bb32eb4999334 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Este trabalho consiste em um estudo sobre a seção primeira de O Capital de Karl Marx e procura relacionar o sentido geral da ¿circulação simples¿ com a consciência dos indivíduos sob o modo de produção capitalista, bem como responder ao problema de sua referência histórica. Para tanto procuramos acompanhar o caminho da exposição empreendida por Marx nesta primeira Seção de O Capital e interpretá-la como ¿epiderme¿ de um organismo que é em si contraditório / Abstract: This work consists of a study on the first section of the Capital of Karl Marx and looks for to relate the general direction of the ¿simple circulation¿ with the conscience of the individuals under the way of capitalist production, as well as answering to the problem of its historical reference. For in such a way we look for to follow the way of the exposition undertaken for Marx in this first Section of the Capital and to interpret it as ¿epidermis¿ of an organism that is in contradictory itself / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Jesus Jose Ranieri / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T16:11:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Baptista_Diego_M.pdf: 1202496 bytes, checksum: eac3e4fc6206f5ad32d367abc9cc5da1 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O objeto específico da pesquisa é o conjunto do Manuscrito de 1844. O Capítulo I faz uma aproximação do objeto de estudo, situando brevemente o Manuscrito de 1844 no contexto da evolução do pensamento de Marx, e discute algumas questões preliminares para a interpretação do texto. O Capítulo II visa relacionar o texto ao debate marxista do século XX, indicando o papel central do Manuscrito de 1844 para a constituição de linhas teóricas e disputas fundamentais do marxismo. O Capítulo III constitui a exposição sistemática do texto na forma de um plano linear do mesmo, reproduzindo as estruturas mais gerais e descrevendo em detalhe o encadeamento dos conteúdos particulares, de acordo com as divisões, hierarquia e conexões das partes; em seguida, apresentamos um comentário correspondente ao desenvolvimento do plano / Abstract: The specific object of the research is the set of the Manuscript of 1844. The Chapter I gives a proximity on the object of study, briefly placing the Manuscript of 1844 in the context of the evolution of Marx's thought and argues about some preliminary questions for the interpretation of the text. The Chapter II intends to relate the text to the marxist debate of the 20th century, indicating the main role of the Manuscript of 1844 to the constitution of theoretical lines and fundamental disputes of marxism. The Chapter III constitutes in the systematic exposure of the text in the form of a linear plan of itself, reproducing the more general structures and describing in detail the chaining of private contents, according to the divisions, hierarchy and conexion of the parts; following, we present a comment corresponding to the development of the plan / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Marcos Luiz Muller / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-15T09:10:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nakamura_EmmanuelZenryoChaves_M.pdf: 1364719 bytes, checksum: 0368caefae4539944926f62b618cbca4 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: No campo de análise marxista, uma das tentativas contemporâneas de fornecer um diagnóstico histórico contemporâneo reavalia o papel da "acumulação originária". A acumulação de capital baseada na violência não seria uma etapa "originária" e nem uma forma exterior ao capitalismo, pois, por meio da violência de Estado, o capital criaria e preservaria as "condições assimétricas" da troca de mercadorias e a "acumulação por despossessão" (D. Harvey). Distintamente, no campo da filosofia política, uma outra tentativa de diagnosticar os problemas sociais contemporâneos baseia-se, principalmente, nos conceitos de W. Benjamin e M. Foucault. Esse ponto de vista procura analisar de maneira abrangente a "estrutura originária da estatalidade" e diagnostica que o estado de exceção tende a se apresentar como paradigma de governo dominante na política contemporânea (G. Agamben). Esta dissertação de mestrado pressupõe esses diagnósticos históricos e tem como objetivo geral analisar o conceito marxiano de "acumulação originária" e sua relação com a lei da apropriação capitalista. O objetivo específico é reconstituir a apresentação da crítica à Economia Política do Livro Primeiro d?O Capital, ressaltando a autonomia logicamente progressiva dos meios de produção e vida em relação aos indivíduos. A hipótese desta pesquisa é que uma análise conceitual imanente da "acumulação originária" nos fornecerá elementos para começar a esboçar uma atualização da crítica marxiana à relação de trabalho assalariado, tendo como pressuposto histórico os diagnósticos contemporâneos que relacionam "violência e economia" e "violência e direito". A tese esboçada preliminarmente nesta dissertação e que orienta esta análise é que a "acumulação por despossessão" é uma tendência de "captura" da violência originária "extraeconômica" no domínio legal da relação contemporânea de trabalho assalariado. Desse modo, esta dissertação pressupõe aqueles diagnósticos históricos contemporâneos, mas objetiva começar a esboçar um horizonte de legitimação do próprio diagnóstico histórico, na perspectiva presente na apresentação dialética, que reconstitui categorialmente a lógica das relações sociais capitalistas, a partir da gênese histórica do capitalismo na separação entre trabalho livre e condições objetivas de sua efetivação / Abstract: In the field of Marxist analysis, one of the contemporaries attempts to provide a contemporary historical diagnosis reevaluates the role of "originary accumulation". The accumulation of capital based on violence would not be an "originary" stage or an external form to the capitalism, because, through State violence, the capital would create and preserve the "asymmetric conditions" of commodity exchange and the "accumulation by dispossession" (D. Harvey). Distinctly, in the political philosophy field, another attempt to diagnose the contemporaries? socials problems is based, mainly, on the concepts of W. Benjamin and M. Foucault. This point of view tries to analyze, in a comprehensively manner, the "originary structure of the state" and it diagnoses that the exception state tends to present itself as the dominant paradigm of government in the contemporary politics (G. Agamben). This master's degree dissertation presupposes those historical diagnoses and it has as general objective to analyze the Marxian concept of "originary accumulation" and its relation with the law of the capitalist appropriation. The specific objective is to reconstitute the presentation of the critique of Political Economy of the First Book of The Capital, emphasizing the autonomy logically progressive of the means of production and life in relation to the individuals. The hypothesis of this research is that a conceptual immanent analysis of the "originary accumulation" will provide elements to begin to sketch an updating of the Marxian critique to the salaried work relation, having as historical presupposition the contemporary diagnoses that relate "violence and economy" and "violence and right". The preliminary sketched thesis in this dissertation guiding this analysis is that the "accumulation by dispossession" is a tendency of "capture" of the "extraeconomic" originary violence in the legal domain of contemporary relation of salaried work. This way, this dissertation presupposes those contemporary historical diagnoses, but objectives to begin to sketch an horizon of legitimation of historical diagnosis itself in the present perspective in the dialectical presentation that reconstitutes in a categorial manner the logic of the capitalist social relations, starting from the historical genesis of capitalism in separation between free labor and objective conditions of their effectivation / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Gilda Figueiredo Portugal Gouvea / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T21:51:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_ManoelaHoffmann_M.pdf: 1838497 bytes, checksum: 717376f1708173739ca6791185f7c780 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este estudo teórico tem por objeto as obras de Marx e como objetivo principal investigar aí a categoria de indivíduo. Na Introdução, o tema do indivíduo foi apresentado a partir de um enfoque histórico e em remissão a alguns desenvolvimentos do marxismo. Em seguida, introduzimos as bases teóricas do presente trabalho mediante a exposição de aspectos da ontologia lukacsiana relacionados ao indivíduo, além de localizar o presente trabalho ao lado de recentes pesquisas e explicar a estrutura da dissertação. No Capítulo I, discutimos de que forma o indivíduo é central no sentido do comunismo e da emancipação humana, que dizem respeito principalmente ao livre desenvolvimento individualidade. No Capítulo II, apresentamos as categorias gerais relacionadas à determinação do indivíduo: trabalho, objetividade, naturalidade, generidade, consciência, sensibilidade, subjetividade, historicidade. No Capítulo III, as formações sociais materiais - propriedade privada, divisão do trabalho, classes - e ideais - arte, ciência, religião, moral, política, direito - foram seguidas de uma explanação do desenvolvimento histórico, também no que tange ao indivíduo, da propriedade privada e do trabalho até o capitalismo. No Capítulo IV, o indivíduo é apresentado no interior do movimento do capital, relação social que é gerada no processo de produção enquanto processo de valorização, cuja forma material produzida é a mercadoria e sua forma dinheiro, que continuamente se transforma em capital. Veremos como o trabalhador reproduz esta relação e como a organização do trabalho e sua tecnologia influenciam este processo de subsunção. Por fim, como participa o capitalista e como a economia política interpreta as relações capitalistas. As Considerações Finais tiveram o intuito de sintetizar algumas das principais idéias de Marx acerca do indivíduo expostas na dissertação e discuti-las relacionadas ao processo histórico de individuação. / Abstract: This theoretical study has by object the works of Marx and has as a main objective to investigate the category of individual being. In the introduction, the theme of individual being was presented from a historical focus and in remission to some developments of marxism. After that, we introduce the theoretical basis of the present work by exposing the aspects of lukacsian onthology related to the individual being, besides locating the present work next to recent researches and explain the structure of the dissertation. On Chapter I, we discuss in what way the individual is central in the meanings of communism and human emancipation, that concerns mainly to the free development of individuality. On Chapter II, we present the general categories related to the determination of the individual: work, objectivity, naturality, genderness, consciousness, sensibility, subjectivity, historicity. On Chapter III, the material social formations - private property, work division, classes - and ideals - art, science, religion, moral, politics, law - were followed by an explanation of historical development, also on what refers to the individual, of private property and from work to capitalism. On Chapter IV, the individual is presented in the middle of the capital movement, social relation that is generated in the process of production while the process of valorization which material product is the merchandise and its form money, that constantly transforms itself in capital. We'll see how the worker reproduces this relation and how the work organization and its technology influence this process of sumption. At last, how the capitalist participates and how the political economy interpretates the capitalist relations. The final considerations had the purpose of synthetizing some of Marx's main ideas about the individual exposed on the dissertation and discuss them related to the historical process of individuation. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Este trabalho discute o conceito de exclusão social e suas implicações na educação, tomando como fundamento teórico o pensamento de Karl Marx. Seu objetivo é possibilitar embasamento conceitual sólido para as pesquisas no campo da educação, bem como a articulação de uma rede categorial adequada para a compreensão e intervenção nos fenômenos educativos. Inicialmente, é feita uma exposição do conjunto da obra de Marx, sob a perspectiva temática da exclusão. Em seguida, é investigado o fenômeno da exclusão social na literatura contemporânea, tanto nas ciências sociais, em geral, quanto na educação, em particular. Como resultado da pesquisa, concluiu-se que: 1) o círculo exclusão/inclusão é constitutivo necessário da lógica do capital, como condicionante de seu processo; 2) o conceito exclusão pode ter valor analítico, dentro de uma rede categorial complexa, como instrumento de reflexão do aparecer imediato do sistema do capital.

Orientador: Jesus José Ranieri / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T22:45:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VanderLaan_MurilloAugustodeSouza_M.pdf: 1263200 bytes, checksum: 49b640f693bf7810274a415e4f554c68 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Em fins da década de 1950, György Lukács propôs um renascimento do marxismo que fizesse frente tanto aos desenvolvimentos neopositivistas da filosofia burguesa quanto às deformações teóricas de Marx empregadas pelo taticismo stalinista. Vitimado por um câncer em 1971, o filósofo húngaro não pôde concluir suas pretensões teóricas. Ainda assim, nos legou uma rica leitura ontológica de Marx, como prelúdio de seu projeto não escrito de uma Ética marxista. A presente dissertação volta-se à investigação desta leitura, que seria um dos últimos posicionamentos teóricos de Lukács e que deram origem aos Prolegômenos para uma Ontologia do ser social e Para uma Ontologia do ser social. Concentra-se aqui na apresentação e articulação das categorias que considera-se fundamentais para o entendimento da concepção lukácsiana de desenvolvimento do ser social, perpassando o conjunto de reflexões gerais acerca do ser e atendo-se, sobretudo, aos capítulos O Trabalho e A Reprodução da parte sistemática de Para uma ontologia do ser social / Abstract: At the end of the 1950s, György Lukács, proposed a marxism renaissance that would be able to face the neopositivists development of the bourgeois philosophy and the theoretical distortions of Marx, advanced by the stalinist taticism. Killed by a cancer in 1971, the hungarian philosopher couldn¿t finish his theoretical plans. Nevertheless, he left us a rich ontological interpretation of Marx, thought as a prelude of his never written Ethics. The present dissertation investigates this interpretation, one of the last theoretical reflexions of Lukács, that resulted in the Prolegomena to the Ontology of Social Being and The Ontology of Social Being. The focus here is to present and articulate the categories that are essential to understand the lukácsian conception of the development of the social being: the ones dealing with the being in general but, specially, those presented in the chapter Labour and Reproduction, in the systematic part of The Ontology of Social Being / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia

Orientador: Jesus José Ranieri / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T09:56:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MoraesJunior_EliMarioMagalhaes_M.pdf: 1018445 bytes, checksum: 426c968c5de8d65f498238586dd0c937 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Neste trabalho, buscamos investigar os caminhos trilhados por Karl Marx nos primeiros anos de sua formação intelectual. Em especial, nos dedicamos aos temas relacionados ao Estado e à política, e como são tratados pelo filósofo alemão em suas obras confeccionadas entre os anos de 1843 e 1844. Encontramos uma concepção política que não se desliga da visão de mundo geral que Marx começava a formular naquele momento. Bastante influenciados pelo contexto intelectual de sua época, por um lado, mas também pelos determinantes sociais e históricos nos quais vivia, os textos marxianos concentram-se no que o autor chamou de "realização da filosofia". Para Marx, tratava-se de aproveitar as potencialidades do gênero humano descobertas pelo idealismo alemão no sentido de buscar a realização efetiva da emancipação humana. Como tal, seria necessário superar na prática os dualismos que a filosofia da época apenas vencia especulativamente. Nesta perspectiva, Marx chegará à conclusão de que os indivíduos humanos não podem se reconhecer enquanto membros de seu próprio gênero e estão, por isso, estranhados de sua essência. Indivíduos e gênero desenvolvem-se de forma desarmônica graças ao estranhamento que reina na vida prática dos homens e os faz comportarem-se de forma egoísta e anti-social. Aqui, o Estado e a política aparecerão como ilusões de uma vida comunitária que, no entanto, só serve para manter os homens nesta mesma situação de estranhamento. Com o estudo em economia política, ensaiados nos Manuscritos econômico-filosóficos, Marx chegará, então, à conclusão de que, apenas com a destruição da propriedade privada e a constituição de uma sociedade comunista, os indivíduos humanos podem trazer sua vida genérica de volta a seu cotidiano, superando todo o estranhamento / Abstract: In this study we investigate the paths taken by Karl Marx in the early years of his intellectual formation. In particular, we are dedicated to topics related to State and politics, and how they are treated by the German philosopher in his works made between the years 1843 and 1844. We found a political conception that is not disconnected from the general worldview that Marx began to formulate at that time. Sorely influenced by the intellectual context of his time, on the one hand, but also by social and historical factors in which he lived, the Marx's texts focus on what the author called "realization of philosophy." For Marx, it was to appropriate of the potential of the human genus discovered by German idealism in order to seek the effective realization of human emancipation. As such, it would be necessary to overcome in practice the dualisms that the philosophy of the time just vanquished speculatively. In this perspective, Marx come to the conclusion that human individuals can not be recognized as members of their own gender and are, therefore, estranged from their essence. Individuals and gender are developed in a disharmonious way thanks to the estrangement that reigns in practical life of men and makes them behave selfishly and anti-socially. Here, the State and politics appear as illusions of a community life which, however, only serves to keep the men in this very situation of the strangement. With the study of political economy, tested in Economic and Philosophic Manuscripts, Marx come then to the conclusion that, only with the destruction of private property and the establishment of a communist society, human individuals can bring their generic life back their daily lives, overcoming all the strangement / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia