A presente Tese de Doutorado tem como objeto central de análise a dinâmica de elaboração de um Vêneto imaginário entre os egressos da Península Itálica – na região serrana do Rio Grande do Sul, tendo como ponto de partida a própria experiência de expatriação – como estratégia mnemônica para a sublimação de um sentimento de nostalgia das experiências sensíveis do mundo paesano. Nesse intuito, discute-se os processos de ressemantização de diferentes práticas culturais vênetas – como o filò, as expressões de religiosidade popular, as canções, os provérbios, as fábulas – trazidas pelos emigrantes enquanto elemento de suas vivências e de suas formas de reconhecimento do mundo. Utiliza-se como documentação, além dos depoimentos orais, os jornais italianos e brasileiros do período da imigração, as publicações de época que comentam as práticas campesinas, os álbuns comemorativos dos cinqüenta e dos cem anos da imigração italiana e a literatura do século XIX e do primeiro quarto do século XX, sobre a experiência imigratória italiana e a ocupação de terras. Dessa forma, parte-se do resgate da trajetória da República de Veneza, desde sua queda – em 1797 – até a anexação do Reino da Itália – em 1866 – e as formas como os habitantes dos antigos protetorados da Dominante foram produzindo releituras sobre as suas experiências e modificando suas práticas culturais, construindo os lugares de memória da Unificação Italiana. Em solo brasileiro, apresenta-se o processo de produção de espaços rememoradores da terra de partida, a partir de uma ressignificação da experiência passada, elaborando – de certa forma – um imaginário sobre a imigração italiana no Rio Grande do Sul. Nesse sentido, entende-se que essa tradução das práticas culturais trazidas pelos imigrantes funcionou como elemento pacificador e sublimador de um sentimento de nostalgia das vivências anteriores ao processo de expatriação. / The present doctorate thesis has as central object of analysis the dynamic of elaboration of an imaginary Veneto among the people that came from the Italian Peninsula – in the mountain region of the Rio Grande do Sul, having as start point the own expatriation experience – viewed as a mnemonic strategy to the sublimation of a nostalgia feeling of the sensitive experiences of the “paesano” world. In this purpose it is discussed the new semantic processes of several cultural Veneto’s practices – as the “filò”, the popular religiosities’ expressions, the songs, the proverbs, the tales, – brought by the emigrants while they were an element of their experiences and their forms to recognize the world. It was used as documentation, farther the oral deposition, the Italian and Brazilian newspapers during the immigration’s period, the publications of this period that comment the rural practices, the commemoration’s album of the fifty years and of the one hundred years of the Italian immigration and the XIX century’s literature and the first quarter part of the XX century’s literature about the immigrate experiences and the land’s occupation. In this way, it starts by the rescue of the trajectory of the Venice Republic, since its fall – in 1797 – until the annexation to the Italy Kingdom – in 1866 and the way how the inhabitants of the ancient protectorates of the “Dominante” produced new readings about their experiences and modified their cultural practices, building the memory places of the Italian Unification. In Brazilian soil, the production process of memory spaces of the leaved land presents itself beginning from a new signification of the past experiences, making – in certain way – an imaginary about the Italian immigration in the Rio Grande do Sul. In the same sense, we understand that this expression of the cultural practices, brought with the immigrants, worked as pacifying and sublimating elements of a nostalgia feeling of the ancient experiences of the expatriation process.

Orientador: Prof. Dr. Paulo Vieira Neto / Dissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 01/12/2016 / Inclui referências : f. 73-75 / Área de concentração: Filosofia / Resumo: Na presente dissertação procuramos apresentar aquilo que identificamos como a leitura literária segundo o filósofo francês da primeira metade do século XX, Gaston Bachelard. Para tal, traçamos uma leitura em "voo panorâmico" da trajetória formativa do autor acerca de sua concepção sobre a Ciência e a postulação de seus conceitos, assim como do embate travado entre o conceito e a imagem, especificamente literária, que leva o adjetivo de poética. Para isso, mobilizamos as obras do autor desde o "Ensaio sobre o Conhecimento aproximado" (1928), primeira obra publicada do autor, até sua derradeira obra, inacabada e publicada postumamente por sua filha Suzanne Bachelard, intitulada "Fragmentos de uma poética do fogo" (1988), atravessando artigos e publicações esparsas que formam e fundam o corpus de sua obra. Logo em seguida, nos lançamos à concepção propriamente dita de Bachelard acerca da leitura literária, tendo em vista as categorias da solidão e da intimidade, tão caras ao leitor bachelardiano, daqui que Bachelard denomina como devaneio escrito na criação do poeta/escritor, e de sua teoria expressa na dupla fenomenológica ressonância-repercussão no ato da leitura literária. Palavras-chave: leitura literária, leitor, imagem poética, Bachelard. / Abstract: In this final paper, we intended to show the elements that can be identified as literary reading according to first half 20th Century philosopher Gaston Bachelard. So it was need to draw a reading as a "flyby" over his formative years and around his conception on Science and concepts' postulations, just like the shock it provoked between the concept and image, primarily the literary image, named as an adjective, poetic. Then, we moved around author's works since "Essai sur la connaissance approchée" (1928), his first book, until his last and unfinished work, published by his daughter Suzanne Bachelard, called "Fragments d'une poétique du feu" (1988), crossing over articles and scattered works which formed and founded Bachelard's corpus. Afterwards, we went through Bachelard's own concepts around literary reading, focusing the categories of solitude and intimacy, some things really concerned for bachelardian readers and from what he calls as written reverie found on writer's/poet's creation. This way, and looking up on important moments of philosopher's work we ended exposing his theory expressed about the identification of double phenomenology, the literary reading act's resonance-feedback. Key-words: literary reading, poetical image, reverie, resonance-feedback, Bachelard

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-04-19Bitstream added on 2014-06-13T18:39:53Z : No. of bitstreams: 1 vivaldo_lv_me_arafcl.pdf: 721418 bytes, checksum: 5be026abea39c792ced92d38a47f9f51 (MD5) / A concepção moderna de niilismo começou a desenvolver-se no final do século XIX e nas primeiras décadas do século XX, principalmente depois das teorizações do filósofo Friedrich Wilhelm Nietzsche – para quem o homem contemporâneo estaria vivendo em um período de constante decadência e de crise de valores (morais e metafísicos). O niilismo seria, portanto, um mediador entre conceitos ultrapassados e modernos: um estado intermediário que exporia a fratura entre uma velha e uma nova visão de mundo. O termo niilismo, que está ligado etimologicamente a ―nada‖, no latim nihil – daí, niilismo, se faz, portanto, duma questão muito mais antiga, e complexa, do que possa aparentar à primeira vista. Desta maneira, pensando o Nada como ―matéria‖ do niilismo, ou para o niilismo, esses termos parecem serem continuamente disseminados na poesia, e na crítica, sobre o poeta Augusto dos Anjos – sendo, muitas vezes, usados como sinônimos e nos mais variados sentidos. Contudo, convém se perguntar: o que seria, realmente, o Nada na poética de Augusto dos Anjos? Seria possível defini-lo? E mais: seria possível defini-lo como niilismo? O declínio do espírito oriundo do niilismo, manifestado não só pela obsessão pelo saber, mas, sobretudo, pela dissolução no Nada (angústia metafísica do homem moderno), parece ser o caminho que faz a poesia de Augusto dos Anjos – e o trajeto que este trabalho propõe / The modern concept of nihilism began to develop itself in the late nineteenth century and early decades of the twentieth century, especially after the work of the philosopher Friedrich Wilhelm Nietzsche – to whom the contemporary man would be living in a period of steady decline and crisis of values (especially moral and metaphysical). Nihilism is therefore a mediator between outdated and modern concepts: an intermediate state that would expose a rift between the old and the new world view. The term nihilism, which is etymologically linked to nothing, nihil in latin - hence, nihilism, it is therefore a much more ancient and complex question than might appear at first sight. Thus, thinking nothing as substance of nihilism, these terms always seem to have permeated the poetry, and criticism of the poet Augusto dos Anjos - being very often used as having the same meaning. Yet we must ask: what would be nothing in the poetry of Augusto dos Anjos? Would it be possible to define it? And more, could we define it as nihilism? The decline from the spirit arised by nihilism, expressed not only by an obsession for knowledge, but mainly by the metaphysical anguish of the modern man, seems to be the way which is made the poetry of Augusto dos Anjos - and the path that this work proposes

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Pscologia, Departamento de Psicologia Clinica, Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2011. / Submitted by Gabriela Ribeiro (gaby_ribeiro87@hotmail.com) on 2011-09-13T17:35:04Z No. of bitstreams: 1 2011_ElisaWalleskaKrugerAlvesdaCosta.pdf: 2492492 bytes, checksum: 452c2cbbe1fe545513a89973ab2354c6 (MD5) / Approved for entry into archive by Repositorio Gerência(repositorio@bce.unb.br) on 2011-09-27T15:25:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_ElisaWalleskaKrugerAlvesdaCosta.pdf: 2492492 bytes, checksum: 452c2cbbe1fe545513a89973ab2354c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-09-27T15:25:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_ElisaWalleskaKrugerAlvesdaCosta.pdf: 2492492 bytes, checksum: 452c2cbbe1fe545513a89973ab2354c6 (MD5) / Objetivamos verificar a existência de um padrão de variáveis em sujeitos com sofrimento psíquico grave, por meio de avaliação com o Método de Rorschach. Os sujeitos haviam sido previamente diagnosticados como possíveis psicóticos e foram encaminhados ao Grupo de Intervenção Precoce nas Primeiras Crises do Tipo Psicótica - GIPSI / CAEP / IP / UnB. As variáveis encontradas foram comparadas aos dados normativos mais recentes do Método de Rorschach (Sistema Compreensivo, Exner - dados nacionais e internacionais); e com o questionário de pródromos utilizado pelo grupo. Foi observado um conjunto de variáveis que compuseram uma constelação prodrômica - ou seja, preditiva de sofrimento psíquico grave. Também foi observada a discrepância entre os dados individuais dos Sumários Estruturais com os dados de comparação, que indicaram que os sujeitos analisados não apresentavam quadros psicóticos e sim de sofrimento psíquico grave. Foi possível, ainda, traçar um perfil específico dos sujeitos do GIPSI. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / We aim to search about the possibility of a “standard variables” in subjects with severe psychic suffering through psychological assessment with Rorschach Method. Such subjects had been diagnosed as being probably psychotic patients who were undergoing psychotherapy within the Group for Early Intervention in First Crisis of Psychotic Type – GIPSI / CAEP / IP / UNB. Variables were compared to recent normative data of Rorschach Method (in Exner´s Comprehensive System, national and international data); with the prodrome questionnaire used by the Group. A group of variables that might have predictive features for psychotic-type crisis have been identified. Such variables compose a prodromal constellation for Rorschach Method. Discrepancies between individual data of Structural Summaries and normative data have been found, what seems to indicate that the analyzed subjects had not presented psychotic features, but severe psychic suffering. A specific profile about GIPSI’s clients has been developed.

A presente Tese de Doutorado tem como objeto central de análise a dinâmica de elaboração de um Vêneto imaginário entre os egressos da Península Itálica – na região serrana do Rio Grande do Sul, tendo como ponto de partida a própria experiência de expatriação – como estratégia mnemônica para a sublimação de um sentimento de nostalgia das experiências sensíveis do mundo paesano. Nesse intuito, discute-se os processos de ressemantização de diferentes práticas culturais vênetas – como o filò, as expressões de religiosidade popular, as canções, os provérbios, as fábulas – trazidas pelos emigrantes enquanto elemento de suas vivências e de suas formas de reconhecimento do mundo. Utiliza-se como documentação, além dos depoimentos orais, os jornais italianos e brasileiros do período da imigração, as publicações de época que comentam as práticas campesinas, os álbuns comemorativos dos cinqüenta e dos cem anos da imigração italiana e a literatura do século XIX e do primeiro quarto do século XX, sobre a experiência imigratória italiana e a ocupação de terras. Dessa forma, parte-se do resgate da trajetória da República de Veneza, desde sua queda – em 1797 – até a anexação do Reino da Itália – em 1866 – e as formas como os habitantes dos antigos protetorados da Dominante foram produzindo releituras sobre as suas experiências e modificando suas práticas culturais, construindo os lugares de memória da Unificação Italiana. Em solo brasileiro, apresenta-se o processo de produção de espaços rememoradores da terra de partida, a partir de uma ressignificação da experiência passada, elaborando – de certa forma – um imaginário sobre a imigração italiana no Rio Grande do Sul. Nesse sentido, entende-se que essa tradução das práticas culturais trazidas pelos imigrantes funcionou como elemento pacificador e sublimador de um sentimento de nostalgia das vivências anteriores ao processo de expatriação. / The present doctorate thesis has as central object of analysis the dynamic of elaboration of an imaginary Veneto among the people that came from the Italian Peninsula – in the mountain region of the Rio Grande do Sul, having as start point the own expatriation experience – viewed as a mnemonic strategy to the sublimation of a nostalgia feeling of the sensitive experiences of the “paesano” world. In this purpose it is discussed the new semantic processes of several cultural Veneto’s practices – as the “filò”, the popular religiosities’ expressions, the songs, the proverbs, the tales, – brought by the emigrants while they were an element of their experiences and their forms to recognize the world. It was used as documentation, farther the oral deposition, the Italian and Brazilian newspapers during the immigration’s period, the publications of this period that comment the rural practices, the commemoration’s album of the fifty years and of the one hundred years of the Italian immigration and the XIX century’s literature and the first quarter part of the XX century’s literature about the immigrate experiences and the land’s occupation. In this way, it starts by the rescue of the trajectory of the Venice Republic, since its fall – in 1797 – until the annexation to the Italy Kingdom – in 1866 and the way how the inhabitants of the ancient protectorates of the “Dominante” produced new readings about their experiences and modified their cultural practices, building the memory places of the Italian Unification. In Brazilian soil, the production process of memory spaces of the leaved land presents itself beginning from a new signification of the past experiences, making – in certain way – an imaginary about the Italian immigration in the Rio Grande do Sul. In the same sense, we understand that this expression of the cultural practices, brought with the immigrants, worked as pacifying and sublimating elements of a nostalgia feeling of the ancient experiences of the expatriation process.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-06-20T17:33:26Z No. of bitstreams: 1 alexlombelloamaral.pdf: 2643654 bytes, checksum: 4d40b4d1f704e907d16f7986f560f03c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-07T18:24:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alexlombelloamaral.pdf: 2643654 bytes, checksum: 4d40b4d1f704e907d16f7986f560f03c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-07T18:24:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alexlombelloamaral.pdf: 2643654 bytes, checksum: 4d40b4d1f704e907d16f7986f560f03c (MD5) Previous issue date: 2008 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esse é um estudo detalhado da história social e política do Império, entre 1876 e 1884, usando como fontes as folhas periódicas publicadas nesse período em São João delRei, Minas Gerais. Inicia-se com a história dos periódicos, aprofunda-se nas características dos partidos, círculos e de alguns personagens, para finalmente permitir uma compreensão da reforma eleitoral de 1881 e da crise política de 1884. Esse trabalho enriqueceu os conhecimentos sobre o movimento republicano, contestou a inexistência de abolicionismo em Minas Gerais e demonstrou a importância dos mecanismos institucionais, com destaque para as eleições, nas lutas políticas. / This is a detailed study of social history and politics of the Empire, between 1876 and 1884, using sources such as the newspapers published during this period in São João del-Rei, Minas Gerais. Starts with the history of periodic, deepens on the characteristics of parties, circles and some characters, to finally allow an understanding of electoral reform in 1881 and the political crisis of 1884. This work enriched the knowledge of the republican movement, denied the absence of abolitionism in Minas Gerais and demonstrated the importance of institutional mechanisms, such as elections, in political struggles.

Dans « En songeant à un art poétique », Jules Supervielle définit sa poésie comme une entreprise d’humanisation. Quelle acception convient-Il de donner à ce terme, et en quoi se révèle-T-Il pertinent pour aborder l’œuvre de l’écrivain ? C’est à cette question que tente de répondre cette thèse, en cherchant à déterminer le sens qu’il convient de donner à l’humanisation à partir du double héritage de l’humanisme de la Renaissance et de l’humanitarisme romantique, et en s’appuyant sur des manuscrits et des correspondances en partie inédits. Dans une première partie, l’étude de la théorisation de l’humanisation chez Supervielle nous amène à mener une réflexion ressortissant de l’histoire des idées et de l’histoire littéraire, en nous penchant sur l’idée de la littérature développée par l’écrivain, et en analysant le rôle joué par Jean Paulhan et par René Étiemble dans l’apparition de cette idée. La seconde partie analyse la genèse diachronique de l’humanisation, au sein d’un essai de géographie poétique qui se focalise sur le tournant que constituent les années 1920 et 1930. La troisième partie est consacrée à l’étude de la genèse synchronique, considérant l’apparition de l’humanisation dans les divers états d’un texte, en poésie, en prose et au théâtre. L’étude de l’humanisation dans l’œuvre de Jules Supervielle permet ainsi de préciser le paysage littéraire et l’interpénétration des idées de la littérature qui se développent dans la première moitié du XXe siècle, en marge du surréalisme. / In « En songeant à un art poétique », Jules Supervielle defines his poetry as an attempt at humanization. How should this term be understood, and how does it enlighten Supervielle’s work ? In order to answer this question, this dissertation sets out to define the meaning of humanization through the lens of the double legacy of the humanism of the Renaissance and the humanitarianism of Romanticism, and in the light of partly unpublished manuscripts and letters. In the first part, this dissertation studies how Supervielle theorizes humanization. It leads to an analysis of a history of ideas and of literature, in order to define Supervielle’s conception of literature and in order to assess Jean Paulhan’s and René Étiemble’s roles in this theorization. The second part is a chronological study of humanization that takes the form of an essay of poetic geography. It focuses particularly on the work of the 1920’s and 1930’s. The third part is a genetic one : we study how humanization appears in the different states of a poem, a prose and a drama. The Study of humanization in Supervielle’s works enables us to have a better understanding of the literary landscape and of the entanglement of literary ideas in the first half of the twentieth century, in the margins of Surrealism.

In the Fall of 1919, the Boston Symphony, under Pierre Monteaux, and the Philadelphia Orchestra, led by Stokowski, premiered works cf Charles T. Griffes. The performances met with phenomenal success. A reviewer in the Boston Globe found Griffes' music to exhibit "genuine originality and power of a sort that entitles its composer to be judged by the same standard as men like Ravel, Rachmaninoff and Stravinsky, not by that usually applied to..works by unfamiliar Americans." The following Spring Griffes died at the age of thirty-five. Most sources agree that American composition suffered a great loss in the early death of Charles Griffes. His music has gained critical prestige and has won a small but significant position in the orchestral and solo repertoire in the concert hall as well as in the teaching studio. Griffes' creative life spans the first two decades of the twentieth century. He was a pianist and over half of his compositions were for solo piano. In addition, many of his orchestral works are transcriptions of piano pieces. And yet, except for The White Peacock and the Sonata, his piano works are almost unknown and rarely performed. This study seeks to trace the influences contributing to Griffes' general style, and explore the technical components characteristic of that style as they relate to his piano music. Its purpose is to create an interest in the study and performance of this important source of twentieth century American piano music.

Orientador : Jose Luis Sanfelice / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T01:54:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Penteado_AnaElisadeArruda_M.pdf: 1171169 bytes, checksum: 595e3864714130694b384534a1bbb7e2 (MD5) Previous issue date: 2001 / Mestrado

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