This thesis titled "Media transformation in the Broumov region between 1945 and 1949" looks at the development of print media after World War II in the Broumov region. To help paint a clearer picture of the topic, the first part maps out the situation of the media before 1945. The population of the area was demographically mixed and Germans were a clear majority. It was consequently difficult for the Czech minority to influence public life and altogether impossible for the Czech press to publish. The thesis aims to capture the transformation of German media production towards a Czech one. To explain wider circumstances of the time period, the second part outlines the socio - political situation in Czechoslovakia in the years following World War II. This part also briefly describes how print media was run and administered by the government between 1945 and 1949. The third part examines in more detail the situation in the Broumov region after World War II. It describes such events as the expulsion of Germans, the settling of a new population, the confiscation of German property and the process of creating a new citizen society. In the fourth and ultimate part, the author looks at the birth of Czech press in the region during the first years after the War. The first instance of Czech print media...

El presente trabajo abordará las repercusiones que tuvo en Izquierda Unida (IU) la decisión del gobierno del presidente Alan García de ordenar el debelamiento de los motines protagonizados por los presos de Sendero Luminoso en las cárceles de Lurigancho, El Frontón y Santa Bárbara, entre el 18 y 19 de junio de 1986. / Tesis

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brendali Dias.pdf: 767771 bytes, checksum: b622b95065a7a3edb0725ebcd4372952 (MD5) Previous issue date: 2010-06-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This project aims to criticize the logic of the consumption capitalism in the contemporary society. Our criticism takes as its major premise the harmfulness of the way this logic is kept through the promise of completeness and foreclosure of object a. The research was developed as from the Lacanian psychoanalytic theory based on Slavoj i ek, which makes use of it to propose a critical social and political theory against the dictates of the logic of capital. i ek points out that the logic of capital keeps itself as from a proposal which takes the subject to consider that it is impossible to escape this logic and with that becomes conniving with it to face the consumption as the only way to calm his/her afflictions. As a result of this pursuit to calm his/her afflictions, the subject is seduced by the promise of completeness, facing the offers for objects/goods as a way to feel welcomed by social through them, consuming indiscriminately. Based on i ek s arguments, who uses as a base for his criticism the Lacanian psychoanalytic theory, we discuss the place of the subject in this logic, and his/her alternatives to escape from it. We put in doubt the consumerism in capitalism, raising the inquiry about why the subject places himself/herself in such a complacent way towards this logic. We reflect, yet, on the use made by the capitalist system of the technologies associated to science, which have been presented by the media as capable of generating in subject a completeness state, which is never found, leading the society to severe pathologies. These pathologies, faced as symptom by psychoanalysis, are pointed out as rebellion against this logic. The symptom, therefore, manifests itself as a way for the subject to show his/her dissatisfaction with the logic of capital, being also the chance for the subject to escape from it. Finally, we introduce i ek s proposal to bring a political position of the subject against the impossible of the logic of capital to enable alternatives which turn possible escaping from this logic, placing the need to risk the impossible beyond the imposed by the logic of capital / Este trabalho pretende fazer uma crítica à lógica do capitalismo de consumo da sociedade contemporânea. Nossa crítica toma como premissa principal a nocividade da forma de manutenção desta lógica pela promessa de completude e foraclusão do objeto a. A pesquisa foi desenvolvida a partir da teoria psicanalítica lacaniana à luz de Slavoj i ek, que dela se utiliza para propor uma teoria social e política crítica aos ditames da lógica do capital. i ek aponta que a lógica do capital se mantém a partir de uma proposta que leva o sujeito a considerar que há uma impossibilidade de escapar desta lógica e com isso torna-se conivente com ela ao encarar o consumo como única forma de aplacar suas angústias. Em conseqüência dessa busca de aplacar suas angústias, o sujeito é seduzido pela promessa de completude, encarando as ofertas de objetos/mercadorias como uma maneira de se sentir acolhido pelo social a partir delas, consumindo indiscriminadamente. A partir das colocações de i ek, que usa como base de sua crítica a teoria psicanalítica lacaniana, discutimos o lugar do sujeito nesta lógica, e suas alternativas para escapar dela. Problematizamos o consumismo no capitalismo, levantando um questionamento sobre o por quê de o sujeito se posicionar de maneira tão complacente diante dessa lógica. Refletimos, ainda, sobre o uso que o sistema capitalista faz das tecnologias aliadas à ciência, que têm sido apresentadas pela mídia como capazes de gerar um estado de completude, que nunca é encontrado, conduzindo a sociedade a graves patologias. Essas patologias, encaradas como sintoma pela psicanálise, são apontadas como revolta contra essa lógica. O sintoma, portanto, revelase como forma de o sujeito mostrar seu descontentamento com a lógica do capital, sendo também a chance de o sujeito escapar dela. Finalmente, apresentamos a proposta de i ek em fazer emergir um posicionamento político do sujeito contra o impossível da lógica do capital para possibilitar alternativas que permitam escapar desta lógica colocando a necessidade de se arriscar o impossível para além do imposto pela lógica do capital

The 1910 polemic on the “crisis of Symbolism” began when the Symbolist poet Viacheslav Ivanov read a lecture entitled the “Precepts of Symbolism.” This lecture initiated a lively debate on the status of this prominent literary movement, to which many of the leading literary figures of the Silver Age contributed. Although the “crisis of Symbolism” has garnered a great deal of scholarly interest, an important aspect of this debate has remained unexplored. Ivanov’s lecture contained an attack on the notion of clarity, which he interpreted as the word’s “transparency” to reason. He argued that language is neither an adequate expression of thought, nor an accurate representation of “reality.” The lecture was itself a polemical response to a brief article written by Ivanov’s friend, Mikhail Kuzmin, and entitled “On Beautiful Clarity: Notes on Prose.” Published a few months before Ivanov’s lecture, this essay urged respect for the word, advocated such Classical values as precision, economy of means and clarity of expression. Both “On Beautiful Clarity” and the “Precepts of Symbolism” appeared at a time when pervasive loss of faith in the communicative power of language combined with the sense of social and cultural malaise led to a profound crisis that far exceeded the ranks of the Symbolists. Between 1910 and 1917, a number of Russian writers and thinkers proclaimed the word “dead” and offered programs for its revival. For Ivanov, clarity was an Enlightenment notion that he associated with rationalism and blamed for the ills of his age. For Kuzmin, however, clarity represented poetic rather than empirical meaningfulness and had little to do with the kind of empirical “transparency” that Ivanov had in mind. Both poets were after the same goal: a poetics that would bridge the perceived divide between the word and “reality.” Even as Ivanov argued for a language of mystical obscurity in the hope that such an idiom would restore the mystery and meaning of which he believed his age was sapped, he replaced clarity with a kind of Symbolist intelligibility and so a clarity of his own. This dissertation examines Viacheslav Ivanov’s, Mikhail Kuzmin’s and Osip Mandelshtam’s distinct approaches to the concept of clarity as poetic sense, formulated by these poets independently as well as in response to each other. I argue that for all three poets the notion of clarity applies to the specific relationship between the poet and the word, between the image and the word, and between the semantic content and the sound within the word. Since for all three poets, clarity is associated not only with the poetic logos in general, but specifically with the heritage of European Classicism, the Classical ideal works its way into these relationships as the “image” of sense to which the poet must aspire. For each poet, poetic clarity is an explicit concept as well an individual “model” implicit in his poetic identity.

在現代中國高等教育史的研究之中，大學與政治的互動是一大課題。中央大學在1930-40年代有「首都大學」之稱，不只有獨領風騷的學術地位，另一意義是位於首都，而成為各股政治力量互相角力的場合。國共戰爭時期(1945-49年)的中央大學，依然深受現實政治的影響。政府自1947年12月實行憲法，訓政時期的「黨國」體制必須轉型，一方面國民黨在校內的組織活動轉為秘密方式，另一方面政府逐步建立「動員戡亂」體制，以新的合法方式打壓左傾勢力。此外，中共在1949年4月進佔南京以前，雖然未能影響校務運作，但在中大學生間已經建立其群眾基礎，並配合針對左傾教授的統戰工作，往往能從學生運動取得很大的政治利益。 本研究在前人的研究基礎之上，提出四個問題加以討論。第一、比較國、共兩黨在校內的組織活動。第二、考察校長與教授的互動關係，包括國民黨派系對校內人事情況的介入。第三、討論學生運動的性質及其變化。第四、探討1949年的變局。冀望透過本研究，以國共戰爭為時間範圍，對於中央大學與現實政治的互動情況有所認識，進而掌握到現代中國高等教育史的一些特徵。

University of Macau / Faculty of Social Sciences and Humanities / Department of Government and Public Administration

University of Macau / Faculty of Social Sciences and Humanities / Department of History

University of Macau / Faculty of Social Sciences and Humanities / Department of Government and Public Administration

Dans le cadre de ce mémoire, nous entendons démontrer, par le biais d'une étude comparative, la résonance raciale et politique des carrières de Jack Johnson (1908-1915) et Joe Louis (1937-1949). Ces deux hommes furent non seulement les deux premiers athlètes afro-américains à transcender la barrière raciale dans la boxe pour s'élever au titre convoité de champion du monde des poids lourds, ils influencèrent aussi l'avènement d'un symbolisme identitaire directement lié au sport. À travers l'image raciale stimulée par ces deux athlètes, nous voulons analyser le processus de politisation qui a accompagné leur présence sur la scène publique et le rôle prépondérant qu'il a joué dans le contrôle de leur représentativité au sein de la société, plus particulièrement auprès des Noirs américains. Cette notion de représentativité, qui occupera une place importante tout au long de ce mémoire, vise d'abord et avant tout à mettre en lumière l'influence directe des deux athlètes sur la population noire et sur le déroulement des relations raciales américaines. Ainsi, à travers le concept de politisation, la présente recherche vise d'abord et avant tout à souligner le rôle marquant de certaines instances gouvernementales et législatives qui, sous le couvert d'une rhétorique à la fois moraliste et propagandiste, ont directement interféré dans le conditionnement de l'image raciale des deux athlètes. En ce sens, notre recherche superpose au cadre purement sportif une approche interprétative qui englobe les différents facteurs contextuels qui ont joué un rôle décisif dans l'émergence de l'image véhiculée par les protagonistes à l'étude. Si la carrière sportive des deux athlètes est bien détaillée dans l'historiographie, en revanche, peu d'études ont démontré le lien direct entre l'image que ceux-ci véhiculaient à l'extérieur du domaine sportif et l'ambivalence qui a entouré la répression et la récupération du symbolisme racial des deux hommes à des fins de propagande et de contrôle social. Par ailleurs, la dichotomie qui s'est opérée dans le conditionnement politique et racial de leur image respective est un aspect qui a été largement négligé par la littérature existante. En ce sens, à défaut d'être purement descriptive, cette recherche propose un regard nouveau sur les différents éléments ayant pu conduire ou influencer la construction du paradigme représentatif des deux athlètes au sein même du système sportif, mais aussi en dehors de celui-ci. De ce fait, nous soutenons que Johnson et Louis, malgré leur séparation chronologique dans le temps, sont interreliés par des facteurs qui ont eu une incidence directe sur la projection de leur identité singulière. Le présent mémoire vise aussi à analyser le rôle de la conduite sociale adoptée par Johnson et Louis pour expliquer les motifs qui ont stimulé l'édification du processus de politisation extra-sportif dont ils furent l'objet. D'autre part, parallèlement à l'importance prépondérante de l'image raciale projetée par les deux hommes, nous soutenons qu'à travers l'internationalisation progressive du sport comme vecteur d'une nouvelle représentativité nationale, se trouve une composante primordiale quant à l'explication des divergences ayant entouré le symbolisme sportif des deux athlètes. Ainsi, la relation intime entre la boxe et l'identité nationale, relation qui s'est forgée au gré du renforcement évolutif de la globalisation du sport comme culture de masse au cours des années 1930, permet d'établir, du moins en partie, une compréhension plus profonde de l'impact national des deux athlètes. Bref, à travers les différents moyens utilisés par le gouvernement américain pour contrôler la répression de l'image de Jack Johnson et pour favoriser la promotion de celle de Joe Louis à des fins de propagande raciale, nous voulons mettre en perspective la rupture qui s'est opérée dans le modelage de leur valeur représentative. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Boxe, Suprématie raciale, Répression, Propagande, Identité raciale, Identité nationale.

Au cours des dernières années, la littérature jeunesse s'est révélée être un important outil pour comprendre et étudier les valeurs d'une société. En analysant trois revues jeunesse canadiennes-françaises entre 1921 et 1947, ce mémoire cherche à identifier les représentations du monde transmises aux enfants et ainsi l'image véhiculée des autres sociétés. Notre connaissance de la société québécoise de l'entre-deux-guerres nous permet de croire qu' il ne serait pas étonnant d'y rencontrer des représentations de l'Autre imprégnées d'ethnocentrisme où la supériorité de l'homme blanc ne serait jamais mise en doute. L'analyse des revues démontre que les représentations de l'Afrique et de l'Asie gravitent autour des thèmes de l'exotisme et de la religion. À en croire les périodiques, ces populations sont souvent pauvres, étranges, bizarres, voire barbares. Cette dernière valeur est particulièrement associée aux Africains qui vivent loin de l'influence des missionnaires et des grands centres urbains, ou encore aux Chinois qui ont droit au traitement le plus sévère du continent asiatique. En plus de ces stéréotypes, l'Afrique et l'Asie sont globalement perçues comme des lieux de conquêtes religieuses où l'action des missionnaires est primordiale et rappelle la « mission » civilisatrice de l'homme blanc envers les païens. Enfin, les périodiques présentent généralement l'actualité de ces continents en fonction d'impératifs occidentaux. Les pays occidentaux sont présentés comme le centre du monde. Leur image est parfois celle de grands empires économiques, coloniaux et industriels, ou celle du berceau du catholicisme et de la civilisation. Quelques événements d'actualité, comme la progression du communisme ou la guerre civile espagnole retiennent l'attention des revues et démontrent une perception religieuse du monde où s'affrontent, sur différents théâtres, les forces de Dieu et celles du Diable. Ainsi, les représentations du monde transmises par les revues célèbrent la « supériorité » de l'homme blanc catholique. Les propos concernant les sociétés africaines et asiatiques sont stéréotypés et manifestement imprégnés d'idées colonialistes et eurocentristes. De plus, l'interprétation du monde devient souvent l'expression simplifiée d'une lutte entre le Bien et le Mal. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Revue jeunesse, Représentation, Québec, Enfance, Périodique, 20e siècle.