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A ética do discurso habermasiana : novo paradigma na sociedade moderna e possível meio de integração socialPaula Cavalcante Luna de Andrade, Ana January 2007 (has links)
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Previous issue date: 2007 / A presente dissertação tem por objetivo fazer um estudo sobre a Ética
do Discurso de Habermas como novo paradigma e possível meio de
integração social na sociedade moderna e contemporânea. Faz-se,
primeiramente, uma análise da teoria crítica da Escola de Frankfurt,
contextualizando o autor mencionado nas suas tentativas de ultrapassar
a perspectiva pessimista instalada na Escola. Parte-se de que o
pensamento dialógico habermasiano vai além do paradigma da
consciência, propondo uma ação comunicativa embasada na
intersubjetividade mediada pela linguagem concebida como meio de
interação entre os indivíduos e a sociedade. Mostra-se em seguida que
o pensador alemão elabora a sua Teoria da Ação Comunicativa
esboçando ser uma teoria crítica social, buscando estabelecer uma base
ético-deontológica cognitiva nos paradoxos existentes na sociedade
moderna, sedimentada no entendimento mútuo mediado pela linguagem
e livre de coação, na qual participam sujeitos capazes de ação e fala.
Conclui-se que a Ética do Discurso habermasiana oferece um novo
conceito obtido entre os sujeitos em diálogo, para encontrar novas
saídas de inclusão social frente à crise individual e social do sujeito
contemporâneo
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Entre autoritarismo e diálogo: a democracia como processo na gestão escolarGomes, Ronaldo Martins 28 January 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-01-28 / This dissertation aimed to understand the relationship between public school and democracy, mediated by democratic management, the perspective of school managers, believing that democratic development in society comes through participation spaces, with decisions. It reflected on the importance of democracy and its significance in the context of school relations, taking into account that it is an epistemological problem as much as a political enigma seizing axes articulators of public policy. Had the mainspring three concerns: the extent to which the managers interviewed established democratic practices in school management? In what areas? How these practices were considered democratic, and how they strengthened? In the empirical part we selected a city located in São Paulo, midsize, called Rio Claro. It set up a sample of ten managers, with whom semi-structured interviews were conducted. Presented a study on democracy, from the economic, political and social that characterize modernity, with reflections on modern liberal democracy; Theory of Communicative Action and the transformations that characterize modernity, according to Jurgen Habermas, and a panorama of relations that characterize the formation of the state and of Brazilian politics. It was understood that the managers interviewed were creating democratic practices in school management, to stimulate dialogue and hosting, while listening demands, respect for differences, singularities and interests in the school daily, to share decisions and responsibilities to respect the limits of the functions and duties of a member in the hierarchy of the workplace, to pursue work together, the use of "instruments" as simple questionnaire for families of students, the flexibility of schedules to attendance of parents and family, participation and training partnership between school and family for the benefit of students, the collective construction of PPP as an approximation between the school and community. These actions allowed us to understand how managers understood to be enabling democratic practices in school, the school administration and school linking democracy. The spaces for these actions were: meetings HTPC; APM meetings, meetings with parents or guardians; "politics of coffee" etc.. Despite the respondents did not indicate a reference or a theorist of democracy in particular, it was possible to see that realized, procedurally, a democratic relationship within the school and interpersonal relationships. / Essa dissertação teve como objetivo compreender a relação entre escola pública e democracia, mediada pela gestão democrática, na perspectiva de gestores escolares, acreditando-se que o desenvolvimento democrático numa sociedade advém por meio de espaços de participação, com decisões. Refletiu-se sobre a importância da democracia e do seu significado no âmbito das relações escolares, levando-se em conta que ela é um problema epistemológico tanto quanto um enigma político que apreende eixos articuladores das políticas públicas. Teve como mola propulsora três inquietações: em que medida os(as) gestores(as) entrevistados(as) criaram práticas democráticas na gestão escolar? Em quais espaços? De que forma essas práticas eram consideradas democráticas, e como elas se fortaleciam? Na parte empírica foi selecionada uma cidade localizada no interior de São Paulo, de médio porte, chamada Rio Claro. Estabeleceu-se uma amostra de dez gestores(as), com os quais foram efetuadas entrevistas semiestruturadas. Apresentou-se um estudo sobre a democracia, a partir das transformações econômicas, políticas e sociais que caracterizam a modernidade, com reflexões sobre: democracia liberal moderna; teoria da Ação Comunicativa e as transformações que caracterizam a modernidade, segundo Jurgen Habermas; e, um panorama das relações que caracterizam a formação do Estado e da política brasileira. Compreendeu-se que os(as) gestores(as) entrevistados(as) estavam criando práticas democráticas na gestão escolar, ao estimular o diálogo e o acolhimento, ao escutar demandas, ao respeito às diferenças, singularidades e interesses na realidade escolar diária, ao compartilhar decisões e responsabilidades, ao respeitar os limites das funções e atribuições de membro na hierarquia do ambiente de trabalho, ao procurar realizar o trabalho em conjunto, no uso de instrumentos simples como o questionário para as famílias de estudantes, na flexibilização dos horários para atendimento de pais e familiares, na participação e formação de parceria entre escola e família para benefício dos estudantes, na construção coletiva do PPP como forma de aproximação entre a escola e a comunidade. Essas ações permitiram compreender como os(as) gestores(as) entendiam estar possibilitando práticas democráticas na escola, isto é, a gestão escolar articulando escola e democracia. Os espaços destinados a essas ações foram: reuniões de HTPC; reuniões de APM; reuniões com pais ou responsáveis; política do cafezinho etc. Apesar dos(as) entrevistados não indicarem uma referencial sobre democracia ou um teórico em especial, foi possível visualizar que realizavam, de forma processual, uma relação democrática dentro da escola e nas relações interpessoais.
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Trabalho e comunicação: a categoria fundante da sociabilidade humana em Marx e Habermas / Trabalho e comunicação: a categoria fundante da sociabilidade humana em Marx e HabermasAssencio, Sandro 15 May 2007 (has links)
O estudo que ora apresentamos visa resgatar, a partir de uma análise imanente dos textos, os elementos críticos necessários a uma contraposição entre Marx e Habermas, no que concerne àquelas categorias consideradas, a cada um em particular, essenciais ao processo de construção da sociabilidade humana: o trabalho e a comunicação. / The study we presented, aims to rescue, starting from an immanent analysis, the critical elements for an opposition between Marx and Habermas in which concern, to each one in particular, essential to the process of construction of the human sociability: the work and the communication.
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Religião e razão comunicativa: as Comunidades Eclesiais de Base no contexto da redemocratização. / Religion and communicative reason: the Christian Base Communities in the redemocratisation years.Silva, Ana Amélia da 05 February 2003 (has links)
Esta pesquisa teve como objetivo principal estudar aspectos da modernização cultural brasileira a partir de mudanças ocorridas em nossa mais tradicional religião: o catolicismo. No plano teórico-metodológico, partiu-se de um referencial específico, a Teoria da Ação Comunicativa de Jürgen Habermas, com a intenção de verificar possibilidades para o desenvolvimento de um tipo de racionalidade, denominada comunicativa, em nossa cultura. No plano da análise empírica, optou-se por estudar as Comunidades Eclesiais de Base, as quais se mostraram como um espaço privilegiado para a identificação desses potenciais para a racionalidade comunicativa. Isso se explica pelo fato de que essas comunidades religiosas criaram em seu meio o hábito de discutir e argumentar, coletivamente, com a intenção de chegar assim a soluções consensuais para seus problemas cotidianos. / This research had as it main goal to study aspects of the Brazilian cultural modernization taking into consideration changes that have happened within its most traditional religion: the Catholicism. In terms of theoretical as well as methodological means, the present research has used as specific reference the Theory of Communicative Action by Jürgen Habermas, aiming to verify conditions that make possible the development of a certain type of rationality, know as communicative, in our culture. In terms of empirical analysis, it has chosen to study the Christian Base Communities, which are considered as being a privileged scenario to verifying potentialities to the development of communicative action. This choice is due to the fact that those religious communities have created, among their members, the habit of discussing and arguing for, collectively, whose intention is to come up with consensual solutions to their daily-life problems.
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As atividades do mediador de conflitos à luz das categorias filosóficas de Jürgen HabermasSilva, Osnilson Rodrigues 30 January 2017 (has links)
O objetivo desta dissertação é criar um conjunto de competências, habilidades e atitudes,
denominadas de competências comunicativas e interpretativas, inspiradas nas categorias da
Ação Comunicativa de Habermas, ação comunicativa, o agir estratégico e o entendimento
mútuo, para fomentar as atividades do Mediador de Conflitos. A competência comunicativa se
manifesta como a capacidade de identificar, interpretar e transmitir o conjunto de mensagens
proferidas pelos participantes da ação de Mediação. A competência interpretativa é a
capacidade de interpretar as intenções dos falantes com a finalidade de reconhecer pedidos e
necessidades. As duas competências são constituídas de habilidades e atitudes. Então, de que
maneira certas competências podem proporcionar o desenvolvimento da ação comunicativa
livre das pressões de interesses particulares? Para responder esta pergunta realizou-se
comparações entre as atividades do Mediador e as categorias habermasianas com a intenção de
formar um quadro comparativo e ressaltar habilidades e atitudes que compõem a competência
comunicativa e a interpretativa. A comparação revelou que as pessoas carregam ‘condições
universais’ para se chegar ao entendimento em uma situação de fala; que ao procurar a
Mediação como método de resolução de conflitos as pessoas carregam uma predisposição ao
entendimento mútuo; que o trabalho do Mediador alcançará o sucesso se for capacitado com
outras competências inspiradas nas categorias habermasianas; que o processo de Mediação é
contaminado por uma racionalidade técnica-instrumental que se manifesta no objetivo dos
Tribunais em diminuir os números de processos, na busca da eficiência frente aos órgãos
fiscalizadores e na prática do Mediador que utiliza a técnica e a instrumentação para “obter”
sucesso do consenso; que o método consensual de resolução de conflitos, a Mediação,
proporciona uma atitude comunicativa e que o papel do Mediador é o de estimular a
comunicação. / The objective of this dissertation is to create a skill set, denominated of communicative and
interpretative competences, inspired in the categories of the Communicative Action of
Habermas, communicative action, the act strategic and the mutual understanding, to foment the
Conflicts Mediator activities. The communicative competence if manifests with the capacity of
identifying, interpret and transmit the messages set pronounced by the participants of the
Mediation action. The interpretative competence is the capacity of interpreting the speakers
intentions with the purpose of recognizing requests and needs. Both competences are
constituted of abilities and attitudes. So, that way some competences can provide the pressures
free communicative action development of private interests? To answer this question it
accomplished comparisons between mediator activities and the categories habermasians with a
view to form a comparative board and to stress abilities and attitudes that compose the talkative
competence and the interpretative. The comparison revealed that people load 'universal terms'
to if arrive to the understanding in a speech situation; That when searching the Mediation as
conflicts resolution method people load a predisposition to the mutual understanding; That the
Mediator work will reach the success if it is enabled with other competences inspired in the
categories habermasians; That the Mediation process is contaminated by a rationality
technique-instrumental that if manifest in the goal of the Courts in decrease the lawsuits, in the
efficiency front search to the organs controllers and in the Mediator practice that uses the
technique and the instrumentation to "obtain" consensus success; That the conflicts resolution
consensual method, the Mediation, provides a communicative attitude and that the Mediator
role is the one of stimulating the communication.
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Mediação: a solução de conflitos trabalhistas individuais na Comissão de Conciliação Prévia à luz da ação comunicativaVieira, Murilo Braz 09 December 2015 (has links)
Esta Dissertação está inserida na linha ―instrumentos de jurisdição, acesso à justiça e
direitos humanos‖ do Mestrado Profissional em Prestação Jurisdicional e Direitos
Humanos da Universidade Federal do Tocantins – UFT, em parceria com a Escola de
Magistratura do Estado do Tocantins – ESMAT. O objeto desta pesquisa é a mediação e
tem como tema delimitado quanto à sua aplicação nos conflitos individuais trabalhistas
por meio da atuação do Poder Judiciário via Comissões de Conciliação Prévia
intersindicais para reduzir a prática do ajuizamento de ações, recursos e execuções
trabalhistas. A pesquisa aborda a prática da mediação através do diálogo à luz da Teoria
da Ação Comunicativa de Jürgen Habermas como forma de democratização do acesso
à justiça. A partir da previsão contida na Resolução nº 125/2010 do Conselho Nacional
de Justiça, analisa-se a viabilidade de uma reformulação das CCP´s para que o Poder
Judiciário trabalhista utilize estas entidades como núcleos permanentes de mediação
pré-processual. O problema que se apresenta nesta investigação é sobre a forma como
a Comissão de Conciliação Prévia pode ser um instrumento efetivo de acesso à justiça
no âmbito do direito individual do trabalho, e uma possível solução para reduzir a
quantidade de ações trabalhistas individuais no Poder Judiciário. O principal objetivo da
pesquisa é caracterizar a mediação como um instrumento alternativo efetivo para a
solução dos conflitos trabalhistas individuais evidenciando a necessidade de
reformulações nas Comissões de Conciliação Prévia intersindicais para servirem aos
cidadãos como um dos meios de acesso à justiça. A pesquisa foi desenvolvida por meio
de levantamentos bibliográficos e com o referencial teórico com obras sobre mediação e
acesso à justiça na teoria do direito; afirmação dos direitos fundamentais sociais,
especialmente os direitos trabalhistas que foram analisados diante do contexto histórico
a partir do século XVIII e nas constituições brasileiras; sobre as características dos
conflitos trabalhistas individuais e o surgimento do Poder Judiciário Trabalhista, e
encontra suporte nas obras de Jürgen Habermas que permitem construir uma interação
racional entre o agir comunicativo e a experiência da mediação na solução dos conflitos
de interesses. Ao final faz-se a proposta de procedimentos para efetivar a mediação na
Comissão de Conciliação Prévia para a solução de conflitos individuais trabalhistas. / This thesis is embedded in the "instruments of jurisdiction, access to justice and human
rights", of the Professional Interdisciplinary Master‘s degree of Services in Adjucation and
Human Rights of Federal University of Tocantins – UFT, in a partnership with the
Magistrates School of the State of Tocantins – ESMAT. The object of this research is the
mediation and has as its delimited theme its application in individual labor conflicts
through the acting of the judiciary via inter-union Prior Conciliation Committee to reduce
the practice of filing actions, resources and labor executions. The research addresses the
practice of mediation through dialogue in the light of Communicative Action Theory of
Jürgen Habermas as a means of democratizing access to justice. From the provision
contained in Resolution No. 125/2010 of the National Council of Justice, it is analyzed the
viability of an overhaul of CCP's so that the labor Judiciary power uses these entities as
permanent cores of pre-procedural mediation. The problem presented in this research is
about how the Prior Conciliation Committee may be an effective means of access to
justice under the individual labor law, and a possible solution to reduce the amount of
individual labor disputes in the Judiciary. The main objective of the research is to
characterize mediation as an effective alternative instrument for solving individual labor
disputes highlighting the need to reformulate the inter-union Prior Conciliation
Committees to serve citizens as a means of access to justice. The research was
conducted through literature surveys and has the theoretical framework with works on
mediation and access to justice in theory of law; affirmation of fundamental social rights,
specially workers' rights that have been analyzed facing the historical context from the
eighteenth century and in the Brazilian constitutions; on the characteristics of individual
labor conflicts and the rise of the Labour Judiciary Power, and finds support in the work
of Jürgen Habermas that allow you to build a rational interaction between communicative
action and the experience of mediation in the settlement of conflicts of interests. At the
end it is made the propositure of procedures to actualize the mediation in the Preliminary
Conciliation Committee for the resolution of labor individual conflicts.
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Ação comunicativa com mulheres de alcoolistas: uma aproximação ao seu mundo da vida / Communicative action with wives of alcoholics: an approach to their life world.Hernández Castañón, Ma Alejandra 13 December 2007 (has links)
O uso e abuso de drogas constituem fenômeno complexo com conseqüências adversas na saúde individual, familiar e na comunidade. A literatura científica ressalta que, para cada alcoolista, existe uma família disfuncional e, pelos menos, uma mulher com problemas físicos e psicológicos relacionados com o adicto. O objetivo do estudo foi explorar o mundo da vida de mulheres, de uma comunidade suburbana no Estado de Querétaro, México, cujos companheiros são dependentes de álcool. Foi realizado estudo qualitativo à luz da Teoria da Ação Comunicativa de Habermas. Para a coleta de dados, utilizou-se a técnica de entrevista semiestruturada temática e de observação participante e a análise dos dados seguiram os pressupostos do método da hermenêutica dialética. Foram entrevistadas 14 mulheres. Os resultados são apresentados considerando os três âmbitos do mundo da vida. Mundo social: o consumo de álcool é identificado como um comportamento não desejado, porém, esperado entre os homens e, atualmente, inclui jovens do sexo feminino, e é visto como um ato normal já que todo mundo faz. Mundo subjetivo: identificaram-se estados de ânimo negativos como depressão, baixa autoestima, culpa e medo, o que as leva a se sentirem como objetos. Mundo objetivo: identificou-se violência intrafamiliar, comportamentos de controle por parte dos companheiros, sintomas de doença física e mental, tanto no companheiro quanto nas participantes, e justificam a sua permanência com o companheiro porque devem ser um exemplo para os filhos apesar do dano físico e da dor. Na interação dos mundos ressaltam: a percepção da falta de redes de apoio institucionais para enfrentarem o alcoolismo do companheiro, criar os filhos visto como uma expectativa para o futuro e é sentido como um logro pessoal, jurar como uma ação do companheiro que lhes permita manter um controle relativo do consumo e, sob essa perspectiva, com melhor qualidade de vida, embora, também, seja utilizado como argumento para pedir perdão depois de uma ação violenta e, não se deixar, no momento que algumas delas conseguiram estabelecer limites ao marido. Considerações finais: a introjeção de padrões e normas sociais e culturais, em relação ao tema do álcool, não permite que as mulheres o visualizem como um problema, entretanto, essas normas atuam como mecanismos de proteção quando assumem o papel de mãe e esposa. É importante ressaltar a manifestação de ciúmes dos companheiros que, pelo consumo crônico de álcool, pode estar associada à paranóia alcoólica e, portanto, necessitam atenção. Finalmente, as mulheres transferem o tema de consumo de álcool do companheiro ao uso de álcool e drogas dos filhos. De acordo com Habermas, a situação torna-se relevante para elas e seria o momento de intervir para modificar padrões de comportamento a médio e longo prazo. Portanto, o reconhecimento dessa visão, sobre o tema do álcool e a compreensão dos sentidos que conferem ao seu mundo da vida, é ponto de partida básico para elaborar propostas de participação comunitária para o controle do alcoolismo. / Drugs use and abuse constitutes a complex phenomenon with adverse consequences for individual, family and community health. Scientific literature highlights that, for every alcoholic, there is a dysfunctional family or at least a wife with physical or psychological problems related to her life with the addict. This research aimed to explore the life world of women living with an alcoholic partner in a suburban community located in the State of Querétaro, Mexico. A qualitative study was carried out in the light of J. Habermas\' Theory of Communicative Action. Thematic semistructured interview and participant observation were used for data collection. Data analysis was based on the premises of the dialectical hermeneutical method. Fourteen women were interviewed and the results are presented for each of the three spheres in the life world. Social world: alcohol consumption is an unwanted but expected behavior among men and has no been integrated among young women. It is seen as normal because everybody does it. Subjective world: negative mood states were identified, such as depression, low self-esteem, guilt and fear, which makes them feel like objects. Objective world: intra-family violence was identified, as well as control behaviors by the husband and symptoms of physical and mental disease in both partners. They justify that they maintain the relationship because they need to be an example for their children despite the physical harm and pain. The following stands out in the interaction among the worlds: the perception of a lack of institutional support networks to face their partner\'s alcoholism; keep their children going as an expectation for the future and with a sense of personal success; swearing as an action by their husband that keeps his consumption under relative control and, from the women\'s perspective, maintains a better quality of life, although it is also used as an argument to apologize after a violent action: and not let themselves go, when some of them managed to set limits on their husband. Final considerations: The introjection of social and cultural patterns and standards with respect to alcohol does not allow them to consider it as a problem. However, these same standards have served as protection mechanisms in women, when they assume the roles of mother and wife. It should be mentioned that, due to the chronic alcohol consumption conditions, their husband\'s jealousy can be associated with alcohol paranoia and, therefore, demand care. On the other hand, the women transfer the theme of their husband\'s alcohol use to alcohol and drugs use in their children, which is why, according to Habermas, at this moment, the situation becomes relevant to them and this would be the right time for interventions, in the attempt to modify some behavioral patterns in the medium and long term. Finally, the acknowledgement of this other view on the theme of alcohol and the understanding of the meanings they attribute to their life world is a basic starting point to elaborate Community participation proposals with a view to controlling alcoholism.
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Ciência, ética e ação comunicativa: prática pedagógica realizada no contexto da escolaDetsch, Rudolfo José 19 December 2005 (has links)
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Previous issue date: 19 / Nenhuma / Neste trabalho, é discutida e problematizada a penetração progressiva da racionalidade instrumental na esfera de decisões humanas, em âmbitos do mundo vivido, inclusive o escolar, nos quais deveria haver outra forma de racionalidade. A partir da crítica a uma racionalidade tida como soberana e isenta de condicionamentos, é denunciada a falta de abertura para a legitimação da interlocução da Ciência com a Ética. A pesquisa, realizada em escola de nível médio, teve por objetivo examinar a possibilidade da emergência de uma nova racionalidade na educação básica, que seja comprometida com a interlocução entre os sujeitos e que vincule conhecimento científico com princípios éticos. Tomando por referência a teoria habermasiana da ação comunicativa, foi desenvolvida uma prática pedagógica, na área das ciências
físicas, em uma classe de alunos do curso normal. Essa prática foi desenvolvida como processo de ação comunicativa com vistas ao entendimento, com base na
argumentação dialógica para a justificação de normas
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A transformação do Estado: a passagem do princípio da separação para o modelo de comunicação entre as funções do EstadoRibeiro, Diógenes Vicente Hassan 10 April 2006 (has links)
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Previous issue date: 10 / Nenhuma / Considerando as profundas transformações por que passa o Estado contemporâneo, decorrentes, especialmente, da globalização ou da mundialização econômica, que revela as diversas crises do Estado nos âmbitos conceitual, estrutural, constitucional, funcional e político, a tese apresentada se ocupa da comunicação entre os poderes do Estado, indicando o fim da noção de separação.O princípio da separação dos poderes do Estado, na sistematização de Montesquieu, que tinha como propósito principal evitar a concentração do poder e como propósito secundário organizar o exercício do poder do Estado, como solução e reação do pensamento liberal ao absolutismo, evoluiu com a teoria norte-americana dos freios e contrapesos, bem como com a consagração constitucional dos conceitos de independência e autonomia dos poderes, exercidos com harmonia. Posteriormente, sedimentou-se a idéia de especialização das funções do Estado, assim enfatizando a delimitação de competências, que também reduz a noção de poder, no sentido de mostrar
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A competência comunicativa como um telos para o agir pedagógicoOliveira, Adil Antônio Alves de January 2003 (has links)
Esta Dissertação resulta de uma pesquisa teórica que explora a teoria da ação comunicativa de Jürgen Habermas. Discuto alguns conceitos desta teorização —tais como ação e racionalidade comunicativa—, com o intuito de construir relações sobre situações que emergem da prática pedagógica, no sentido de indicar a incorporação da reflexão acerca da competência comunicativa nas tarefas educativas. Reflito, neste estudo, sobre a razão no contexto da Modernidade apontando para um possível esgotamento de um tipo de razão que reduz o sujeito da ação a uma relação monológica com o mundo. Diante da constatação desse esgotamento, a teoria de Habermas trata de um tipo de racionalidade decorrente da interação entre sujeitos, ou seja, a intersubjetividade de sujeitos capazes de fala e ação. A partir da teorização habermasiana tematizo sobre uma compreensão diferencial da racionalidade da ação a fim de pensar na promoção da competência comunicativa nos espaços educativos. Competência esta que potencialize a reconstrução dos processos pedagógico-comunicativos, pela efetivação de uma racionalidade, aberta, processual e crítica, voltada para a promoção dos sujeitos sociais através dos processos de aprendizagens sócio-culturais que podem tornar-se emancipatórios.
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