SILVA, Antonio César Ferreira da. Indivíduo e República em Jean-Jacques Rousseau: realização e reconhecimento. 2017. 174f. Tese (Doutorado) - Universidade Federal do Ceará, Instituto de Cultura e Arte, Pós-Graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by sebastiao barroso (jrwizard2209@hotmail.com) on 2017-08-22T12:20:11Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_acfsilva.pdf: 1604991 bytes, checksum: 3901e11f5ddc49b41965284d1522ba1c (MD5) / Rejected by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br), reason: Boa tarde, Sebastião. Favor solicite o aluno que normalize o arquivo da tese de acordo com o Guia de Normalização da UFC que está disponível no sitio http://www.biblioteca.ufc.br/images/arquivos/documentos_tecnicos/guia_normalizacao_trabalhos_ufc_2013.pdf. Acesse o Templat Templates • Modelo de trabalho acadêmico em Microsoft Word (DOC 1.01 MB) • Modelo de trabalho acadêmico em Libre Office (ODT 947.59 KB) OBS: O DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA não existe. Pertencia ao Centro de Humanidades. A estrutura atual é Universidade Federal do Ceará. Instituto de Cultura e Arte. Programa de Pós-graduação em Filosofia. Josineide Góis 33667659 on 2017-08-22T17:59:26Z (GMT) / Submitted by sebastiao barroso (jrwizard2209@hotmail.com) on 2017-08-23T13:47:37Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_acfsilva.pdf: 1504236 bytes, checksum: 8e0bacc34b30539f4035f87cee2f2301 (MD5) / Rejected by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br), reason: Devolvido para que a tese seja normalizada de acordo com o Guia de Normalização de Trabalhos Acadêmicos da UFC. Favor entrar em contato com o doutorando e pedir que ele se dirija a Biblioteca das Ciências Humanas (BCCE-térreo) para maiores esclarecimentos. on 2017-08-23T14:26:38Z (GMT) / Submitted by sebastiao barroso (jrwizard2209@hotmail.com) on 2017-08-29T19:38:56Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_acfsilva.pdf: 1576497 bytes, checksum: ecedc0e559ffbdff21450d40a6956a37 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-08-30T11:12:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_acfsilva.pdf: 1576497 bytes, checksum: ecedc0e559ffbdff21450d40a6956a37 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T11:12:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_tese_acfsilva.pdf: 1576497 bytes, checksum: ecedc0e559ffbdff21450d40a6956a37 (MD5) Previous issue date: 2017 / The present work seeks to highlight Rousseau's gaze on the modern individual. However, for many readers of Rousseau, this issue has no proeminence in his work. It is an issue that does not interest Rousseau's philosophy, and the proof of this is that most interpreters point out that the center of this philosophy revolves around the importance of republican life. And so the question of individuals does not have the due attention of Rousseau. Here, the opposite is the case. It is considered that the great question that surrounds Rousseau's thinking is around the problems faced by individuals, which are due to the evolution of modern society. Modern society has fostered the development and progress of the sciences, which made the problems of individuals worse, rather than being solved. The structures of modern society have led individuals to block their possibility of realization. And it is precisely this that Rousseau tries to heal in his reflection on the modern world, on individuals. For him, the key to formulating solutions that overcome the problems of the modern individual lies in the possibility of recognition of the individual as an embodiment, which is a source of realization of this same individual. The realization as recognition can only take place within a specific context, which for Rousseau is the context of the republic. It is the republic the place in which the individual must construct, in order to make its realization possible. Moreover, this realization takes effect to the extent that the individual has preserved his or her deeper constitution, which is sustained primarily by the feeling of existence, the love-of-self. The possibility of realization as recognition is only feasible for the individual in the proportion in which he has guaranteed his full constitution. As an individual who is the agent of the construction of a republic that makes him as a citizen. As an individual, who has in his hands, the possibility of being an architect of the construction of the republican pact. In this way, Rousseau is part of an important tradition, which has in the individual his great concern. / O presente trabalho procura destacar o olhar de Rousseau a respeito do indivíduo moderno. No entanto, para muitos leitores e estudiosos de Rousseau, esta questão não tem nenhum destaque nas obras do pensador genebrino. É uma questão que não interessa à filosofia roussseauniana, e, a prova disto, é que boa parte dos intérpretes apontam que o centro desta filosofia gira em torno da importância da vida republicana. Aqui, o contrário é o que vigora. Admite-se que a grande questão que envolve o pensamento rousseauniano se dá em torno dos problemas enfrentados pelos indivíduos, que são decorrentes da evolução da sociedade moderna. A sociedade moderna propiciou o desenvolvimento e o progresso das ciências. Este contexto para Rousseau fez com que os problemas dos indivíduos se agravassem, ao invés de serem solucionados. As estruturas da sociedade moderna levaram os indivíduos a terem bloqueadas a sua possibilidade de realização; algo que Rousseau tenta sanar em sua reflexão sobre o mundo moderno, sobre os indivíduos. Na sua concepção, a chave para a formulação de respostas aos problemas do indivíduo moderno se encontram na possibilidade de reconhecimento do indivíduo, como uma forma de realização. À medida em que o indivíduo é reconhecido, há a possibilidade de realização deste mesmo indivíduo. A realização como reconhecimento só poderá ocorrer dentro de um contexto específico, que para Rousseau é o contexto da república. É a república o espaço no qual o indivíduo deve construir para que seja possível a sua realização. Tal realização se efetiva na medida em que o indivíduo tem preservada a sua constituição mais profunda, que se sustenta com o sentimento de existência primeiro, o amor-de-si. A possibilidade de realização enquanto reconhecimento só se torna viável para o indivíduo na proporção em que ele tem garantida a sua plena constituição. Enquanto indivíduo, que é o agente da construção de uma república que o acolhe enquanto cidadão e que tem em suas mãos a possibilidade de ser um artífice da construção do pacto republicano. Desta forma, Rousseau se insere numa tradição importante, que tem no indivíduo sua grande preocupação.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4398_.pdf: 1028948 bytes, checksum: fbe84442c20e9cc079f45c807b141798 (MD5) Previous issue date: 2010-12-10 / O mote desta pesquisa é apontar os (des)caminhos que a obra do escritor Afonso Henriques de Lima Barreto percorreu, ressignificando sua importância na esfera literária. Por meio de uma análise que se intercala entre o histórico, o social e o ficcional, serão expostas sínteses que versarão sobre as configurações da República Velha chão histórico do literato, o plano estético do autor, além das projeções sobre as quais sua produção intelectual foi interpretada. Com o intuito de desmitificar sua classificação como autor de uma literatura menor, buscou-se revelar o quão moderna foi sua produção, uma vez que simbolizou uma ruptura com a estrutura academicista que vigia à época e com os ideais focados nos parâmetros europeus. Perpassando as nuances da identidade nacional que confrontam o Brasil formal do real, foi eleito o romance Triste fim de Policarpo Quaresma com vistas a expor como as prerrogativas de tom irônico do narrador transfiguraram as mazelas do país comandado por uma elite que visa(va) aos seus próprios interesses. Ao dar sentido ao romance em especial, intencionou-se desvelar o enigma brasileiro ali imaginado e ao mesmo tempo configurar o eixo fundamental sobre o qual se funda o discurso crítico do escritor mulato.

A obra platônica pode ser dividida em três fases distintas que agrupam diálogos com características comuns. No entanto, alguns diálogos são de difícil colocação, pois possuem características comuns a mais de uma fase. O Górgias é um desses diálogos, por um lado, possui argumentos característicos dos primeiros diálogos, e, por outro, demonstra uma maturidade temática e uma postura dogmática de Sócrates que mais se aproxima da República, portanto, da segunda fase. Entender quais são as possibilidades de agrupamento dos diálogos de Platão é fundamental para se propor o deslocamento do Górgias dos diálogos socráticos para a segunda fase, ou seja, aproxima-lo do mesmo ambiente conceitual da República, e, a partir disto, começar a enxergar no texto elementos filosóficos relevantes ao desenvolvimento da filosofia moral e política de Platão. / The platonic work can be divided into three distinct phases which form groups of dialogues with common characteristics. Nevertheless, some dialogues are hard to be placed because have characteristics which are commons to more tan one phase. The Górgias is one of these dialogues, from one side, has arguments characteristically from the first dialogues and, from the other, demonstrate thematic maturity and a dogmatic posture from Sócrates which approximates more to the Republic, therefore, the second phase. To understand which are the possibilities of grouping the Plato dialogues is fundamental to propose shifting Górgias from the socratic dialogues to the second phase, therefore approaching it to the same environmental concept of Republic, and, from this point, start seeing in the text philosophical elements relevant to the development of the moral and political philosophy of Plato.

Dans ce travail, qui s'inscrit dans la tradition méthologique de l'Ecole française d'Analyse de Discours (AD), nous examinons certains processus de légitimation de pratiques político-discursives au Brésil, au cours de la période comprise entre la Première République, c'est-à-dire entre 1889 et 1930. Les analyses s'articulent en deux blocs (I, II A et II B), chaque bloc discursif se constituant autour de savoirs identifiés à des formations discursives (FD) distinctes: a) au bloc I se rattachent des savoirs propres à la FD anarchiste russe (FDAR); le bloc II, section A, réunit des savoirs propres à la FD anarchico-syndicaliste brésilienne (FDAB) et dans le bloc II, section B, s'articulent des savoirs de la FD anarchico-syndicaliste (FDAB), et plus spécifiquement. Dans cette optique, nous faisons la distinction entre divers concepts qui permettent d'observer des relations d'antagonisme et de contradiction. Ainsi, nous avons recours au concept d'interdiscours, lieu où les énoncés s'articulent entre eux, et décrivons les différentes formes par lesquelles ils sont linéarisés et produisent du sens, au sein du conflit tendu entre les jeux d'alliance et d'antagonisme. Le travail se compose de trois chapitres. Le premier présente une réflexion autour de la relation existant entre la langue et l'histoire. Le second chapitre présente le "dispositif théorique”, c'est-à-dire l'Analyse de Discours, perspective théorique adoptée dans ce travail, et certaines de ses notions essentielles, comme discours, mémoire et sens. Dans le troisième chapitre, nous reprenons les notions de conditions de formation et de production, de contradiction, de formation discursive et de processus d'interpellation, que nous mettons en rapport avec notre objet d'étude. Les préssupposés méthodologiques de l'Analyse de Discours ainsi que l'analyse proprement dite de notre corpus discursif sont présentés pour chaque bloc discursif. Dans ce même chapitre, en fonction d'un mouvement théorie-analyse-théorie, nous examinons à nouveau les notions théoriques travaillées, afin d'esquisser les lignes générales d'une analyse de textes appartenant aux blocs I et II, section A. Dans le bloc II, section B, l'analyse se poursuit sous la forme d'un travail autour de concepts tels que le lieu social, le lieu politique et la position-sujet, tous situés au sein des relations d'antagonisme par rapport aux savoirs propres à la Formation Discursive Juridique (FDJ), où sont analysés des sdrs appartenant au bloc de textes II. Nous examinons également le role du porte-parole et de l'articulateur, par rapport aux pratiques politiques syndicales propres à la Première République. Enfin, dans la Conclusion, n'ayant pas la prétention d'épuiser la coupure chronologique ni d'appréhender la totalité des énonciations qui ont été faites autour de la formation d'un sujet politique au sein des mouvements de la classe ouvrière, nous tissons quelques considérations au sujet de questions relatives à trois différentes formations discursives, déployées dans leurs contradictions, au travers: a) de la position-sujet des ouvriers anarchistes, identifiée à la Formation Discursive Anarchiste Russe (FDAB); b) de la position-sujet des énonciations des propositions de l'organisation des associations ouvrières au cours de la Première République, identifiée à la Formation Discursive Anarchico-syndicaliste Brésilienne (FDAB); et, finalement, c) des énonciations de la position-sujet situées au coeur des formulations juridiques élaborées durant cette coupure historique, identifiée à la FDJ. Nous mettons l'accent sur les propriétés discursives du discours politique analysé au cours de cette période historique, tout en tentant d'identifier, à partir de son fonctionnement discursif, les effets de sens qui le caractérisent. / A presente tese, filiada à Análise do Discurso (AD) de linha francesa, trata dos processos de legitimação de práticas político-discursivas no Brasil no período histórico compreendido na Primeira República (1889-1930). As análises deste trabalho estão articuladas em dois blocos (I, II), de modo que cada bloco discursivo organiza-se em torno de saberes identificados a FDs distintas: a) ao bloco I estão articulados saberes da FD anarquista russa (FDAR); ao bloco II, seção A, articulam-se saberes da FD anarcossindicalista brasileira (FDAB) e ao bloco II, seção B, saberes da FD anarcossindicalista (FDAB) e FD jurídica. Para isso, faz-se a distinção entre conceitos que em muitos momentos tornam possível observar as relações de antagonismo e contradição. Assim, recorremos ao interdiscurso, lugar onde os enunciados se articularam, descrevendo os diferentes modos como foram linearizados e, assim, produziram sentidos, no embate tenso entre os jogos de aliança e antagonismo. O trabalho divide-se em três capítulos. No primeiro, fazemos uma reflexão em torno da relação língua e história. No segundo, em “dispositivo teórico”, apresentamos a Análise do Discurso – perspectiva teórica adotada – e algumas de suas noções centrais: discurso, memória e sentido. No terceiro, retomamos as noções de condições de formação e de produção, contradição, formação discursiva, processo de interpelação, relacionando-as com nosso objeto de estudo. Apresentamos os pressupostos metodológicos da Análise do Discurso e a análise de nosso corpus discursivo, de acordo com cada bloco discursivo. Neste capítulo, ainda, completando um movimento teoria-análise-teoria, voltamos a refletir sobre as noções teóricas trabalhadas, fazendo esboço de uma análise de textos pertencentes aos blocos I e II, seção A. No bloco II, seção B, damos continuidade à análise, trabalhando conceitos como lugar social, lugar político e posição-sujeito, todos situados nas relações de antagonismo com os saberes da FDJ; analisando sdrs pertencentes ao bloco de textos II, também trabalhamos o papel do porta-voz e do articulador, estabelecendo relações com práticas políticas sindicais da Primeira República. Por fim, na “Conclusão”, como não temos a pretensão de esgotar o recorte cronológico, nem de abarcar a totalidade das enunciações que foram feitas em torno da formação de um sujeito político nos movimentos da classe operária, fazemos algumas considerações sobre as questões trazidas para discussão e tecidas a partir de três formações discursivas diferentes, desdobradas em suas contradições, através: a) da posição-sujeito dos operários-anarquistas, identificada à Formação Discursiva Anarquista Russa (FDAR); b) da posição-sujeito das enunciações das propostas na organização das associações operárias na Primeira República, identificada à Formação Discursiva Anarcossindicalista Brasileira (FDAB); c) e, por último, enunciações da posição sujeito situada no âmago das formulações jurídicas elaboradas no decorrer desse recorte histórico, identificada à Formação Discursiva Jurídica (FDJ). Apontamos as propriedades discursivas do discurso político analisado no período histórico recortado, buscando, a partir de seu funcionamento discursivo, identificar os efeitos de sentido que caracterizam tal discurso.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-02-01T19:49:12Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Marcela Sabrina de Albuquerque Pessoa - dissertação de mestrado- 2015 pdf.pdf: 899678 bytes, checksum: fc11a604b8d81374efefbd793030cde7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-01T19:49:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Marcela Sabrina de Albuquerque Pessoa - dissertação de mestrado- 2015 pdf.pdf: 899678 bytes, checksum: fc11a604b8d81374efefbd793030cde7 (MD5) Previous issue date: 2015-05-19 / A educação no Brasil passou por diversas transformações ao longo da história do país. Em particular, o período que abrange o final do século XIX e a primeira metade do século XX, foi marcado por uma organização escolar que visava atender aos anseios da população brasileira, assim como o crescimento econômico e as transformações políticas ocorridas durante a passagem do Império para a República. Em nossa pesquisa, buscamos conhecer de maneira mais específica as mudanças econômicas, sociais e políticas que ocorreram no Brasil durante a primeira fase do século XX, aqui denominada por República Velha, período esse do crescimento e fortalecimento da economia industrial, assim como da necessidade de qualificação da mão de obra especializada para atender às novas necessidades do mercado, na tentativa de fazer deste país uma nação moderna e capaz de se equiparar às grandes potências econômicas do período. Para isso, e diante das influências de ideologias advindas de outras regiões do mundo, em especial da Europa, como o positivismo, as teorias raciais e o movimento da Escola Nova, passou-se a acreditar na educação como “salvadora” da pátria e capaz de resolver todos os “males” desta nação. É neste instante que surgem no Brasil, em diferentes estados federativos, as Reformas Educacionais, na tentativa de conciliar questões socioeconômicas e políticas com o melhoramento e a popularização da educação no país. Sobretudo, damos atenção em nosso estudo, à Reforma Educacional Carneiro Leão, que se estabeleceu no estado de Pernambuco, entre os anos 1928 e 1930, instituída pelo governador Estácio Coimbra através do Ato nº 1.239 e que, a partir da relação deste com discursos da imprensa jornalística da época, procuramos através da metodologia da análise do discurso, percebermos os limites e as possibilidades desta Reforma para a educação no período em que foi estabelecida, tendo em vista que esta foi uma precursora dos ideais da Escola Nova no país e significativa no sentido de, além de promover importantes alterações na Escola em Pernambuco ser também influenciadora de outras manifestações em busca de mudanças na educação do Brasil e consequente movimento em busca do crescimento da nação. / Education in Brazil has undergone several transformations over the history of the country. In particular, the period covering the end of the nineteenth century and the first half of the twentieth century, was marked by a school organization that aimed to meet the needs of the population, as well as economic growth and transformation policies occurred during the passage of the Empire to Republic.In our research, we know more specifically the economic changes, social and political occurring in Brazil during the first phase of the twentieth century, here called by Old Republic, this period of growth and strengthening of the industrial economy and the need to qualify of skilled labor to meet the changing needs of the market, in an attempt to make this country a modern nation and able to match the great economic powers of the period.For this, and given the influence of ideologies that come from other regions of the world, especially in Europe, such as positivism, the racial theories and the New School movement, we started to believe in education as a "savior" of his country and able to solve all the "evils" of this nation.It is in this moment that arise in Brazil, in different federal states, the Educational reforms in an attempt to reconcile socio-economic and political issues with the improvement and the popularization of education in the country.Above all, we give attention in our study, the Educational Reform Carneiro Leao, which was established in the state of Pernambuco, between 1928 and 1930, instituted by the governor Estacio Coimbra through Act No. 1.239 and that, from this relationship with the speeches journalistic press of the season, we look through the discourse analysis of the methodology, we realize the limits and possibilities of this reform for education in the period in which it was established, considering that this was a precursor of the ideals of the New School in the country and was significant towards, and promote major changes in school in Pernambuco also be influential other events to look for changes in education in Brazil and consequent movement in search of the nation's growth.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5739_1.pdf: 6373976 bytes, checksum: aa380063369d962e8540008c16aa2050 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Este estudo trata das rela ›es entre a Igreja e o Estado, pela an‡lise do processo de laiciza ‹o do ensino, no Brasil, estabelecido pelo Art. † 72 da Constituição de 1891. Enfoca a laiciza ‹o do ensino pœblico, comparando a organiza ‹o do curr’culo da Escola Normal de Pernambuco (ENP), antes e ap—s a Constitui ‹o, bem como as repercuss›es do fato, entre as pessoas mais diretamente envolvidas no processo de mudan as, destacando aspectos do esp’rito de (In)Toler‰ncia presente na Repœblica. A defini ‹o do per’odo se justifica por incluir o momento de implanta ‹o do novo regime, marcado pela quebra do Padroado e pela laiciza ‹o do ensino. Entre as fontes utilizadas est‹o: a legisla ‹o, Cartas pastorais, registros de confer ncias pedag—gicas, revistas e jornais da Žpoca, analisadas na perspectiva da Nova Hist—ria, com o intuito de reconstruir aspectos relevantes do tema, nesse per’odo, pelo cruzamento das informa ›es obtidas. Em meio a mudan as econ™micas, pol’ticas e s—cio-culturais, a Repœblica anuncia novas preocupa ›es com a educa ‹o, inspiradas no positivismo, no liberalismo e nas ci ncias, cujas idŽias s‹o impulsionadas, tambŽm, pela laiciza ‹o do pa’s e do ensino pœblico. De um ensino formalista dos catecismos religiosos passa-se para um ensino laico, numa dire ‹o cientifica, com mŽtodos e programas modernos. A laiciza ‹o promove ainda a expans‹o do ensino, ao impor a toler‰ncia para todas as convic ›es sinceras, respeito a todos os direitos e a todas as liberdades, abrindo espa o para expans‹o das escolas protestantes e estimulando a Igreja Cat—lica a expandir tambŽm as suas escolas. A intoler‰ncia marca as a ›es da Igreja, em decorr ncia n‹o apenas da laiciza ‹o do ensino, mas, tambŽm de outras perdas, decorrentes da seculariza ‹o dos cemitŽrios, do car‡ter obrigat—rio do casamento civil, da liberdade da profiss‹o religiosa e da exclus‹o do subs’dio ao culto pœblico. O repœdio da Igreja ˆs medidas legais do Estado Ž expresso n‹o s— pelos religiosos, nos jornais cat—licos, como tambŽm nos jornais seculares, por jornalistas e missivistas ligados ao catolicismo.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:31:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9576_KAREN CALEGARI - A EDUCAÇÃO DO CORPO NO PROJETO REPUBLICANO NA CIDADE DE VITORIA (1908-1912).pdf: 10037244 bytes, checksum: bd75377a0f9870c2491dddf2e78063bb (MD5) Previous issue date: 2016-02-18 / Analisa historicamente a visibilidade dada ao corpo na cena urbana da cidade de Vitória entre 1908 e 1912, no contexto do governo de Jerônimo de Souza Monteiro. Busca compreender a constituição de um novo ethos que deslocaria o pensamento do exercício corpóreo associado tanto ao trabalho quanto às práticas legítimas de engrandecimento do espírito por meio do fortalecimento corporal e da visibilidade que o corpo passa a assumir na cena urbana como prática favorável e confluente aos discursos em prol da modernidade e do progresso. Na esteira dessa proposta, voltamo-nos ao processo de constituição do ensino da ginástica nas instituições escolares e das práticas corporais esportivas em efervescência nos clubes e agremiações, investigando processos que objetivavam produzir a educabilidade dos corpos na cena urbana. Toma como cenário privilegiado de investigação a cidade de Vitória, capital do Espírito Santo que, durante o período analisado, concentrou parte significativa dos investimentos republicanos, constituindo-se como lócus modelar da modernidade e do progresso capixaba. O corpus documental constitui-se de mensagens de governo, relatórios da Secretaria de Instrução, artigos publicados na imprensa periódica local, leis e decretos, fontes bibliográficas e imagens. Para a análise das fontes, parte da compreensão de que a história se constitui em meio a relações de força produzidas no contexto investigado (Ginzburg, 1990, 2002, 2006, 2007). Dialoga com as noções de teatrocracia e drama em Balandier (1976, 1982) para análise de questões que envolvem o processo de espetacularização e encenação dos princípios republicanos vinculados à noção de modernidade. Considera que o governo do Espírito Santo se manteve atento ao debate sobre a valorização e o espraiamento do esporte, da ginástica e do civismo que chegam ao Brasil. À medida que esse espraiamento se expande como prática e prescrição corporal, agregando referências que se alinhavam à civilidade e ao progresso, torna- se mercadoria para consumo e produção de modos de educabilidade para o corpo republicano indícios já observados nos estudos de Moreno (2001), Melo (2001), Linhales (2006) e Vago (1999).

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:37:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_10065_Dissertação Ingrid.pdf: 4268767 bytes, checksum: 50f15ee9502c985ace92cabe63ab5085 (MD5) Previous issue date: 2016-07-01 / Objetiva investigar a expansão do ensino primário no norte do Espírito Santo, entre 1908 e 1930, e os desdobramentos dos discursos republicanos no campo educacional, em circulação nesse período, no processo de expansão da escolarização primária norte espírito-santense. Toma como referencial teórico a compreensão, tratamento e trabalho com as fontes propostas por Carlo Ginzburg, Marc Bloch e Michel de Certeau. As ideias desses autores contribuíram nas aproximações da história da educação no norte do Estado a partir de uma abordagem microanalítica que propõe a variação de escalas. Mensagens de governo, relatórios de instrução e inspeção, documentos oficiais avulsos, decretos e regulamentos sobre a instrução no período, fotografias, matérias de jornal e livros, teses, dissertações e artigos sobre a história dos municípios em destaque compõem o corpus documental da pesquisa que considera ser a expansão do ensino no norte do Espírito Santo viabilizada principalmente por meio da atuação de professores em escolas isoladas, cujas condições físicas, estruturais e materiais não condiziam com o discurso de escola republicana propagado. As construções destinadas a serem grupos escolares naquela região revelam a fragilidade e ausências dessa instituição, cuja materialidade estava afirmada apenas no discurso político. Esta pesquisa considera aproximações e distanciamentos entre os municípios de Colatina e São Mateus, indicando que o processo de expansão do ensino primário apresenta singularidades em ambos. Trata-se de uma contribuição para o conhecimento da história da educação no norte do Espírito Santo.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-21T20:14:31Z No. of bitstreams: 1 ioneidemariapiffanobrion.pdf: 4556633 bytes, checksum: 36832504a7a0ab3fe1f006702a4c82c4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-22T12:41:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ioneidemariapiffanobrion.pdf: 4556633 bytes, checksum: 36832504a7a0ab3fe1f006702a4c82c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T12:41:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ioneidemariapiffanobrion.pdf: 4556633 bytes, checksum: 36832504a7a0ab3fe1f006702a4c82c4 (MD5) Previous issue date: 2009-03-13 / O objeto desta dissertação é um estudo da construção e da redefinição da identidade das mulheres integrantes da Pia União das Filhas de Maria, em Juiz de Fora e cidades vizinhas, no período compreendido entre 1907 a 1954, no processo denominado de romanização instaurado pela Igreja Católica no Brasil. O primeiro capítulo fornece um panorama sobre a origem deste grupo leigo católico na Europa e no Brasil. Discute o papel desempenhado pela organização da Pia União no contexto da romanização e o discurso do clero sobre o papel social da mulher. O segundo capítulo discorre sobre o funcionamento da associação e as normas internas que regem a vida das associadas bem como o controle moral exercido sobre as Filhas de Maria. No terceiro capítulo é abordada a relação entre o normativo e o vivido buscando evidenciar como as normas da associação foram internalizadas e relativizadas pelas participantes da Pia União das Filhas de Maria. / The object of this dissertation is to make a study of the construction and redefinition of the identity of women belonging to the Pious Union of the Daughters of Mary in Juiz de Fora and neighbor cities, in the time between 1907 and 1954, during the process named Romanization initiated by the Catholic Church in Brazil. The first chapter offers a view on the origin of this laic catholic group in Europe and Brazil. It discusses the roll performed by the Pious Union organization inside the context of the Romanization and the clergy's speech on the social roll of women. The second chapter relates the functioning of the association and the internal rules which govern the lives of the associated and also the moral control inflicted upon the Daughters of Mary. In the third chapter the relation between normative and life is approached in order to search for evidences on how the rules of the association were internalized and put on relativity by the members of the Pious Union of the Daughters of Mary.

Orientador: Maria Cristina Menezes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T21:17:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pinheiro_AdrianaCristina_M.pdf: 2713767 bytes, checksum: 64ff4af4a7aa65b9b538eb8d80b2b393 (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado