Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-09-21T15:56:31Z No. of bitstreams: 1 Priscilla Almaleh_.pdf: 2891033 bytes, checksum: 3ef33f1d7c3b0a4b63a41356f2096066 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-21T15:56:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscilla Almaleh_.pdf: 2891033 bytes, checksum: 3ef33f1d7c3b0a4b63a41356f2096066 (MD5) Previous issue date: 2018-05-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa dissertação busca analisar as mulheres populares na cidade de Porto Alegre em fins do século XIX, a partir dos 29.918 homens e mulheres que frequentaram a Santa Casa de Misericórdia de Porto Alegre nos anos de 1889 a 1900, encontrados nas fontes do Livro de Matrícula Geral dos Enfermos, e dos 20 processos criminais pesquisados, em que a maioria das mulheres são rés. Buscamos a partir de uma metodologia que visa tirar o aspecto de subalternidade e vitimização, historicamente relacionado às mulheres, coloca-las no centro da análise para então descobrir como eram seus relacionamentos, vivencias, trabalhos e em geral, aspectos cotidianos. A partir de nossas fontes também conseguimos observar como são as representações e os estereótipos construídos sobre as mulheres, os quais nos mostram estar sempre em dinâmicas não estruturadas, podendo mudar a partir de determinado contexto situacional e relacional. As interseccionalidades também são fundamentais para compreender como as mulheres organizavam suas vidas, pois observamos que a partir de determinada característica de classe ou de raça, as atribuições e representações a respeito dessas mulheres mudavam. Encontramos mulheres gerenciando suas vidas de plurais maneiras, seguindo estereótipos na forma de mulheres casadas, trabalhadoras domésticas ou indo contra eles, como as prostitutas e criminosas, mas em geral, mulheres que sabiam manejar suas vidas conforme as situações lhe eram postas. / This dissertation seeks to analyze the popular women in the city of Porto Alegre in the late nineteenth century, from the 29,918 men and women who attended the Santa Casa de Misericórdia of Porto Alegre in the years 1889 to 1900, found in the sources of the “Livro de Matrícula Geral dos Enfermos”, and of the 20 criminal cases investigated, in which the majority of women are accused. We seek from a methodology that aims to take the aspect of subalternity and victimization, historically related to women, put them at the center of the analysis and then find out how their relationships, experiences, work and in general, everyday aspects. Starting from our sources we can also observe how representations and stereotypes are built on women, which show us to be always in unstructured dynamics, able to change from a determined situational and relational context. The intersectionalities are also fundamental to understand how women organized their lives, as we observed that from a given class or race characteristic, the attributions and representations about these women changed. We found women managing their lives in a variety of ways, following stereotypes in the form of married women, domestic workers, or going against them, such as prostitutes and criminals, but in general, women who knew how to manage their lives as situations arose.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-09-27T16:27:12Z No. of bitstreams: 1 Maria Lúcia Aguiar Teixeira_.pdf: 21804203 bytes, checksum: fc4bfa692ac44de77db19f371763f1b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-27T16:27:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Lúcia Aguiar Teixeira_.pdf: 21804203 bytes, checksum: fc4bfa692ac44de77db19f371763f1b5 (MD5) Previous issue date: 2018-01-17 / Nenhuma / Nessa investigação, relato e analiso o funcionamento e a criação do Colégio São José em Caxias - MA, colégio confessional católico da Associação das Irmãs Missionárias Capuchinhas da Ordem Terceira de São Francisco de Assis, criada pelo Frei João Pedro de Sexto. O colégio fundado em 14 de fevereiro 1934, somente para o sexo feminino, a princípio ofereceu o curso primário, hoje ensino fundamental, posteriormente ginásio e curso normal (hoje ensino médio). O referido colégio inicia com objetivo de formar moças preparadas tanto para serem donas de casa, esposas, mães, como também professoras primárias, para cuidar da educação das crianças. Visava uma formação religiosa e filosófica, voltada para a aplicação de instrumentos éticos e morais capazes de incutir nas alunas um modo de ser e agir, conforme um modelo idealizado pelos colégios confessionais, que não permitiam nenhum espaço livre para ociosidade. Nessa pesquisa, objetivo analisar o modo como o controle simbólico do “eu”, por uma escola confessional específica e historicamente contextualizada, pode validar interesses, diferenças e desigualdades sociais. Para atingir tal fim, elaborei os seguintes objetivos específicos: historicizar a formação da mentalidade confessional na prática escolar, indicando as convergências de interesses entre elites regionais e igreja católica; discutir as relações no âmbito da instituição de ensino que constitui o objeto desta pesquisa; compreender o alcance da dominação simbólica de tal instituição na memória das ex-alunas, bem como elaborar um conceito de triagem sociomoral forjado a partir dos fatos empíricos e históricos observados. Enfatizo que, sendo o objeto lócus de estudo o Colégio São José - CSJ tenho, pois, um corpus que engloba depoimentos orais e documentos de cunho burocrático-administrativo, bem como o entrelaçamento da religião católica com a política da época. Para tanto, lancei mão de documentos no arquivo do colégio, arquivo particular da Associação das Irmãs Missionárias Capuchinhas, na Câmara de Vereadores de Caxias e na Cúria Diocesana de São Luís - MA, bem como da História Oral através de depoimentos de ex-alunas, que utilizo na pesquisa como fontes. Vale ressaltar que o CSJ possui, apesar de grande parte ter sido deteriorado, uma vasta documentação patrimonial que fundamentou a pesquisa. O acesso disponibilizado pelo colégio e pela Associação em função da investigação foi imprescindível para o desenvolvimento deste trabalho. A investigação compreende o interstício 1940-1960, dando ênfase também ao período da criação do colégio, 1937 e tem como aporte teórico Bourdieu, Goffman, Le Goff, Foucault e outros. / In this investigation, I report and analyze the functioning and creation of the College São José in Caxias, MA, a Catholic confessional college of the Association of the Capuchin Missionary Sisters of the Third Order of St. Francis of Assisi, created by Friar John Peter of Sixtus. The college founded on February 14, 1934, only for females, initially offered the primary course, now elementary school, later gymnasium and normal course (today high school). The aforementioned college begins with the aim of educating girls prepared to be housewives, wives, mothers, as well as primary teachers, to take care of the education of the children. It aimed at a religious and philosophical formation, the application of ethical and moral instruments capable of instilling in the students a way of being and acting, according to a model idealized by the confessional colleges, which did not allow any free space for idleness. For this research, the objective is to analyze how the symbolic control of the "self”, by a specific confessional school and historically contextualized, can validate social interests, differences and inequalities. To achieve this goal, I elaborated on the following specific objectives: to historicize the formation of the confessional mentality in school practice, indicating the convergence of interests between regional elites and the Catholic Church; discuss gender relations within the educational institution that is the object of this research; to understand the scope of the symbolic domination of such an institution in the memory of the former students, as well as to elaborate a concept of sociomoral screening forged from the observed empirical and historical facts. I emphasize that, being the object of the CSJ study, I have a corpus that includes oral testimonies, memory and bureaucratic-administrative documents, as well as the intertwining of the Catholic religion with the politics of the time. For this purpose, I placed documents in the archives of the college, a private archive of the Association of the Capuchin Missionary Sisters, the Council of Caxias and the Diocesan Curia of St. Louis, as well as Oral History through statements by former students. It is worth mentioning that the CSJ has, although much of it has been deteriorated, a large patrimonial documentation that founded the research. The access made available by the college and the Association in the light of the research was essential for the development of this work. The investigation comprises the intersection 1940-1960, also emphasizing the period of the creation of the college, 1937 and has as its theoretical contribution Bourdieu, Goffman, Le Goff, Foucault and others.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-03T15:55:06Z No. of bitstreams: 1 Adriana Picheco Rolim_.pdf: 4646445 bytes, checksum: d66fbac3c2ed5d31d7c49fad63b1bbb2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-03T15:55:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Picheco Rolim_.pdf: 4646445 bytes, checksum: d66fbac3c2ed5d31d7c49fad63b1bbb2 (MD5) Previous issue date: 2018-06-04 / Nenhuma / O objetivo desta dissertação é analisar a construção da imagem do inimigo interno através de alguns exemplares de cartazes impressos produzidos pelos órgãos de informação e segurança, compostos de slogans e imagens relacionados a indivíduos considerados “terroristas”, destinados a exposição pública em um período que compreende os anos de 1968 e 1975, no contexto da Doutrina de Segurança Nacional, DSN. Os chamados “cartazes de terroristas procurados” foram propostos dentro de uma normativa de caça e combate ao elemento dito “subversivo”. Inicialmente, foram difundidos com o intuito do conhecimento e da delação do inimigo interno, o que os coloca dentro de uma prática metodológica e repressiva, cuja repercussão no âmbito social envolveu a população não somente para a vigília e a delação, como para inserir o medo e a insegurança no tecido social. Um conjunto de reproduções destes cartazes, chamados de “coleções”, somados a documentos produzidos pelos órgãos de informação e segurança, pelo DEOPS e pelos periódicos da época, como a revista Veja, Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo, possibilitaram o cruzamento destas fontes, a fim de proceder com as devidas inferências resultantes nesta dissertação. Dividida em quatro capítulos, esta dissertação parte da introdução sobre a temática e seus entornos, no capítulo seguinte discorre sobre o serviço de informações e sua extensa rede de comunicação, depois sobre a análise de conteúdo das coleções compostas de exemplares de cartazes, segundo a sua composição e apresentação e por fim, no último capítulo, um estudo sobre as efemérides nos periódicos supracitados e suas relações com os cartazes e as versões oficiais atribuídas às mortes dos “terroristas”, advindas dos órgãos de segurança e informação e divulgadas pela imprensa, selecionadas conforme o protagonismo destes indivíduos em ambas as situações. A produção e difusão destas coleções de cartazes configurou-se como uma propaganda do regime, disposto a construir a imagem do inimigo interno, a fim de apresentá-lo à sociedade como uma ameaça à nação. Esta prática repressiva embasou-se nos princípios da Lei de Segurança Nacional e da DSN, advindo de um governo autoritário que se instituiu como legítimo, caracterizando-se como um método de coação e repressão dentre outros já conhecidos. / This dissertation aims to analyze the building of the inside enemy image through some printed posters copies produced by security and information public agencies, composed of images and slogans related to people considered “terrorists”, used to public exposure in the years of 1968 and 1975, during the Brazil national security Civil-Military Dictatorship’s period, in the National Security’s Doctrine. These posters, called “wanted terrorist posters” were proposed considering a hunt and fight regulation towards a so-called “subversive” element. Initially, these posters were publicized in order to identify, recognize and report the inside enemy, defining them as a repressive and methodic praxis, whose repercussion in the social context drew in the population not only to a watching and denouncing’s process, as well as would infuse fear and insecurity in the social fabric. A set of copies of these posters, called “collections”, added to documents made by security and information public agencies, as well as other ones produced by DEOPS and some newspapers from that period, like Veja, Folha de São Paulo, and O Estado de São Paulo, made possible a proper sources crossing, in order to achieve the adequate inferences resulting from this dissertation. Divided into four chapters, this dissertation starts from the introduction about the theme and its specifications, going to the next chapter where is discussed the information service and its large network, then the posters copies’ collections content analysis according to its composition, and finally in the last chapter a study about the main facts in the aforementioned newspapers, their relations with the posters and the official versions allegedly attributed to “terrorists”, selected according to the protagonism of these individuals in those posters and the “official versions of suicide and gunfight”, bore from security and information public agencies, publicized by the press. The diffusion and production of these posters collections proved to be an advertisement made by the dictatorship’s regime which was willing to build an inside enemy’s image whose projection was used to introduce to the society the nation’s enemy face. This repressive práxis based itself on the national security law principles’ and DSN ones, produced in an authoritarian government which placed itself as a legitimate one, displaying itself as a coercion and repressive method, among others already known.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-10T14:58:51Z No. of bitstreams: 1 Mariangela Santana Guimarães Santos_.pdf: 11716545 bytes, checksum: 6f90958b5f65d8f87e681e71e554a70a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-10T14:58:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariangela Santana Guimarães Santos_.pdf: 11716545 bytes, checksum: 6f90958b5f65d8f87e681e71e554a70a (MD5) Previous issue date: 2018-01-05 / Nenhuma / Caxias, no Maranhão, é uma cidade com um vasto repertório no que se refere a elementos patrimoniais, culturais e históricos, tanto materiais como intangíveis: sua arquitetura, sua economia, sua religiosidade, sua vida política, educacional, social, que está expressa em bairros, casarões, fábricas, igrejas, escolas, universidades, praças, monumentos, festas, alimentos, poesias, enfim, em toda uma diversidade de lugares, coisas e fazeres/saberes que podem fornecer preciosas informações sobre o processo de formação da cidade. A partir desse pressuposto, surgiu a questão sobre como os discursos históricos construídos sobre a cidade de Caxias podem ser percebidos, através do viés da cultura material e imaterial, como relevantes, caracterizando-a como um lugar de memórias, não somente no sentido de enaltecê-la, mas, sobretudo, como objeto de reflexão e questionamento. Apresentar, a partir de testemunhos orais, os fragmentos das memórias que contarão a história para as pessoas que ainda transitam nesses espaços, é de extrema importância. São lembranças que marcaram a vida de cada morador, cada família, os hábitos e costumes que geraram um corpus de memória e que merece ser compreendido, pois substancia a composição de identidades, especialmente dos mais jovens, que precisam conhecê-las para se posicionarem criticamente sobre a história e, ao compreendê-la, adquirir os fundamentos para valorizar e dar continuidade a esse processo. Buscando isso, construímos a tese a partir de relatos de cinco moradores de diferentes bairros da cidade, justapondo-os ao fim com o pensamento acadêmico formal, a partir de depoimentos de três professores, de diferentes contextos ligados ao âmbito da produção, guarda e divulgação da memória e da história caxiense. A análise do material obtido, a partir da realização da pesquisa, resultou em uma complexa relação de aspectos da história de vida dos depoentes com a temática da história e do patrimônio da cidade. Nesse sentido, observamos que através da memória dos depoentes foi possível desvelar as minúcias de um determinado período, o que possibilita que os mesmos se expressem na condição de atores principais da história do bairro e cidade que residem, mantendo ainda uma estreita relação com ela. / Caxias, in the state of Maranhão, is a city with a vast repertoire in relation to cultural and historic patrimonial elements, either material or intangible ones: its architecture, economy, religiosity, the political, educational and social life wich are expressed in neighborhoods, big houses, factories, churches, schools and universities, squares, monuments, festivities, foods, poetry in short, a whole diversity of places, things and knowledges that can provide precious informations about the city’s formation process. From this assumption, the question arose as to how the historical discourses built on the city of Caxias can be perceived, through the bias of material and immaterial culture, as relevant, characterizing it as a place of memories, not only in the sense of elevation but especially as an object of reflection and questioning. Presenting, from oral testimonies, the fragments of the memories that will tell the story to the people who still pass through these spaces, is of the utmost importance. They are memories that marked the life of each inhabitant, each family, the habits and customs that generated a corpus of memory and that deserves to be understood, since it substantiates the composition of identities, especially of the younger ones, who need to know them to position themselves critically on the history and, in understanding it, acquire the foundations to value and give continuity to this process. Looking for this, we constructed the thesis from the accounts of five residents of different neighborhoods of the city, juxtaposing them to the end with formal academic thinking, based on the testimonies of three teachers, from different contexts related to the scope of production, custody and disclosure memory and history. The analysis of the material obtained from the research resulted in a complex relation of aspects of the life history of the deponents with the theme of the history and patrimony of the city. In this sense, we observe that through the memory of the deponents it was possible to unveil the details of a certain period, which allows them to express themselves in the condition of the main actors of the history of the neighborhood and city that reside, still maintaining a close relationship with it.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-11-08T15:30:49Z No. of bitstreams: 1 Mariana Couto Gonçalves_.pdf: 4080536 bytes, checksum: e0a01319530981e5bcc6f80fb8a4b131 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-08T15:30:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Couto Gonçalves_.pdf: 4080536 bytes, checksum: e0a01319530981e5bcc6f80fb8a4b131 (MD5) Previous issue date: 2018-08-17 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Na virada do século XIX para o XX, o Brasil vivenciou a instalação de um governo republicano que priorizou a modernização da nação, através da implantação de reformas urbanísticas que implicaram na iluminação e pavimentação das ruas, ajardinamento das praças e vias públicas, instalação de bondes elétricos, tratamento da água e do esgoto e na edificação de residências salutares, bem como em medidas de higienização. Na presente tese, analisamos o processo de modernização ocorrido na cidade de Pelotas (RS), entre as décadas de 1910 e 1920, a partir da análise de crônicas e fotografias que nos trazem informações tanto sobre as transformações operadas no ambiente urbano, quanto sobre como foram vivenciadas pelos diferentes indivíduos que circularam por seus bairros e ruas. As narrativas textuais – obtidas a partir dos jornais A Opinião Pública, Correio Mercantil, Diário Popular, O Libertador e O Rebate – e as imagéticas – extraídas do Álbum de Pelotas, Ilustração Pelotense e Almanach de Pelotas – foram compreendidas à luz dos referenciais da História Cultural, com o propósito de identificar como foi efetivado esse processo, quais os atores sociais envolvidos e de que forma ele foi representado nas fontes históricas analisadas. A investigação que realizamos demonstrou que o processo de modernização desencadeado pelo Intendente Cypriano Corrêa Barcellos e vivenciado cotidianamente pelos pelotenses consolidou a existência de múltiplas cidades contidas em uma única Princesa do Sul. / At the turn of the nineteenth century to the twentieth, Brazil experienced the installation of a republican government that prioritized the modernization of the nation, through the implementation of urban reforms that implied lighting and paving of the streets, gardening of squares and public roads, installation of trams electrical, water and sewage treatment and in the construction of healthy residences, as well as hygiene measures. In the present thesis, we analyze the modernization process that took place in the city of Pelotas (RS), between the decades of 1910 and 1920, based on the analysis of chronicles and photographs that give us information on both the transformations in the urban environment and on how were experienced by the different individuals that circulated through their neighborhoods and streets. The textual narratives - obtained from the newspapers A Opinião Pública, Correio Mercantil, Diário Popular, O Libertador e O Rebate - and the images - extracted from the Álbum de Pelotas, Ilustração Pelotense e Almanach de Pelotas - were understood in the light of the references of History Cultural, with the purpose of identifying how this process was carried out, which social actors were involved and how it was represented in the historical sources analyzed. Our research has shown that the process of modernization triggered by the Mayor Cypriano Corrêa Barcellos and experienced daily by the Pelotenses consolidated the existence of multiple cities contained in a single Princesa do Sul.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-11-30T12:55:12Z No. of bitstreams: 1 Marcelo Augusto Maciel da Silva_.pdf: 1672347 bytes, checksum: 986db745d9eae541bd350af8e1542664 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-30T12:55:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Augusto Maciel da Silva_.pdf: 1672347 bytes, checksum: 986db745d9eae541bd350af8e1542664 (MD5) Previous issue date: 2018-07-03 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho aborda o tema do cativeiro a partir dos casos de aprisionamento de indígenas e hispano-criollos ocorridos nos territórios ao sul de Buenos Aires ao longo do século XVIII. Ainda que a tomada de cativos entre as parcialidades aborígenes pudesse existir antes mesmo da chegada dos espanhóis, foram estes últimos os que mais fizeram prisioneiros. Assim, inserindo estas capturas no contexto do avanço colonial, procuramos examinar os motivos e os argumentos utilizados pelos espanhóis para justificar tais prisões, bem como investigamos os destinos aos quais as populações autóctones eram encaminhadas. Junto a isso, tentamos nos aproximar de uma perspectiva que explique o papel do rapto e do cativeiro para as sociedades nativas que aqui estudamos. Em relação ao que era praticado pelos índios, propomos isolar o rapto do cativeiro, e abordamos cada questão a partir de suas próprias especificidades. Para os hispânicos, a apreensão de prisioneiros indígenas tinha objetivos oficiais voltados à conversão, segurança e aquisição de novas terras; entre os indígenas, o rapto complementaria práticas econômicas familiares. Enquanto para os primeiros o cativeiro em si vinha a ser uma consequência decorrente dos ataques realizados contra os nativos, para estes, o cativeiro era a própria finalidade da apreensão. / This study addresses the captivity theme, based on the Indians and hispanic-criollo imprisonment cases, that occurred throughout the 18th century, in the South of Buenos Aires. Despite the fact that the imprisonment of captives could exist between the Indians parties even before the Spaniards' arrival, were the latter that held more prisoners. Therefore, inserting those captures in the context of colonial advance, we look to explore the reasons and arguments used by the Spaniards to justify such captures, as well as investigate the destinations where the indigenous population were routed. In addition, we try to approach from a perspective that explain the abduction and captivity role for the native societies studied here. Regarding to what was practiced by the Indians, we propose to segregate the abduction from captivity, and approach each issue from their own particularities. For the hispanic, the capture of indigenous prisioners had official objectives, directed to the conversion, safety and acquisition of new land. Among the natives, the capture would complement family economic practices. The captivity itself would come to be an outcome, resulting from the attacks conducted against the natives for the first, but for these, the captivity was the own purpose of imprisonment.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-12-18T15:52:54Z No. of bitstreams: 1 Camila Eberhardt_.pdf: 56257631 bytes, checksum: 6af6d8b097ca2109b0e89a2f9798ed0a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-18T15:52:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camila Eberhardt_.pdf: 56257631 bytes, checksum: 6af6d8b097ca2109b0e89a2f9798ed0a (MD5) Previous issue date: 2018-10-05 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A tese “Um Mar de Imagens: Representações Imagéticas do município de Torres (1930-1960)” procura identificar as diferentes imagens que foram produzidas sobre Torres, além da tradicional representação de que Torres significa praia e, dessa forma, conhecer a história e a memória do município durante esse período entre 1930 a 1960. Para tanto a presente tese analisa dois acervos iconográficos: o acervo Banco de Imagens e Sons desenvolvido pela Ulbra, Campus Torres, que possui 2.647 fotografias; e o acervo da Casa de Cultura, organizado pelo município de Torres, que conta com 1.100 fotografias. Deste modo, trabalhamos com temáticas visuais que foram criadas para atender à complexidade dos acervos, não restringimos a análise somente à cidade, mas também adentramos nos territórios pertencentes ao interior do município. O trabalho realizado pelo estúdio fotográfico Feltes foi observado no decorrer da pesquisa pois compreendeu um importante estúdio fotográfico no município de Torres entre os anos de 1930 a 1960. Ao mesmo tempo, analisamos a Revista do Globo que atuou entre os anos de 1929 a 1967. Por meio da revista, podemos compreender as representações sobre praia e alegria que em inúmeras reportagens foram adjetivos destinados à praia de Torres. As imagens realizadas no município de Torres entre os anos de 1930 a 1960 e preservadas por meio dos acervos analisados, juntamente com as reportagens da Revista do Globo, permitiram a compreensão da história e da memória do município em que diferentes aspectos socioculturais estiveram presentes. / The thesis "A Sea of Images: Imaginary Representations of the municipality of Torres (1930-1960)" seeks to identify the different images that were produced about Torres, besides the traditional representation of what Torres means beach and, thus, to know the history and the memory of the municipality during this period between 1930 and 1960. For this purpose, the present thesis analyzes two collections of images: the Collection of Images and Sounds developed by Ulbra, Campus Torres, which has 2,647 photographs; and the collection of the House of Culture, organized by the municipality of Torres, which has 1,100 photographs. In this way, we work with visual themes that were created to meet the complexity of the collections, do not restrict the analysis to the city only, but also enter the territories belonging to the interior of the municipality. The work carried out by the photographic studio Feltes was observed in the course of the research because it comprised an important photographic studio in the municipality of Torres between the years of 1930 to 1960. At the same time, we analyzed the Globe Magazine that acted between the years of 1929 to 1967. Through the magazine, we can understand the representations about beach and joy that in numerous reports were adjectives destined to Torres beach. The images made in the municipality of Torres between the years 1930 and 1960 and preserved through the analyzed collections, together with the reports of the Globe Magazine, allowed the understanding of the history and memory of the municipality in which different socio-cultural aspects were present.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-15T13:02:53Z No. of bitstreams: 1 pequenos_trabalhadores.pdf: 74073590 bytes, checksum: 359966ea251f9400ddca5cbd9d11c61d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-15T13:02:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pequenos_trabalhadores.pdf: 74073590 bytes, checksum: 359966ea251f9400ddca5cbd9d11c61d (MD5) Previous issue date: 2008-05-15 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O objetivo da pesquisa é relacionar os conceitos família e trabalho, analisando a infância nos primeiros anos do processo de industrialização de Caxias do Sul. A análise parte de contratos particulares de aprendizes, e foram reconstituídas algumas trajetórias de vida. Por meio de relatos orais, identificou-se a noção de infância na região e, a partir da documentação estatal, foram mapeadas iniciativas de assistência às crianças e a política de formação de mão de obra. O referencial teórico-metodológico foi a história social do trabalho, da família e da infância. / The goal of this research is to establish a relation between the concepts of family and work by analyzing the childhood during the first years of the industrialization process in Caxias do Sul. The analysis starts with private contracts of apprentices, and then some life trajectories have been constructed. By means of spoken reports, the notion of childhood in the region has been identified, and from state public documentation, assistance initiatives to children have been mapped, as well as the policy to manpower formation. The theoretical-methodological referential was the social history of work, family and childhood.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-15T19:21:51Z No. of bitstreams: 1 bencao_que.pdf: 2068697 bytes, checksum: 491bae68e25b7b9060c72fe04f581ed6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-15T19:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bencao_que.pdf: 2068697 bytes, checksum: 491bae68e25b7b9060c72fe04f581ed6 (MD5) Previous issue date: 2011-05-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este é um trabalho que tem por mote estudar as redes sociais firmadas pelo estancieiro Randolpho José da Silva Pereira, dentro da região do Vale do Jaguari, entre meados do século XIX até o princípio do século XX, enquanto estratégias familiares de uma camada social intermediária, que na busca de reconhecimento e segurança econômica configurou laços e vínculos de caráter horizontal e vertical. Nesse sentido, a prática social do compadrio adquire papel de relevo enquanto mecanismo de estabelecimento de alianças que envolviam relações de reciprocidade, graça da dádiva, configurando interesses, entre outros, de ordem econômica e política. Concomitantemente, esta narrativa não ambiciona ficar circunscrita a um personagem, na medida em que a trajetória de vida de Randolpho será tratada como pretexto para o entendimento do tecido social no qual ele estava inserido, tendo em vista que outros sujeitos históricos também faziam parte do tramado. Buscando analisar o papel e a importância que diferentes tipos de redes tiveram no processo de notabilização obtido pelos Silva Pereira. Notoriedade essa percebida principalmente no que diz respeito à memória local e em torno de uma produção historiográfica que versa sobre a família em estudo. / Este es un trabajo que ha de objetivo estudiar las redes sociales establecidas por el estanciero Randolpho José da Silva Pereira, dentro de la región del Valle Jaguari, entre mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX, mientras estrategias familiares de una capa social intermedia, que en la búsqueda de reconocimiento y seguridad económica ha configurado enlaces y vínculos de carácter horizontal y vertical. En consecuencia, la práctica social de compadrazgo adquiere papel importante como un mecanismo para el establecimiento de alianzas que involucran a las relaciones de reciprocidad, el regalo de la donación, el establecimiento de intereses, entre otros, el orden económico y político. Al mismo tiempo, esta narrativa no pretende limitarse a un personaje, en la medida en que la trayectoria de vida de Randolpho será tratada como un pretexto para comprender el tejido social en que se inserta, a fin de que otros sujetos históricos sociales también hicieran parte del tramado. Tratando de analizar el papel y la importancia que diferentes tipos de redes teneran en el proceso de notoriedad obtenido por los Silva Pereira. Notoriedad que se percibe principalmente en lo que respecta el lugar de la memoria local y alrededor de una producción histórica que se refiere a la familia en estudio.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-05-28T15:41:52Z No. of bitstreams: 1 Sidney Luiz Mayer.pdf: 1509608 bytes, checksum: 62178963256c9550bb65a125c0dbe024 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-28T15:41:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sidney Luiz Mayer.pdf: 1509608 bytes, checksum: 62178963256c9550bb65a125c0dbe024 (MD5) Previous issue date: 2010 / Nenhuma / O presente trabalho reconstitui o processo de formação do projeto missionário jesuítico para o Maranhão português da segunda metade do século XVII. Trajetória tomada em sua dinâmica própria, isto é, na tensão entre a continuidade e a descontinuidade de seu ser processo. Em outra forma, a presença jesuítica considerada e justificada no trânsito entre as suas principais determinantes: a experiência de missionariedade e as categorias de pensamento pelas quais aquela tomou forma. Este estudo preocupa-se com as circunstâncias da atividade jesuítica na Amazônia seiscentista, nas quais a realidade da Colônia foi experimentada segundo o sistema do pensamento escolástico ibérico, do qual os jesuítas eram os principais representantes. Esta processualidade aparece na análise de dois momentos distintos e complementares da História da Missão jesuítica no norte da América portuguesa: na transição entre a fase fundacional e a fase denominada de expansão, período no qual se destacou a intervenção conflituosa do Padre Antônio Vieira na constante defesa da liberdade dos índios e, posteriormente, na análise da transição do período vieirino à fase de consolidação, obtida pela reestruturação organizacional da Missão e adoção de uma posição conciliatória da parte do Padre João Felipe Bettendorff junto aos colonos portugueses. / The present work reorganizes the Jesuit missionary project for Portuguese Mara- nhão in the second half of the seventeenth century. The course taken in its own dynamic, that is, in the tension between the ongoing continuity and the irruptions of its being process. In another manner, the Jesuit presence, considered after careful thought, and justified in the transit between its determinants: the experience of missionarity and the category of thought, through which it took shape. Drawing out this study, it offers a worrisome feeling that deals with the circumstances of Jesuit activities in the sixteenth century in Amazonia in which the colonial reality that has been tested according to the Iberian scholastic system of thought for which Jesuit were the leading point. That dealing shows in an analysis of two distinct and complementary moments of the Jesuit mission's History in the north of Portuguese American: in the transition between the foundation phase and the phase called enlargement period in which there was on outreaching and conflicting intervention of Father Antonio Vieira in the continuous support of the Indian' freedom, and later on, in the analysis in the "vieirian" period to the consolidation phase, gained by the setting up a new structure of the mission and, as well as the adoption of a friendly position obtained by Father João Filipe Bettendorff towards Portuguese colonial settlements.