A área da Assistência Social vem experimentando um avanço rumo a uma maior aproximação com os pressupostos do Sistema Único de Assistência Social (SUAS). Uma das possibilidades de avanço pode ser a Terapia Comunitária (TC), que funciona como uma ferramenta de ajuda no cuidado do outro. Esta pesquisa investiga as transformações produzidas que, a partir de várias rodas de terapia comunitária, promovemos junto a pessoas oriundas do Programa Bolsa Família. Essas pessoas passam diariamente pelo CRAS/CREAS do Gama, Cidade Administrativa de Brasília, com a busca de uma melhor compreensão de si mesmas e dos outros, acreditando no potencial de transformação de cada pessoa. A Terapia Comunitária vem interagindo com a Ética, a Resiliência e o Aconselhamento Pastoral, propostas estas que ajudam a melhorar e mudar a autoestima, transformando o cotidiano das pessoas. O vínculo comunitário, a amizade e a presença da resiliência tornam possível uma reconstrução de vínculos perdidos. Algo dessa transformação conseguimos alcançar com o nosso trabalho. Esperamos que este estudo sirva de incentivo para novas investigações. / The area of Social Assistance has been experiencing a progress towards a closer relationship with the assumptions of the Social Assistance System (SUAS). One of the possibilities for the progress may be the Community Therapy (TC), which functions as a tool to assist in the care of others. This research investigates the transformations, from various community therapy circles, that we promoted along with these people from the Bolsa Família Program. These people come daily to the CRAS/CREAS Gama, Administrative City of Brasilia, searching for a better understanding of themselves and others, believing in the potential of transformation of each person. Community Therapy has interacted with Ethics, Resilience and Pastoral Counseling, proposals that help them improve and change their self-esteem, transforming people's daily lives. The community bond, the friendship and the presence of resilience make a reconstruction of lost links possible. Some of such transformation we have achieved with our work. We hope that this study encourages further investigations.

Diante de tantas transformações no mundo em nosso século, seja na sociedade, na filosofia, na sociologia e na religião, é desafiador falar sobre o desenvolvimento humano em suas fases mais difíceis e transformadoras, quais são, a pré-adolescência e adolescência. Adolescentes que perguntam: O que é a vida e por que eu vivo? Através de uma imagem da natureza comparamos suas transformações internas e externas com as da metamorfose de uma lagarta que se transforma em borboleta, adquirindo asas para voar. Como ajudar adolescentes a enfrentar suas perguntas existenciais e a se desenvolver de maneira saudável para conseguir voar nas asas do espírito? Descrevemos a busca pela espiritualidade como resposta principal a todos esses questionamentos e os encaminhamos a um itinerário espiritual para viverem essa espiritualidade na íntegra: Voando nas Asas do Espírito. / Faced with so many transformations in the world in our century, be they in society, in philosophy, in sociology and in religion, it is challenging to talk about the human development in its most difficult phases, which are pre-adolescence and adolescence. Adolescents who ask: What is life and why am I living? Through an image of nature we compare their internal and external transformations with those of the metamorphosis of a caterpillar which transforms into a butterfly gaining wings to fly. How to help adolescents to face their existential questions and to develop in a healthy way in order to fly on the wings of the spirit? We describe the quest for spirituality as the main answer to all these questionings and we direct them to a spiritual itinerary in order to live out this spirituality in fullness: Flying on the Wings of the Spirit.

A depressão é um dos transtornos, condições e estados mais frequentes entre a humanidade contemporânea, tanto assim que foi chamada de resfriado da psicopatologia. Vivemos em tempos de depressões. Essa sua prevalência faz com que se imponha como uma das situações mais desafiadoras na sociedade atual, revelando, assim, a necessidade de alternativas que sejam metodologicamente refletidas e aprofundadas pelas mais variadas áreas do saber, especialmente as das Ciências Humanas. Na área da teologia, optamos no presente trabalho pelo aconselhamento pastoral. Isso porque o mesmo tem a sua principal inquietação e interação relacionada com o sofrimento humano, seja ele individual ou coletivo. Nesse sentido, o aconselhamento pastoral, que tem como base a fé cristã e a comunidade eclesial como espaço terapêutico de cuidado, apresenta preciosas ferramentas que, como ação prática e metodologicamente refletida, visam interagir, entender e intervir também no que se passa com quem está sofrendo por depressão. Conseguintemente, a presente pesquisa analisa como a poimênica e o aconselhamento pastoral podem se desenvolver como formas de cuidado com pessoas em situação de depressão. Para tanto, averigua as principais implicações, influências e características das depressões e dos estados de depressividade na vida humana, e o faz especialmente através de contribuições das áreas da Psiquiatria e da Psicologia, estabelecendo, assim, um diálogo interdisciplinar de ambas com a teologia, na construção e no aperfeiçoamento daquilo que envolve a tarefa do saber cuidar. A presente dissertação está ligada especialmente à área da Teologia Prática, mais especificamente ao cuidado, à poimênica e ao aconselhamento pastoral com pessoas fragilizadas pelas mais diversas formas de depressões, sejam elas visíveis ou invisíveis, mantendo-se firme na busca por promoção de vida digna, transformada e liberta. / Depression is one of the most frequent disorders, conditions and states within contemporary humanity, so much so that it has been called the psychopathology cold. We live in times of depressions. This prevalence has caused it to impose itself as one of the most challenging situations in current society, thus revealing the need for alternatives which are methodologically reflected upon and deepened in the various areas of knowledge, especially the Human Sciences. In the area of theology, we have opted to focus this present work on pastoral counseling. This because it has its main concerns and interactions related to human suffering, be it individual or collective. In this sense pastoral counseling, which has as a base the Christian faith and the ecclesial community as a therapeutic space of care, presents precious tools, which, as a practical and methodologically reflected action, aim at also interacting, understanding and intervening in what goes on with the person suffering with depression. Therefore, the present research analyzes how pastoral care and pastoral counseling can be developed as ways of caring for people in situations of depression. For this, it verifies the main implications, influences and characteristics of depressions and the states of depression in human life and it does this especially through contributions from the areas of psychiatry and psychology, thus establishing an interdisciplinary dialog of both of these with theology in the construction and improving that which involves the task of knowing how to care for someone. This present thesis is especially tied to the area of Practical Theology, more specifically to caring, pastoral care and pastoral counseling of people weakened by various forms of depression, be they visible or invisible, maintaining itself firm in seeking the promotion of a dignified, transformed and liberated life.

Neste trabalho nós apresentamos um estudo da disciplina Teologia Prática, com a análise do aconselhamento pastoral diante de crises ocasionadas por doença que leva à morte. A primeira parte aborda a morte, como o último estágio da vida, buscando compreender os casos de enfermidades graves: a morte; o comportamento do ser humano, juntamente com seus familiares; suas atitudes; pensamentos; silêncio e esperança. E o comportamento do ser humano durante uma doença grave até a morte. A segunda parte se refere à crise gerada pela doença terminal; definição e tipos de crises; como lidar com as crises. Falamos, também, sobre a sobrevivência das famílias após perdas, especialmente, sendo uma crise que culminou em morte, utilizando-a como fator de crescimento. Nós analisamos a relação pastoral, seus objetivos e métodos de apoio em caso de crises por doença terminal. A terceira e última parte, traz um pequeno relato da história do aconselhamento pastoral; algumas contribuições históricas; como se tornou aconselhamento e a forma que chegou até nós. Algumas formas de abordagem com moribundos e suas famílias, e da maneira que isso pode ser usado com doentes no limiar da morte. Nós verificamos que em quase todas as situações com doentes terminais e morte, o ser humano precisa de algum aconselhamento / In this work we present a study of Practical Theologys discipline, with the analysis of the pastoral counseling ahead of crises caused by illness that leads to the death. The first part treats the death, as the last stage of the life, searching to understand the cases of grave diseases; the death; the behavior of the human being together with its familiar ones; its attitudes; thoughts; the silence and the hope. And the human beings behavior during a grave illness until the death. The second part relates to the crisis generated by the terminal illness; the definition and the types of crises; how to deal with the crises. We speak, also, on the survival of the families after losses, especially, being a crisis that culminated in death, using it as growth factor. We analyze the pastoral relation, its objectives and methods of support in case of crises by the terminal illness. The third and last part brings a small record of the history of the pastoral counseling; some historical contributions; as counseling became and as it arrived until us. Some forms of boarding with dying and its families, and how this can be used with diseased in the threshold of the death. We verify that in almost all the situations with sick terminals and death, the human being needs some counseling.

A reflexão neste trabalho está centrada na contribuição da práxis pastoral na imigração alemã na região que hoje compreende a microrregião de Santa Rosa/RS, focalizando mais a localidade de Lajeado Terrêncio, município de Novo Machado/RS, sem, no entanto, deixar de olhar para outras localidades, que viveram situações semelhantes. Os pastores se depararam com o trauma da saga da imigração dos alemães-russos em nosso país. Alguns traços são percebidos até os nossos dias. Já haviam migrado para regiões no leste europeu, principalmente à Rússia, para aproveitar a oportunidade oferecida por um império em expansão. Tentaram construir o sonho de uma vida melhor e o futuro de seus filhos, já que na Alemanha reinava o excesso de contingente, a escassez de alimento e falta de emprego. Entrementes, a situação dos alemães ficou extremamente difícil devido à política da ―russificação‖ por parte do governo, milícias nacionalistas e instalação de guerras civis. Por fim, após a primeira guerra mundial, quem não migrou a tempo foi literalmente expulso das suas terras. Quem conseguiu migrar para o Novo Continente se viu livre de tais ameaças. Junto a estes chegaram também um menor percentual de alemães da Alemanha, que passaram a conviver juntos. Indubitavelmente, ao chegar ao sul do Brasil, se depararam com novos problemas. Um lugar de selva, sem estradas, casas, comércio, indústrias, escolas, hospitais, etc. Como sobreviver esses desafios e construir o futuro de seus filhos? Naquela difícil adaptação entra um diferencial, a práxis pastoral. Não vendo alternativa, os escassos pastores se debruçaram para cuidar dessa gente. Depois de organizarem o lugar de culto, nos domingos pregaram a mensagem de alento do evangelho, que mantinha viva a esperança do indivíduo, ensinando-o a sobreviver pela fé em Deus e que com muito esforço, conseguiriam construir o futuro. Durante a semana faziam visitações. Não raro, as esposas destes, também ajudavam as famílias com ações práticas. A igreja se tornara o centro comunitário nas primeiras décadas, o centro do desenvolvimento humano. / The reflection of this study is based on the contribution of pastoral practice in the German immigration in the region that today comprises the micro area of Santa Rosa / RS, focusing more on the location of Lajeado Terrêncio, municipality of Novo Machado / RS, without, however, fail to look to other places that have experienced similar facts. Pastors are faced with the trauma of immigration saga of the German-Russians in our country. Some traits are perceived to this day. They had migrated to areas in Eastern Europe, especially Russia, to seize the opportunity offered by an expanding empire. They tried to build the dream of a better life and future of their children, as in Germany ruled over quota, the shortage of food and lack of employment. Meanwhile, the situation of the Germans was extremely difficult due to the policy of Russification by the government, militias and nationalists installation of civil wars. Finally, after the first world war, who did not migrate in time was literally kicked out of their land. Who was able to migrate to the new continent was freed from such threats. Along with these came also a smaller percentage of Germans from Germany, who came to live together. Undoubtedly, to get to southern Brazil, faced with new problems. A place of wilderness without roads, homes, commerce, industries, schools, hospitals, etc.. How to survive these challenges and build the future of their children? That difficult adjustment enters a differential, the pastoral. Seeing no alternative, the few pastors have looked to take care of these people. After arranging a place of worship on Sundays preached the message of encouragement from the gospel, that kept alive the hope of the individual, teaching him to live by faith in God and with much effort, they could build the future. During the week did visitations. Often, their wives, also helped families with practical actions. The church became the community center in the first decades, the center of human development.

A psicanálise conseguiu chamar a atenção não só das ciências ligadas ao comportamento humano (antropologia, filosofia, psicologia, sociologia e pedagogia, dentre outras), mas também da teologia, em especial aquela que se relaciona diretamente com a psicologia e o aconselhamento pastoral. Teologia, religião e conselheiro ainda mantêm algumas restrições quando se trata de aconselhamento pastoral e método psicanalítico de terapia a ser utilizado como instrumento válido em sessões de gabinete pastoral. A religião e seus efeitos no comportamento do ser humano são alguns dos aspectos mais importantes estudados no método psicanalítico freudiano. Assim como a teologia se situa diante das outras ciências, buscando o diálogo interdisciplinar, é saudável que mantenha uma via de comunicação com a psicanálise. Dessa forma, buscamos estudar o que existe na psicanálise de positivo e livre de atrito com a teologia, especialmente com o aconselhamento pastoral, que pode ser entendido como a dinâmica prática mais próxima do modelo apresentado por Freud como terapia. O que pretendemos neste trabalho é não temer os possíveis antagonismos entre as teorias apresentadas pelo pai da Psicanálise e o aconselhamento pastoral, mas, sem preconceito, sabermos tirar proveito daquilo que pode ser útil para o conselheiro cristão no exercício de sua função. Os limites entre aconselhamento pastoral e psicanálise não devem descredenciar a importância desta para o conhecimento da psique e da alma humana. / Psychoanalysis was able to call the attention not only of the sciences related to human behavior (anthropology, philosophy, psychology, sociology and education, among others), but also of theology, specifically one that is directly related to psychology and pastoral counseling. Theology, religion and counselor still maintain some restrictions when it comes to pastoral counseling and psychoanalytic method of therapy to be used as a valid tool in the pastor's study sessions. Religion and its effects on human behavior are some of the most important study in Freudian psychoanalytic method. Just as theology stands before the other sciences, seeking interdisciplinary, it is healthy to maintain a means of communication that can dialogue with psychoanalysis. Thus, we seek to study what is positive in psychoanalysis and which is not at odds with the theology, especially in pastoral counseling, which can be understood as a dynamic practice closer to the model presented by Freud as therapy. In this study we intent to show that possible antagonism between the theories presented by the father of psychoanalysis and pastoral counseling, can be seen but without prejudice. We draw out what can be useful for the Christian counselor in the exercise of its function. The boundaries between pastoral counseling and psychoanalysis should not discredit the importance of this to the knowledge of the psyche and the human soul.

Pastoreando pastores: um estudo de caso da práxis pastoral na ASSIBAS. O presente trabalho aborda sobre os fundamentos teológicos para o pastoreio de pastores. Apresentando uma breve descrição do pastor na bíblia e descrevendo como o Antigo e o Novo Testamento descreve sobre a figura do pastor. O texto também considera o ministério pastoral, definindo termos como: pastor, pastorear, cuidado, mentorear, liderar, proteger e alimentar e os relaciona à prática do ministério pastoral do pastor, com a intenção de entender de maneira coerente e clara o desenvolvimento do ministério pastoral por parte do pastor. Este trabalho aborda o pensamento que os pastores, através da coleta de dados numa pesquisa de campo e de estudo de caso, têm com relação ao seu próprio cuidado. Os resultados foram obtidos através de um questionário preparado exclusivamente para colher posicionamentos, sentimentos e necessidades de pastores da ASSIBAS, com relação aos cuidados da sua pessoa. Realiza-se uma análise dos questionários respondidos, constatando a carência dos pastores em relação aos cuidados pastorais. Ou seja, é necessário que os pastores, que fazem parte da ASSIBAS, tenham consciência da importância de ter um pastor para ser pastoreado. A pesquisa reflete sobre a importância do motivo pelo qual o pastor deve se preocupar com o seu próprio cuidado, considerando a imagem que o pastor tem perante a sua comunidade, a necessidade de conscientizá-lo sobre o cuidado mútuo entre os pastores. O texto também ressalta a importância do cuidado que o pastor deve ter com o seu próprio corpo, observando a questão da alimentação, do sono, da vida mental e emocional e do cuidado com a sua espiritualidade. O pastoreio de pastores torna-se uma necessidade para os pastores que fazem parte das igrejas da ASSIBAS, pois temos pastores que priorizam a sua comunidade, ou seja, se envolvem integralmente nos cuidados das suas ovelhas enquanto descuidam o seu próprio cuidado. Os pastores precisam também ser pastoreados por um pastor humano que tenha mais experiência e possa ser conduzido por pastos verdejantes no seu ministério pastoral. / Pastoreando pastores: un estudio de caso de la praxis pastoral en la ASSIBAS. El presente trabajo aborda sobre los fundamentos teológicos para el pastoreo de pastores, presentando una breve descripción del pastor en la bíblia y describiendo como el Antiguo y el Nuevo Testamento describe sobre la figura del pastor. Este texto considera el ministerio pastoral, definiendo términos como: pastor, pastorear, cuidado, mentorear, liderar, proteger y alimentar y relacionandolos a la práctica del ministerio pastoral del pastor, con la intención de entender de manera coherente y clara el desarrollo del ministerio pastoral por parte del pastor. Este trabajo aborda el pensamiento que los pastores, a través de la colecta de datos en una pesquiza de campo y del estudio de caso, tienen con relación a su propio cuidado. Los resultados fueron colectados a través de un cuestionário preparado exclusivamente para colectar posicionamientos, sentimientos y necesidades de los pastores de la ASSIBAS, relacionados a los cuidados de su persona. Se há realizado un analisis de los cuestionários respondidos, habiendose constatado la falta o la carência de los pastores relacionado a los cuidados pastorales. O sea, se hace necesario que los pastores que hacen parte de la ASSIBAS, necesitan ser conscientizados de la importancia de tener un pastor para ser pastoreado. La pesquisa reflite sobre la importancia del porque el pastor debe preocuparse de su próprio cuidado, considerando la imagen que la comunidad tiene acerca de su pastor, la necesidad de la concientización sobre el cuidado mutuo entre pastores. El texto también resalta la importancia del cuidado que el pastor debe tener con su propio cuerpo, observando la cuestión de su alimentación, del sueño, de la vida mental y emocional y del cuidado de su espiritualidad. El pastoreo de pastores se hace una necesidad para los pastores que hacen parte de las iglesias de la ASSIBAS, pues tenemos pastores que dan mucha importancia a su comunidad, o sea, se envuelven integralmente en el cuidado de sus ovejas mientras descuidan de su propio cuidado. Los pastores necesitan también ser pastoreados por un pastor humano que tenga mas experiencia y puedan ser conducidos por pastos delicados en su ministério pastoral.

Esta pesquisa chama a atenção da Teologia Prática, do Aconselhamento Pastoral, da Espiritualidade para a Cessação Tabagística, uma vez que, o tabaco se tornou maior causa isolada evitável de mortes precoces, uma pandemia com a estimativa de cinco (5) milhões de mortes por ano no mundo e duzentas (200) mil no Brasil e define elementos de aproximação possíveis para o cuidado de fumantes em ambientes comunitários. O primeiro capítulo aborda aspectos históricos da evolução do tabagismo, a industrialização de cigarros e derivados, as descobertas dos efeitos danosos advindos do uso de tabaco, alertando para a questão de saúde pública integral e a experiência concreta que originou este trabalho. O segundo capítulo apresenta o tabagismo como dependência destacando que o tabaco, de todas as drogas conhecidas, é a que mais dependência bio-psico-química provoca, apresenta alguns elementos do tratamento tradicional de tabagistas, registra campanhas públicas mais relevantes e importantes movimentos mundiais, nacionais, estaduais na luta pela cessação tabagística. O terceiro capítulo sugere que a Teologia Prática por meio do Aconselhamento e Cuidados Pastorais deve se ocupar das temáticas que envolvem a prevenção da iniciação de novos fumantes, o tratamento, o controle através de leis que promovam ambientes coletivos, públicos e privados, livres dos males do tabaco e a proteção de não-fumantes, propondo estratégias que contribuam para a cessação do tabagismo a partir das reservas éticas judaico- cristãs. O quarto capítulo salienta aspectos práticos onde a espiritualidade pode agir como fator de proteção na cessação tabagística e, de modo especial no aconselhamento de apoio, ajudar as pessoas que desejam parar de fumar. Considerando que muitos já tentaram de tudo que sabiam para parar de fumar, mas que grande parte não tentou ainda através do cultivo da espiritualidade, e que no Brasil dos 27 milhões de fumantes (20% da população), 22 milhões querem parar de fumar (80% dos fumantes) e que existe vida após o cigarro destaca-se a importância da espiritualidade como elo sintetizador e cerne da integralidade da vida que é capaz de apoiar amplamente e de sustentar as decisões das pessoas que desejam parar de fumar. / This research calls on Practical Theology, Pastoral Counseling and Spirituality to give attention to Smoking Cessation since tobacco has become the greatest isolated cause of precocious avoidable deaths, a pandemic with an estimated five (5) million deaths a year in the world and two hundred (200) thousand in Brazil. It defines possible elements of approximation in the care of smokers within community environments. The first chapter deals with the historical aspects of the evolution of smoking; the industrialization of cigarettes and derivatives; the discoveries of the harmful effects of the use of tobacco, alerting to the issue of integral public health and the concrete experience which gave origin to this paper. The second chapter presents smoking as dependence highlighting that the tobacco, of all the known drugs, is the one which provokes the greatest bio-psycho-chemical dependence. The chapter presents some elements of the traditional treatment of smokers; it registers some of the more relevant public campaigns and most important world, national and state movements in the struggle for smoking cessation. The third chapter suggests that Practical Theology through Counseling and Pastoral Care should occupy itself with the themes which involve the prevention of the initiation of new smokers, the treatment, the control through laws which promote public and private smoke free environments and the protection of non-smokers, proposing strategies which can contribute to the cessation of smoking based on Judeo-Christian ethical reservations. The fourth chapter highlights practical aspects where spirituality can act as a protection factor in the cessation of smoking, and in a special way through counseling support, help people who wish to stop smoking. Considering that many have tried everything they knew of to stop smoking, but a large part has not tried through cultivating spirituality, and that in Brazil of the 27 million smokers (20% of the population), 22 million wish to stop smoking (80% of the smokers), and that life exists after the cigarette, the importance of spirituality is highlighted as a synthesizing link and the core of the wholeness of life which is capable of broadly supporting and sustaining the decisions of the people who wish to stop smoking.

Diante de tantas mudanças e inquietações surgidas na assim denominada pós-modernidade, muitos sentidos de valores e determinações socioculturais entraram em crise ante a interpelação neoliberal marcada pela noção de mercadoria. As novas tecnologias também fomentam novos olhares e perspectivas que geram um novo modo de lidar com as subjetividades. Desse modo, o presente trabalho busca perceber como se dá a busca de sentido entre adolescentes a partir da noção de Logoterapia, articulada por Viktor Frankl, e como a abordagem de aconselhamento pode ajudar na busca por encaminhamentos existenciais. Abordaremos os conceitos logoterapêuticos com vistas a auxiliar o processo de aconselhamento pastoral de adolescentes e orientar na direção de insights razoáveis de orientação vocacional. / With so many changes and concerns raised by the so-called postmodern, many senses of values and socio-cultural determinations in crisis before the interpellation marked by neoliberal notion of commodity. The new technologies also promoted new views and perspectives that generate a new way of dealing with subjectivity. Thus, this work seeks to understand how is the search for meaning among adolescents from the notion of Logotherapy, articulated by Viktor Frankl, and as the approach to counseling can to help in the search for existential referrals. We will discuss the logotherapeutic concepts in order to aid the process of pastoral counseling of adolescents and guide toward a reasonable insights of vocational guidance.

The research concerns itself with answering up to what point can Family Ministry offer alternatives to the challenges of the post modern culture. Toward this end it sought first to present the models of families present in the Sacred Bible, these families which were also marked by frailties just like current families. Without losing sight of the Catholic Christian focus, the investigation invests in the nuclear and monogamous model of matrimony emphasizing the indissolubility and fidelity between the marital couple alongside the Christian education of the children. Amid the circumstances of post modernity, which give rise to new family configurations, the Church feels itself challenged to continue its prophetic mission, announcing with conviction that the Christian Family continues to be a sanctuary of life and of the domestic church, witnessing the love of Christ to the world through a home filled with love and comprehension so that the children, as they become adults, may intervene in a solidary and fraternal way in the social environment, constructing the civilization of love. / A pesquisa preocupa-se em responder até que ponto a Pastoral Familiar poderá oferecer alternativas para os desafios da cultura pós-moderna. Neste sentido, procurou-se primeiramente apresentar os modelos de famílias presentes na Bíblia Sagrada. Famílias também marcadas por fragilidades, tais quais as famílias atuais. Sem perder de vista o enfoque cristão católico, a investigação investe no modelo nuclear e monogâmico de matrimônio enfatizando a indissolubilidade e fidelidade entre os cônjuges, ao lado da educação cristã dos filhos. Em meio às circunstâncias da pós-modernidade, que fazem emergir novas configurações de família, a Igreja se sente interpelada a continuar sua missão profética, anunciando com convicção que a Família Cristã continua a ser santuário de vida e Igreja doméstica, testemunhando o amor de Cristo ao mundo através de um lar repleto de amor e compreensão a fim de que a prole ao tornar-se adulta possa intervir de forma solidária e fraterna no meio social, construindo a civilização do amor.