O presente trabalho tem como intuito analisar como a representação visual de afroamericanos foi empregada pela revista The Crisis A Record of the Darker Races, durante sua primeira década de existência (1910-1920), com o objetivo de promover uma nova maneira de apresentar a imagem do negro para a sociedade estadunidense. Este periódico, mecanismo de protesto e propaganda da maior organização para a promoção de direitos civis dos Estados Unidos, a National Association for the Advancement of Colored People, (NAACP), esteve por vinte e quatro anos sob a editoração do intelectual e militante afro-americano William Edward Burghardt Du Bois e foi intrinsicamente influenciada pela forma como seu editor entendia as relações raciais, criando, muitas vezes, impasses e atritos entre ele os demais membros da NAACP. Em uma sociedade em que predominava uma imagem distorcida do afroamericano de forma a denegri-lo, pode-se dizer que a produção visual em The Crisis procurou alterar aquela antiga representação erigindo ideologicamente um senso de autoafirmação. / This study aims to analyze the visual representation of African Americans in the journal The Crisis The Record of Darker Races from 1910-1920, as part of its objective to promote a new way of displaying images of blacks to American society. This journal was the principal organ of the largest organization for the promotion of civil rights in the United States, the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). For twenty-four years it was edited by the prominent black intellectual and militant William Edward Burghardt Du Bois and was intrinsically influenced by how he understood race relations, often creating friction between him and other members of the NAACP. In a society in which a distorted picture of African Americans prevailed, the visual production in The Crisis sought to alter such representations by ideologically affirming a sense of self-affirmation.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vagner Aparecido de Moura.pdf: 8875250 bytes, checksum: a6f575102725353dc1f3d04033cf6e01 (MD5) Previous issue date: 2014-10-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The current aim of this study is to discuss, from Historical and Anthropological perspective the racial relationship in Brazil and in the United States of America, the influence of memory in the subjectivation process of the social actors: Afro-American and Afro-Brazilian and the role of influence of the digital media in this process. To emphasize the understanding of the digital media, the reader must be attentive to the fact that digital media refer to a moving space, hybrid, which is composed by relationship between eletronic space and physical space. This space is where the process of subjectivation of the social actors brings back the discussion of corporeality, of image, of the place and no place of the social actor and otherness in the modern world. Being aware of this context and complexity, I have elaborated, during my study of doctorate, a proposal of netnographic anchored in the following procedures: Entrée: the netnographic exploratory journey is based on phenomenological categories of Merleau-Ponty (1999): préreflexive, intersubjectivity, body language and symbolic in order to get the first impressions and data of the sites checked to introduce to my reader how to set up subjectivity process of social actor and the second procedure Analysis and interpretation of data corresponds to a triad model which is composed by four categories: Territoriality, Psyche (Freud), Semiotic (Peirce) and Psyche (Lacan) each of these categories is composed by three phases in order to not only denude the role of image, of language and of discourse on the virtual social networks, but also corroborate the netnographic journey of the first procedure of the netnographic model (Entrée) or introduce new paths/directions for the processing of the subjectivation of the social actors / O presente estudo tem como finalidade discutir, sob a perspectiva história e antropológica as relações raciais no Brasil e nos Estados Unidos da América, a influência da memória no processo de subjetivação dos atores sociais: afro-brasileiros e afro-americanos e o papel e a influência das mídias digitais neste processo. Ressalta-se que para compreender as mídias digitais, deve-se estar atento ao fato de que as mídias digitais correspondem um espaço movente, híbrido, constituído pela relação entre o espaço eletrônico e o espaço físico, lócus em que o processo de subjetivação dos atores sociais traz, à baila, a discussão da corporalidade, da imagem, do lugar e do não lugar do sujeito e da alteridade na pós-modernidade. Sendo anuente desse contexto e de sua complexidade, elaborei, durante o estudo de doutoramento, uma proposta de modelo netnográfico ancorado nos seguintes procedimentos: Entrée: percurso netnográfico exploratório com base nas categorias fenomenológica de Merleau-Ponty (1999): pré-reflexivo do cogito, intersubjetividade, corpo, linguagem e o simbólico com a finalidade de obter as primeiras impressões e dados dos sítios observados/experimentados e, assim, apresentar ao meu coenunciador como se configura o processo de subjetivação dos atores sociais e o segundo procedimento a Análise e a interpretação de dados corresponde a um modelo triádico composto por quatro categorias: Territorialidade, Psiquismo (Freudiano), Semiótica (Peirce) e Psiquismo (Lacaniano) cada uma destas categorias é constituída por três fases com fulcro não só em descortinar o papel da imagem, da linguagem e do discurso nas redes sociais virtuais, como também corroborar o percurso netnográfico do primeiro procedimento do modelo netnográfico (Entrée) ou apresentar novas pistas sobre processo de subjetivação dos atores sociais

O presente trabalho tem como intuito analisar como a representação visual de afroamericanos foi empregada pela revista The Crisis A Record of the Darker Races, durante sua primeira década de existência (1910-1920), com o objetivo de promover uma nova maneira de apresentar a imagem do negro para a sociedade estadunidense. Este periódico, mecanismo de protesto e propaganda da maior organização para a promoção de direitos civis dos Estados Unidos, a National Association for the Advancement of Colored People, (NAACP), esteve por vinte e quatro anos sob a editoração do intelectual e militante afro-americano William Edward Burghardt Du Bois e foi intrinsicamente influenciada pela forma como seu editor entendia as relações raciais, criando, muitas vezes, impasses e atritos entre ele os demais membros da NAACP. Em uma sociedade em que predominava uma imagem distorcida do afroamericano de forma a denegri-lo, pode-se dizer que a produção visual em The Crisis procurou alterar aquela antiga representação erigindo ideologicamente um senso de autoafirmação. / This study aims to analyze the visual representation of African Americans in the journal The Crisis The Record of Darker Races from 1910-1920, as part of its objective to promote a new way of displaying images of blacks to American society. This journal was the principal organ of the largest organization for the promotion of civil rights in the United States, the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). For twenty-four years it was edited by the prominent black intellectual and militant William Edward Burghardt Du Bois and was intrinsically influenced by how he understood race relations, often creating friction between him and other members of the NAACP. In a society in which a distorted picture of African Americans prevailed, the visual production in The Crisis sought to alter such representations by ideologically affirming a sense of self-affirmation.

A presente dissertação tem como objetivo mostrar que o teatro é uma eficiente forma de auto-representação assim como uma poderosa arma para a subversão de valores impostos pela sociedade hegemônica. Quando consideramos o teatro Contemporâneo, principalmente aquele produzido pelos então chamados grupos de minorias, podemos encontrar vários autores que fazem de suas obras um protesto contra a opressão, a violência e a discriminação impostas pelo excludente discurso colonial. Um exemplo disso é a obra A Raisin in the Sun da autora afro-americana Lorraine Hansberry. A autora nos mostra que o teatro pode representar uma possibilidade para que os grupos historicamente excluídos tragam a público a situação de opressão vivenciada, protestando contra ela e subvertendo o discurso hegemônico que tende a valorizar apenas obras pertencentes ao cânone. Podemos perceber que na contemporaneidade muitas histórias tidas por muito tempo como marginais ou ainda ex-cêntricas, como a dos afro-americanos, por exemplo, passaram a ser conhecidas através de produções transgressoras e subversivas que surgiram na tentativa de expressão do self e vieram a dar voz a grupos que até então eram excluídos, ou como Hutcheon os denominou, marginalizados, vindo então a reescrever suas histórias. Após considerações iniciais relacionadas à teoria do teatro, pretendemos ressaltar através da peça A Raisin in the Sun alguns desafios que o Outro encontra na busca por sua identidade e por melhores oportunidades prometidas pelo Sonho Americano. Pretendemos também ressaltar alguns desafios apresentados por tal obra ao longo de um possível processo de tradução visto que esta possui muitas marcas culturais. Por fim, discutiremos alguns desses desafios a serem encarados pela Tradução Intercultural na peça A Raisin in the Sun / The aim of this dissertation is to show that theater is an effective way of selfrepresentation as well as a powerful weapon used in order to subvert hegemonic values. When considering contemporary drama, mainly the one produced by the so-called minority groups, it is possible to find several authors who made of their works site for protest against oppression, violence and discrimination imposed by the excluding colonial discourse. One clear example of such a work is the play A Raisin in the Sun written by the African-American writer Lorraine Hansberry. The author shows that theater can represent a possibility for the historically excluded groups to bring into public awareness the situation of oppression lived by their community, protesting against it and subverting the hegemonic discourse which tends to value just canonical works and stories. In contemporary times, many stories/histories taken for a long time as marginal or ex-centric, such as the African-Americans for example, became known through transgressive and subverting productions that came out as an attempt to express the self, giving voice to groups so far excluded - or as Hutcheon referred to them, marginalized - rewriting their stories/histories. After some initial considerations related to the theory of drama, we intend to highlight some of the challenges that the Other faces while searching for his/her identity and better opportunities promised by the American Dream in the play A Raisin in the Sun. We also intend to present some of the challenges presented by such work during the translation process due to its strong cultural peculiarities. Besides, we intend to discuss some of these challenges to be faced by Intercultural Translation in A Raisin in the Sun

A presente dissertação tem como objetivo mostrar que o teatro é uma eficiente forma de auto-representação assim como uma poderosa arma para a subversão de valores impostos pela sociedade hegemônica. Quando consideramos o teatro Contemporâneo, principalmente aquele produzido pelos então chamados grupos de minorias, podemos encontrar vários autores que fazem de suas obras um protesto contra a opressão, a violência e a discriminação impostas pelo excludente discurso colonial. Um exemplo disso é a obra A Raisin in the Sun da autora afro-americana Lorraine Hansberry. A autora nos mostra que o teatro pode representar uma possibilidade para que os grupos historicamente excluídos tragam a público a situação de opressão vivenciada, protestando contra ela e subvertendo o discurso hegemônico que tende a valorizar apenas obras pertencentes ao cânone. Podemos perceber que na contemporaneidade muitas histórias tidas por muito tempo como marginais ou ainda ex-cêntricas, como a dos afro-americanos, por exemplo, passaram a ser conhecidas através de produções transgressoras e subversivas que surgiram na tentativa de expressão do self e vieram a dar voz a grupos que até então eram excluídos, ou como Hutcheon os denominou, marginalizados, vindo então a reescrever suas histórias. Após considerações iniciais relacionadas à teoria do teatro, pretendemos ressaltar através da peça A Raisin in the Sun alguns desafios que o Outro encontra na busca por sua identidade e por melhores oportunidades prometidas pelo Sonho Americano. Pretendemos também ressaltar alguns desafios apresentados por tal obra ao longo de um possível processo de tradução visto que esta possui muitas marcas culturais. Por fim, discutiremos alguns desses desafios a serem encarados pela Tradução Intercultural na peça A Raisin in the Sun / The aim of this dissertation is to show that theater is an effective way of selfrepresentation as well as a powerful weapon used in order to subvert hegemonic values. When considering contemporary drama, mainly the one produced by the so-called minority groups, it is possible to find several authors who made of their works site for protest against oppression, violence and discrimination imposed by the excluding colonial discourse. One clear example of such a work is the play A Raisin in the Sun written by the African-American writer Lorraine Hansberry. The author shows that theater can represent a possibility for the historically excluded groups to bring into public awareness the situation of oppression lived by their community, protesting against it and subverting the hegemonic discourse which tends to value just canonical works and stories. In contemporary times, many stories/histories taken for a long time as marginal or ex-centric, such as the African-Americans for example, became known through transgressive and subverting productions that came out as an attempt to express the self, giving voice to groups so far excluded - or as Hutcheon referred to them, marginalized - rewriting their stories/histories. After some initial considerations related to the theory of drama, we intend to highlight some of the challenges that the Other faces while searching for his/her identity and better opportunities promised by the American Dream in the play A Raisin in the Sun. We also intend to present some of the challenges presented by such work during the translation process due to its strong cultural peculiarities. Besides, we intend to discuss some of these challenges to be faced by Intercultural Translation in A Raisin in the Sun