Tese de mestrado. Planeamento e Projecto do Ambiente Urbano. 2005. Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto; Universidade de Lisboa. Faculdade de Arquitectura

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by Kelly Marques (pereira.kelly@gmail.com) on 2009-10-30T18:56:32Z No. of bitstreams: 1 2008_AlexandreMagnoAquino_orig.pdf: 9503104 bytes, checksum: 93863595c430bca9578088901fdd7003 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2009-11-15T17:41:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_AlexandreMagnoAquino_orig.pdf: 9503104 bytes, checksum: 93863595c430bca9578088901fdd7003 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-15T17:41:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_AlexandreMagnoAquino_orig.pdf: 9503104 bytes, checksum: 93863595c430bca9578088901fdd7003 (MD5) Previous issue date: 2008-06-19 / Essa pesquisa distribuiu-se ao longo de um período de seis anos com os Kaingang na região litorânea do Rio Grande do Sul. Num primeiro momento, trata-se da análise do uso de algumas noções espaciais por esse povo jê meridional, para designar acampamentos e aldeias – ëmã, ga, vãre. Verifica-se a importância dessas noções ao constituírem aldeias e acampamentos nessa região. Num segundo momento, procuro entender como essas noções espaciais conectam-se com o tempo. Tal conexão – espaço-tempo – é interpretada a partir de dados etnográficos que indicam formas de relação social entre os Kaingang fundadas na reciprocidade de kamë e kanhru krë, as metades patrilineares e exogâmicas. Essa reciprocidade é constantemente afirmada no contexto intra e inter aldeão por meio de regras de etiqueta e arranjos institucionais que envolvem, principalmente, o parentesco, o xamanismo e a liderança. De fato, os Kaingang relacionam-se entre si e com os Outros, que compõem seu cosmos, a partir da interação entre os que pertencem a uma ou outra metade, dos kujá (xamã) e dos pa i (cacique) que se articulam, nesse caso, para fundar aldeias na região litorânea. ___________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research was distributed throughout a period of six years with Kaingang in Rio Grande do Sul coastal area. In a first moment, it is about the analysis of the use of some spatial notions by this southern Jê group, in order to designate camps and villages – ëmã, ga, vãre. When they were building these camps and villages in this area it could be verified the importance of these notions. In a second moment, I tried to understand how these notions are connected with time. That connection – space-time – is interpreted according to ethnological data which indicate forms of social relation between Kaingang founded in the reciprocity of kamë and kanhru krë, patrilinearity and exogamic moieties. This reciprocity is constantly affirmed in the contexts intra and inter village through etiquette rules and institutional arrangement which involve, mainly, kinship, shamanism and leadership. In fact, Kaingang have relationships among themselves and with Others, who compose their cosmos, based on the interaction between those who belong to this or that moiety, kujá (xamã) and pa i’s (cacique) who articulate themselves, in this case, to found villages in the coastal area.

As leishmanioses são antropozoonoses de caráter crônico e distribuição mundial e apresentam uma incidência estimada de 2 milhões de novos casos por ano, entre leishmaniose visceral (LV) e leishmaniose tegumentar (LT). Os cães são bastante susceptíveis à infecção por LV e devido à sua estreita relação com o homem, são considerados os reservatórios de maior importância para a transmissão da doença ao ser humano. As leishmanioses ocorrem de forma endêmica nas regiões Norte, Nordeste, CentroOeste e Sudeste, fazendo-se necessária a realização de inquéritos sorológicos, visando conhecer a situação epidemiológica da doença nas áreas com transmissão ativa ou com potencial de transmissão. A brucelose é uma zoonose de distribuição mundial que causa infecção sistêmica no homem e diminuição da eficiência reprodutiva e aborto em espécies domésticas e silvestres. No Brasil, a brucelose devido a Brucella abortus é a infecção brucélica mais prevalente, seguida da B. suis e B. canis. Devido ao caráter zoonótico e a perdas reprodutivas é importante diagnosticar animais infectados para interromper a transmissão da doença. A partir do exposto, realizou-se um inquérito sorológico em humanos e em cães habitantes de aldeias indígenas da região amazônica do Brasil, com o objetivo de identificar áreas endêmicas para Leishmania spp. e Brucella spp. O presente estudo analisou amostras de soro e sangue de todos os indígenas e cães habitantes da Terra Indígena Tapirapé, assim como de cães da Terra Indígena Karajá, através dos testes sorológicos ELISA e RIFI para a pesquisa de leishmaniose e dos testes sorológicos IDGA e AAT, além da PCR para a pesquisa de brucelose. Os resultados obtidos para os humanos apresentaram prevalências de 0,4% e 0,9% para LT e brucelose, respectivamente. Todos os humanos foram negativos para LV. Para os cães das aldeias Tapirapé os resultados de prevalência foram 1,8%, 0,9% e 6,1% para LV e LT e brucelose, respectivamente. Os cães das aldeias Karajá apresentaram resultados negativos para LV e prevalências de 0,9% e 5,2% para LT e brucelose, respectivamente. Os resultados obtidos neste estudo indicam baixa ocorrência de infecção por Leishmania spp. e ocorrência moderada de infecção por Brucella spp. Embora as leishmanioses se apresentem pouco disseminadas nas áreas estudadas, requerem atenção, assim como a brucelose, para a tomada de medidas de controle e profilaxia. / Leishmaniasis is a chronic antropozoonose of worldwide distribution and has an estimated incidence of 2 million new cases per year between visceral leishmaniasis (VL) and cutaneous leishmaniasis (CL). Dogs are very susceptible to infection by VL and due to its close relationship with man, are considered the most important reservoirs for disease transmission to humans. Leishmaniasis occurs in endemic form in the North, Northeast, Midwest and Southeast, making it necessary to carry out serological surveys, to determine the epidemiological situation of the disease in areas with active transmission or potential of transmission. Brucellosis is a zoonosis of worldwide distribution that causes systemic infection in man and decreased reproductive efficiency and abortion in domestic and wild species. In Brazil, brucellosis due to Brucella abortus is the most prevalent Brucella infection, followed by B. suis and B. canis. Due to the zoonotic and reproductive losses, the diagnose of infected animals is important to interrupt transmission of the disease. From the foregoing, we performed a serological survey in humans and dogs living in indigenous communities in the Amazon region of Brazil, with the aim of identifying endemic areas for Leishmania spp. and Brucella spp. The present study analyzed blood and serum samples of all humans and dogs from Tapirapé indigenous villages as well as dogs from Karajá indigenous villages by serological tests ELISA and IFAT for detecting leishmaniasis and serological tests AGID and AAT and also PCR for the detection of brucellosis. The results showed prevalence rates of 0.4% and 0.9% for LT and brucellosis in humans, respectively. All humans tested negative for LV. For the dogs from Tapirapé villages, the results of prevalence were 1.8%, 0.9% and 6.1% for LV and LT and brucellosis, respectively. The results for dogs from Karajá villages showed prevalence rates of 0.9% and 5.2% for LT and brucellosis, respectively, and these dogs tested negative for LV. The results of this study indicate low occurrence of infection by Leishmania spp. and moderate occurrence of infection by Brucella spp. Although slightly disseminated in the studied areas, leishmaniasis requires attention, such as brucellosis, for taking control measures and prophylaxis.

315f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-04T15:11:54Z No. of bitstreams: 1 SANTOS, Fabricio Lyrio - Da catequese à civilização.pdf: 4069116 bytes, checksum: 89804631e04ae60c015dd95f995de38c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-06-04T17:42:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SANTOS, Fabricio Lyrio - Da catequese à civilização.pdf: 4069116 bytes, checksum: 89804631e04ae60c015dd95f995de38c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T17:42:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SANTOS, Fabricio Lyrio - Da catequese à civilização.pdf: 4069116 bytes, checksum: 89804631e04ae60c015dd95f995de38c (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / Ao longo do período colonial, diferentes concepções a respeito das populações indígenas e da catequese foram formuladas e colocadas em prática na América Portuguesa. A partir da segunda metade do século XVIII, novas diretrizes referentes a essas questões foram definidas no âmbito do reformismo ilustrado pombalino (1750-1777). A promulgação das leis de 6 e 7 de junho de 1755 e do alvará com força de lei de 8 de maio de 1758 indicavam mudanças significativas em termos da política a ser seguida e no tocante ao papel da Igreja, com consequências importantes quanto à atividade desempenhada pelo clero regular. Após a abolição da jurisdição temporal e espiritual dos religiosos sobre os índios e a transformação das aldeias em vilas, um número crescente de agentes civis e militares passou a ocupar o lugar deixado pelos religiosos, assumindo o papel de “civilizadores” dos índios. Simultaneamente, o verbo civilizar e o substantivo civilidade – presentes na legislação da década de 1750 – passaram a figurar com destaque cada vez maior no discurso colonial, deixando em segundo plano as noções de “catequese”, “conversão” e “cristianização” dos povos nativos. O propósito deste trabalho é discutir o impacto dessas mudanças na capitania da Bahia, buscando percebê-las como parte da configuração de um novo modelo político e religioso ancorado na ideia de “civilização dos índios”. Throughout the colonial period, different conceptions about the indigenous peoples and their catechesis have been formulated and put into practice in Portuguese America. From the second half of the eighteenth century, the Marquis of Pombal’s enlightened reformism (1750-1777) has placed new guidelines regarding these issues. The enactment of the laws of June 6-7, 1755 and the legal charter of May 8, 1758 pointed out significant changes in the policy to be followed as well as in the role of the Church, with important consequences on the activities of the regular clergy. After the abolition of temporal and spiritual jurisdiction of the Church over the Indians and the transformation of villages into towns, an increasing number of civilians and militaries have began to assume the role of “civilizing” the Indians. Simultaneously, to civilize and civility – recurrent terms in the 1750s legislation – became more prominent in the colonial discourse, putting aside concepts as “catechesis”, “conversion” and “Christianization” of Indians. The purpose of this dissertation is to discuss the impact of these changes in the captaincy of Bahia, considering them as part of a new political and religious model grounded in the idea of “civilization of the Indians”. / Salvador

As leishmanioses são antropozoonoses de caráter crônico e distribuição mundial e apresentam uma incidência estimada de 2 milhões de novos casos por ano, entre leishmaniose visceral (LV) e leishmaniose tegumentar (LT). Os cães são bastante susceptíveis à infecção por LV e devido à sua estreita relação com o homem, são considerados os reservatórios de maior importância para a transmissão da doença ao ser humano. As leishmanioses ocorrem de forma endêmica nas regiões Norte, Nordeste, CentroOeste e Sudeste, fazendo-se necessária a realização de inquéritos sorológicos, visando conhecer a situação epidemiológica da doença nas áreas com transmissão ativa ou com potencial de transmissão. A brucelose é uma zoonose de distribuição mundial que causa infecção sistêmica no homem e diminuição da eficiência reprodutiva e aborto em espécies domésticas e silvestres. No Brasil, a brucelose devido a Brucella abortus é a infecção brucélica mais prevalente, seguida da B. suis e B. canis. Devido ao caráter zoonótico e a perdas reprodutivas é importante diagnosticar animais infectados para interromper a transmissão da doença. A partir do exposto, realizou-se um inquérito sorológico em humanos e em cães habitantes de aldeias indígenas da região amazônica do Brasil, com o objetivo de identificar áreas endêmicas para Leishmania spp. e Brucella spp. O presente estudo analisou amostras de soro e sangue de todos os indígenas e cães habitantes da Terra Indígena Tapirapé, assim como de cães da Terra Indígena Karajá, através dos testes sorológicos ELISA e RIFI para a pesquisa de leishmaniose e dos testes sorológicos IDGA e AAT, além da PCR para a pesquisa de brucelose. Os resultados obtidos para os humanos apresentaram prevalências de 0,4% e 0,9% para LT e brucelose, respectivamente. Todos os humanos foram negativos para LV. Para os cães das aldeias Tapirapé os resultados de prevalência foram 1,8%, 0,9% e 6,1% para LV e LT e brucelose, respectivamente. Os cães das aldeias Karajá apresentaram resultados negativos para LV e prevalências de 0,9% e 5,2% para LT e brucelose, respectivamente. Os resultados obtidos neste estudo indicam baixa ocorrência de infecção por Leishmania spp. e ocorrência moderada de infecção por Brucella spp. Embora as leishmanioses se apresentem pouco disseminadas nas áreas estudadas, requerem atenção, assim como a brucelose, para a tomada de medidas de controle e profilaxia. / Leishmaniasis is a chronic antropozoonose of worldwide distribution and has an estimated incidence of 2 million new cases per year between visceral leishmaniasis (VL) and cutaneous leishmaniasis (CL). Dogs are very susceptible to infection by VL and due to its close relationship with man, are considered the most important reservoirs for disease transmission to humans. Leishmaniasis occurs in endemic form in the North, Northeast, Midwest and Southeast, making it necessary to carry out serological surveys, to determine the epidemiological situation of the disease in areas with active transmission or potential of transmission. Brucellosis is a zoonosis of worldwide distribution that causes systemic infection in man and decreased reproductive efficiency and abortion in domestic and wild species. In Brazil, brucellosis due to Brucella abortus is the most prevalent Brucella infection, followed by B. suis and B. canis. Due to the zoonotic and reproductive losses, the diagnose of infected animals is important to interrupt transmission of the disease. From the foregoing, we performed a serological survey in humans and dogs living in indigenous communities in the Amazon region of Brazil, with the aim of identifying endemic areas for Leishmania spp. and Brucella spp. The present study analyzed blood and serum samples of all humans and dogs from Tapirapé indigenous villages as well as dogs from Karajá indigenous villages by serological tests ELISA and IFAT for detecting leishmaniasis and serological tests AGID and AAT and also PCR for the detection of brucellosis. The results showed prevalence rates of 0.4% and 0.9% for LT and brucellosis in humans, respectively. All humans tested negative for LV. For the dogs from Tapirapé villages, the results of prevalence were 1.8%, 0.9% and 6.1% for LV and LT and brucellosis, respectively. The results for dogs from Karajá villages showed prevalence rates of 0.9% and 5.2% for LT and brucellosis, respectively, and these dogs tested negative for LV. The results of this study indicate low occurrence of infection by Leishmania spp. and moderate occurrence of infection by Brucella spp. Although slightly disseminated in the studied areas, leishmaniasis requires attention, such as brucellosis, for taking control measures and prophylaxis.

Cette étude prend appui sur mes origines multiculturelles, grâce auxquelles j'ai vécu et expérimenté des moments précieux où ma mère me racontait ce qui m'a fait comprendre les stratégies historiques des "invasions" d'autres peuples dans les territoires indigènes pour "éduquer" les gens dans les villages. Les histoires de vie des peuples indigènes montrent des connaissances qui peuvent être utilisées comme contenus à enseigner dans les espaces scolaires. Ainsi, l'objectif de cette étude est d'articuler les informations sur la vie dans le village avec les contenus des sciences naturelles dans l'enseignement fondamental initial, avec l'objectif de présenter une proposition de contenu suggestif et de ressources didactiques qui puissent faciliter des apprentissages significatifsau village. Pour ce faire, a été réalisée une recherche documentaire sur le site web du Ministère de l'Éducation: Lois, Décrets, Programme national curriculaire, Directives et règlements portant sur la question indigène et le droit à une éducation de qualité pour tous, quelles que soient les racines culturelles. Ces documents ont été choisis compte tenu des aspects juridiques et normatifs qui régissent l'éducation scolaire indigène au Brésil. L'analyse montre que les dits documents ont cherché à réparer les dommages résultant de l'absence d'une politique publique de respect pour les territoires indigènes et d'offre d´éducation scolaire pour les peuples indigènes, avec l'ídée d'une renaissance in locus, à partir de la Constitution fédérale de 1988. Elle met en évidence que le contenu des sciences naturelles peut être développé en classe sur la base des aspects de la nature présents dans le contexte du village, avec une attitude pédagogique problématisant la réalité concrète dans les territoires indigènes. / O presente estudo busca (re) lembrar minhas origens multiculturais em que vivenciei e experienciei momentos valiosos dos relatos de minha genitora como uma forma de entender as estratégias históricas das “invasões” de outros povos em territórios indígenas para “educar” povos nas aldeias. As histórias de vida de povos indígenas revelam saberes que podem ser utilizados enquanto conteúdo a ser utilizado em espaços escolares. Assim, o foco desse estudo é articular informação da vivencia na aldeia em conexão com os conteúdos de ciências naturais no ensino fundamental inicial, a serem utilizados em aldeias na possibilidade de apresentar uma proposta sugestiva de conteúdos e recursos didáticos que possam facilitar aprendizagens significativas. Para tanto, realizou-se pesquisa documental em site do Ministério da Educação, Leis, Decretos, Proposta Curricular Nacional, Diretrizes e normativas que tratam da questão indígena enquanto direito à educação escolar de qualidade para todos, independentemente da raiz cultural. Foram escolhidos esses documentos tendo em vista os aspectos legais e normativos que ancoram a educação escolar indígena no Brasil. Os referidos documentos evidenciam que esses procuraram reparar danos decorridos da falta de uma política pública de respeito aos territórios indígenas, bem como na oferta de educação escolar para os povos indígenas para um renascimento in locus, a parti da Constituição Federal de 1988. Evidencias que o conteúdo de ciências naturais pode ser desenvolvido em sala de aula com base nos aspectos da natureza presente no contexto da aldeia enquanto uma atitude pedagógica problematizadora da realidade concreta em territórios indígenas.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-10-18T12:58:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) CARACTERIZAÇÃO HIDROGEOQUÍMICA E QUALIDADE DA ÁGUA DE POÇOS TUBULARES EM ALDEIAS INDÍGENAS NA REGIÃO DA.pdf: 4632024 bytes, checksum: 88d60c915c0155c0d523617549ef724f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-10-18T12:58:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) CARACTERIZAÇÃO HIDROGEOQUÍMICA E QUALIDADE DA ÁGUA DE POÇOS TUBULARES EM ALDEIAS INDÍGENAS NA REGIÃO DA.pdf: 4632024 bytes, checksum: 88d60c915c0155c0d523617549ef724f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-18T12:58:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) CARACTERIZAÇÃO HIDROGEOQUÍMICA E QUALIDADE DA ÁGUA DE POÇOS TUBULARES EM ALDEIAS INDÍGENAS NA REGIÃO DA.pdf: 4632024 bytes, checksum: 88d60c915c0155c0d523617549ef724f (MD5) Previous issue date: 2018-05-15 / This paper presents results obtained from the investigation of the hydrogeochemical characteristics and the groundwater quality of the Alter do Chão Aquifer referring to five tubular wells located in indigenous villages of two municipalities of Central Amazonia, which are supported by siliciclastic rocks of Alter geological formations (Cretaceous) and Novo Remanso (Neogene) covered by quaternary fluvial deposits. Physical, physical-chemical, ionic, microbiological, organoleptic and hydrogeological parameters were analyzed. The values of air and water temperature remained relatively homogeneous, varying between 24 ° C and 32.5 °C and 26.6 °C and 28.8 °C, respectively. The pH results show acidic water ranging from 4.67 to 6.58; The electrical conductivity in all studied periods showed values varying between 17.67 and 106.3 (μS /cm), indicating weakly mineralized waters. The results of substances posing a health risk (aluminum, arsenic, barium, cadmium, copper, chromium, fluoride, nitrate, nitrite, nickel and zinc) are mostly below the detection limit of the equipment and the values detected for barium, cadmium, copper, nitrate, nitrite and zinc are below the maximum values allowed by current legislation. All the analytical results obtained from these waters in the seasonal and transitional periods were compared with the potability standards established in the current legislation and are suitable for human consumption, with no evidence of contaminants. The poor mineralization of the analyzed waters reflects the low concentrations of the dissolved constituents, because the water percolates poor soils, typical of the strong weathering to which the region is submitted. The use of the Piper diagram showed a varied hydrochemical behavior, resulting in a varied classification in four wells. In relation to the hydrogeological aspect, in general, the shallower wells (TU, NE and MK) with depths ranging from 46 to 50 meters presented the lowest and best values of static and dynamic levels, indicating more areas of recharge entries, with a higher score for MK in all periods studied. / Este trabalho apresenta resultados obtidos a partir da investigação das características hidrogeoquímicas e a qualidade das águas subterrâneas do Aquífero Alter do Chão referentes a cinco poços tubulares localizados em aldeias indígenas de dois municípios da Amazônia Central, os quais são sustentados por rochas siliciclásticas das Formações geológicas Alter do Chão (Cretáceo) e Novo Remanso (Neógeno) recobertas por depósitos fluviais quaternário. Foram analisados os parâmetros físicos, físico-químicos, iônicos, microbiológicos, organolépticos e hidrogeológicos. Os valores de temperatura do ar e da água mantiveram-se relativamente homogêneos, variando entre 24°C e 32,5°C e 26,6°C e 28,8°C, respectivamente. Os resultados obtidos de pH evidenciam águas de caráter ácido que variam entre 4,67 e 6,58; A condutividade elétrica em todos os períodos estudados mostrou valores variando entre 17,67 e 106,3 (μS/cm), indicando águas fracamente mineralizadas. Os resultados das substâncias que representam risco à saúde (alumínio, arsênio, bário, cádmio, cobre, cromo, fluoreto, nitrato, nitrito, níquel e zinco), em sua grande maioria estão abaixo do limite de detecção do equipamento e os valores detectados para bário, cádmio, cobre, nitrato, nitrito e zinco estão abaixo dos valores máximos permitidos pela legislação vigente. Todos os resultados analíticos obtidos destas águas nos períodos sazonais e transicionais foram comparados com os padrões de potabilidade previstos na legislação vigente e mostram-se próprias para o consumo humano, sem indícios de contaminantes. A fraca mineralização das águas analisadas, reflete as baixas concentrações dos constituintes dissolvidos, isto porque a água percola solos pobres, típicos do forte intemperismo ao qual a região é submetida. A utilização do diagrama de Piper mostrou um comportamento hidroquímico variado, resultando numa classificação variada em quatro poços. Em relação ao aspecto hidrogeológico, de modo geral os poços mais rasos (TU, NE e MK) com profundidades que variam entre 46 a 50 metros apresentaram os menores e melhores valores de níveis estáticos e dinâmicos dando indicativo de mais áreas de entradas de recargas, com destaque maior para o MK em todos os períodos estudados.

Neste trabalho apresentamos os resultados obtidos com o levantamento, escavação e análise material arqueológico provenientes de sítios na região do lago do Limão, município de Iranduba - AM. Os dados obtidos após a identificação de 15 sítios arqueológicos são comparados aos trabalhos já executados na região, com vistas a responder algumas hipóteses criadas para interpretar o processo de ocupação da região amazônica antes da chegada dos europeus. Com o trabalho identificamos algumas peculiaridades relacionadas à fase Paredão, tais como construção de montículos artificiais e assentamentos em aldeias circulares. A partir dos dados obtidos apresentamos uma hipótese interpretativa para a chegada da cerâmica policrômica associada à fase Guarita na Amazônia Central, fato que acreditamos estar relacionado também ao surgimento da fase Paredão. / The results obtained from survey, excavation and material analysis of archaeological material found in sites in the lago do Limão region, Amazonas State, Brazil are presented herein. The data gathered after the identification of 15 archaeological sites is compared to work previously done in the region, aiming to determine the occupational process of the pre-colonial Amazonian region. Peculiarities related to the Paredão phase (7th to 12th century AD) are identified herein, such as the construction of artificial mounds and ring village settlements From the data obtained, an interpretative hypothesis is presented for the arrival of the polychrome ceramics associated with the Guarita phase (9th to 15th century AD) in Central Amazon, a fact that we believe to be also related to the upcoming of the Paredão phase.

Dissertação apresentada ao Programa de Mestrado em Integração Contemporânea da América Latina, da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito para obtenção de título de Mestre em Integração Contemporânea da América Latina. Orientadora: Profa. Dra. Senilde Alcântara Guanaes. / Submitted by marcelo pedro maldaner (marmaldaner@hotmail.com) on 2017-01-06T13:00:15Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL MARCELO REVISADA7 (7) (1).pdf: 2384331 bytes, checksum: 7485a4baa03b8134995e25b5e72e8ab5 (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2017-01-06T13:16:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL MARCELO REVISADA7 (7) (1).pdf: 2384331 bytes, checksum: 7485a4baa03b8134995e25b5e72e8ab5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-06T13:16:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL MARCELO REVISADA7 (7) (1).pdf: 2384331 bytes, checksum: 7485a4baa03b8134995e25b5e72e8ab5 (MD5) Previous issue date: 2017-01-06 / This essay has the focus to address the Guarani indigenous education and the school practices of Indigenous State School Teko Ñemoingo where currently I work as a professor of History and Religious Education (third year). Therefore, the study addresses the knowledge of the Ava Guarani and the school activities and the Ocoy Village. This way, also the indigenous traditional knowledge and practices / school teachings that have worked in the said school, both by indigenous teachers and the non-indigenous. We conclude that the school can contribute to strengthening indigenous cultural Guarani, the way of being, living, thinking and producing meanings. Therefore it should reformulate its content and approach. Thereby, the work aimed to through the experiences and a study of the Guarani culture, contribute to a focused school education for sustainability and citizenship education of students. / Esta dissertação tem como foco, abordar a educação indígena Guarani e as práticas escolares do Colégio Estadual Indígena Teko Ñemoingo, onde atualmente trabalho como professor da disciplina de história e ensino religioso (terceiro ano). Para tanto o estudo aborda conhecimentos dos Ava-Guarani e atividades escolares, da Aldeia Ocoy. Deste modo os saberes tradicionais indígenas e práticas/ensinamentos escolares que foram trabalhados na escola citada, pelos professores indígenas e não indígenas. A escola contribui para o fortalecimento cultural indígena Guarani, o modo de ser, viver, pensar e produzir significados, para tanto elaborando conteúdos e abordagem voltados ao Guarani. Com este intuito o trabalho busca através de experiências e um estudo sobre a cultura Guarani, contribuir para uma educação escolar voltada para sustentabilidade, à formação cidadã dos alunos e alunas.

124f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-07-12T15:33:25Z No. of bitstreams: 1 cabilda de facinorosos moradores.pdf: 2195234 bytes, checksum: c1907aec3d40bf37733520d32bf4209b (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-07-15T19:23:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cabilda de facinorosos moradores.pdf: 2195234 bytes, checksum: c1907aec3d40bf37733520d32bf4209b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-15T19:23:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cabilda de facinorosos moradores.pdf: 2195234 bytes, checksum: c1907aec3d40bf37733520d32bf4209b (MD5) Previous issue date: 2009 / O presente trabalho pretende analisar a revolta dos índios da Aldeia de Pedra Branca no ano de 1834. Situada na região do atual município de Santa Terezinha, no Centro-norte Baiano, Pedra Branca testemunhou uma insurreição realizada por seus habitantes, predominantemente kiriri-sapuiá. O significado histórico do levante, suas causas e consequências estarão em foco. Ao mesmo tempo, será dada ênfase às estratégias dos índios para resistir a um processo de usurpação das suas terras e de controle sobre os seus destinos. Disputas entre autoridades locais, num cenário de incertezas e tensões motivadas pela crise política do Período Regencial (1831-1840), deram contorno peculiar ao movimento, fornecendo as bases para que alianças fossem tecidas pelos rebelados, fato que foi decisivo para o rumo dos acontecimentos. O estudo desta revolta também é importante para mostrar a presença do índio na história do Brasil, colocando-os na condição de sujeitos históricos; This present thesis intends to analyze the uprising of Pedra Branca’s village in 1834. Placed in region of Santa Terezinha Town, in Center-north of Bahia, Pedra Branca witnessed a riot carried by its inhabitants out, predominantly Indians kiririsapuiá. The historical meaning, its causes and consequence will be in focus. At the same time, Indians’ strategies in order to resist to process of their lands’ encroachment and control of their destines will be emphasizes. Disputes involving local authorities, in scenery of uncertainties and tensions aroused by political crisis during Period of Regence (1831-1840), rendered peculiar characteristics to the movement, providing the basis for rebels to weave alliances, which were a decisive factor to the course of the events. This research is important showing the presence of Indian in Brazilian history, putting them under conditions of historical subjects. / Salvador