Spelling suggestions: "subject:"americanness"" "subject:"mexicanness""
1 |
Contesting Americanness in the Contemporary Asian American BildungsromanYoon, Ji Young 29 September 2014 (has links)
My study examines contemporary Asian American narratives of subject formation through the theoretical lens of the Bildungsroman. A European genre originating in late-eighteenth- and early-nineteen-century Germany, the conventional Bildungsroman is a literary tool whose main objective is to depict an idealized subject's modern socialization. As Franco Moretti nicely captures in his study of the Bildungsroman, The Way of the World, the genre's significance is, above all, its successful representation of a reconciliation of an individual's revolting desires and society's regulatory demands. While highlighting a harmonious convergence of an individual and society, Moretti points to a white European subject's becoming a normative citizen in the rise of bourgeois capitalism. American writers of Asian descent have both utilized and transformed the conventional Bildungsroman form to describe their particular subject formation in the United States. The Asian American Bildungsroman differs from the white American as well as the European Bildungsroman, both formally and thematically, mainly because the racial group's social, political, and economic conditions have been marked by the U.S. exclusion of Asians. Asian American writers' generic interventions of the Bildungsroman thus exhibit their distinctive formal interventions and textual strategies to respond to legal and social exclusions of Asians in this country. In reading four Asian American narratives of subject formation, either novelistic or (auto)biographical in form, I argue the writers invented new versions of the genre, including the communal, the assimilative, the deconstructive, and the competitive Bildungsromane. This dissertation examines how conditions of textual expressions of the contemporary Asian American Bildungsroman have been not only predominantly marked by race but also further affected by class. The significance of the Asian American Bildungsroman is at once its interrogation of the contradiction within the American ideals and its construction of Asian American subjecthood.
|
2 |
Dialectique de l'américanité et de l'ethnicité dans les représentations littéraires des personnages féminins : l'assimilation à l'épreuve de la fiction sino-américaine féminine (1965-2010) / The dialectics of Americanness and ethnicity in the literary representations of female characters : assimilation put to the test of fiction written by Chinese American women (1965-2010)Ledru, Juliette 04 December 2015 (has links)
Entre la seconde moitié du XIXème siècle et le début du XXIème siècle, les minorités Sino-américaines ont vécu le passage du statut d’étrangers inassimilables à celui de minorités modèles. Au cœur d’enjeux politiques, économiques, culturels et sociaux, les Chinois et les Sino-américains ont souffert de mesures discriminatoires telles que le Chinese Exclusion Act (1882) et de représentations culturelles orientalistes (le péril jaune) qui ont appuyé le discours assimilationniste exclusionniste, fondé dans le refus d’intégrer les minorités raciales dans la définition de l’américanité. Lorsque les mouvements sociaux des années 1960 ont permis de faire entendre la cause des minorités ethniques, sexuelles et sociales, les Sino-américains sont devenus au regard de la société dominante emblématiques d’une intégration sociale réussie et les représentants d’une assimilation supposément inclusive. Ce travail de recherche propose d’explorer l’évolution et les tensions au cœur du processus d’assimilation aux États-Unis et en particulier celui de personnages féminins de seconde génération dans la littérature produite par des auteures sino-américaines entre 1965 et 2010. Nous proposons d’analyser la façon dont l’assimilation et l’américanité sont représentées, contestées et reconfigurées dans un corpus de quarante-et-une œuvres. / Between the second half of the 19th century and the beginning of the 21st, Chinese American minorities experienced the evolution of their social status from unassimilable aliens to model minorities. At the intersection of political, economic, cultural and social stakes, the Chinese and Chinese Americans were subjected to discriminatory measures such as the Chinese exclusion act (1882) and orientalist cultural representations (the yellow peril) which defended an exclusionary definition of assimilation, based on the refusal to integrate racial minorities in the definition of what it meant to be “American.” When the social movements of the 1960s allowed social, sexual and ethnic minorities to have their voices heard, the American mainstream society turned Chinese Americans into the embodiment of the American success story of integration and of the inclusiveness of American assimilation. This Ph.D. dissertation will explore the evolution and the tensions at the core of the assimilation process in the United States through the prism of the Chinese experience, and more specifically that of second generation female characters in works of fiction by Chinese American female authors (published between 1965 and 2010). We will focus on the way in which assimilation and Americanness are represented, contested and redefined in a syllabus of forty-one works of fiction.
|
3 |
Les mythes américains au cinéma et en littérature : une dynamique artistique et anthropologique pour le Québec ? / American myths on screen and in literature : an artistic and anthropological dynamic for Quebec ?Delieuvin, Anaïs 08 January 2016 (has links)
Les mythes américains génèrent des symboles et des stéréotypes fréquents dans l’imaginaire collectif. Leur usage dans la littérature québécoise exclut toute idéologie, privilégiant l’acte fondateur d’une nouvelle mythologie. Les mythes québécois se sont d’abord distingués de ceux de l’Amérique. Ils ont porté un regard critique sur la globalisation que peut susciter le territoire américain. En élaborant leur littérature nationale, les auteurs québécois de la Révolution tranquille ont formulé d’autres pistes interprétatives autour des mythes américains. L’américanité offre des perspectives anthropologiques fluides à l’adaptation du mythe au cinéma et en littérature. Le mythe tel que le définit Roland Barthes permet une interprétation contemporaine de chaque mythe québécois présenté dans cette étude. Le corpus est donc composé d’œuvres québécoises et étatsuniennes, de films de Denys Arcand et Clint Eastwood, de romans et textes argumentatifs de notre auteur tranquille référent, Jacques Godbout mais aussi de Jacques Poulin, Philippe Aubert de Gaspé, Antonine Maillet, Anne Hébert, Jack Kerouac. / American myths generate recurring symbols and stereotypes in the collective imagination. In Quebec literature, the use of these myths ignores ideology, favouring the founding act of a new mythology. Quebec myths firstly distinguished themselves from American myths, carrying with them a critical perspective on the globalising process driven by the American territory. In developing their national literature, Quebec authors from the Quiet Revolution shaped new interpretations of American myths. Americanness offers changing anthropological perspectives for the adaptation of myths into film and literature. The myth as Roland Barthes defines it, enables a contemporary interpretation of each Quebec myth you can find in this study. Thus, the corpus in my dissertation is made up of Quebec and American works, movies directed by Denys Arcand and Clint Eastwood and novels or argumentative essays by the quiet author who is the subject of this dissertation, Jacques Godbout as well as Jacques Poulin, Philippe Aubert de Gaspé, Antonine Maillet, Anne Hébert and Jack Kerouac.
|
4 |
The BGSU SICSIC Spirit Crew: Masked Performances of Campus Identity and Cultural AnxietyRoseland, Margaret J. 07 August 2019 (has links)
No description available.
|
5 |
"'Am I Black Enough for You ?' Basket-ball, médias et culture afro-américaine aux États-Unis (1950-2015)" / "'Am I Black Enough for You? Basketball, Media, and Afro-American Culture in the US (1950-2015)"Descamps, Yann 04 December 2015 (has links)
Fait interculturel et transmédiatique mondialisé, le basket-ball reste toutefois lié à une identité pré-supposée afro-américaine, malgré son américanité de naissance et d’essence. Qu’est-ce qui réside derrière cette acculturation à rebours par une minorité d’un sport de la majorité ? En quoi l’afro-américanité du basket-ball est-elle un construit politique, culturel et social ? Quel rôle les médias jouent-ils dans la représentation de ce lien établi entre culture afro-américaine et basket-ball ? Et dans quelle mesure ce lien se retrouve-t-il dans les autres éléments de la culture populaire afro-américaine ?Cette démarche fait appel à différentes disciplines, de l’histoire culturelle aux études médiatiques, en passant par la sémiologie. Elle s’appuie sur un corpus complexe comportant principalement une étude de terrain, des analyses des commentaires de matchs, des documentaires sportifs et des productions audiovisuelles (films, séries TV, musique). Elle vise à exposer le dispositif de storytelling de la NBA, ainsi que la mise en images, en paroles et en musique de l’afro-américanité du basket-ball.La recherche met en évidences diverses phases dans l’évolution du sport, du Politique au Corporate en passant par le Symbolique, avec une récente phase Progressiste de retour du politique. L’analyse des commentaires des Finales NBA révèle la représentation de l’athlète noir à travers le prisme des médias. Mêlée au storytelling, la question raciale donne lieu à une mythologie sportive américaine où se joue le rapport à l’autre par le biais de la performance sportive et raciale des athlètes. L’étude des productions de la culture populaire fait émerger l’importance visuelle du corps de l’athlète noir et la figure du Basketteur noir dans l’imaginaire collectif américain. Le processus d’acculturation et d’appropriation culturelle se révèle ainsi partiellement à l’initiative de la communauté afro-américaine mais les médias et la culture populaire qu’ils véhiculent jouent un rôle essentiel dans le cadrage de la figure du Basketteur noir dans le grand récit du vivre-ensemble américain. / As a global cultural phenomenon, basketball is portrayed as a “black” sport, in spite of its origins in Mainstream America. What lies behind this acculturation in reverse, whereby a minority appropriates a sport of the majority? In what sense is the Afro-Americanness of basketball a political, cultural and social construct? What role do the media play in the representation of this link established between Afro-American culture and basketball? And to what extent does this link find itself reflected in the other elements of the Afro-American popular culture? The research methodology calls on various disciplines, from cultural history to media studies, including semiology. It relies on a complex corpus that includes ethnographic observation, the analyses of the comments of NBA matches, documentaries as well as audiovisual productions (movies, TV series, music). It aims at revealing the storytelling constructed by the NBA, as well as the representing in words and music of the Afro-Americanness of the basketball.The research highlights several phases in the evolution of the sport, from Political to Symbolic to Corporate with a recent Progressive phase of return to politics. The analysis of the comments of the Finales NBA reveals the representation of the black athlete through the media prism. Mixed with this storytelling, the issue of race is elaborated within an American sports mythology where the relation to the Other is mediated by the athletic and racial performance of the players. The study of popular culture underlines the visual importance of the black body and the figure of the Black Baller. The process of acculturation and cultural appropriation is thus partially related to the initiative of the Afro-American community but the media and the popular culture they convey play an essential role in the framing of the black Basketball player within the narrative of American togetherness.
|
6 |
Vers une société hyperréelle : représentations des États-Unis dans trois romans canadiens contemporainsSandner, Leah 03 1900 (has links)
Le roman de la route est un genre narratif propre à l’Amérique du Nord. Prenant la forme d’un
récit de voyage, il met en scène les pérégrinations d’un narrateur sur les autoroutes des États Unis. Au Canada francophone, plus précisément, ce voyage transcontinental prend un nouveau
sens. Parfois, il est motivé par la poursuite d’un frère perdu et se transforme avec le temps en
quête identitaire : le narrateur, confronté à une culture inconnue, est obligé de faire face à des
enjeux d’identité culturelle qui hantent le Canada francophone depuis l’époque coloniale. Au
Québec, par exemple, on cite autant le voyage de Jack Waterman dans Volkswagen Blues (1984)
de Jacques Poulin que celui de Sal Paradise dans On the Road de Jack Kerouac (1957) en ce qui
concerne leur influence sur le genre. Certains auteurs moins connus du genre, cependant, sont des
femmes. Leurs récits s’articulent autour d’un voyage identitaire particulier qui prend en compte
des facteurs extérieurs à leur situation géoculturelle, tels que leur âge et leur sexe. Ce mémoire
analysera les romans « de la route » de trois autrices canadiennes, à savoir De quoi t’ennuies-tu,
Éveline ? (1982) de Gabrielle Roy, Soifs (1995) de Marie-Claire Blais et Distantly Related to
Freud (2008) d’Ann Charney. Nous examinerons les raisons motivant le voyage aux États-Unis,
pourquoi ceux-ci sont choisis comme lieu de destination et ce que les protagonistes des récits
espèrent y retrouver. Curieusement, ce qu’ils trouvent tous à leur arrivée au pays est une société
envahie par des formes de ce que le théoricien français Jean Baudrillard appelle l’hyperréalité ;
c’est-à-dire une société submergée par des « modèles » du réel, ou des simulacres. Ces simulacres
réussissent à brouiller la frontière entre le réel et le faux, désorientant complètement le voyageur.
Notre mémoire examinera ces formes hyperréelles, leur représentation dans les trois récits
comme inhérente à la société étatsunienne et, finalement, leur impact sur la quête identitaire des
protagonistes. / The road novel is a narrative genre particular to North America. Taking the form of a travelogue,
it depicts the narrator’s wanderings over the highways and byways of the United States. In
French-speaking Canada, specifically, the transcontinental voyage of the road novel takes on a
special meaning. Sometimes, it is motivated by the pursuit of a lost brother and transforms over
time into a pursuit of the self: the narrator, faced with an unknown culture, is obliged to confront
issues of cultural identity that have haunted francophone Canada since the colonial era. In
Quebec, for instance, Jack Waterman’s journey in Jacques Poulin’s Volkswagen Blues (1984) is
cited as frequently as Sal Paradise’s in Jack Kerouac’s On the Road (1957) with regards to their
role in influencing the genre. Some lesser known authors of the genre, however, are women.
Their stories are centered around a specific identity voyage that considers factors outside of their
geocultural situation, such as their age and gender. This thesis analyzes the “road” novels of three
Canadian authors, including Gabrielle Roy’s De quoi t’ennuies-tu, Éveline ? (1982), Marie-Claire
Blais’ Soifs (1995), and Ann Charney’s Distantly Related to Freud (2008). We examine the
reasons for making the journey to the United States, why this country has been chosen as a place
of destination, and what the protagonists of these stories hope to find there. Curiously, what they
all find upon arrival is a society dominated by forms of what French theorist Jean Baudrillard
calls “hyperreality”; that is, a society overwhelmed by “models” of the real, or simulacra. These
simulacra blur the lines between the real and the artificial, completely disorientating the traveler.
Our thesis explores these hyperreal forms, their representation in the three narratives as being
inherent to U.S. society, and, finally, their impact on the protagonists’ quest for identity.
|
Page generated in 0.0761 seconds