Submitted by PPG Comunica??o Social (famecos-pg@pucrs.br) on 2018-01-22T16:52:47Z No. of bitstreams: 1 CLAUDIA_FARIAS_LOPES_TRINTIN_DIS.pdf: 3328455 bytes, checksum: d35005cc0577b1f931d21dfe8c3b2186 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-01-29T13:04:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CLAUDIA_FARIAS_LOPES_TRINTIN_DIS.pdf: 3328455 bytes, checksum: d35005cc0577b1f931d21dfe8c3b2186 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-29T13:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLAUDIA_FARIAS_LOPES_TRINTIN_DIS.pdf: 3328455 bytes, checksum: d35005cc0577b1f931d21dfe8c3b2186 (MD5) Previous issue date: 2018-01-08 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / By regarding emotions as the incitement of contemporary social order, and the importance of observing the participation of communication in the constitution of affective relations, this paper aims to produce a semiolinguistic analysis of the advertising for the Chanel No. 5 perfume, with the intention of demonstrating the construction of feelings relating to love. The Chanel brand can be perceived, for its time of existence and marketing reach, as having a considerable power of interference on both the economic and cultural fields of the current panorama. Equally, one can perceive the interference of the personality of its founder ? stylist Coco Chanel, as a prominent female figure in the advertising of the Chanel No. 5 perfume. The observations by Patrick Charaudeau about the analysis of the discourse consist the theoretical/methodological contribution of this research, which has, as its guiding problem, to try to understand how the Chanel No. 5 perfume presents love as an object of search in its speech contract. The corpus of this study consists in four advertising films for the product, which were released between 2004 and 2014, and was outlined from the universe of advertising films that can found on the brand?s YouTube channel, considering its content in relation to love and its consequences on western culture, as well as demonstrating the aspects concerning Coco Chanel, her brand and the Chanel No. 5 perfume. Finally, this research develops the analysis of the selected advertising films, considering their situational context, identifying its discursive subjects, discursive strategies, and their enunciative contracts. As a main result, this paper demonstrates that Chanel No. 5?s advertising films try to present contemporary social aspects, especially those regarding the outlining of women?s profiles, but hide, in these traces, the persuasive presence of romantic love, instituting a kind of discursive masking. / Ao entender as emo??es como o incitamento da ordem social contempor?nea, e a import?ncia de observar a participa??o da comunica??o na constitui??o das rela??es afetivas, este estudo busca realizar uma an?lise semiolingu?stica da publicidade do perfume Chanel N?5, na inten??o de evidenciar a constru??o de sentidos relacionados ao amor. Percebe-se na marca Chanel, por seu tempo de exist?ncia e abrang?ncia mercadol?gica, um consider?vel poder de interfer?ncia tanto na inst?ncia econ?mica quanto cultural do panorama presente. Da mesma maneira, entende-se a inger?ncia da personalidade de sua fundadora, a estilista Coco Chanel, enquanto figura feminina de destaque, na publicidade do perfume Chanel N?5. Os apontamentos de Patrick Charaudeau sobre a an?lise do discurso consistem no aporte te?rico-metodol?gico desta pesquisa, que traz como problema norteador buscar compreender de que modo Chanel N?5 apresenta o amor como objeto de busca em seu contrato de fala. O corpus do estudo consiste em quatro filmes publicit?rios do produto lan?ados entre 2004 e 2014, e foi delineado a partir do universo dos filmes publicit?rios veiculados no canal da marca na plataforma YouTube, considerando seu conte?do relacionado ao amor, e o n?mero de visualiza??es at? a data de in?cio das an?lises. Para dar conta da proposta de pesquisa, o estudo levanta conceitua??es relativas ? an?lise do discurso, ao discurso midi?tico e especifica??es alusivas ao discurso publicit?rio. Ainda, apresenta as varia??es das concep??es de amor e seus reflexos na cultura ocidental, bem como evidencia os aspectos concernentes ? Coco Chanel, sua marca e o perfume Chanel N?5. Por fim, desenvolve as an?lises dos filmes publicit?rios selecionados considerando seu contexto situacional, a identifica??o dos sujeitos discursivos, as estrat?gias discursivas e seus contratos enunciativos. Como resultado principal, percebe-se que a publicidade de Chanel N?5 procura apresentar aspectos sociais contempor?neos, especialmente em rela??o ao delineamento do perfil da mulher, mas oculta nesses tra?os a presen?a persuasiva do amor rom?ntico, instaurando uma esp?cie de mascaramento discursivo.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2017-07-13T22:05:22Z No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O - P?S DEFESA-1 (1).pdf: 1302499 bytes, checksum: 109cffd864af130826d690003c94b9e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-13T22:05:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O - P?S DEFESA-1 (1).pdf: 1302499 bytes, checksum: 109cffd864af130826d690003c94b9e9 (MD5) Previous issue date: 2016-05-16 / The present work has been developed by the means of readings and analysis of theoretical and literary texts that articulate among each other promoting the discussion of elements like landscape, love and death represented in O Largo da Palma (2013), by Adonias Filho. Initially it will be presented a short summary of the author?s works that focus the tragic in their character?s lives. They are, Mem?rias de L?zaro (1961), Luanda, Beira, Bahia (1979), O Forte (1965) and As velhas (1982). The second part analyzes some thematic assumptions referring to landscape; the space and allegory, verifying how all the narratives develop in the allegoric space that expresses more than a simple metaphor. Next it highlights some reflections about the fusional love, the companionship and the loneliness, specifically in A mo?a dos p?ezinhos de queijo, O largo de branco e A pedra. Posteriorly it presents considerations about death in the narratives Um corpo sem nome, Um av? muito velho e Os enforcados. It will be observing how the characters behave in face of love and death, as well as how the experience of life favors the passage to resumption and maturation in the person?s wandering. It highlights yet the how the literature establishes a dialogue with historic factor and its relation with the fictional memory. The thematic cuttings highlighted were reasoned in the light of authors like Sergio Alves Peixto, Mir?lia Ramos Basto Marcelino, V?nia L?cia Menezes Torga, Maria Fernanda Arcanjo de Almeida e Benedito Jos? de Ara?jo Veiga, Leandro Konder, Andr? Comte-Sponvile, Fl?vio Gikovate, Maria J?lia kov?cs, Joel Candau, Friedrich Wilhelm Nietzsche, Juan-David Nasio, among others. / O presente trabalho foi desenvolvido por meio de leituras e an?lises de textos te?ricos e liter?rios que se articulam entre si promovendo a discuss?o de elementos da paisagem, do amor e da morte representados em O Largo da Palma (2013), de Adonias Filho. Inicialmente ser? apresentado um breve recorte de obras do autor que focalizam o tr?gico na vida de suas personagens. A saber, Mem?rias de L?zaro (1961), Luanda, Beira, Bahia (1979), O Forte (1965) e As velhas (1982). A segunda parte analisa alguns pressupostos tem?ticos referentes ? paisagem, espa?o e alegoria, verificando como todas as narrativas se desenvolvem neste espa?o aleg?rico que expressa mais do que uma simples met?fora. Em seguida destacamse algumas reflex?es sobre o amor fusional, o companheirismo e a solid?o especificamente em A mo?a dos p?ezinhos de queijo, O largo de branco e A pedra. Posteriormente apresenta-se considera??es sobre a morte nas narrativas Um corpo sem nome, Um av? muito velho e Os enforcados. Ser? observado como as personagens se comportam diante do amor e da morte, tamb?m como a experi?ncia de vida favorece passagem para recome?o e amadurecimento na caminhada do sujeito. Destaca-se ainda como a literatura estabelece di?logo com fatores hist?ricos e sua rela??o com a mem?ria ficcional. Os recortes tem?ticos destacados foram fundamentados ? luz de autores como Sergio Alves Peixoto, Mir?lia Ramos Basto Marcelino, V?nia L?cia Menezes Torga, Maria Fernanda Arcanjo de Almeida e Benedito Jos? de Ara?jo Veiga, Leandro Konder, Andr? Comte-Sponvile, Fl?vio Gikovate, Maria J?lia kov?cs, Friedrich Wilhelm Nietzsche, Juan-David Nasio, dentre outros.

Esta tese se propõe a demonstrar como, na poesia de Albano Martins, o sujeito poético se constitui um eu que se depara com paisagens entendidas como um conjunto de formas em mútuas relações que se apresentam tais quadros, despertando nele sensações e significados, obrigando-o a mobilizar valores, sentimentos, memórias relativas a experiências individuais e coletivas. As formas do mundo organizam-se em poemas pelo olhar do sujeito lírico e provocam nele emoções ligadas à sua percepção e vivência, que estão à flor da pele ou nas suas profundezas. Tudo isto em ebulição no eu lírico, na medida em que cria, erige-se como uma força criadora, Eros, uma capacidade de dar vida a uma folha de papel ou tela em branco, preenchendo-as com sua imaginação. O sujeito poético, após experimentar a angústia da criação, recria formas que lhe são oferecidas pela natureza em si ou por sua transfiguração em arte por outros artistas, com seu poder de verbalização poética. O resultado, trabalho de dotar o mundo de paisagens novas, são conjuntos de formas e significados na procura de preenchimento, poemas. Neste jogo de forma e vazio, múltiplo, perene e sempre renovado, modula-se a identidade criativa do sujeito poético, do poeta e sua cosmovisão. A visão de mundo na poesia de Albano Martins é a de busca angustiada que passa por perdas e ausências mas que alcança a plenitude nos encontros. Neste processo, envolve o leitor, ora atraindo-o, ora distanciando-o, ora fazendo-o coautor, Eros também ele na recriação da Natureza, do Amor e da Arte. / This thesis intends to show, in the poetry of Albano Martins, how the poetic subject consistis of a lyric self, who faces landscapes understood as a set of forms in mutual relationships, which present themselves like paintings, arousing sensations, emotions, meanings, and leading him to mobilize values, feelings, memories related to the individual and collective experiences. The shapes of the world organize themselves into poems through the vision of lyric self and bring to him sensations and emotions linked to his superficial and profound perceptions and experiences. All this boiling in the lyric self, while he creates, emerges as creative force, as Eros, a capacity to give new life to a sheet of paper or a blank screen, by filling them up with his imagination. The lyric subject, after the anguish of creation, recreates forms which are offered from nature itself or from its transfiguration into art by other artistes, with his power of poetic verbalization. The result, work of endowing the word with new landscapes, are groups of forms and significances searching for fulfillment, poems. In this multiple, perennial and always renewed game of forms and emptiness is modulated the creative identity of the poetic subject, of the poet and his cosmic vision. The view of the world in the poetry of Albano Martins is one of anguish search which passes through losses and absences but reaches plenitude in the encounters. This creative process involves the reader, sometimes attracting him, sometimes pushing him away, sometimes making him coauthor, himself Eros in the recreation of Nature, of Love and of Arte.

Submitted by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-28T16:27:04Z No. of bitstreams: 1 Margarete S Mendes Garcia.pdf: 1336471 bytes, checksum: 26c3da8fa130b5a1dd7de0f50da8610e (MD5) / Approved for entry into archive by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-28T16:27:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Margarete S Mendes Garcia.pdf: 1336471 bytes, checksum: 26c3da8fa130b5a1dd7de0f50da8610e (MD5) / Approved for entry into archive by Debora Cristina Bonfim Aquarone (deborabonfim@espm.br) on 2016-11-28T16:27:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Margarete S Mendes Garcia.pdf: 1336471 bytes, checksum: 26c3da8fa130b5a1dd7de0f50da8610e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-28T16:28:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Margarete S Mendes Garcia.pdf: 1336471 bytes, checksum: 26c3da8fa130b5a1dd7de0f50da8610e (MD5) Previous issue date: 2009-03-31 / Humanity is, in its own course, increasingly turning itself to a life on the computer’s screen. Self relations, relations with the body, with the other, with consume, with culture, with life, can be experimented in a cyberspace piece of territory called metaverse. This place supports not only a representation of life, but also its creation through graphic interfaces, images of a virtual existence, whose expression has stained the bourderline between the so called real and virtual, making the convivence and the bridge between these two worlds subtle and, sometimes, problematic. The entertainment, through technology, may assume the living place of an intimity that implies the totality of a being. Work, social relations, the exercice of the passions and sexuality can be experienced in a very profound and vivid way in this sinthetic world. The entry and the research inside the tridimensional interactive online virtual world of Second Life has shown that our presence in this piece os cyberspace may signify a kind of fold, which puts in contact unknown surfaces. It may also question and tensionate interactions and values based in a social body and code of a mechanich-analogic world. / A humanidade em sua trajetória está se voltando, cada vez mais, para uma vida na tela do computador. Relações consigo próprio, com o corpo, com o outro, com o consumo, com a cultura, com a vida, podem ser experimentadas num trecho do território do ciberspaço chamado metaverso, lugar este que suporta não apenas uma representação da vida mas uma criação dela por meio de interfaces gráficas, imagens de uma existência dita virtual, cuja manifestação tem borrado as fronteiras entre o chamado real e o chamado virtual, tornando tênue e por vezes problemática a convivência e a passagem dos indivíduos entre esses dois mundos. O entretenimento, por meio da tecnologia, pode assumir o lugar de vivência de uma intimidade que pode implicar a totalidade do ser. O trabalho, as relações sociais, o exercício das paixões e da sexualidade podem ser experimentados vívida e profundamente neste mundo sintético. A incursão e a pesquisa dentro do mundo virtual tridimensional interativo online de Second Life mostrou que a nossa presença neste trecho do ciberespaço pode significar uma espécie de dobra que coloca em contato superfícies até então desconhecidas. Pode ainda interpelar e tensionar interações e valores assentados num corpo social e códigos de mundo mecânico-analógico.

Esta dissertação procura analisar as configurações do humano e de seus limites no conto Rútilo nada, de Hilda Hilst. A questão das fronteiras do humano foi estudada a partir de uma análise da abordagem de Hilda Hilst aos temas da morte e do amor, bem como de uma interpretação das imagens de animalidade presentes no texto. / This work seeks to analyse human configurations and its limits in Hilda Hilsts short story Rútilo nada. The issue of human boundaries was studied within an analysis of the themes of death and love, as well as from an interpretation of the animal images present within the text. The bibliographical referential employed comprehends mainly philosophy, psychoanalysis, and anthropology texts.

O trabalho propõe um diálogo entre Fausto I, de Johann Wolfgang von Goethe, e Grande sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa, acerca do tema do amor. O estudo tem o objetivo de analisar o processo de transformação que esse sentimento promove nos dois protagonistas, Fausto e Riobaldo, descortinando confluências e distanciamentos no tocante às suas experiên-cias. A pesquisa é feita sob a perspectiva histórica do desenvolvimento desse tema na litera-tura ocidental, servindo como ponto de referência para o estudo particular das obras. A cons-trução do espaço, as técnicas narrativas e a vivência do amor são os pontos principais que nortearão o estudo do tema. / The assessment proposes a dialogue between Fausto I, by Johann Wolfgang von Goethe, and Grande Sertão: Veredas, by João Guimarães Rosa, around the love theme. The studys objective is to analyse the transformation process these sentiments promote on both protago-nists Faust and Riobaldo, unveiling confluences and distances towards its experiences. The research is concluded based on historic perspective of the development of this theme in occi-dental literature. It is considered as a main point of reference for the particular study work piece. Within the scenario, as well as the narrative techniques and love experience are the key points that will guide the study theme throughout.

Esta tese assinala, com base na obra de Hannah Arendt, a fundamental importância do amor ao mundo para a educação. A filósofa explica que por meio da educação introduzimos as crianças no mundo humano e aponta o impasse que surge com a perda da tradição e o desmantelamento desse espaço comum na Era Moderna. Partindo desse problema, a questão central deste trabalho é: como despertar nos alunos o apreço pelo mundo que nos une com os diferentes, encorajá-los a encontrar seu lugar nele num momento em que a ausência de sentido e a preocupação com a sobrevivência se impõem, de modo que qualquer compromisso com o comum parece ser uma exigência deslocada e anacrônica? Arendt não propõe soluções, mas é rigorosa ao afirmar que quem educa é duplamente responsável: pelo mundo e pelas crianças na educação decidimos se amamos o mundo e seus novos habitantes. Posto que a autora não explicita o que vem a ser esse amor, investiga-se a noção do amor mundi, recorrendo ao conjunto de suas reflexões. Entende-se que, se o mundo é o lugar das histórias humanas no qual podemos estabelecer relações e nos revelar como pessoas, o amor a ele é uma resposta à destruição totalitária desse espaço humano e ao não-mundo da sociedade moderna organizada em torno do processo vital de produção e consumo. Com recurso a diversos conceitos de Arendt, principalmente os de ação e pensamento, aborda-se e discute-se a difícil tarefa educativa de acolher os jovens no mundo, de mostrar-lhes que, apesar de este lugar estar fora dos eixos, ainda vale a pena apostar nele, e de encorajá-los para que, por sua vez, estabeleçam seu vínculo singular com esse espaço comum e seu legado, pelo qual futuramente serão responsáveis. / This thesis, based on the work of Hannah Arendt, points out the fundamental importance which the love of the world has for education. The philosopher explains that we introduce the children into the human world through education and shows the impasse that arises from the loss of tradition and the disintegration of that common space in the modern age. Starting from that problem the central question of this work is: how to arouse in the students an appreciation of the world that joins us to different ones and how to encourage them to find their place in it in a moment in which meaninglessness and the preoccupation with survival impose themselves, so that any commitment to the common seems to be an out of place or anachronistic request? Arendt does not propose solutions, but is rigorous in asserting that whoever educates is doubly responsible in education we decide whether or not we love the world and its new inhabitants. Since the author does not explain what that love is, the notion of amor mundi is investigated having recourse to many of her reflections. The understanding achieved provided that the world is the place of human stories where we can establish relations and reveal ourselves as persons is that the love of it is an answer to the totalitarian destruction of that human space and to the wordlessness of the modern society organized around the vital process of production and consumption. Based on diverse concepts of Arendt, especially on those of action and thinking, we approach and discuss the difficult educational task of receiving the younger ones into the world, of showing them that, although this place is out of joint, it is still worth relying on it, and of encouraging them to establish by themselves their singular bond with this common space and its legacy, for which they will be responsible in the future.

Embora o ciúme romântico e a infidelidade amorosa sejam dois importantes temas que afetam vários relacionamentos humanos e, também, um desafio para muitos destes, seus mecanismos de gênese, ação, associação e conseqüências que podem acarretar para os desdobramentos amorosos ainda não foram totalmente esclarecidos. O presente trabalho teve por objetivo verificar possíveis associações entre estes dois fenômenos. Participaram desta pesquisa 45 casais de namorados heterossexuais com média de idade de 24,6 anos recrutados por meio de um anúncio colocado no site da Universidade de São Paulo (USP). Para avaliar os graus de ciúme dos participantes utilizou-se a Escala de Ciúme Romântico – ECR (versões masculina e feminina) de Ramos. Para avaliar a infidelidade dos participantes foi utilizado o Inventário de Comportamentos Relacionados à Infidelidade, confeccionado especialmente para este trabalho. Para poder analisar os resultados a seguir foram utilizadas as seguintes ferramentas estatísticas: média, desvio padrão, máximo, mínimo, o Teste t para comparação de médias e o teste não paramétrico Mann-Whitney para a comparação das medianas. Os softwares utilizados foram o Excel e o Minitab. Os resultados obtidos mostram que (1) ainda que de forma fraca, o ciúme é um agente de profecia auto-realizadora para a infidelidade (r= 0,25; 90 gl; p< 0,05 e r= 0,21; 90 gl; p< 0,05), de tal forma que há uma associação entre a infidelidade em ambos os parceiros (r=0,36; 45 gl; p< 0,05; r= 0,30; 45 gl; p< 0,05; r= 0,36; 45 gl; p< 0,01), (2) a partir dos dados analisados, pode-se afirmar que, para a nossa amostra, os sexos não diferem quanto à exibição do ciúme em termos de intensidade, (3) o sexo masculino tem tendência a trair mais do que o sexo feminino, provavelmente por razões ligadas à sexualidade (Teste W = 894,5; 826,0; 1496,5; p< 0.0001), (4) foi refutada a hipótese freudiana para a existência de um ciúme de natureza projetiva em homens e para as mulheres, (5) os comportamentos de infidelidade que mais se destacam entre os participantes são relacionados à rede internet (utilizar salas de bate papo, e-mails, mensagens on-line, dentre outros) e ter pensamentos relacionados aos comportamentos infiéis; ambos estão associados com o aumento das oportunidades que as pessoas têm de se engajarem em comportamentos amorosos infiéis, (6) há uma tendência, ainda que fraca, de quanto maior a auto-atribuição do escore “Nota física para si" menor será o número de comportamentos relacionados à infidelidade de seu(sua) parceiro(a) (r= -0,261; 90 gl; p< 0,01), (7) há uma tendência, ainda que fraca, de quanto a Nota física atribuída para o parceiro menor será o escore de ciúme, para ambas as etapas desta pesquisa (r= -0,217; 90 gl; p< 0,05 e r= - 0,205; 90 gl; p< 0,05, respectivamente), (8) nada se pode concluir com relação àqueles que se auto-atribuem notas quanto aos fatores psicológicos, em relação aos parceiros no que diz respeito ao ciúme, ou mesmo no que tange à infidelidade (9) quanto maior a idade dos participantes maior é o seu grau de comprometimento dos mesmos (r= 0,27; 90 gl; p< 0,01). Assim, pode-se concluir que os presentes resultados apoiaram algumas das hipóteses estabelecidas pelo autor desta pesquisa e foram consistentes com pesquisas anteriores, embora tenha refutado outras. Ainda pouco se conhece a respeito de quais os indivíduos são mais suscetíveis à infidelidade, mas este estudo permitiu identificar alguns fatores que promovem a infidelidade, algo que era muito pouco tratado pela literatura acadêmica até então. Dessa forma, o presente possibilitou uma melhor compreensão da dinâmica interpessoal amorosa, principalmente, referente a estes dois temas. Este estudo ainda, pode contribuir para outros estudos com o “Inventário de Comportamentos Relacionados à Infidelidade" que é útil para medir a freqüência de ocorrência de comportamentos amorosos infiéis. / Although the romantic jealousy and the loving infidelity are two important subjects that affect some human relationships and, also, a challenge for many of them, its origin mechanisms, action, association and consequences that can contribute to loving unfolding occur, haven’t had pretty well clarified. The present work has the intention of to verify possible associations between these two phenomena. Forty-five straight couples participated of this research with the average of 24.6 years enlisted by un announcement in the website of the University of São Paulo (USP). To evaluate the degrees of jealousy of the participants it was used the Scale of romantic jealousy - ECR (masculine and feminine versions) of Ramos, Yazawa & Salazar (1994). To evaluate the infidelity of the participants the “Inventory of Behaviors Related to the Infidelity" was especially elaborated for this work. To be able to analyze the results the following statistical tools had been used: average, standard deviation, maximum, minimum, the “T" test for comparison of averages and the test no parametric Mann-Whitney for the comparison of the medium ones. There were used Excel and Minitab soft wares. The results show that (1) although in a weak way, the jealousy is an agent of self-fulfilling prophecy for the infidelity (r= 0,25; 90 gl; p< 0,05 and r= 0,21; 90 gl; p< 0,05), in such a way that there is an association among the infidelity in both partners (r= 0,36; 45 gl; p< 0,05; r= 0,30; 45 gl; p< 0,05; r=0,36; 45 gl; p< 0,01), (2) starting from the analyzed data, it can be affirmed that, for our sample, the sexes don't differ as for the exhibition of the jealousy in intensity terms, (3) men usually tend to trail much more than women, maybe because of reasons connected to sexuality (“W" test = 894,5; 826,0; 1496,5; p< 0.0001), (4) the Freudian hypothesis was refuted for the existence of a jealousy of projective nature in men and for the women, (5) the infidelity behaviors that more they stand out among the participants are related to the use of the net internet (to use chats-rooms, e-mails, on-line messages, among other) and to have thoughts related to the behaviors infidels; both are associated with the increase of the opportunities that the people have of if they engage in behaviors loving infidels, (6) there is a tendency, although weak, of as larger the attribution of the score physical "Evaluation for itself" minor will be the number of behaviors related to his own infidelity (r= -0,261; 90 gl; p< 0,01), (7) there is a tendency even it is not strong, of as larger the physical Note attributed for the partner, smaller will be the jealousy score, for both stages of this research (r= -0,217; 90 gl; p<0,05 and r= - 0,205; 90 gl; p< 0,05, respectively), (8)There is nothing to conclude in relation to those people who give themselves superior or inferior grades, if the adopted criteria are the psychological factors, in relation to the partners in what it says respect to the jealousy, or even in what it refers to the infidelity (9) as the participants get older, the more they increase the level of commitment (r= 0,27; 90 gl; p< 0,01). So, it can be concluded that the results had supported some of the hypotheses established for the author of this research and had been consistent with previous research, although it has refuted others. There is a lot to know, regarding which individuals are more susceptible to the infidelity, but this research allowed, inside of its references, to identify and to discuss a little on some factors that promote the infidelity, something that has not been a common subject for the academic literature until then. This way, it was also possible to have a better understanding of the interpersonal love dynamics, mainly, referring to these two themes. This research can still contribute to other researches related to the “Inventory of Behaviors Related to the Infidelity" that is useful to measure the frequency the infidel love behaviors occur.

O trabalho tem por objetivo examinar a obra O Cabeleira, de Franklin Távora, como romancechave para se compreender uma parte do longo processo de formação de uma identidade nacional por meio da literatura, desenvolvido durante a segunda metade do século XIX. Também busca salientar a perpetuação e atualização de substratos da herança medieval portuguesa em nossa tradição literária, enfatizando o trabalho de transformação e climatização desses substratos graças à apropriação crítica realizada pelo autor. A imaginação criativa de Távora, embebida no repositório nacional, faz aflorar, em O Cabeleira, substratos medievais na construção do heróibandido, bem como na estruturação da trágica história romântica vivida pelo protagonista, na qual o amor é visto como um sentimento atávico, acima do Bem e do Mal, capaz de transformar até o mais cruel dos bandidos. Entretanto, o romance contempla outras intenções; além do objetivo de divulgar as \"autênticas tradições nacionais\", o autor buscava respaldar sua produção literária no cientificismo e defender a importância da educação para a construção de uma nação grandiosa. Certo de que as ciências naturais deveriam se unir à literatura para constituir a nação brasileira, Franklin Távora orquestra, no romance inaugural da Literatura do Norte, uma dupla intenção: de resgate das tradições nacionais através da história do bandido Cabeleira e de defesa da tese de que a educação é o único meio de salvar o sertanejo - e o povo brasileiro - da barbárie, assim como de elevar o Brasil ao patamar civilizatório dos países europeus. A utilização destes ideais e convicções como material literário possibilitou a diversidade de aspectos presentes no romance que parte de uma história registrada tanto pela crônica histórica quanto pelas trovas populares sobre o terrível Cabeleira, alcunha de José Gomes, um dos primeiros cangaceiros de Pernambuco. / The goal of this paper is to examine the romance O Cabeleira by Franklin Távora as a key novel for the comprehension of part of the long process of formation of a national identity through literature, accomplished raised along the second half of century XIX. It also aims to highlight the perpetuation and up date of the substrata of the Portuguese medieval inheritance in our literary tradition, emphasizing the work of transformation and climatization of these substrata due to the critical appropriation made by the author. Távora\'s creative imagination absorbed in the national repository, makes arise in O Cabeleira, medieval substrata in the construction of the outlaw hero, as well as in the structuralization of the tragic romantic history lived by the protagonist, in which love is faced as an atavic feeling, above of the good and of the evil, able to transform even the cruelest of the outlaws. However, the novel contemplates other intentions: besides divulging the \"authentic national traditions\", the author tried to endorse the literary production in science and to defend the whole of education in the construction of a huge nation. Certain that natural science should have to be joined to literature in order to build a Brazilian nation, Franklin Távola orchestrate, in the inaugural romance of the \"Literature of the North\", a double intention: the rescue of the national traditions through the history of the Cabeleira outlaw and the defense of the thesis stating that the education is the only means to save the sertanejo (inlander) - and the Brazilian people - from the barbarity and to raise Brazil to the civilizational plataform of European countries. The use of these ideals and certainties as literary material enabled the great variety of aspects present in the romance that emerge from a history registered both by historical chronicle and by the popular ballads about the terrible Cabeleira, nickname José Gomes, one of the first cangaceiros (bandits) from Pernambuco.

A presente pesquisa teve como objetivo verificar se havia relação entre as \"Histórias de Amor\" descritas por Robert Sternberg e a satisfação conjugal. Esta pesquisa foi realizada com uma amostra de 50 casais heterossexuais, casados ou unidos consensualmente. Os objetivos específicos desta pesquisa foram os seguintes: identificar as \"Histórias de Amor\" mais preditoras da satisfação conjugal; verificar se havia semelhanças entre homens e mulheres nas \"Histórias de Amor\" com que mais e menos se identificavam e naquelas que mais e menos gostariam de viver; e verificar se havia relação entre o desejo de viver uma determinada \"História de Amor\" e a \"História\" que a pessoa efetivamente vivenciava. As \"Histórias\" que apresentavam enredos mais adequados socialmente foram aquelas que tiveram poder de predição positiva, enquanto que aquelas com enredos inadequados, segundo os padrões culturais, foram aquelas que apresentaram poder de predição negativa para a satisfação conjugal. Os casais apresentaram semelhanças no que concerne à identificação das \"Histórias de Amor\" com que mais e menos se identificam e, em média se mostraram satisfeitos com as \"Histórias\" que vivem e em seus relacionamentos conjugais. / The general purpose of this research was to identify any possible relationships between Robert Steinberg\'s \"Love Stories\" and couple satisfaction. 50 heterosexual couples, married or consensually living together, constituted the sample. Research specific objectives were: to identify \"Love Stories\" which were considered the most adequate to predict couple satisfaction; to verify if there were any similarities between men and women \"Love Stories\" and between those to which they either identify themselves or would like to reply on their own lives; to verify if there was any relationship between the wish of living a specific \"Love Story\" and the person\'s own \"real story\". Main findings were that the \"Love Stories\" of which the scripts were more socially adequate were those which were identified as having more positive prediction power, while those the scripts of which were socially inadequate according to the couples\' current cultural patterns were those which were considered as presenting negative prediction power for couple satisfaction. Couples presented similarities on relation to \"Love Stories\" they identify to with either more or less intensity and in average they were satisfied with the \"real living stories\" of their couple relationships.