Discutir os vínculos dos professores com o Magistério e explicar como esses vínculos se mantêm e se conservam é também uma das tarefas que a Psicologia Moral precisaria incorporar em seu campo de investigação, considerando-se a urgência de se refletir sobre a dimensão moral presente na subjetividade dos professores, e acreditando que as virtudes humanas são disposições que compreendem uma multiplicidade de aspectos: afetivos, cognitivos, sociais, culturais, históricos e outros. Além disso, no cenário sócio-educacional brasileiro contemporâneo consideramos da maior relevância saber o que pensam os professores, que vínculos estabelecem com a sua profissão, suas aspirações, motivações, princípios e valores. Essas inquietações conduziram-nos a investigar que representações fazem de si professores do Ensino Fundamental. Representações de Si são imagens que o sujeito faz de si mesmo e construídas como um conjunto de valores. Para isso, realizamos uma investigação com 60 professore(a)s do Ensino Fundamental de 5ª à 8ª série de diferentes cidades brasileiras situados na faixa etária entre 21 a 60 anos. Indagamo-nos também se e como a virtude do Amor comparecia nessas representações de si. A investigação buscou identificar as figuras admiradas pelos sujeitos bem como as características admiráveis em tais pessoas. Os resultados a que nossa investigação chegou apontaram que: os participantes se representam como professores apaixonados; relataram atitudes positivas frente à Educação, ao ensinar, ao aluno e seu aprendizado e se mostraram curiosos e interessados no conhecimento. As informações colhidas revelaram também as seguintes questões: a formação humana dos alunos e alunas, seu desenvolvimento e aprendizagem apareceram como uma meta educativa; o amor, a paixão, a alegria se destacaram como fundamentais para o ensinar. Valores Morais como: Respeito, Responsabilidade, Solidariedade, Companheirismo foram igualmente apontados pelos professores como importantes para serem incentivados nos alunos. Por fim, constamos a pertinência de nossa hipótese segundo a qual os professores que apresentam a Virtude do Amor como uma dimensão destacada em suas Representações de Si sentem-se satisfeitos e realizados pessoal e profissionalmente. / To discuss about the teachers links with the Magistery and explain how these links carry on and last is one of the tasks that the Moral Psychology should incorporate in its investigation, considering the urgency of thinking about the moral dimension in the teachers subjectivity and believing the human virtues are arrangements that many aspects: affective, cognitive, social, cultural, historical and others. Besides, in the Brazilian contemporary social teaching scenery, we consider how is important to know what the teachers think, which links they establish with their profession, their wishes, their motivations, their principles and worths. These inquietudes lead us to investigate which representations the teachers have about themselves in the fundamental teaching. The representations are images the people think about themselves and that they are formed as a whole of worths. For this, we made an investigation with sixty teachers of the Fundamental Teaching from the fifth to the eighth groups in different Brazilian cities with ages between twenty-one and sixty years old. We also asked if and how the virtue of love was in these representations about oneself. The investigation looked for identifying the people the teachers admire and their admirable marks. The results that our investigation gave us showed this: the people consider themselves as enthusiastic teachers, having positive attitudes considering the Education, teaching the student and his apprenticeships and they seemed curious and interested about knowledge. The informations we received also showed us the following questions: the human structure of the pupils, their development and apprenticeship appeared as an educative aim; the love, the passion, the gladness are primordial for teaching. Moral values as: respect, responsibility, solidarity, companionship were equally marked by the teachers and they consider very important to be encouraged among the pupils. Finally, we think that our hypothesis that the teachers who have the Virtue of Love as an important dimension in their representations about themselves is correct. They feel satisfied and realized personal and professionally.

A presente pesquisa teve como objetivo verificar se havia relação entre as \"Histórias de Amor\" descritas por Robert Sternberg e a satisfação conjugal. Esta pesquisa foi realizada com uma amostra de 50 casais heterossexuais, casados ou unidos consensualmente. Os objetivos específicos desta pesquisa foram os seguintes: identificar as \"Histórias de Amor\" mais preditoras da satisfação conjugal; verificar se havia semelhanças entre homens e mulheres nas \"Histórias de Amor\" com que mais e menos se identificavam e naquelas que mais e menos gostariam de viver; e verificar se havia relação entre o desejo de viver uma determinada \"História de Amor\" e a \"História\" que a pessoa efetivamente vivenciava. As \"Histórias\" que apresentavam enredos mais adequados socialmente foram aquelas que tiveram poder de predição positiva, enquanto que aquelas com enredos inadequados, segundo os padrões culturais, foram aquelas que apresentaram poder de predição negativa para a satisfação conjugal. Os casais apresentaram semelhanças no que concerne à identificação das \"Histórias de Amor\" com que mais e menos se identificam e, em média se mostraram satisfeitos com as \"Histórias\" que vivem e em seus relacionamentos conjugais. / The general purpose of this research was to identify any possible relationships between Robert Steinberg\'s \"Love Stories\" and couple satisfaction. 50 heterosexual couples, married or consensually living together, constituted the sample. Research specific objectives were: to identify \"Love Stories\" which were considered the most adequate to predict couple satisfaction; to verify if there were any similarities between men and women \"Love Stories\" and between those to which they either identify themselves or would like to reply on their own lives; to verify if there was any relationship between the wish of living a specific \"Love Story\" and the person\'s own \"real story\". Main findings were that the \"Love Stories\" of which the scripts were more socially adequate were those which were identified as having more positive prediction power, while those the scripts of which were socially inadequate according to the couples\' current cultural patterns were those which were considered as presenting negative prediction power for couple satisfaction. Couples presented similarities on relation to \"Love Stories\" they identify to with either more or less intensity and in average they were satisfied with the \"real living stories\" of their couple relationships.

Embora o ciúme romântico e a infidelidade amorosa sejam dois importantes temas que afetam vários relacionamentos humanos e, também, um desafio para muitos destes, seus mecanismos de gênese, ação, associação e conseqüências que podem acarretar para os desdobramentos amorosos ainda não foram totalmente esclarecidos. O presente trabalho teve por objetivo verificar possíveis associações entre estes dois fenômenos. Participaram desta pesquisa 45 casais de namorados heterossexuais com média de idade de 24,6 anos recrutados por meio de um anúncio colocado no site da Universidade de São Paulo (USP). Para avaliar os graus de ciúme dos participantes utilizou-se a Escala de Ciúme Romântico – ECR (versões masculina e feminina) de Ramos. Para avaliar a infidelidade dos participantes foi utilizado o Inventário de Comportamentos Relacionados à Infidelidade, confeccionado especialmente para este trabalho. Para poder analisar os resultados a seguir foram utilizadas as seguintes ferramentas estatísticas: média, desvio padrão, máximo, mínimo, o Teste t para comparação de médias e o teste não paramétrico Mann-Whitney para a comparação das medianas. Os softwares utilizados foram o Excel e o Minitab. Os resultados obtidos mostram que (1) ainda que de forma fraca, o ciúme é um agente de profecia auto-realizadora para a infidelidade (r= 0,25; 90 gl; p< 0,05 e r= 0,21; 90 gl; p< 0,05), de tal forma que há uma associação entre a infidelidade em ambos os parceiros (r=0,36; 45 gl; p< 0,05; r= 0,30; 45 gl; p< 0,05; r= 0,36; 45 gl; p< 0,01), (2) a partir dos dados analisados, pode-se afirmar que, para a nossa amostra, os sexos não diferem quanto à exibição do ciúme em termos de intensidade, (3) o sexo masculino tem tendência a trair mais do que o sexo feminino, provavelmente por razões ligadas à sexualidade (Teste W = 894,5; 826,0; 1496,5; p< 0.0001), (4) foi refutada a hipótese freudiana para a existência de um ciúme de natureza projetiva em homens e para as mulheres, (5) os comportamentos de infidelidade que mais se destacam entre os participantes são relacionados à rede internet (utilizar salas de bate papo, e-mails, mensagens on-line, dentre outros) e ter pensamentos relacionados aos comportamentos infiéis; ambos estão associados com o aumento das oportunidades que as pessoas têm de se engajarem em comportamentos amorosos infiéis, (6) há uma tendência, ainda que fraca, de quanto maior a auto-atribuição do escore “Nota física para si” menor será o número de comportamentos relacionados à infidelidade de seu(sua) parceiro(a) (r= -0,261; 90 gl; p< 0,01), (7) há uma tendência, ainda que fraca, de quanto a Nota física atribuída para o parceiro menor será o escore de ciúme, para ambas as etapas desta pesquisa (r= -0,217; 90 gl; p< 0,05 e r= - 0,205; 90 gl; p< 0,05, respectivamente), (8) nada se pode concluir com relação àqueles que se auto-atribuem notas quanto aos fatores psicológicos, em relação aos parceiros no que diz respeito ao ciúme, ou mesmo no que tange à infidelidade (9) quanto maior a idade dos participantes maior é o seu grau de comprometimento dos mesmos (r= 0,27; 90 gl; p< 0,01). Assim, pode-se concluir que os presentes resultados apoiaram algumas das hipóteses estabelecidas pelo autor desta pesquisa e foram consistentes com pesquisas anteriores, embora tenha refutado outras. Ainda pouco se conhece a respeito de quais os indivíduos são mais suscetíveis à infidelidade, mas este estudo permitiu identificar alguns fatores que promovem a infidelidade, algo que era muito pouco tratado pela literatura acadêmica até então. Dessa forma, o presente possibilitou uma melhor compreensão da dinâmica interpessoal amorosa, principalmente, referente a estes dois temas. Este estudo ainda, pode contribuir para outros estudos com o “Inventário de Comportamentos Relacionados à Infidelidade” que é útil para medir a freqüência de ocorrência de comportamentos amorosos infiéis. / Although the romantic jealousy and the loving infidelity are two important subjects that affect some human relationships and, also, a challenge for many of them, its origin mechanisms, action, association and consequences that can contribute to loving unfolding occur, haven’t had pretty well clarified. The present work has the intention of to verify possible associations between these two phenomena. Forty-five straight couples participated of this research with the average of 24.6 years enlisted by un announcement in the website of the University of São Paulo (USP). To evaluate the degrees of jealousy of the participants it was used the Scale of romantic jealousy - ECR (masculine and feminine versions) of Ramos, Yazawa & Salazar (1994). To evaluate the infidelity of the participants the “Inventory of Behaviors Related to the Infidelity” was especially elaborated for this work. To be able to analyze the results the following statistical tools had been used: average, standard deviation, maximum, minimum, the “T” test for comparison of averages and the test no parametric Mann-Whitney for the comparison of the medium ones. There were used Excel and Minitab soft wares. The results show that (1) although in a weak way, the jealousy is an agent of self-fulfilling prophecy for the infidelity (r= 0,25; 90 gl; p< 0,05 and r= 0,21; 90 gl; p< 0,05), in such a way that there is an association among the infidelity in both partners (r= 0,36; 45 gl; p< 0,05; r= 0,30; 45 gl; p< 0,05; r=0,36; 45 gl; p< 0,01), (2) starting from the analyzed data, it can be affirmed that, for our sample, the sexes don't differ as for the exhibition of the jealousy in intensity terms, (3) men usually tend to trail much more than women, maybe because of reasons connected to sexuality (“W” test = 894,5; 826,0; 1496,5; p< 0.0001), (4) the Freudian hypothesis was refuted for the existence of a jealousy of projective nature in men and for the women, (5) the infidelity behaviors that more they stand out among the participants are related to the use of the net internet (to use chats-rooms, e-mails, on-line messages, among other) and to have thoughts related to the behaviors infidels; both are associated with the increase of the opportunities that the people have of if they engage in behaviors loving infidels, (6) there is a tendency, although weak, of as larger the attribution of the score physical "Evaluation for itself" minor will be the number of behaviors related to his own infidelity (r= -0,261; 90 gl; p< 0,01), (7) there is a tendency even it is not strong, of as larger the physical Note attributed for the partner, smaller will be the jealousy score, for both stages of this research (r= -0,217; 90 gl; p<0,05 and r= - 0,205; 90 gl; p< 0,05, respectively), (8)There is nothing to conclude in relation to those people who give themselves superior or inferior grades, if the adopted criteria are the psychological factors, in relation to the partners in what it says respect to the jealousy, or even in what it refers to the infidelity (9) as the participants get older, the more they increase the level of commitment (r= 0,27; 90 gl; p< 0,01). So, it can be concluded that the results had supported some of the hypotheses established for the author of this research and had been consistent with previous research, although it has refuted others. There is a lot to know, regarding which individuals are more susceptible to the infidelity, but this research allowed, inside of its references, to identify and to discuss a little on some factors that promote the infidelity, something that has not been a common subject for the academic literature until then. This way, it was also possible to have a better understanding of the interpersonal love dynamics, mainly, referring to these two themes. This research can still contribute to other researches related to the “Inventory of Behaviors Related to the Infidelity” that is useful to measure the frequency the infidel love behaviors occur.

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-25T21:33:01Z No. of bitstreams: 1 CesarHenriquePaulaBorralho.pdf: 414840 bytes, checksum: 32d2b37309c3c60573504474b9f58592 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-25T21:33:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CesarHenriquePaulaBorralho.pdf: 414840 bytes, checksum: 32d2b37309c3c60573504474b9f58592 (MD5) Previous issue date: 2015-12-04 / The research presented intends understand philosophical and literary aspects of Rousseau's aesthetics that establishi identify from the likelihood of nature and culture. For this purpose we analyze the Rousseau's critic to the place of reason imposed by the Enlightenment of the eighteenth century and the new meaning of this in his epistolary novel Julie or the New Heoise, granting primacy to feeling and makes it a key element in its condensed philosophy in the romance experienced by the love between Santi-Preux and Julia, central characters. To address the mentioned problem, it objectives to analyze the reason for exaltation in the Enlightenment of the eighteenth century as human progress proposal and inconsistencies this reason given by Rousseau as a promoter of corruption and social degeneration. We investigate , therefore, how it holds the right focus shift to the feeling recommended by Rousseau in order to make good use of these two human faculties in an attenpt to restore good manners. In this sense, we intend to understand the call likelihood, the Rousseau transparency that is mirrored by the simple family life Julia in Clarens, directing our analysis to the limits of representation that aim in false mirrors of reality and hinders the inner feelings marked by expression of a sensitive heart undeserved by reason. / A pesquisa apresentada intenciona compreender aspectos filosófico-literários da estética rousseauniana que estabelecem identidade a partir da verossimilhança entre natureza e cultura. Para tal propósito, analisaremos a crítica de Rousseau ao lugar da razão imposto pelos iluministas do século XVIII e a ressignificação desta em seu romance epistolar Júlia ou a Nova Heloísa, que concede primazia ao sentimento e o torna elemento fundamental em sua filosofia condensada no romance entoado pelo amor entre Saint-Preux e Júlia, personagens centrais. Para abordar o problema mencionado, objetiva-se analisar a exaltação da razão no Iluminismo do século XVIII como proposta de progresso humano e as incoerências desta razão apontada por Rousseau como promotora da corrupção e degeneração social. Investigaremos, pois, como se sustenta o deslocamento de foco da razão para o sentimento recomendado por Rousseau a fim de fazer bom uso destas duas faculdades humanas na tentativa de restabelecer os bons costumes. Neste sentido, pretende-se compreender o convite à verossimilhança, à transparência rousseauniana que é espelhada pela vida simples e familiar de Júlia em Clarens, direcionando nossa análise para os limites da representação que se mira em falsos espelhos da realidade e dificulta a interioridade dos sentimentos marcada pela expressividade de um coração sensível desmerecido pela razão.

Na atualidade, tanto a língua falada quanto a escrita têm sido analisadas de forma conjunta e não mais dicotomicamente como outrora se fazia. Por meio de estudos atuais, referentes à oralidade e a escrituralidade, é possível inferir que muitas características destes dois meios de manifestação da língua são partilhadas. A ocorrência de tal fenômeno dependerá do nível de formalidade exigido, do gênero em que o discurso está inserido, entre muitos outros fatores. Tendo como base este ponto de vista, a presente dissertação investigará de que maneira as marcas da oralidade apresentam-se no gênero carta, mais precisamente, na correspondência amorosa do poeta Fernando Pessoa remetida à Ofélia Queiroz, e quais são os motivos que justificam este uso. Esta pesquisa, agregada à linha de pesquisa da Análise da Conversação, apoia-se nos postulados de Schegloff e Sacks (1973), Stubbs (1983), Marcuschi (1987, 1993, 1999), Preti (1997, 2003), Urbano et al (2002), Silva (2006, 2009), Andrade e Aquino (2006), Risso (2006), Gómez (2008) entre outros importantes estudiosos. De modo geral, a obra pessoana é bastante analisada do ponto de vista literário, deste modo, tê-la como corpus em uma investigação sobre marcas de oralidade torna-se algo novo e bem atraente aos interessados nessas duas áreas do conhecimento. Todas as cartas amorosas de Fernando Pessoa serão devidamente analisadas pelo ponto de vista acima proposto, a fim de se verificar a existência de marcas de oralidade no texto destacado, principalmente, aquelas relacionadas aos pares conversacionais, marcadores conversacionais e escolhas lexicais típicas da oralidade. / Currently, both the spoken language and the written language have been analyzed jointly (together) rather than dichotomously they once were. Through current studies about the orality and the scripturalism, it is possible to infer that many features of these two ways of language manifestation are shared. The occurrence of this phenomenon will depend on the level of formality required, the genre in which the speech is inserted, among other factors. From this perspective, the present dissertation will investigate how the orality marks are presented in the letter genre, more specifically, in the love letters of the poet Fernando Pessoa sent to Ophélia Queiroz, and what are the reasons for this use. This dissertation, aggregated to the research line of Conversation Analysis, is based on the postulates of Schegloff e Sacks (1973), Stubbs (1983), Marcuschi (1987, 1993, 1999), Preti (1997, 2003), Urbano et al (2002), Silva (2006, 2009), Andrade e Aquino (2006), Risso (2006), Gómez (2008) among other important researchers. Generally, Pessoas work is analyzed mainly from a literary perspective, thus having it as a research corpus about the orality marks is something new and very attractive to stakeholders in these two areas of knowledge. All letters of Fernando Pessoa will be duly analyzed by the perspective proposed above, in order to check the existence of the orality marks in the selected text, mainly, those related to conversational pairs, conversational markers and lexical choices common to orality.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-11-14T11:47:45Z No. of bitstreams: 1 Graziele Campos da Silva.pdf: 707150 bytes, checksum: ec701d3914a6c7cb058d48aa2056974a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-14T11:47:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Graziele Campos da Silva.pdf: 707150 bytes, checksum: ec701d3914a6c7cb058d48aa2056974a (MD5) Previous issue date: 2017-10-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The polyamorist proposal defends "new" ways to establish relationships, aiming nonhierarchical interactions and mutual cooperation, seeking to guarantee women sexualaffective freedom, assuming that monogamy is a prison and that romantic love must be fought. To distinguish itself from the other modalities of open relationship throughout history and the open relations of contemporaneity, the polyamory puts emphasis on love. Other highlights include freedom, equality, negotiation and communication. The aim of this work is to locate the discourse of romantic love within the polyamorist narrative, based on the analysis of feminist theory, starting from the questioning: Does polyamor practice disrupt romantic love? There are two axes that lead us to consider that it doesn’t: love remains at the center of the project of women’s life and there is no equality in relationships. This is a qualitative research, based on the follow-up of the virtual groups of discussion of Facebook, participant observation in group "Poliafetividade" and the analysis of four in-depth interviews of polyamorist women / A proposta poliamorista defende “novas” formas de se relacionar, visando interações não hierárquicas e de cooperação mútua, buscando garantir à mulher sua liberdade sexual-afetiva, pressupondo que a monogamia é uma prisão e que o amor romântico deve ser combatido. Para se distinguir das outras modalidades de relacionamento aberto ao longo da história e das relações abertas da contemporaneidade, o poliamor põe ênfase no amor. Outros elementos destacados são: liberdade, igualdade, negociação e comunicação. O objetivo deste trabalho é localizar o discurso do amor romântico dentro da narrativa poliamorista, tendo como base de análise a teoria feminista, partindo da premissa de que a prática do poliamor não descontrói o amor romântico. Dois eixos nos levam a essas considerações: o amor permanece no centro do projeto de vida e não há igualdade nas relações. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, realizada a partir do acompanhamento dos grupos virtuais de discussão do Facebook, da observação participante no grupo “Poliafetividade” e da análise de quatro entrevistas em profundidade com mulheres poliamoristas

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-07-05T12:31:02Z No. of bitstreams: 1 MARIA JULIA FERREIRA SAMPAIO.pdf: 1089410 bytes, checksum: c1d0ddccf1326b0f9711425c7c4c7b75 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-05T12:31:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA JULIA FERREIRA SAMPAIO.pdf: 1089410 bytes, checksum: c1d0ddccf1326b0f9711425c7c4c7b75 (MD5) Previous issue date: 2018-04-09 / This text analyzes by the psychoanalytic approach the work of Teresa D´Ávila or Teresa by Jesus, focusing specially, but not solely, on The Book of Life. In the context of XVI century, the author wrote about innumerable theme like prayer, obedience, work, mission, death, life, diseases, religion, however, we will make a recort to talk about the categories of the love, the erotism and the mystic, by the psychoanalytic bias interpretation, specially founded in the theories of Freud and Lacan, and others authors studied in the course of Science of Religion. The themes erotism and mystic are in the category of language studies, as a commonplace in which mysticism is a form of speech, a sacred marriage, a secret hidden between both: God and “one other”, in a extatic experience, a place of silence, sharing and merging between the real, the symbolic and the imaginary. / Este texto analisa pela abordagem psicanalítica o trabalho de Teresa D'Ávila ou Teresa de Jesus, focalizando especialmente, mas não exclusivamente, no Livro da Vida. No contexto do século XVI, o autor escreveu sobre temas inumeráveis como a oração, a obediência, o trabalho, a missão, a morte, a vida, as doenças, a religião, no entanto, faremos um recorte para falar sobre as categorias do amor, do erotismo e da mística, pela interpretação do viés psicanalítico, especialmente fundada nas teorias de Freud e Lacan, e outros autores estudados no curso da Ciência da Religião. Os temas de erotismo e místico estão na categoria de estudos de linguagem, como um lugar comum em que o misticismo é uma forma de discurso, um casamento sagrado, um segredo escondido entre ambos: Deus e "um outro", em uma experiência extática, um lugar de silêncio, partilha e fusão entre o real, o simbólico e o imaginário.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-06T13:13:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_FalandoAmorDiscursos.pdf: 6149001 bytes, checksum: 4003cca383b537288d2ce6e87b3ee51d (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-05-06T13:59:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_FalandoAmorDiscursos.pdf: 6149001 bytes, checksum: 4003cca383b537288d2ce6e87b3ee51d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-06T13:59:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_FalandoAmorDiscursos.pdf: 6149001 bytes, checksum: 4003cca383b537288d2ce6e87b3ee51d (MD5) Previous issue date: 2011 / Este estudo tem como foco central os discursos sobre o amor e as práticas amorosas vivenciadas por díades que se configuram como parceiras em dois universos específicos – o heterossexual e o homossexual, ambos pertencentes às camadas médias urbanas. Ele se insere no campo de estudos mais recentes sobre a abordagem de gênero que enfocam as novas configurações que os relacionamentos afetivo-sexuais têm assumido na contemporaneidade. Neste sentido, meu interesse em torno desta temática foi investigar, no discurso das parceiras amorosas, a idéia do amor (deste amor) e a expressão dele na vivência cotidiana, o que me permitiu identificar suas diferentes versões e traduções, bem como as aproximações, diferenciações e ambiguidades presentes no discurso e na prática amorosa. / This study has as its focus the discourses about love and loving practices experienced by dyads that constitute two partnerships in specific universes – the heterossexual and homossexual, both belonging to the urban middle classes. He falls in the field of more recent studies on the gender approach focusing on the new settings that affective and sexual relationships have assumed nowadays. In this sense, my interest about that subject was to investigate the discourse of partnership affairs, the idea of love (this love) and his expression in daily life which enabled me to identify its different versions and translations, as well as the approximations, defferences and ambiguities in the discourse and practice of love.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-26T13:36:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ParaQuemNaoSabe.pdf: 724351 bytes, checksum: 77b357823a8a8a7fa9217ecd8f742d1c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-27T15:32:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ParaQuemNaoSabe.pdf: 724351 bytes, checksum: 77b357823a8a8a7fa9217ecd8f742d1c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-27T15:32:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ParaQuemNaoSabe.pdf: 724351 bytes, checksum: 77b357823a8a8a7fa9217ecd8f742d1c (MD5) Previous issue date: 2010 / Este trabalho consistiu em um exercício de interpretação psicanalítica da obra musical de Cazuza. Dividida em três períodos: Barão Vermelho, carreira solo e carreira solo sob o signo da AIDS. Buscou-se uma escuta, na qual o intérprete está implicado na produção de um novo sentido. Desse modo, utilizou-se a proposta metodológica da psicanálise implicada, buscando-se aproximações entre a psicanálise e a arte poética, explorando nesse entrelaçamento, a dimensão do desamparo (Hilflosigkeit), do excesso como soluções que reparam os efeitos da castração, como se se tratasse de um defeito na constituição narcísica e, finalmente, a finitude, que para Cazuza anunciou-se antecipadamente, impondo a ele um novo modo de pensar e lidar com o fim. Levou-se em conta que Freud, em seus textos sobre arte, admite que ela, tal qual os sonhos e chistes, é projeção do inconsciente e que posteriormente a concebe dentro dos limites da “compulsão à repetição” do “eterno retorno do mesmo” como uma subjetividade regida para além do principio do prazer. Por fim, encontra-se que o “Eu Lírico” do poeta aponta para a falta absoluta de solução para condição humana diante de sua fragilidade, para o lugar do vazio da significação do próprio ser e de sua existência. / This work consisted of an exercise of psychoanalytic interpretation of the Cazuza’s musical work. Divided in three periods: Barão Vermelho Band, single career and single career under the sign of the AIDS. One was looked for it listens, which the interpreter is implicated in the production of a new sense. It gave way, the methodological proposal of the psychoanalysis was used implicated, being looked for approaches between the psychoanalysis and the art poetic, exploring in that interlacement, the dimension of the abandonment (Hilflosigkeit), of the excess as solutions that repair the effects of the castration, as if it was treated of a defect in the narcissus constitution and, finally, the finitude, that Cazuza previous announce to himself, imposing him a new way of to think and to work with the end. It was taken in it counts that Freud, in his texts about art, admits that the art, just as the dreams and jokes, it is projection of the unconscious and that later the arte becomes conceived inside of the limits of the compulsion to the repetition of his eternal return as a subjectivity governed for besides from the principle of the pleasure. Finally, It is that the I Lyrical of the poet it appears for the it lacks absolute of solution for human condition before his fragility, for the place of the emptiness of the significance of the own to be and of his existence.

Pretendi, nesta pesquisa, estudar as relações entre violência, amor e feminilidade em uma escola da periferia de Porto Alegre. O título do texto “Pecuária do amor”: relações afetivo-sexuais das jovens em uma escola da periferia de Porto Alegre foi inspirado na gíria “gado”, que era utilizada pelas/os jovens para designar seus namorados, namoradas ou pessoas que lhes interessavam. Para a realização das análises, foram utilizados como referencial teórico os Estudos de Gênero, algumas contribuições dos Estudos Culturais em aproximação com a perspectiva pós-estruturalista de análise. O estudo foi conduzido a partir de discussões realizadas em grupos de jovens mulheres estudantes de uma escola de Ensino Fundamental, da rede pública municipal de Porto Alegre, localizada em um bairro periférico, cujas idades variavam de 12 a 16 anos. As análises que compuseram essa tese foram retiradas principalmente das falas das participantes, através da técnica de grupo focal. Para tanto, foram realizados quatro encontros, de duas horas cada, ao longo de dois meses no período compreendido entre agosto e setembro (2013). Em tais encontros buscou-se problematizar os modos de viver a sexualidade, o amor, a violência, procurando, ao mesmo tempo, entendimentos sobre o contexto sócio-cultural em que essas jovens vivenciaram tais práticas. Nos relatos das participantes foi possível perceber que elas carregam consigo muitas marcas do amor romântico, hibridizando-as com outras formas de socialização. Dessa forma foi justificável pensar que os seus relacionamentos, muitas vezes baseados em atos violentos, são uma possibilidade de recrudescimento do romantismo. / This research is aimed to study the relation among violence, love and femininity in a school located on the outskirts of Porto Alegre. The title “ Livestock Love”: affection-sexual relationships of young women of an outskirts school in Porto Alegre was inspired in the slang “cattle” which was used to designate their boyfriends, girlfriends or people in whom they were interested. To accomplish the analysis, the theoretical reference used were the Gender Study, and some contribution of the Cultural Studies approaching the analysis poststructuralist perspective. The study was carried out from young women, aged 12 to 16, group discussion, students of a Public Primary School located in a suburb of Porto Alegre. The analyses that composed this thesis were taken mainly from the speeches of the participants, through the focal group technique. For this, four two-hour meetings were held, in a period of two months – August and September (2013). In those meetings, it was attempted to make a proposition of the way of living the sexuality, love, and violence, attempting , at the same time, understandings of the socio-cultural context in which these young women lived such practices. In the participants´ speech it was possible to notice that they carry many scars of the romantic love, hybridizing them with other ways of socialization. Thus, it was justifiable to think that their relationships, many times based in violent acts, are a possibility of recrudescence of romanticism. / He buscado, en esta investigación, el estudio de las relaciones entre la violencia, el amor y la feminidad en una escuela en la periferia de Porto Alegre. El texto del título "Ganadería del amor": las relaciones afectivo-sexuales de las jóvenes en una escuela en la periferia de Porto Alegre se inspiró en el argot "ganado", que fue utilizado por las/los jóvenes para designar a sus novios, novias o las personas que les interesan . Para el análisis se utilizaron los Estudios de Género, algunos aportes de los Estudios Culturales en aproximación al análisis de la perspectiva post-estructuralista. El estudio se realizó a partir de las discusiones en los grupos de mujeres jóvenes estudiantes de una escuela pública de enseñanza primaria del municipio de Porto Alegre, que se encuentra en un barrio periférico, con edades entre 12 y 16 años. Los análisis que compusieron esta tesis fueron tomados principalmente de los discursos de las participantes, a través de la técnica de grupo focal. Para ello, se llevaron a cabo cuatro sesiones de dos horas cada una, durante dos meses, en el período comprendido entre agosto y septiembre (2013). En estas reuniones se buscó problematizar las formas de vivir la sexualidad, el amor, la violencia, buscando al mismo tiempo, la comprensión sobre el contexto socio-cultural en el que estas jóvenes han experimentado este tipo de prácticas. En los relatos de las participantes fue posible ver que ellas llevan consigo muchas marcas de amor romántico, la hibridación con otras formas de socialización. Así era justificable pensar que sus relaciones, a menudo basadas en actos violentos, son una posibilidad de recrudecimiento del romanticismo.